2019-2020年高中語文 第一專題 修辭立其誠教案 蘇教版選修(寫作).doc

2019-2020年高中語文 第一專題 修辭立其誠教案 蘇教版選修(寫作)一、 【課標(biāo)解析】1、通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步領(lǐng)會作文與做人的關(guān)系；能重新審視生活，發(fā)現(xiàn)生活中的真善美。2、在寫作實(shí)踐中能夠落實(shí)“寫真話、抒真情”的原則，學(xué)會以負(fù)責(zé)的態(tài)度發(fā)表自己的看法，抒發(fā)真情實(shí)感。端正文風(fēng)，質(zhì)樸為文，這是其重點(diǎn)。3、學(xué)會“寫真話、抒真情”的兩種基本寫作方法，即：一要養(yǎng)成敘身邊事，寫身邊物，勤觀察、勤思考、勤悟人間冷暖的練筆習(xí)慣；二要善于捕捉生活中的人和事，拓寬生活的視野。這是其難點(diǎn)。二、【文本導(dǎo)讀】走進(jìn)現(xiàn)場李兆權(quán)丑娘點(diǎn)評1、圍繞母親容貌的“丑”，作者寫出了自己思想感情的變化。少年時(shí)懵懂任性，因?yàn)槟赣H不漂亮，“我心里像滿含著委屈，在公開場合中很少提及她，更不愿把同學(xué)領(lǐng)到家里”。青年時(shí)只小事理，想到母親艱難卻善良寬容，“我的心在發(fā)酸”。而當(dāng)作者懷著感恩之心，結(jié)婚之際帶妻子回家看望母親時(shí)，母親卻與世長辭。作者真正感受到母愛的博大無私，從而陷入無盡的悲痛之中。圍繞對母親的認(rèn)識，作者選擇從童年到成年三個(gè)時(shí)段的感受，以母親親手制作的毛邊鞋為線索貫穿始終，通過自己感情的變化，寫母親對兒子不變的愛。2、第一次是敘述當(dāng)年老師說這幾句話時(shí)的情形。在老師說這幾句話之前，有一段細(xì)節(jié)描寫：“他提過鞋子左看右看，隨即又把鞋子舉得高高的，興奮地說，好漂亮的鞋子呀！說著，又把鞋底端詳了半天”在這樣鋪墊的基礎(chǔ)上，老師發(fā)出了贊嘆。老師的生活經(jīng)驗(yàn)，也許是“漂亮人做出漂亮活”因而順理成章地作出了判斷：能做出這樣精致漂亮的鞋的，必定是心靈手巧的魅力女子。這樣寫是為了突出例外：母親并不漂亮，被村里人稱作“丑娘”。母親去世以后，作者想到母親對兒子的恩情，這句話再次出現(xiàn)。這次出現(xiàn)，作者的思想感情已經(jīng)有了巨大的變化，母親雖然被人稱作“丑娘”，但是她的心是最美麗的，這比容貌的美麗更動(dòng)人。這句話第二次出現(xiàn)時(shí)，內(nèi)涵已經(jīng)不同，主題得到升華。3、母親愛子女，是人性美，也是倫常。表現(xiàn)母愛的生活素材比較多，母愛的方式也比較豐富，相對而言，選材不難。但是母愛的深層含義，在于將這種充滿人性的愛一代代地傳下去，將這種愛的稟賦延及他人，首先要回報(bào)在給予自己生命和慈愛的父母身上。丑娘中，當(dāng)作者長成一個(gè)小伙子時(shí)，已經(jīng)知道要報(bào)答母親，知道給母親買襯衫和雪花膏；到成婚之際，還特別關(guān)照愛人“娘一輩子在農(nóng)村，農(nóng)村人顯丑顯老，見了面一定要多說些寬慰老人心的話”，表現(xiàn)出對母親的愛；而當(dāng)看到母親給兒子媳婦留下的精致的毛邊鞋時(shí)，“膝頭一陣酸澀，撲通一聲跌跪在地上”，夫婦倆“眼淚如泉涌般直落下來”，表現(xiàn)出痛失母親的悲傷。如果僅僅寫母親對自己的愛，那就很容易停留在一般層面上。活動(dòng)體驗(yàn)1、蓮子苦糖點(diǎn)評本文敘述的是兒時(shí)的一件事。它不但記錄了母親的內(nèi)心悲苦，記錄了母親對孩子的慈愛寬容，更記錄了一個(gè)兒子對母親的感恩之心。作者之所以對它感興趣，是因?yàn)檫@件小事集中反映了窮苦家庭的親情。只要留意觀察，注意傾聽，觸摸社會的方方面面，進(jìn)入人的心靈世界，就能發(fā)現(xiàn)生活中這些真實(shí)的有價(jià)值的素材。文題為“苦糖”，意在反映童年的生活困苦，更在反映母親更苦的心，甜蜜的糖和苦難的記憶聯(lián)在一起，使文章“母親的慈愛”這一主題得到升華。文章用較多的筆墨敘述描寫麥天樞少年時(shí)偷白糖吃的情景，反襯出貧苦家庭的窘?jīng)r。作者用筆簡約，僅用短短的一句“在嚼咽的時(shí)候，他目光怔怔地盯著某處，甜出了淚水”，這樣的描寫抓住了生活的真實(shí)，生動(dòng)感人。而寫母親，竟只用了一句話：“母親只是抱著空罐子哭著，一句責(zé)罵的話都沒有?！闭娴哪笎郏恍枰嗟恼Z言去描寫。母親不是為二斤白糖而痛苦，而是為自己沒有錢讓孩子吃上白糖而痛哭。母親的哭聲在兒子看來是無言的責(zé)備，成為一種責(zé)任，一種報(bào)效母親的責(zé)任。母親的哭泣給了麥天樞什么樣的感悟和感動(dòng)，文章也沒有多言，僅寫他總是帶著白糖回鄉(xiāng)?！岸约海瑥哪且院?，很少再吃白糖”，為什么會如此？文章又給讀者留出了無限的回味空間。2、巴金朋友點(diǎn)評本文沒有運(yùn)用絢麗的語言，而是用飽含感情的筆墨，懷著一顆感恩的心真誠的感謝朋友，詮釋友情的真諦，非常感人。因?yàn)榍楦械谋磉_(dá)，關(guān)鍵在于所傳達(dá)的情感是否真實(shí)。細(xì)細(xì)品味文中的語句，如：“但是他給我的那一點(diǎn)點(diǎn)溫暖至今還使我的心顫動(dòng)”，“對于我，要是沒有朋友，我現(xiàn)在回變成怎樣可憐的東西，我自己也不知道”，“我的生活曾經(jīng)是悲苦的，黑暗的。然而朋友們把多量的愛分給了我”，等等，著實(shí)讓人感動(dòng)。這些情感真實(shí)地表達(dá)出來，也就自然地產(chǎn)生了感染力。文章結(jié)尾是主題的深化，巴金的人生信條“掏出心來”“愿化泥土”表現(xiàn)出來的舍己為人的精神，感天動(dòng)地。3、鄧拓“偉大的空話”點(diǎn)評文中的“偉大”是指喜歡用“大字眼”，說空話大話套話，人為造大氣勢，而完全不考慮讀者的情感。作者對這樣一種文風(fēng)深惡痛絕，并揭示出這種文風(fēng)的產(chǎn)生根源是庸俗的社會風(fēng)氣，特征是缺乏實(shí)事求是精神，不尊重事實(shí)，自欺欺人。作者在文中用一種理性、負(fù)責(zé)的態(tài)度展開分析，顯示了其高度的社會責(zé)任感。三、 【范文欣賞】1、 我所尊敬的人陰天依然高興的人，即使不高興，也絕不拉長了臉唉聲嘆氣。時(shí)代給予的甜頭，往往最后嘗到甚至無法嘗到，但仍努力往前走的人。相信有愛情的人。 珍惜自由的人。 能熱淚盈眶的人。 飽經(jīng)滄桑卻不一定說“飽經(jīng)滄?！边@個(gè)文詞的農(nóng)民。不亂罵人，不以馬爾克斯、博爾赫斯、文化赫斯、老莊赫斯嚇人的學(xué)者。 舉國昏昏，憑常識判斷世事的人。不聽鬼話官話，不落井下石、墻倒眾人推。悄然拉落難者一把，給他喝一碗水。一些小國的公民。他們的國家似乎微不足道，奧運(yùn)會拿不到一塊獎(jiǎng)牌，世界史一筆帶過或者壓根不提，敵軍吞并他們時(shí)甚至懶得派大部隊(duì)。但他們照樣愛自己的民族，勇敢地愛，自豪地愛。國小人不小，站起來和別人一般高。 富有良知、想象力和探索精神的科學(xué)家，除了少數(shù)人青史留名，其余都默默隱身于茫茫人海，以至我們在享用各種成果時(shí)，都不知應(yīng)該向誰表達(dá)內(nèi)心的感激之情。 認(rèn)真、鄭重的列車員。列車進(jìn)站，哪怕站臺上只有幾個(gè)賣零食的小販，哪怕背后有人嬉皮笑臉地玩鬧，擁擠，列車員仍堅(jiān)持向窗外敬禮。沒敬禮時(shí)他們也可能嬉笑，一旦進(jìn)入敬禮狀態(tài)，馬上目不斜視，神情肅然?！军c(diǎn)評】本文所列舉的人都是天底下最普通的人，但他們卻又不普通，因?yàn)樗麄兌季邆淞四撤N美德，而這些美德既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是新時(shí)代的綱理倫常，是歷史得以前進(jìn)的動(dòng)力，也是社會得以穩(wěn)定的前提，只要人人都在自己的崗位上盡心盡責(zé)，發(fā)揮自己的光和熱，那么我們的社會將會無限美好。愿天下所有的普通人，普通得只剩下美德的普通人安康幸福。2、 愛在左，同情在右 黑龍江一考生冰心老人說：愛在左，同情在右。走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)收獲有淚可落，也不是悲涼?！案袆?dòng)中國”的年度人物叢飛，傾其所有資助貧困生，他無疑是高尚的，然而一句“不要責(zé)怪他們”，一個(gè)微笑的表情背后，卻或多或少地透露出些許悲涼。轉(zhuǎn)頭看，一個(gè)十歲女孩聲聲重復(fù)的一句“記住別人對自己的幫助，學(xué)會幫助別人”卻讓人無不為之動(dòng)容。永遠(yuǎn)記住一句話：愛在左，同情在右。因?yàn)閻?，所以慈悲；因?yàn)閻?，所以伸出援助之手；因?yàn)閻?，所以傳遞愛。孟子中有言“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，說的就是不僅要尊敬自己的老人，愛護(hù)自家的幼童，還要將這種美德在社會中發(fā)揚(yáng)，使社會上互幫互助蔚然成風(fēng)。這樣，一家有難，八方支援，形成合力，還有什么越不過的困難，還有什么渡不過的苦海，還有什么攻不破的愁城?幫助別人，不應(yīng)只是一種習(xí)慣，而應(yīng)是與生俱來的修養(yǎng)。而愛，則是一種信仰。愛是一盞明燈，它照亮人熬過黑暗的歲月；愛是一輪明月，它安撫孤寂的心靈；愛是一把火炬，如噴薄的旭日，生生不息。傳遞愛，就是傳遞一顆善心。世間有愛，才溫暖。在歌德學(xué)院的茵茵綠草地上，一個(gè)男孩兒將一莖青草遞給愁云滿面的三毛：對，像這樣，微笑!于是三毛走遍千山萬水，將這份愛傳播到世界的每一個(gè)角落。在北京某個(gè)不知名的四合院兒里，母親把畢生的愛傾注在他身上，于是史鐵生搖著輪椅緩緩前行，用一支筆，傳遞生的渴望，生的執(zhí)著。在河南，林秀貞牢記母親的教導(dǎo)，無私地贍養(yǎng)孤寡老人；在天津，許多人自發(fā)建立“稀有血型之家”為需要者義務(wù)獻(xiàn)血；在山東，“微塵”已成為愛的代名詞也許你會說，自己沒有孔子的“仁愛”，沒有墨子的“兼愛”，沒有慈善家的“博愛”，但是幫助別人，僅僅是舉手之勞，你能夠說自己做不到嗎?畢竟，無私奉獻(xiàn)的人，大多都是普通的勞動(dòng)者，而他們的共同點(diǎn)就在于有一顆愛人之心。我以為，和諧社會，其根本在于建立“互助社會”，建立“愛心社會”。記得華農(nóng)大學(xué)生小李的話：“記住別人對自己的幫助，學(xué)會幫助別人?！庇浀帽睦先说脑挘骸皭墼谧螅樵谟遥S時(shí)播種，隨時(shí)收獲?！庇浀梦业脑挘骸皭鄢鲇诒拘??！睈鄢稣邜鄯?，福往者福來?！军c(diǎn)評】本文從冰心的名言入手，以冰心的名言為題，聚焦兩則材料中主人公語句中的人性的光輝，進(jìn)而在孟子名句的導(dǎo)引下使慈悲、幫助、傳遞逐層深入，又以小李、冰心以及自己的話收束全文，可謂引證見精巧。在叢飛和女孩的材料基礎(chǔ)上，從三毛到史鐵生，從林秀貞到“微塵”，從德國到河南，從天津到山東，事例的角度豐富，選例的空間廣闊，敘例的語言精當(dāng)。這些例證如粒粒珍珠閃耀著理性的光芒，可謂例證典型見精神，材料豐富發(fā)光華。3、 小事不小 古人有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。你生活上的一點(diǎn)一滴，你工作中的一言一行，都是小事，所謂聚小流以成江海，都是以小事成就大事的。把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。意大利著名畫家達(dá)芬奇，之所以成為舉世聞名的大畫家，不正是從小時(shí)候?qū)W習(xí)畫蛋開始的嗎？現(xiàn)在很多人都只喜歡做大事，對小事不屑一顧，認(rèn)為只有做大事才是大丈夫，大事才可以成就英雄。千里之行始于足下。每天只等著做大事的人，到頭來只能是一事無成，虛度光陰。根基不牢，樓宇再高也是徒勞。千里之堤，毀于蟻穴，不正是這個(gè)道理嗎？小事可以鍛煉一個(gè)人的品質(zhì)，反映一個(gè)人的素養(yǎng)。粒米成籮，聚沙成塔，以小見大。我們應(yīng)當(dāng)從身邊的每一件小事做起，才可能成就大事。就拿現(xiàn)在人過馬路闖紅燈說起吧。紅綠燈是政府為了保證人們在交通道路上的人身安全而設(shè)置的，可現(xiàn)在很多的行人都不愿意去遵守它，為了圖方便，不管是紅燈綠燈就當(dāng)沒有看見，橫沖直撞，一不留神，就會導(dǎo)致交通事故，輕則引起交通堵塞，重則釀成人員傷亡。為了這一件小事，可能喪失性命，值得嗎？為什么不從我做起，從身邊的小事做起呢？作為一名合法守紀(jì)的公民，我們就有責(zé)任有義務(wù)做好這一件小事，遵守交通法規(guī)，尊重他人合法權(quán)益。國有國法，家有家規(guī)，作為這個(gè)國家的一分子，就應(yīng)當(dāng)自覺遵守。這是人文素養(yǎng)，社會進(jìn)步的一種體現(xiàn)。中華是有著五千年?duì)N爛文化的文明之邦，我們應(yīng)當(dāng)比別人更懂得禮儀廉恥。所謂“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧?！爆F(xiàn)在全球提倡節(jié)約能源，從點(diǎn)滴做起。如果我們十三億人們，每人都自覺節(jié)約一升水，那我們的子孫將不會面臨喝自己眼淚的威脅。如果我們每人節(jié)約一度電，我們的后代就不會在黑暗中摸索。如果我們每人種一棵樹，我們就不會屢屢遭受風(fēng)沙肆虐。誠如此，我們的國家，我們的地球才會變得更加清爽明凈。 “海不擇細(xì)流，故能成其大；山不拒細(xì)壤，方能就其高”。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記這句至理名言，時(shí)刻提醒自己小事不小，注重細(xì)節(jié)才能有助成功。所以，我們只有從今天的小事做起，才能成就明天的大事，正可謂“一屋不掃，何以掃天下”！【點(diǎn)評】本文層次清晰，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢，說理透徹，實(shí)為一篇議論文佳作。以古名言“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”開題，說明小事的重要性，再從反面論述小事的危害性，接著從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)強(qiáng)調(diào)小事不小的認(rèn)識，最后發(fā)出號召，整篇文章文氣貫通，一氣呵成。4、 讓奉獻(xiàn)之樹常青 周 陽現(xiàn)代社會物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)，但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻(xiàn)。因此，奉獻(xiàn)在兼顧個(gè)人利益的同時(shí)已成為社會進(jìn)步的動(dòng)力。魯迅先生"俯首甘為孺子牛"；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，為社會進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)，為世人稱頌。其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的力量，構(gòu)建社會文明的大廈。 有人認(rèn)為奉獻(xiàn)是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚(yáng)。恰恰相反，奉獻(xiàn)的本質(zhì)在于它的無私性?，F(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士，他們從不張揚(yáng)自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻(xiàn)。這種奉獻(xiàn)更深沉，更偉大。奉獻(xiàn)是積極主動(dòng)的。個(gè)人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時(shí)，一味地索??；而牛在生前是積極地勞作奉獻(xiàn)，死后實(shí)現(xiàn)同豬一樣的貢獻(xiàn)。因此，它得到人們更多的稱贊，同時(shí)也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時(shí)，它的貢獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn)，而更重要的是精神的奉獻(xiàn)。 現(xiàn)在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻(xiàn)著自己的思維，奉獻(xiàn)著自己的精神力量。我國處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了精神動(dòng)力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻(xiàn)不可忽視。我們常把老師的奉獻(xiàn)比作"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。人間最偉大的奉獻(xiàn)也在于此。教師把自己所學(xué)的知識無私傳授給學(xué)生，一批批的學(xué)生成為國家棟梁而奔赴社會建設(shè)的洪流。當(dāng)老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時(shí)候，感嘆桃李滿天下的時(shí)候，他們才真正感觸到奉獻(xiàn)之后的欣慰。奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺自愿的。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂于奉獻(xiàn)的革命洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹，永遠(yuǎn)蔥籠、繁童心夢 孫玲娟奉獻(xiàn)是用愛心鑄成的一道彩虹，五顏六色，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂。真誠的夢也是在奉獻(xiàn)的呵護(hù)下萌芽生長的。完美無瑕冰晶般的童心完全是用奉獻(xiàn)裝滿的，他們沒有任何的私心，面對一個(gè)需要幫助的人會不假思索地伸出友誼援助之手，相反，一顆經(jīng)歷了風(fēng)霜雪雨的成年人的心，有時(shí)竟沒有冶煉到童心般的純潔程度。材料中提到的奉獻(xiàn)焦點(diǎn)是徹底與不徹底的問題。牛是徹底的、真誠的奉獻(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它向人類索取的東西；而豬只是在索取后做了一點(diǎn)本職的貢獻(xiàn)，怪不得人們不喜歡它。這樣看來，童心的夢是最真摯，最美麗；童心的奉獻(xiàn)最徹底，最完全。在紛繁蕪雜的社會中，許多人覺得人與人之間的關(guān)系趨于淡薄，親朋好友間的距離不斷疏遠(yuǎn)。五六十年代的"奉獻(xiàn)"，此時(shí)幾乎杳無蹤影。所謂"貢獻(xiàn)”、"人生價(jià)值"之類的東西也只是喊口號而已。然而，奉獻(xiàn)的火焰并沒有熄滅。在社會的每個(gè)角落里，一顆顆童心在呼喚。他們舉起搖擺著的雙手在擦洗人們心靈的塵埃，夢想著奉獻(xiàn)再回到身邊。奉獻(xiàn)需要付出，自私的人永遠(yuǎn)不懂奉獻(xiàn)。正因?yàn)橥臎]有被自私的蛀蟲侵蝕，還是"人之初，性本善"的給予。所以，我呼喚童心，讓世界充滿愛心，讓奉獻(xiàn)的人受到尊敬，讓奉獻(xiàn)精神流芳千古。牛給予人們那么多，依然默默無聞，不求人們回報(bào)它什么。豬在生前沒有什么大貢獻(xiàn)，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說，這是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，是人們不同社會屬性的反映。當(dāng)然童心既需要付出，又需要給予。他們雖不懂什么是真正的奉獻(xiàn)，但無形中比成年人做得還好。幼稚的童心不懂得如何去戰(zhàn)勝"愛的荒原"，如何讓死神望而生畏，迷惑的雙眼還看不清眼前的朦朧，潛意識中會由著性子去做，原來自己正在做最徹底的奉獻(xiàn)。社會需奉獻(xiàn)來充實(shí)，這才是一個(gè)完美無缺的大家庭。否則物質(zhì)文明再發(fā)達(dá)也無濟(jì)于事，始終彌補(bǔ)不了精神文明的缺陷。永遠(yuǎn)的童心夢，永遠(yuǎn)的奉獻(xiàn)。也談奉獻(xiàn) 宋 杰豬向牛抱怨它不受人們歡迎："人們經(jīng)常提及你的善良和你那仁慈的目光。確實(shí)，你給予人們牛奶和奶油，而我給予人類的更多。我獻(xiàn)給人類熏肉和火腿，但是人們還是不喜歡我，為什么？"牛想了想說："也許因?yàn)槲沂窃谏胺瞰I(xiàn)的。""生前？"豬睜大了眼睛，"什么意思？"牛："呵呵，就是說我的奉獻(xiàn)更徹底呀！聽說過初生牛犢不怕虎吧。你想，我們剛長大一點(diǎn)兒就開始耕地拉車，以后，任勞任怨一輩子，終究還得被人們宰割?？梢哉f我們的一生都是在奉獻(xiàn)中度過的，況且我們只吃青草。而你們呢？成天好吃懶做""夠了！"豬打斷牛的話，憤憤然地說："原來你是這種意思，還不是拐著彎地自夸，怪不得人們總愛說吹牛不交稅呢！沒錯(cuò)，你們的確可以算得上是貢獻(xiàn)一生，我們又何嘗不是呢？我們只不過是被養(yǎng)得膘肥體壯后，一次性地把自己全部奉獻(xiàn)給人們，使人們獲得一次大的收獲罷了；你們充其量也不過是分期付款而已，形式不同罷了。再說，你還好意思說你只吃青草呢？人們總是把最好的嫩草留給你們吃，這在食草動(dòng)物中簡直就是享受至極；而人們每天把什么殘羹冷炙、爛西紅柿、爛西瓜喂給我們吃。說起來，這哪是菜，分明是我們在給人類清除垃圾嘛，可我們照樣個(gè)個(gè)長得圓鼓鼓的，換了你行嗎？""這，這"牛囁嚅了半天，終于擠出一句，"我們牛的精神也被人們所敬仰呢！你沒聽說過時(shí)代也需要牛拉車嗎？""哼！別臭美了！那是從前，你看現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展這么快，人們整天忙碌來忙碌去還嫌時(shí)間不夠，你那精神，早被淘汰出局了。""那也總不能說我們就毫無貢獻(xiàn)吧！"牛的語氣明顯軟了下來。"當(dāng)然有??！你們的貢獻(xiàn)也是很大的。我只是在為我的弟兄們抱不平，明明我的弟兄們也有巨大的貢獻(xiàn)，為什么就不能同等對待呢？古人常云：千里馬常有，而伯樂不常有?？磥砑词故钦劮瞰I(xiàn)，也需要請伯樂來主持公道呀！"牛似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭?！军c(diǎn)評】偉人的奉獻(xiàn)值得稱頌，普通的奉獻(xiàn)也值得稱頌。創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富是奉獻(xiàn)，倡導(dǎo)精神文明也是奉獻(xiàn)。讓奉獻(xiàn)之樹常青，文章觀點(diǎn)鮮明，析理舉例，有骨有肉，圍繞中心，充分論證，富有說服力和感召力。結(jié)構(gòu)完整，層次清楚，篇末點(diǎn)題。于材料中提煉觀點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，構(gòu)思富有創(chuàng)意。 一顆童心，呼喚奉獻(xiàn)。也許當(dāng)今社會，奉獻(xiàn)精神的確少了些。童心夢，作者結(jié)合材料聯(lián)系生活實(shí)際，斗膽指責(zé)成人中的劣跡。在金錢充斥人們頭腦的時(shí)代，奉獻(xiàn)精神尤為重要。這正是文章可取之處。稚嫩純潔的童心夢，感召著讀者的心靈。文貴真情，加之通暢的語言、清晰的層次，奏出一曲愛的奉獻(xiàn)。也談奉獻(xiàn)，除掉世俗偏見，正視客觀現(xiàn)實(shí)。隨著社會日新月異的變化，人們對事物的評價(jià)也會發(fā)生巨變，豬的抱怨不無道理。它啟迪人們不能以一成不變的思維看待一切。作者以寓言形式設(shè)計(jì)豬牛對話，編述故事，聯(lián)想合理，富有寓意，反映了當(dāng)代中學(xué)生大膽豐富的想象力和創(chuàng)造力四、 【寫作常識】真誠才能感人 黃世中真實(shí)，誠摯才能感人，才能引起讀者的共鳴。白居易在與元九書中說：“感人心者，莫先乎情”，又說：“未有聲入而不應(yīng)，情交而不感者”。這里所說的“應(yīng)”、“感”，按照我們今天的理解，也就是讀者讀了你的文章引起感情上的共鳴。而如果不能引起讀者的共鳴，便失去了文藝的教育作用?？梢?，感情真摯是一切藝術(shù)的生命，抒情詩和抒情散文尤其如此。為什么真實(shí)、誠摯能引起讀者的共鳴，這是一個(gè)美學(xué)上的問題。這里只想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：作者的感情真實(shí)、誠摯才能“文中有我”。別林斯基是這樣評價(jià)普希金作品的“真誠”的。他說：“葉甫蓋尼奧涅金是普希金最為真誠的作品，他的幻夢中的愛人。很少作品，像普希金在奧涅金中間一樣，把詩人的個(gè)性反映得如此完全，如此光燦，如此清楚。從這里面，我們看到了他的感情，他的思想和理想?！痹瓉恚髌分挥小罢嬲\”充滿真實(shí)而又誠摯的感情，才能感動(dòng)讀者，而其奧秘則在于：真誠才能把作者的個(gè)性反映得“完全”“光燦”“清楚”，使讀者“看到了他的感情，他散文思想和理想”，即看到了作者的自我的形象，也即所謂“文中自我”。這就是為什么“真誠”的抒情呢不感引起讀者共鳴的一個(gè)根本原因。我們?nèi)砸杂暨_(dá)夫的懷魯迅為例，來說明這個(gè)問題。懷魯迅全文不過300字，而深深地叩擊讀者的心弦，除了讀者感染到的一股撲面而來的對魯迅的敬仰和同道之情外，還對于作者把自己的個(gè)性、感情、思想和理想都體現(xiàn)在“我”-作者自己的形象上。開頭“真是晴天的霹靂”，起得極其突兀不凡！從聽到“魯迅的死”到乘船到滬，前后只兩天多。19日即宴罷。“從發(fā)出了”，“會萃了”，“跳上了”，極寫其行色的匆匆?！跋匆粋€(gè)澡”，“吞了兩口飯”，“跑到”殯儀館去，進(jìn)一步表現(xiàn)出作者赴悼的急切心情。殯儀館所見的“真誠的臉，熱烈的臉”和“青年男女的心肺和緊捏的拳頭”，既是寫實(shí)，又是“情語”。接著抒發(fā)自己的慨嘆和悲憤的心情。作者沒有停留在一般的痛悼上，而是從魯迅的存在，聯(lián)想到國家和民族。告訴人們：中國人不是“可憐的生物之群”?？墒桥f中國對于魯迅的偉大價(jià)值并不了解，“不知擁護(hù)、愛戴、崇仰”。作者由此感慨地指出；這樣的國家“是沒有希望的奴隸之邦”。五六小節(jié)短語和長句交錯(cuò)，低啜和高宏之間，一字一句都令人心弦震蕩，真是擲地作金石聲。韓愈所謂“氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜也”。最后以“西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月”，含蓄地結(jié)束。我們把書本一合，便仿佛看到郁達(dá)夫福州南臺宴會席上忽地罷宴起身一直到送葬、看著靈柩入土的全過程，作者的個(gè)性也就在抒寫的過程中浮現(xiàn)在讀者的眼前，此之謂“文中有我”：不僅有我之外形的表象，還有我之音容、氣質(zhì)和個(gè)性，即別林斯基所說的作者的“完全”“光燦”“清楚”的個(gè)性以及“感情、思想和理想”。而這個(gè)“我”，就是作者郁達(dá)夫自己而不是別的什么人。所以懷魯迅的感動(dòng)人、引起讀者深深的共鳴，與其說是魯迅的形象，毋寧說是郁達(dá)夫通過抒情顯示的自己的個(gè)性、感情、思想和理想，即郁達(dá)夫自己的形象。有經(jīng)驗(yàn)的作者都知道，文藝創(chuàng)作中，結(jié)構(gòu)、情節(jié)等是比較好“編造”（所謂虛構(gòu)）的，而文中所流露的作者的個(gè)性、感情、思想和理想等，卻是無法矯揉造作的。因此，有真思想、真感情，才有作者真實(shí)的個(gè)性；而抒情詩、抒情散文必須努力去追求，真誠地再現(xiàn)作者自己的個(gè)性，使“文中有真我”之形象在。（選自黃世中散文寫作技巧，浙江大學(xué)出版社1989年版）五、 【知識寶庫】1、寫作名言修辭立其誠。周易乾文言不精不誠，不能動(dòng)人。莊子魚父我寫作，是因?yàn)槲以赴褍?nèi)心深處無聲的痛苦用文字表達(dá)出來。白先勇說真話是一種義務(wù)，而且這對他們也是更有利的。德謨克利特（古希臘）筆乃心靈之舌。塞萬提斯本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語。萊辛寧可因?yàn)檎f真話負(fù)罪，也不要說假話開脫。薩迪（波斯）一句真話能比整個(gè)世界的分量還重。索爾仁尼琴加入心中沒有一個(gè)真心，就不能為人民寫作。海涅沒有感情這個(gè)品質(zhì)，任何筆調(diào)都不可能打動(dòng)人心。狄德羅要想打動(dòng)人，首先自己要被打動(dòng)。否則，再富技巧的作品也決無生命。讓弗米勒誰告訴我真話，即使他的話里藏著死亡，我也會像聽人家恭維我一樣聽著他。莎士比亞真實(shí)的事情比虛構(gòu)的故事更希奇；但這是因?yàn)樘摌?gòu)的故事必須符合可能性，而真實(shí)的事情卻不必顧及這一點(diǎn)。馬克吐溫要我做個(gè)甜蜜蜜的作家可無論如何不干，同樣，要我徒托空言，寫些毫無思想、更無目的的文章，我也堅(jiān)決不干。托爾斯泰2、寫作素材山不過來，我就過去古蘭經(jīng)上有這樣一個(gè)故事：人們聽說有位大師幾十年來練就一身移山大法。一天，有人找到這位大師，央其當(dāng)面表演一下。大師在一座山的對面坐了一會兒，就起身跑到山的另一面，然后說表演完畢。眾人大或不解，大師微微一笑說：“事實(shí)上，這世上根本就沒有什么移山大法，惟一能夠移動(dòng)山的方法是：山不過來，我就過去?！币晃腻X 清末盛傳“一文錢”的故事，甲、乙兩個(gè)安徽籍的商人攜巨資去蘇州做生意，結(jié)果卻揮霍一空，白天乞討，晚上睡在古廟里。一天晚上，兩人面對火堆烤火，相對嘆息。甲商人摸出僅有的一文錢要扔掉，乙商人急忙抓住說：“我有辦法?！辈灰粫?，乙商人懷抱竹葉、草莖、雞鴨毛等物歸來。他鼓動(dòng)甲商人和他一起用一文錢買來的面粉，索水調(diào)漿，將草纏在竹片上，蒙上色紙，再遍粘雞鴨毛，一共做了二在百件栩栩如生的禽鳥紙玩具，拿到玄妙觀去賣，因玩具惟妙惟肖，人們爭相購買，竟收入千多文。此后，夜間制作，白天出售，“一文錢”從此名揚(yáng)蘇州，生意一天天興隆起來。漁夫的錯(cuò)誤某個(gè)周末，一個(gè)漁夫在他的船邊發(fā)現(xiàn)有條蛇咬住一只青蛙，他替青蛙感到難過，就過去輕輕地把青蛙從蛇嘴里拿出來，并把它放走。但他又替饑餓的蛇感到難過，由于沒有食物，他取出一瓶威士忌酒，倒了幾口在蛇的嘴里。蛇愉快地游走，青蛙也愉快地離開，而人做了這樣的好事更愉快。他認(rèn)為一切都很妥當(dāng)，但在幾分鐘后，他聽到有東西碰到船邊的聲音，便低頭向下看，令人不敢相信的是，那條蛇又游回來了嘴里叨著兩只青蛙。多種一塊田一塊兩畝見方的泥漿田，躲在離村很遠(yuǎn)的深山幽谷里。包產(chǎn)到戶那年，誰都不愿意要它，最后折成幾分田，被我那特別勤勞的父親接納。當(dāng)時(shí)全家人都怨他自找苦吃，父親卻說：“雖然要吃點(diǎn)苦，但用幾分田換兩畝田，等于多得了一塊田，總是一件好事。”有一年，天大旱，平地里的田全起了裂縫，稻子焦黃，產(chǎn)量銳減。當(dāng)村民們紛紛叫苦不迭時(shí)，父親的兩畝晚稻都因不缺水源，而獲得豐收，一擔(dān)擔(dān)粒大個(gè)長的谷子幫助全家度過了一段艱難的歲月。父親深有感觸地說：“看看吧，多種一塊田，總不會吃虧的！”這句樸實(shí)的話至今還響在我的耳畔。多種一塊田，也許平時(shí)并不見得有很明顯的好處，但關(guān)鍵的時(shí)刻，它就能起到關(guān)鍵的作用。因?yàn)?，生活往往要靠煉“多一手”來拯救。茶道一位屢屢失意的年輕人請教一位得道高僧。高僧明白他的來意后，便在他的面前放了兩只裝滿了茶葉的杯子，他用溫開水沖了一杯，叫年輕人喝。年輕細(xì)細(xì)喝了幾口，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)香味也沒有，高僧又用沸開水沖了另一杯，沒沖滿，只見茶葉在杯子里上上下下地沉浮著，一會兒，一絲細(xì)微的清香便緩緩地從杯中溢出來，接著高僧又往杯里加了點(diǎn)沸開水，一共加了三次水，里面的茶葉一次比一次沉浮得厲害。年輕人聞到的是沁人心脾的芳香，他細(xì)細(xì)地品味了一會兒，滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說一切全都明白了。該低頭時(shí)就低頭富蘭克林年輕時(shí)曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門，他的頭就狠狠的撞在門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他的身子矮一大截的門。出來迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說：“很痛吧！可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個(gè)人要想平安無事地活在世上，就必須時(shí)刻記?。涸摰皖^時(shí)就低頭。這也是我要教你的事情?！?富蘭克林把這次拜訪得到的教導(dǎo)看成是一生最大的收獲，并把它列為生活準(zhǔn)則之一，從而受益終生。后來，他成為一代偉人。在這一次談話中他說：“這一啟發(fā)幫了我的大忙?！钡淳永锓蛉嗽@得過許多令世人羨慕不已的榮譽(yù)，但她卻從不因此而陶醉。居里夫人的一位朋友曾應(yīng)邀到她家里做客，走進(jìn)屋里竟看見她的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會剛剛授予她的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢唤蟪砸惑@，馬上對居里夫人說：“現(xiàn)在能夠得到一枚英國皇家協(xié)會的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢菢O高也是非常難得的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢？”居里夫人笑了笑說：“我就想讓孩子們從小知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，決不能永遠(yuǎn)守著它，否則就會一事無成?！笔刂煽?，會使自己一事無成，能看到這一點(diǎn)實(shí)在是很重要。 成功的秘訣就是興趣莫里哀的父親是位商人，他希望兒子能繼承他的事業(yè)。但莫里哀卻對經(jīng)商毫無興趣，而對戲劇則異常地癡迷。古希臘、羅馬等著名劇作家的劇本成了他的精神食糧。他廢寢忘食地閱讀，并走上舞臺，演出戲劇。父親為此嚴(yán)厲地責(zé)備他，并請老師出面規(guī)勸他，但莫里哀癡心不改。他誠懇地告訴父親，他對經(jīng)商沒有興趣，他喜歡戲劇。 父親見兒子這樣醉心戲劇，也就不再勉強(qiáng)。莫里哀后來創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的劇本，終于成為世界著名的偉大劇作家。 良好的心境從前，有兩個(gè)秀才進(jìn)京趕考，路上遇到了一支送葬的隊(duì)伍。其中一個(gè)頓時(shí)心煩意亂，心想：真是晦氣死了，這次考試肯定無望了。而另一個(gè)見到黑漆漆的棺材，卻笑逐顏開，心里念叨著：“棺材，棺材（官才），這次我肯定回高中的?！苯Y(jié)果果然是前一位名落孫山，后一位金榜題名。 一個(gè)小石頭 山野中的一顆美麗的小玉石，很羨慕被運(yùn)到城市里做了珠寶的翡翠瑪瑙。后來它也被運(yùn)到城里，卻和普通小石子一起鋪成了路。有一天，一位貴夫人的一枚小寶石丟落在它身邊，小玉石羨慕地說：“你有多幸福呀，每天光彩照人！”小寶石說：“我有什么好呀，被打磨得失去了天性，整天被人玩弄，我倒羨慕你呢！”話音剛落，小寶石就被人撿走了。小玉石若有所悟，從此以后生活得很快樂、很開心。六、 【我來嘗試】【作文題目】一頭驢了不小心掉進(jìn)一口枯井里，他哀憐地叫喊求救，期待主人把它救出去。驢子的主人召集了數(shù)位親鄰出謀劃策，確實(shí)想不出辦法搭救驢子。大家倒是認(rèn)定，反正驢子已經(jīng)老了，不救也罷，況且這口枯井遲早總要填上的。于是，人們拿起鏟子開始填井。當(dāng)?shù)谝荤P泥土落到枯井里時(shí)，驢子叫得更恐怖了它顯然明白了主人的意圖。又一鏟泥土落到枯井里，驢子出乎意料地安靜下了。人們發(fā)現(xiàn)，此后，每一鏟泥土打在他背上的時(shí)候，驢子都在做一件令人驚奇的事情，他努力地抖落掉在背上的泥土，踩在腳下，把自己墊高一點(diǎn)。人們不斷把泥土往枯井里鏟，驢子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己一再升高。就這樣驢子慢慢地升到枯井口，在人們驚奇的目光中，瀟瀟灑灑地走出枯井。 要求：請以“走出困境”為話題寫一篇作文。立意自定，文體不限，可以記敘經(jīng)歷，編述故事，發(fā)表議論，展開想象等。題目自擬。不少于800字?！舅悸伏c(diǎn)撥】遭遇困境是現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都不可避免的。但困境并不等絕境，因?yàn)榻鉀Q任何問題的方法都不可能只有一種。此路不通走他路，最重要的是你面對困境要有足夠的勇氣和信心，要勇敢地接受現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，在困境中找到出路。從另一個(gè)角度看，困境是一種激勵(lì)，也是一種機(jī)遇，抓住機(jī)遇，就是成功的開始。這個(gè)話題要求你拓寬思路，發(fā)揮想象力，結(jié)合自己的體會，寫出對困境的獨(dú)到見解和走出困境的最佳方法。【學(xué)生佳作】走出冬天冬天，狂風(fēng)呼嘯，折斷了樹枝的小樹在寒風(fēng)中顫抖，它的生命力似乎已經(jīng)停止了。約翰和父親商量要把那棵小樹砍了，父親看了看他，想說什么，但又沒說。春回大地，那半截裸露在地面的小樹樁上冒出了青青的嫩芽。父親意味深長地對約翰說：”孩子，不能在冬天砍倒一棵樹?！?是呀，不能在冬天砍倒一棵樹。盡管它在寒風(fēng)中顯得那樣孱弱，然而只要它的根還在，就一定會等到生機(jī)勃勃的春天。任何事物都有起有落，正如小樹，有枝繁葉茂的春天，也有寒風(fēng)蕭瑟的冬天，然而我們不該因?yàn)樗氖捝拗破浒l(fā)展，而應(yīng)該看到它發(fā)展的前途，努力促使它走進(jìn)春天，試想，如果小約翰并未將那棵小樹砍倒，而是細(xì)心照料，加以扶持，那么誰又敢說這世上不是多添了一棵參天大樹呢？ 人生也是如此，總不可能一帆風(fēng)順，有高潮也有低谷。一位偉人說過：“一個(gè)人在困難的時(shí)候最需要?jiǎng)e人的幫助。”確實(shí)如此，當(dāng)人處于低谷時(shí)，最需要的就是他人的幫助，通過他人的幫助，逐漸走出低谷。 偉大的革命導(dǎo)師馬克思一生貧苦，在工作、家庭中無時(shí)無刻不受到恩格斯的幫助，兩人結(jié)成了深厚又偉大的友誼。就是在恩格斯精神、物質(zhì)等多方面的幫助下，馬克思最終完成了人類的巨著資本論，試問，如果不是恩格斯的無私幫助，馬克思能如此順利地完成他的著作嗎？ 放眼當(dāng)今社會，許多工人下崗，沒有工作，日子怎么過？當(dāng)大多數(shù)工人痛苦惆悵的時(shí)候，我們的國家、我們的政府伸出了援助之手，各地紛紛成立了“下崗工人救業(yè)基金會”；更有許多合資企業(yè)打出了只招收下崗工人的旗幟。在社會各界人士的大力幫助下，廣大的下崗工人的生活得到了妥善安排，絕大多數(shù)人獲得了再就業(yè)機(jī)會，許多人還在新的崗位上成了勞動(dòng)模范。下崗工人走出了低谷，不正是有了國家的幫助、社會的幫助嗎？一棵本不該砍下的小樹如果被砍倒了，會給人留下深深的遺憾。本該燦爛的人生，不該因?yàn)闀簳r(shí)的逆境而委頓。別讓悲劇重演，正如別讓小樹倒下，在冬天里要給它以扶持，給它以呵護(hù)，相信來年的春天，那綠會特別的醉人！【點(diǎn)評】作為一篇學(xué)生習(xí)作，本文的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：緊扣話題。開篇以約翰和父親的對話，揭示一個(gè)道理：枯木可以逢春，不可以因?yàn)樗摹笆捝拗破浒l(fā)展”。中段，由此類比說明：“任何事物都有起有落”，人生也有“冬天”，我們“應(yīng)該看到它發(fā)展的前途，努力促使它走進(jìn)春天”，進(jìn)而說明困境中的人生需要扶持和幫助。末段，聯(lián)系社會，說明下崗工人們怎樣走出逆境，切合時(shí)代旋律，立意高遠(yuǎn)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論述層層深入。本文以故事開頭，說明了“不能在冬天砍倒一棵樹”的道理，然后用恩格斯對馬克思的幫助說明即使是偉人也有需要?jiǎng)e人幫助的時(shí)候，最后以下崗工人在國家和社會的幫助下戰(zhàn)勝逆境的事例說明面對逆境，我們應(yīng)該采取的人生態(tài)度，轉(zhuǎn)變觀念，把握機(jī)遇，走出絕境。 我再次感到家庭的溫馨幾乎每個(gè)人從呱呱墜地，來到這美麗的人世開始，就感到了家庭的溫馨，并且這種溫馨會伴著他們長大，直至一生。我也不例外，與之不同的是我5歲那年，這種溫馨就隨著父親的離開而消失了。 5歲那年，醫(yī)生無情地告訴我們：父親得了晚期癌癥。我們不相信，也不愿相信，一向身強(qiáng)體壯的爸爸怎么會說病就病了，而且還是癌癥呢？但是，爸爸的化驗(yàn)報(bào)告單就是最有力的證據(jù)！從此，母親就在痛苦和擔(dān)驚受怕的日子里生活著。她痛苦爸爸年輕的生命將走到盡頭；她害怕爸爸不知那一天會離開我們。于是，她總是買昂貴的補(bǔ)品給爸爸吃，希望那掌管人類生命的神靈冥冥之中會對一個(gè)既為人父，又為人夫的年輕生命網(wǎng)開一面。然而，殘忍的病魔似乎并不肯同情我們，在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，它最終還是帶走了爸爸。 從那以后，家里就冷清了下來，不再有歡聲笑語，不再有父親親切地呵責(zé)聲雖然，我們不必為住房而奔波，不必為吃飯而擔(dān)憂，不必為穿衣而煩惱?？墒?，我總覺得心里空蕩蕩的沒有了爸爸，就什么都沒有了。 就這樣，我在沒有父親的家庭里生活了7年。直到我12歲那年，媽媽領(lǐng)著一個(gè)陌生男人來到家里吃飯。他，看上去有35歲左右，大約1米7的個(gè)頭，一嘴的胡渣子，他肥突的肚皮緊繃繃地鼓起來，像是充滿了氣體圓凸到這種程度，仿佛再多充一下氣，立即就會爆炸，一條褲子因?yàn)橘即蟮钠【贫嵌┎簧先ィ缓么罾诙亲酉旅?，那樣子可真滑稽。那時(shí)，我就隱隱約約地覺得好像要發(fā)生什么事。 從那以后，他經(jīng)常來我們家，而且每次都拎著大包小袋的。有時(shí)，他就留在我們家吃飯，還常常幫媽媽做家務(wù)事。有幾次，放學(xué)回家時(shí)下起了瓢潑大雨，恰巧我沒帶雨傘，媽媽上班還沒回來，總是他為我送傘；有幾次，我忘記帶書本，總是他為我送書。記得有一天，早上還是晴空萬里，明媚的陽光照在身上，暖洋洋的，下午卻烏云密布，天氣異常寒冷，我只穿一件毛衣。就在我瑟瑟發(fā)抖時(shí)，是他為我送來了毛衣。依稀記得一位同學(xué)曾這樣說“你爸爸真好啊”，聽完這話，我不由自主地一怔。“爸爸”這么遙遠(yuǎn)的詞，對我來說，只能是可望而不可及，以前我想都不敢想?？涩F(xiàn)在，同學(xué)卻說他是我爸爸。是啊，他不是我的親生父親，可他卻給過我勝似父親的關(guān)愛，叫他“爸爸”又何嘗不可呢？ 爸爸，他離開了7年。這7年里，媽媽并沒有丟下我們?nèi)ジ募?，她沒有。這沒有爸爸的7年里，媽媽默默承受著巨大的痛苦，好幾次，我看見她一個(gè)人躲在房間里，看著爸爸的相片，獨(dú)自一人落淚?？伤瑥臎]有跟我們提起她的痛苦，只字末提！現(xiàn)在，我們長大了，懂事了，沒有理由不讓她再給自已找一個(gè)伴侶，為我們找一個(gè)新爸爸。 半年后，他和我媽媽結(jié)婚了，我和姐姐就叫他“爸爸”。自從爸爸來到我們家以后，家里又熱鬧起來，又有了說笑聲，每個(gè)人的臉上都洋溢著幸福。每當(dāng)有人走過我家時(shí)，我總會聽到他們這樣說：“多么溫馨的家庭??！”那時(shí)，我就會覺得自已是世界上最幸福的人。失而復(fù)得的溫馨確實(shí)很珍貴。 人們都說：水會蒸發(fā)到天上去。這句話一點(diǎn)不錯(cuò)?？墒牵藗兒雎粤艘稽c(diǎn)：水也是天上掉下來的。不是嗎？換個(gè)角度，換個(gè)心態(tài)，笑對人生，做到瀟瀟灑灑，那么快樂、溫馨會伴你走出陰影、走出困境了。【點(diǎn)評】文中寫“生父情”，寫一家人對父親病的同情與過后的懷念；寫“繼父情”，正面寫繼父對一家人的關(guān)愛。篇末點(diǎn)題：世界上只要有“真情實(shí)愛”都是“骨肉親情”。從一個(gè)側(cè)面揭示了話題的含義，走出陰影，走出困境，需要我們自己有個(gè)好的心態(tài)。篇末的議論，扣住了話題，言簡意賅。綜觀全文，足見作者在圍繞話題選材以及整編布局上的用功之妙。【學(xué)生模練】