2019-2020年中考語文古詩文復(fù)習(xí):詩經(jīng) 游山西村.doc
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2019-2020年中考語文古詩文復(fù)習(xí):詩經(jīng) 游山西村 關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。 【注釋】 ?、訇P(guān)關(guān):水鳥鳴叫的聲音。雎鳩:一種水鳥。②洲:水中的陸地。③窈窕: 內(nèi)心,外貌美好的樣子。淑:好,善。④君子:這里指女子對男子的尊稱。逑:配偶。⑤參差:長短不齊的樣子。荇菜:一種多年生的水草,葉子可以食用。⑥流:用作“求”,意思是求取,擇取?!、咚迹赫Z氣助詞,沒有實義。服:思念。⑧悠:憂思的樣子。⑨琴瑟:琴和瑟都是古時的弦樂器。友:友好交往,親近?!、馄d:拔取。 賞析: 《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首,說明對它評價很高。從《關(guān)雎》的具體表現(xiàn)看,是寫一個男子對女子愛情的追求。其聲、情、文、義俱佳。 第一章雎鳩和鳴于河之洲上,寫淑女配偶不亂,是君子的好匹配。這一章的佳處,在于舒緩平正之音,并以音調(diào)領(lǐng)起全篇,形成全詩的基調(diào)。以“窈窕淑女,君子好逑”統(tǒng)攝全詩。 第二章也是以洲上生長之物即景生情。“求”字是全篇的中心,整首詩都在表現(xiàn)男子對女子的追求過程,即從深切的思慕到實現(xiàn)結(jié)婚的愿望。 第三章抒發(fā)求之而不得的憂思。這是一篇的關(guān)鍵,最能體現(xiàn)全詩精神。這種對思念情人的心思的描寫,可謂“哀而不傷”者也。 第四、五章寫求而得之的喜悅。“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”,都是既得之后的情景。 通篇詩是寫一個男子對女子的思念和追求過程,寫求之而不得的焦慮和求而得之的喜悅。 這詩的主要表現(xiàn)手法是興寄,所謂“興”,即先從別的景物引起所詠之物,以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。如此詩以雎鳩之“摯而有別”,興淑女應(yīng)配君子;以荇菜流動無方,興淑女之難求;又以荇菜既得而“采之”、“芼之”,興淑女既得而“友之”、“樂之”等。這種手法的優(yōu)點在于寄托深遠,能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。 這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字,以增強詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞修飾動作,如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;摹擬形象,如“窈窕淑女”;描寫景物,如“參差荇菜”,無不活潑逼真,聲情并茂。 用韻方面,這詩采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻,又有虛字腳“之”字不入韻,而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化,極大地增強了詩歌的節(jié)奏感和音樂美。 蒹葭 蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。 譯文 河邊蘆葦青蒼蒼,秋深露水結(jié)成霜。意中人兒在何處?就在河水那一方。逆著流水去找她,道路險阻又太長。順著流水去找她,仿佛在那水中央。河邊蘆葦密又繁,清晨露水未曾干。意中人兒在何處?就在河岸那一邊。逆著流水去找她,道路險阻攀登難。順著流水去找她,仿佛就在水中灘。河邊蘆葦密稠稠,早晨露水未全收。意中人兒在何處?就在水邊那一頭。逆著流水去找她,道路險阻曲難求。順著流水去找她,仿佛就在水中洲。 [注釋] (1)蒹葭(Ji nJiā兼家):蘆葦。蒼蒼、采采:俱指繁茂、蒼翠的樣子。(2)伊人:那人,指所愛的人。(3)在水一方:在水的另一方,指對岸。(4)溯(S塑):指逆著水流的方向行。洄:指水流回旋。溯洄:指逆著水流回旋的方向行。溯游和溯流都是指逆著水流的方向行。洄漩跟隨:在回旋的流水中跟隨(佳人)。(5)阻:險阻。(6)萋萋(Qī妻):形容生長非常茂盛。(7)晞(Xī希):干。(8)湄(M i眉):河岸邊。(9)躋(Jī基):登,上升。(10)坻(Ch持):水中的高地或小洲。(11)未已:還沒有完。(12)涘(S似):水邊。(13)右:彎曲。(14)沚(Zhǐ止):水中的小塊陸地。 【題解】 這篇似是情詩,男或女詞。詩中所寫的是:一個秋天的早晨,蘆葦上露水還不曾干,詩人來尋所謂“伊人”。伊人所在的地方有流水環(huán)繞,好像藏身在洲島之上,可望而不可即。每章一、二兩句寫景,以下六句寫伊人所在。 【講解】 “蒹葭”是荻葦、蘆葦?shù)暮戏Q,皆水邊所生,“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,描寫了一幅秋葦蒼蒼、白露茫茫、寒霜濃重的清涼景色,暗襯出主人公身當(dāng)此時此景的心情?!八^伊人,在水一方”,在此處指主人公朝思暮想的意中人。就在這樣一個深秋的凌晨,詩人來到河邊,為的是追尋那思慕的人兒,而出現(xiàn)在眼前的是彌望的茫茫蘆葦叢,詩人所苦苦期盼的人兒在哪里呢?只知道在河水的另外一邊。但是詩人根本就不明伊人的居處,一番艱勞的上下追尋后,伊人仿佛在河水中央,周圍流淌著波光,依舊無法接近。這顯然勾勒的是一幅朦朧的意境,描寫的是一種癡迷的心情,使整個詩篇蒙上了一片迷惘與感傷的情調(diào)。 “蒹葭蒼蒼,白露為霜”兩句,從物象與色澤上點明了時間和環(huán)境。那生長在河邊的茂密蘆葦,顏色蒼青,那晶瑩透亮的露水珠已凝結(jié)成白刷刷的濃霜,那微微的秋風(fēng)送著襲人的涼意,那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣。在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時空里,詩人時而靜立,時而徘徊,時而翹首眺望,時而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心緒不寧的情狀,不時地顯現(xiàn)于我們眼前,原來他是在思慕追尋著一個友人。 以下兩章只是對首章文字略加改動而成,這種僅對文字略加改動的重章疊唱是《詩經(jīng)》中常用的手法。如此而形成各章內(nèi)部韻律協(xié)和而各章之間韻律參差的效果,給人的感覺是:變化之中又包涵了穩(wěn)定。同時,這種改動也造成了語義的往復(fù)推進。如“白露為霜”、“白露未唏”、“白露未已”——夜間的露水凝成霜花,霜花因氣溫升高而融為露水,露水在陽光照射下蒸發(fā)——表明了時間的延續(xù)。 《游山西村》賞析 莫笑農(nóng)家臘酒渾①,豐年留客足雞豚②。山重水復(fù)疑無路③,柳暗花明又一村④。 簫鼓追隨春社近⑤,衣冠簡樸古風(fēng)存⑥。從今若許閑乘月⑦,拄杖無時夜叩門⑧。 [作者簡介] 陸游,號放翁,。南宋大詩人。陸游是我國古代詩人中創(chuàng)作數(shù)量最豐富的一個,今存尊9000余首。 【解題】 詩人對官場的腐敗憤恨之余,對家鄉(xiāng)的山光水色及民間的純樸生活產(chǎn)生了無限欣慰的情緒。但是,由于詩人報國之志未泯,雖閑居游賞,徜徉于山向小路上.仍不時流露出欲罷不能的抗敵復(fù)國之矢志。 【譯文】 不要訕笑農(nóng)人自釀的臘酒渾濁味薄,豐收的年景(山民)待客有充足的雞豚佳肴供人享用。山嶺重迭,水流宛轉(zhuǎn)依人,似乎讓人懷疑前無路徑,柳蔭叢中簇簇花放,村舍驀然映入眼中。樂聲伴隨著人們方知春社節(jié)日將至,村民衣飾簡樸猶有古老民風(fēng)。從今若能容許我清閑無事,乘月漫游;我會杖藜而行,不分時間深夜扣門請宿,乘興而行。 【簡析】 詩人陸游以一個“游”字貫穿全詩的主線,生動地描繪了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗,刻畫了農(nóng)民淳樸、好客的品性,表現(xiàn)了詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。 第一、二行詩寫不要笑話農(nóng)人田家的臘酒渾濁不清,豐收年景款待客人,菜肴盡夠豐盛。一個 “足”字,表達了農(nóng)家款待客人時盡其所有的盛情。 “山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。” 寫山巒重重,水道彎彎,正疑無路可走,突然出現(xiàn)柳陰深深,鮮花簇簇的景象,而眼前又是一個山村。“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”,善狀難寫之景,又于寫景中寓有一定的哲理,表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性另人回味無窮。同時也表現(xiàn)了詩人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊含著無限的希望,使人們領(lǐng)悟到深刻的生活哲理——無論前路多么難行難辨,只要堅定信念、不怕困難、勇于開拓,就能出現(xiàn)一個光明與希望的新境界。成為千古傳唱的名句。現(xiàn)在常用以形容陷入困境,似已無望,忽而絕處逢生,出現(xiàn)新的契機,增強克服困難的信心。主要寫了詩人做客山村,表達了詩人對鄉(xiāng)村生活的熱愛之情(田園生活的熱愛之情) “簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存?!? 第三聯(lián)正面寫山西村所見所感。 “春社近”,已經(jīng)“簫鼓追隨”,則社日的熱鬧場面更可想而知。“衣冠簡樸”意思是說禮法都還保持著古老樣式,詩人把山西村比作“桃花源”,表現(xiàn)這里人們淳樸厚道,和睦相處,過著自食其力的寧靜生活,它突現(xiàn)了山西村的精神風(fēng)貌,傾注了詩人的一片深情。從寫法看,由于第一聯(lián)已渲染了它生活的豐足,第二聯(lián)“柳暗花明”已描繪了環(huán)境之幽,所以,這一聯(lián)著重表現(xiàn)詩人身臨其境后的真實體驗和感受。 “從今若許閑乘月,柱杖無時夜叩門?!蔽猜?lián)寫歸途中的愉悅之情和重游的期望。 “若許”是“如果可能”的意思,是詩人的設(shè)想。 “無時”是“隨時”的意思,即想什么時候就什么時候。正是因為這次的“一日游”印象美好,詩人才有多日游、乘月游的設(shè)想和期望。其熱愛家鄉(xiāng)、熱愛鄉(xiāng)親之情溢于言表。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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