2019-2020年高中語(yǔ)文 第12課《長(zhǎng)亭送別》教案 粵教版必修5.doc

《2019-2020年高中語(yǔ)文 第12課《長(zhǎng)亭送別》教案 粵教版必修5.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中語(yǔ)文 第12課《長(zhǎng)亭送別》教案 粵教版必修5.doc（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中語(yǔ)文 第12課《長(zhǎng)亭送別》教案 粵教版必修5 教學(xué)目標(biāo)： 1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。 2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)： 欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。 分析人物的典型意義。 欣賞《長(zhǎng)亭送別》個(gè)性化，動(dòng)作化，詩(shī)化的戲曲語(yǔ)言。 教學(xué)設(shè)想： 充分應(yīng)用多媒體課件，配樂(lè)加強(qiáng)課堂氣氛。 教學(xué)課時(shí)： 2課時(shí) 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入 大家好，通過(guò)上節(jié)課《竇娥冤》的學(xué)習(xí)我們知道，元代文學(xué)延續(xù)著宋代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，繼續(xù)通俗化的方向，元曲在與音樂(lè)，舞臺(tái)結(jié)合中，真正走向了民間，語(yǔ)言也更加通俗化世俗化，這樣可以更好的批判現(xiàn)實(shí)，表達(dá)民生，但元曲的這一傾向也降低的戲曲語(yǔ)言的韻味，那種唐詩(shī)宋詞的精練意象，那種漢語(yǔ)語(yǔ)言特有的聲韻美并沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。 但歷史總會(huì)給以我們驚喜，當(dāng)關(guān)漢卿以酣暢豪爽的筆墨橫掃千軍上演“六月飛雪”的浪漫神奇時(shí)，一位劇壇奇葩，卻在繁華似錦的天地里揮灑如夢(mèng)的詩(shī)韻，雖然是驚世駭俗的思想內(nèi)容卻表現(xiàn)出“花間美人”般的光彩照人的格調(diào)，這種評(píng)點(diǎn)江山醒人世，拈花一笑萬(wàn)山橫的神奇筆法，只有王實(shí)甫可以做得到，只有《西廂記》可以演繹出。 二、明確教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：（看課件） 欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。 分析人物的典型意義。 欣賞《長(zhǎng)亭送別》個(gè)性化，動(dòng)作化，詩(shī)化的戲曲語(yǔ)言。 三、整體感知：（看課件） ? “<<西廂記>>天下奪魁” ? －－明賈仲明 ? 劇壇上的關(guān)、王如同詩(shī)壇上的李、杜，是一前一后的雙子星座。 ? 由于古人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，作為有著愛(ài)情大團(tuán)圓結(jié)局的《西廂記》和作者王實(shí)甫并沒(méi)有進(jìn)入元曲四大家的行列，但誰(shuí)也不能降低他的價(jià)值，沒(méi)有王實(shí)甫的《西廂記》，整個(gè)文學(xué)史將失衡，中國(guó)戲曲的宏偉殿堂是無(wú)法支撐的。 四、作者簡(jiǎn)介，文學(xué)知識(shí)掌握：（看課件） 王實(shí)甫，大都人，北京由于是中國(guó)重要的古都，自古就是戲曲的中心，他的生年卒年無(wú)法考證，但推知是與關(guān)漢卿同時(shí)略后。他在當(dāng)時(shí)就享有盛譽(yù)。 鮮明的反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度是《西廂記》的主題，但我認(rèn)為不僅僅這些，更有對(duì)人類最偉大的感情愛(ài)情的崇高贊美，對(duì)自由戰(zhàn)勝制度的熱情歌頌。藝術(shù)表現(xiàn)的最高境界是自由，有什么比自由更可貴的呢，生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。 五、《西廂記》劇情簡(jiǎn)介 有趣的第一次見(jiàn)面：張生第一次在普救寺見(jiàn)到鶯鶯，驚呼：“我死也！”，接著在道場(chǎng)上迎著紅娘，自報(bào)家門：小生姓張，名珙，本貫西洛人也，年方二十三歲，正月十七日子時(shí)建生，并不曾娶妻。紅娘一頭霧水反問(wèn)：誰(shuí)問(wèn)你來(lái)？張生不答，直問(wèn)：敢問(wèn)小姐常出門嗎？把張生在愛(ài)情的驅(qū)使下癡迷冒失的性格表現(xiàn)得栩栩如生。 六、比較元稹的《鶯鶯傳》 作品鶯鶯的形像刻畫(huà)，傳神寫(xiě)態(tài)，有血有肉，異常鮮明。相比之下，張生的形像則寫(xiě)得較為遜色。尤其是篇末，作者為了替張生遺棄崔鶯鶯的無(wú)恥行徑辯解開(kāi)脫，竟破口大罵崔鶯鶯為“尤物”、“妖孽”、“禍水”,這就不僅使得人物形像前后不統(tǒng)一，也造成了主題思想的矛盾。魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》所說(shuō):“篇末文過(guò)飾非，遂墮惡wu趣?！弊髌返母裾{(diào)低俗。 但王實(shí)甫果斷拋棄了“始亂之，終棄之”男性為主導(dǎo)的貶低女性的傳統(tǒng)模式，進(jìn)而以女性的視角來(lái)重新詮釋對(duì)愛(ài)情的偉大理解。 七、學(xué)生分角色朗讀 八、板書(shū)設(shè)計(jì)： 詩(shī)化 語(yǔ)言藝術(shù)： 個(gè)性化 花間美人 動(dòng)作化 九、教師范讀： 《耍孩兒》《五煞》《三煞》《二煞》 十、分析課文： 1、因?yàn)檫@個(gè)“別”，是人類經(jīng)常遇到的東西，撥動(dòng)了人性最為敏感的神經(jīng)。通過(guò)這個(gè)“別”，人們往往會(huì)涉及到生命與時(shí)間、時(shí)間和空間、人與自然、人與人之間許多重大問(wèn)題的思考，宇宙的永恒和生命的短暫，時(shí)世的變幻和人類感情的傷痕，所喚起的人類的滄桑感，是刻骨銘心的。 ? 2、賞析【端正好 】: 選取了哪些意象？有什么特征？藝術(shù)效果如何？意象分析：三種色彩：青，黃，紅 （色彩是人物內(nèi)心的外化，冷色調(diào)渲染凄涼惆悵） ? 三個(gè)方向：西，北，南，方向 （拉開(kāi)距離，表現(xiàn)思緒與希望的不確定性） ? 上為四物：天，云，風(fēng)，雁 （漂浮不定的特性） ? 下為四物：地，花，葉，人 （凋零衰落的無(wú)奈） 2、詳細(xì)分析：詩(shī)化語(yǔ)言：碧云天，碧，為淡青色，純潔，但不是蔚藍(lán)的刺眼，為什么要用云天，而不用青天，王勃在滕王閣序中有一著名詩(shī)句：老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。他用的是“青云”，也就是“青天”，就是高遠(yuǎn)無(wú)云，視野不受任何阻擋，表達(dá)理想的崇高遠(yuǎn)大。但在這里，碧云天是有一些云的，所以人的視線并不能看的很遠(yuǎn)，沒(méi)有“欲窮千里目”也無(wú)需要“更上一層樓”，看到的天并不是很高，不會(huì)讓人想到崇高的范疇，如男兒的理想壯志啊。在這里淡淡中透露出悲哀，這正符合女性的心理和此時(shí)鶯鶯的心情。 黃花地，你可能會(huì)說(shuō)“黃花”，“黃”這是暖色調(diào)，對(duì)是暖色調(diào)，但表現(xiàn)得卻是冷感情，為什么，所謂的“黃花”就是菊花，這是一種在深秋臨霜開(kāi)的植物，在寒冷中開(kāi)放又在更寒冷中凋零。中國(guó)的女性愛(ài)用黃花的調(diào)凌表達(dá)自己的悲哀，尤其是從李清照，“滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。”“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。”人們常說(shuō)：人比黃花瘦。此時(shí)的鶯鶯，把黃花生命的將逝變成了沉痛哀傷的生死戀歌。 滿地黃花的飄零灑落，是作者心理的外化，使“剪不斷，理還亂”的愁思，這里“黃花地”意象的運(yùn)用，創(chuàng)造出水墨畫(huà)般的淡雅清疏的意境。 西風(fēng)緊：西風(fēng)的寒冷是跟進(jìn)式的，不給你在感覺(jué)上的絲毫暖意，緊不僅僅的“西風(fēng)”的“緊逼”，更是情感上的感冒，心理上的自哀自憐的。 北雁南飛：天南海北的大方向提出，表現(xiàn)一種空間上的空曠，也是人希望實(shí)現(xiàn)的渺茫，雁，是候鳥(niǎo)，萬(wàn)里路途也要回到自己的巢穴，但過(guò)程很艱難，這里意象的運(yùn)用表現(xiàn)女子情感的無(wú)從著落，她渴望愛(ài)情有一個(gè)美好的歸屬，而人海茫茫，天地廣大，大雁振翅高飛就一定能回到自己的家嗎？鶯鶯表現(xiàn)出一種迷茫。面對(duì)即將的分別，鶯鶯懷念過(guò)去，李清照說(shuō)：雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。時(shí)世的變幻和人類感情的傷痕，所喚起的人類的滄桑感，這是刻骨銘心的。 曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉：清晨，秋霜過(guò)后，滿山遍野一片嫣紅，如同浸染了美酒。正所謂：“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，但此時(shí)的鶯鶯，已經(jīng)沒(méi)有了看花的情致，。“染”、“醉”二字，下得極有分量。“染”把外射的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程，這一切的唱詞都是內(nèi)心的讀白，人物內(nèi)心的情感在潛意識(shí)的暗流中娓娓道來(lái) “醉”寫(xiě)出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自我控制的人的情態(tài)。 而前面的風(fēng)加強(qiáng)自己此時(shí)的感受，正所謂：“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急?！? 總是離人淚：在最后鶯鶯才給出我們答案，到底誰(shuí)把楓葉染紅了呢？不是清霜，是眼淚，是無(wú)盡的離別的淚，這種眼淚上演的悲情有多大了，把整個(gè)天地都染成了紅色，正所謂“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁?！边@是多么瑰麗浪漫的想象啊，天下還有什么比情人的眼淚更值得我們心痛的呢。歐陽(yáng)修在他的詞中這樣寫(xiě)道“草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚?！闭沁@蕭瑟的秋色，映襯著愁苦的鶯英，天空與大地，景物與感情，交替并用，得心應(yīng)手，真是爐火純青。 （放課件） 紅衣法師李叔同有感于《西廂記》這一精彩篇章，親自譜詞，創(chuàng)作了具有五四時(shí)代氣息的歌曲：《送別》，長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。（放音樂(lè)） 3、個(gè)性化語(yǔ)言：〔叨叨令〕見(jiàn)安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、靨兒，打扮的嬌嬌滴滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，則索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥!兀的不悶殺人也么哥!久已后書(shū)兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄。 作者連用了五個(gè)疊詞，面對(duì)即將到來(lái)的分別，主人公的感情再也抑制不住，感情像洪水決堤一樣噴涌出來(lái)，而疊詞的運(yùn)用正好對(duì)這時(shí)感情的噴涌，起到了推波助瀾的作用，聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。 連用了兩個(gè)反問(wèn)，“兀的不悶殺人也么哥!”怎么能不愁死人呢？古代女子以“有風(fēng)有化”“含蓄靦腆”為美，想念男子更是看成是“傷風(fēng)敗俗”但人類的青春萌動(dòng)是人之本性，不是什么可以阻止得了的。這里，作者把鶯鶯內(nèi)心真誠(chéng)的感情表露出來(lái)，讓我們看到一個(gè)真正的“人”，有人說(shuō)“藝術(shù)不僅僅要表現(xiàn)真實(shí)，而更應(yīng)該表現(xiàn)真誠(chéng)?！?，在這里作者用各種的事物；來(lái)表現(xiàn)鶯鶯的內(nèi)心世界的“煩亂”，被子也好，枕頭也罷，都不是休息的對(duì)象，而是“煩惱”的載體，本是無(wú)法壓制的悲傷，但作者卻像“竇娥冤”一呼到底，而是在細(xì)微處一點(diǎn)點(diǎn)浸透情感，這種文采與本色并存的手法真是四兩撥千斤。 其實(shí)每一個(gè)活生生的生命都要比任何概念要真實(shí)，在評(píng)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，劉心武說(shuō)：個(gè)體生命有追求詩(shī)意生存的神圣權(quán)利 ．此時(shí)的鶯鶯是真實(shí)的，她在追求她的愛(ài)情，可真誠(chéng)可渴求張生的愛(ài)情，但張生這一去愛(ài)情的紅線是否就此斷掉了呢，張生是否會(huì)成為“負(fù)心漢”呢？這一切鶯鶯都在疑問(wèn)，留給盈盈只有等待，等待愛(ài)情，等待有情人終成眷屬?。ㄕn件音樂(lè)） 4、動(dòng)作化的語(yǔ)言：[脫布衫]下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。 幾個(gè)動(dòng)詞呢：飛，染，斜坐，蹙眉。尤其蹙眉，把張生愁苦的感情刻畫(huà)入木三分?！昂疅熕ゲ荨变秩玖穗鼥V迷茫蕭索的氛圍，柳永說(shuō)：“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”。許多愁”意境的再創(chuàng)造，極其形象地傳達(dá)出人物心靈所承受著的感情重壓。“死臨侵地?！保瑥埳诖藭r(shí)又顯“呆”的表情，也說(shuō)明他的性格是個(gè)“志誠(chéng)種”，這種動(dòng)作化的詞語(yǔ)，在《西廂記》中有很多，雜劇的最大特色就是它要表演，動(dòng)作化的語(yǔ)言，就好比現(xiàn)在的電影劇本，語(yǔ)言更有表現(xiàn)力，它表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)的完整性，使元曲成為一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)。 十一、課堂練習(xí) 充分發(fā)揮想象，選取適當(dāng)?shù)木拔铮瑢?xiě)一段離別場(chǎng)景。(150字以下） 《長(zhǎng)亭送別》第二課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)： 1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。 2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。 教學(xué)重點(diǎn)： 欣賞情景交融的藝術(shù)境界 教學(xué)難點(diǎn)： 崔鶯鶯的典型意義 教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程： 一、導(dǎo)語(yǔ)： 我們大概都看過(guò)電影《泰坦尼克號(hào)》吧。為什么這部影片能夠風(fēng)靡全球，深深地打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心呢？它講述的只是貴族少女羅絲和窮畫(huà)家杰克的愛(ài)情故事，但是它演繹出的卻是一種人性的美，一種無(wú)私的愛(ài)。 當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)，在幻想里，比在現(xiàn)實(shí)中更真實(shí)；愛(ài)，在回憶里，比在現(xiàn)實(shí)中更美好；愛(ài)，在舞臺(tái)上，比在現(xiàn)實(shí)中更有價(jià)值?！? 那么，今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇王實(shí)甫的《西廂記》（板書(shū)）。它講述的就是相國(guó)千金小姐崔鶯鶯與窮書(shū)生張君瑞的愛(ài)情故事。這節(jié)課，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》（板書(shū)）。 二、明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。 2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。 三、師生共同研討課文： 1、整體感知課文，理清情節(jié)線索 要求學(xué)生瀏覽課文，用四個(gè)小標(biāo)題概括畫(huà)面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。 板書(shū)：送別途中——長(zhǎng)亭餞別——臨別叮囑——惜別目送 2、重點(diǎn)賞析課文，把握兩個(gè)目標(biāo) 賞析[滾繡球] 引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生先朗誦再思考這支曲子選取了哪些意象？抒發(fā)了鶯鶯的什么感情？運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？其藝術(shù)效果如何？ 柳絲玉驄疏林斜暉馬兒車兒借景抒情離情難舍 松了金釧減了玉肌夸張身心憔悴怨恨 過(guò)渡語(yǔ)：送別途中，鶯鶯不忍遽別的情感怎一個(gè)“痛”字了得？這種“痛”包含著愁苦與怨恨。 小結(jié)：《長(zhǎng)亭送別》一折戲，歷來(lái)被譽(yù)為寫(xiě)離愁別恨的絕唱，不僅在于它反映了女主人公勇敢、大膽地追求自由愛(ài)情，反對(duì)封建禮教的思想，它深深打動(dòng)人們的更重要的原因在于情景交融的藝術(shù)特色。最后一幅“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)”的畫(huà)面與“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”相比，氛圍更加蕭瑟凄涼。離別后，“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”讓學(xué)生回憶柳永的《雨霖鈴》并且一起背誦。教師展示書(shū)法作品。 （教學(xué)設(shè)想：通過(guò)小結(jié)，讓學(xué)生加深對(duì)“情景交融”的理解。通過(guò)再次展示書(shū)法作品，讓學(xué)生增加興趣，獲得美感。） 賞析[朝天子]和[二煞]。了解鶯鶯在“長(zhǎng)亭餞別”與“臨別叮囑”的情感起伏變化，把握人物的思想感情和性格特征。 在[朝天子]這一曲中哪個(gè)字概括了鶯鶯“長(zhǎng)亭餞別”時(shí)不得不別的依戀與無(wú)奈？用了哪些修辭手法來(lái)表達(dá)她的這種心理？ 明確：恨（依戀與無(wú)奈）修辭手法：夸張、比喻、對(duì)比。借眼前的杯盤酒菜來(lái)傳情，用厭食酒來(lái)表現(xiàn)她的愁苦至極。 恨什么？“蝸角虛名、蠅頭微利”用了什么修辭手法？從中看出她什么性格？ 明確：恨“蝸角虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里。” “蝸角虛名，蠅頭微利”指功名。修辭手法：比喻、夸張、對(duì)偶。 突出了鶯鶯的輕功名、重愛(ài)情的叛逆精神。 （這里基本上分析了崔鶯鶯這個(gè)人物形象的性格特征。） 簡(jiǎn)單賞析[二煞] 過(guò)渡語(yǔ)：曲終人散，四顧無(wú)人之際，鶯鶯與張生傾訴私情。同學(xué)們能否從這曲中找出一個(gè)字來(lái)描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)？ 明確：怕 “怕”什么？（怕“停妻再娶”；怕“金榜無(wú)名誓不歸”。） 為何“怕”？（鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。） 小結(jié)： 鶯鶯這個(gè)藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)與叛逆的行為表現(xiàn)了她的輕功名，重愛(ài)情的反封建精神，但是我們也可以窺見(jiàn)封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男尊女卑的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位。鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦，所以讓人無(wú)限同情；她的倔強(qiáng)與叛逆讓人無(wú)限佩服。 最后“惜別目送”部分，哪個(gè)字能夠概括鶯鶯當(dāng)時(shí)的眷戀和失意？ 明確：念（眷戀，失意） 3、拓展學(xué)習(xí)視野，欣賞越劇片段。 （教學(xué)設(shè)想：通過(guò)媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生欣賞越劇《西廂記》中的節(jié)選部分《長(zhǎng)亭送別》，進(jìn)行視聽(tīng)享受來(lái)激發(fā)興趣；通過(guò)觀后討論，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，提高鑒賞能力和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。） 四、結(jié)語(yǔ)： 《長(zhǎng)亭送別》給人以深沉的美感享受，它是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫(huà)，是一支動(dòng)人心弦的離情歌。所以，這樣的好作品如果不去看，不多讀，豈不是太可惜了嗎？ 五、作業(yè)： 1、搜集有關(guān)“送別”的詩(shī)、詞、曲、文、賦，能否作專題研究？ 2、以“送別”為題寫(xiě)一篇700字左右的文章，能否吟詩(shī)填詞作賦？ 3、體驗(yàn)美感，進(jìn)行美的享受，能否背誦文中較多的曲詞？ 4、能否從文中找出幾副對(duì)聯(lián)？或者根據(jù)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色自擬幾副對(duì)聯(lián)？ 附板書(shū)設(shè)計(jì)： 長(zhǎng)亭送別（元）王實(shí)甫（《西廂記》節(jié)選） 主要情節(jié)：送別途中——長(zhǎng)亭餞別——臨別叮囑——惜別目送 感情變化：痛——————恨——————怕——————念 崔鶯鶯：輕功名重愛(ài)情叛逆倔強(qiáng) 景：碧云天黃花地西風(fēng)緊北雁南飛霜林染醉 交融（烘托氣氛詩(shī)情畫(huà)意化用詩(shī)詞加深意境促人想象） 情：痛（愁苦，怨恨）