2019年高中歷史 第14課 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷同步試題 新人教版必修2.doc

《2019年高中歷史 第14課 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷同步試題 新人教版必修2.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年高中歷史 第14課 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷同步試題 新人教版必修2.doc（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019年高中歷史 第14課 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷同步試題 新人教版必修2 基礎(chǔ)達(dá)標(biāo) 1．“又是庚申元旦節(jié)，過(guò)年過(guò)得直貫沖。見(jiàn)面齊聲道恭喜，脫帽都行一鞠躬……祝罷再把新年賀，兩手深深打一恭?！遍L(zhǎng)沙市民曾有的這些習(xí)俗，最早可能出現(xiàn)于(　　) A．唐宋時(shí)期　　　　　　　　B．明朝后期 C．民國(guó)初年 D．新中國(guó)時(shí)期 解析：本題考查基礎(chǔ)知識(shí)再認(rèn)再現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知民國(guó)政府頒布法令，增添了國(guó)慶、元旦等節(jié)日，故選C項(xiàng)。 答案：C 2．近代中國(guó)社會(huì)風(fēng)俗變化中具有反清革命色彩的是(　　) A．廢止纏足 B．?dāng)喟l(fā)易服 C．新式婚禮 D．廢止跪拜 答案：B 3．1920年，有位晉商到廣州購(gòu)買(mǎi)一批貨物，他不可能(　　) A．看到有人穿中山裝進(jìn)出商業(yè)公司 B．隨身攜帶糧票，購(gòu)買(mǎi)面包 C．到西餐館就餐，品嘗法國(guó)干紅 D．被當(dāng)?shù)氐娜朔Q為“先生” 答案：B 4．下列不屬于新中國(guó)成立后人們的社會(huì)生活和習(xí)俗的新變化的是(　　) A．倡導(dǎo)婚姻自由 B．形成賑濟(jì)災(zāi)區(qū)的社會(huì)風(fēng)尚 C．“安居工程” D．“菜籃子工程” 答案：A　 5．右圖 是上海世博會(huì)展示的中國(guó)普通城市家庭變遷的場(chǎng)景之一。它所反映的時(shí)代應(yīng)當(dāng)是20世紀(jì)的(　　) A．50年代 B．60年代 C．70年代 D．80年代 答案：D 6．20世紀(jì)50年代初期是中國(guó)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的時(shí)期，“勤儉節(jié)約，無(wú)私奉獻(xiàn)”成為中國(guó)社會(huì)風(fēng)尚的主流。與此現(xiàn)象的形成沒(méi)有關(guān)聯(lián)的是(　　) A．新中國(guó)成立，人民當(dāng)家作主 B．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制形成 C．經(jīng)濟(jì)落后，物資匱乏 D．經(jīng)濟(jì)建設(shè)屢遭挫折 解析：本題考查理解分析能力。注意時(shí)間限制“20世紀(jì)50年代初期”，經(jīng)濟(jì)建設(shè)屢遭挫折應(yīng)是在50年代末以后，故選D項(xiàng)。 答案：D 7．閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。 材料一　康有為認(rèn)為女子裹足，不能勞動(dòng)；辮發(fā)長(zhǎng)垂，不利于機(jī)器生產(chǎn)；寬衣博帶，長(zhǎng)裙雅步，不便于萬(wàn)國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，因此上書(shū)皇帝請(qǐng)求放足、斷發(fā)、易服以便“與歐美同俗”，又說(shuō)“非易其衣服不能易人心，成風(fēng)俗，新政亦不能行”。 材料二 材料三　20世紀(jì)六七十年代，“毛式的中山裝”一統(tǒng)中國(guó)服裝市場(chǎng)。如今，我們的服裝不拘泥于一種風(fēng)格一種潮流，而能在令人眼花繚亂的服飾上，演繹出許多文化的味道來(lái)。 問(wèn)題： (1)概括材料一中康有為的主張，并分析其目的。 (2)材料二反映近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗發(fā)生了哪些變化？并簡(jiǎn)要分析產(chǎn)生這些變化的原因。 (3)分析材料三中服飾由“毛式中山裝”一統(tǒng)天下到“令人眼花繚亂”的原因。 答案：(1)主張：放足、斷發(fā)、易服。目的是學(xué)習(xí)西方文明，推行新政(變法)。 (2)變化：婦女廢止纏足、男性革除結(jié)辮陋習(xí)(若回答婦女社會(huì)地位提高、社會(huì)習(xí)俗逐步近代化等內(nèi)容亦可)。 原因：西方文化的傳入，戊戌變法、辛亥革命以及新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。 (3)改革開(kāi)放，生產(chǎn)力發(fā)展(經(jīng)濟(jì)發(fā)展)，物質(zhì)生活提高；思想解放，審美水平提高(文化水平提高)(其他言之成理亦可) 素能提升 1．下列歌謠中，不能反映民國(guó)初年社會(huì)風(fēng)尚的是(　　) A．結(jié)婚證書(shū)當(dāng)堂讀，請(qǐng)個(gè)前輩來(lái)證婚 B．文明洋傘小包裹，長(zhǎng)筒洋襪短腳褲 C．辮線斜拖三尺短，之乎者也說(shuō)荒唐 D．改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫 解析：本題考查再認(rèn)再現(xiàn)能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知C項(xiàng)(留辮子)是中國(guó)封建時(shí)代的傳統(tǒng)風(fēng)氣，故選C項(xiàng)。 答案：C 2．(改編題)新中國(guó)女性婚戀觀的變化折射時(shí)代變遷。以下體現(xiàn)20世紀(jì)50年代中期女性婚戀觀新變化的是(　　) A．父母之命，媒妁之言 B．首選工人老大哥 C．斗私批修，革命友誼 D．嫁人要嫁萬(wàn)元戶 解析：本題考查理解分析能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)50年代我國(guó)大規(guī)模開(kāi)展工業(yè)化建設(shè)，工人階級(jí)地位提升，故B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)分別出現(xiàn)于古代社會(huì)、“文革”時(shí)期、改革開(kāi)放時(shí)期。 答案：B 3．(xx河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)期中)在婚喪等傳統(tǒng)風(fēng)俗革除舊習(xí)日趨簡(jiǎn)化之際，清末通商口岸地區(qū)的飲食風(fēng)氣卻越來(lái)越崇尚奢侈，其主要原因是(　　) A．人們的生活水平普遍得到了提高 B．民主平等的思想日益深入人心 C．近代以來(lái)商品經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展 D．腐朽思想沒(méi)有得到徹底改變 答案：C 4．民國(guó)時(shí)期，民間多因循傳統(tǒng)，視農(nóng)歷正月初一為“元旦”，1949年以后則以公歷1月1日為“元旦”。這一變化表明(　　) A．民國(guó)時(shí)期傳統(tǒng)節(jié)日得到完整保留 B．1949年以后傳統(tǒng)節(jié)日徹底改變 C．近代西方節(jié)日在中國(guó)得到普及 D．西方節(jié)日融入了中國(guó)文化元素 解析：本題考查理解能力。農(nóng)歷正月初一為“元旦”本來(lái)是中國(guó)的民族文化，而采用西方的公歷為“元旦”，則反映了中西文化的融合，故選D項(xiàng)。 答案：D 5．20世紀(jì)70年代，中國(guó)人的打扮從整體樣式、色彩來(lái)看都較單調(diào)，其主要原因有(　　) ①當(dāng)時(shí)商品供應(yīng)匱乏?、谑墚?dāng)時(shí)政治環(huán)境的影響?、廴藗儾幌矚g穿著打扮?、苁苊駠?guó)時(shí)期服飾的影響 A．①②③ B．②③④ C．①② D．①③④ 解析：本題考查理解分析能力。注意時(shí)間限制為“20世紀(jì)70年代”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，①②符合題意，③違背了人們正常的心理，④對(duì)當(dāng)時(shí)服飾的影響并不大。 答案：C 6．(xx合肥三模)上海紡織女工楊燕秀從1965年開(kāi)始記錄家庭的開(kāi)支情況，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)一遺漏，一記就是37年。這本普通百姓的“豆腐賬”被中國(guó)革命博物館收藏。其史料價(jià)值主要在于它反映了(　　) A．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期國(guó)民的消費(fèi)水平 B．上海地區(qū)市民收入的狀況 C．一定歷史時(shí)期的社會(huì)變遷 D．我國(guó)婦女勤儉持家的美德 解析：本題考查理解分析能力。根據(jù)時(shí)間“1965年到xx年”排除A項(xiàng)，因?yàn)?0世紀(jì)90年代建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)反映了一定歷史時(shí)期的社會(huì)變遷，故C項(xiàng)正確。 答案：C 7．(原創(chuàng)題)閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。 材料一　(明代中后期)應(yīng)運(yùn)而生的商人是消費(fèi)生活中的弄潮兒，一般的庶民地主不能與其匹敵，積累起高額資本的商人最愛(ài)高消費(fèi)……沖擊了社會(huì)等級(jí)制度，沖擊了傳統(tǒng)的人倫道德，在一定程度上對(duì)文化的批判……文化消費(fèi)的社會(huì)層次下移，市民階層和村夫野老逐漸取代文人士大夫，成為文化消費(fèi)群體的主體力量。 ——《從明清商業(yè)廣告看社會(huì)變遷》 材料二　民國(guó)元年，遷到北京不久的民國(guó)臨時(shí)政府和參議院頒發(fā)了第一個(gè)正式的服飾法令，即《服制》。該法令對(duì)民國(guó)男女正式禮服的樣式、顏色、用料作出了具體的規(guī)定……民初服制的選樣，基本上采用西洋服式為主。雖然，其中不乏亦中亦西、不中不西的組合……當(dāng)時(shí)的上海、天津、北京、南京等城市的政界、知識(shí)界率先剪辮易服，商賈亦為之推波助瀾，機(jī)敏的商家則抓住了改元易服這一商機(jī)。民國(guó)元年北京《大自由報(bào)》刊登此類廣告：易服者注意：?jiǎn)⒄呙駠?guó)共和告成國(guó)民剪發(fā)易服以壯我國(guó)氣象一新。本主人有鑒于此故，由上海特聘高等裁剪名師專做西式各種改良便服并各國(guó)維新便帽無(wú)不完備。敝局非圖漁利實(shí)因鼓吹易服起見(jiàn)，凡士商各界請(qǐng)一試之，方知予言不謬。 ——《百年來(lái)中國(guó)服飾流變：民國(guó)易服，“拿來(lái)”洋裝》 材料三　任何一個(gè)特定的民族習(xí)俗都不是一成不變的，總是隨著時(shí)代的變遷而逐漸改變?！瓘目偟内厔?shì)上看，近代中西民俗上的共存、共生、借鑒、趨同和融合，構(gòu)成了民俗變遷的主流。近代民俗變遷在主流趨勢(shì)上呈現(xiàn)三個(gè)重要特點(diǎn)，即移植性、變異性、傳承性。 ——《中國(guó)近代民俗變遷及其 賦予社會(huì)轉(zhuǎn)型的符號(hào)意義》 問(wèn)題： (1)據(jù)材料一概括，明代的消費(fèi)風(fēng)俗呈現(xiàn)出哪些新特點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這種“俗移”揭示了怎樣的“世異”？ (2)民國(guó)政府為什么要在服飾方面作出“具體的規(guī)定”？據(jù)材料二，概括推動(dòng)民國(guó)時(shí)期服飾變化的主要因素。 (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料三中“近代民俗變遷在主流趨勢(shì)上呈現(xiàn)(的)三個(gè)重要特點(diǎn)”，任選其一進(jìn)行闡釋說(shuō)明，并舉一例予以佐證。 (4)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)社會(huì)習(xí)俗變遷的認(rèn)識(shí)。 解析：本題組以社會(huì)習(xí)俗變遷為主題，考查材料信息獲取、歸納概括和綜合分析能力。第(1)問(wèn)的第一小問(wèn)結(jié)合材料一概括，第二小問(wèn)結(jié)合明代商品經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的影響作答。第(2)問(wèn)的第一小問(wèn)根據(jù)材料提煉，聯(lián)系材料和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景剖析民國(guó)時(shí)期服飾變化的推動(dòng)因素。第(3)問(wèn)結(jié)合教材內(nèi)容舉例說(shuō)明，注意角度。第(4)問(wèn)考查綜合分析能力，要充分利用材料三進(jìn)行規(guī)律總結(jié)。 答案：(1)特點(diǎn)：過(guò)度消費(fèi)；追逐時(shí)髦；違禮逾制。 揭示：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊著封建社會(huì)傳統(tǒng)習(xí)俗。 (2)原因：革除封建習(xí)俗，推行新式服飾；倡導(dǎo)西學(xué)，追求人人平等。 因素：民國(guó)政府的推動(dòng)；先進(jìn)人士、商人的示范；商家和媒體的宣傳。 (3)移植性指：直接吸收西方習(xí)俗文明，如穿西裝、喝咖啡、看電影、握手等在中國(guó)的流行。 變異性指：中、西習(xí)俗文明碰撞、融合，如中西合璧的婚禮儀式、中山裝等在中國(guó)的流行。 傳承性：保留并傳承中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗文明，如春節(jié)中的傳統(tǒng)習(xí)俗等的保留。 (4)認(rèn)識(shí)：習(xí)俗的變化實(shí)質(zhì)上是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化變遷的縮影；習(xí)俗的變遷是多種因素共同推動(dòng)的；習(xí)俗變遷中應(yīng)注重傳承、借鑒、創(chuàng)新；習(xí)俗會(huì)因時(shí)因勢(shì)而變。(若言之有理，同樣給分) 喝茶叩手禮的由來(lái) 據(jù)說(shuō)，乾隆微服下江南，有一次來(lái)到松江“醉白池”附近的一家茶館喝茶。茶館伙計(jì)拎著茶吊來(lái)沖茶，一連三灑，茶杯里正好淺淺一杯。乾隆皇帝好奇，端起一只茶杯，也要來(lái)學(xué)學(xué)這“鳳凰三點(diǎn)頭”。這杯茶是倒給太監(jiān)的，皇帝向太監(jiān)倒茶，在皇宮里太監(jiān)要跪下來(lái)三呼萬(wàn)歲。可是在茶館酒肆，不能暴露了身份。于是太監(jiān)急中生智，彎起食指，中指和無(wú)名指，在桌面上輕叩三下代替叩頭。以后，民間也開(kāi)始以手指叩桌的謝禮風(fēng)尚。