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2019-2020年高三語文復(fù)習(xí) 第28講古代詩歌鑒賞 鑒賞作品的語言.doc

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2019-2020年高三語文復(fù)習(xí) 第28講古代詩歌鑒賞 鑒賞作品的語言.doc

2019-2020年高三語文復(fù)習(xí) 第28講古代詩歌鑒賞 鑒賞作品的語言高考要求的鑒賞作品的語言,與一般的文學(xué)鑒賞既有聯(lián)系,又有區(qū)別。高考要求的語言鑒賞主要著眼于一個(gè)“懂”字,即理解語言所表達(dá)的思想感情和表達(dá)作用,并能體會(huì)語言美,作一定程度的評(píng)述,這里著重闡述如何理解詩歌的語言并作一定程度的評(píng)析。一、鑒賞詩歌語言的途徑主要說以下三點(diǎn):1體會(huì)語言的風(fēng)格特色古代詩歌語言的風(fēng)格特色是多種多樣的。有的清新,有的古樸。人稱李白的詩“清水出芙蓉,天然去雕飾”,這便是一種清新美。有的詩絢麗多彩,有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗,有的卻含蓄,言此意彼。有的詩平易近人,有的卻險(xiǎn)怪奇特。如此等等,不一而足。體會(huì)其風(fēng)格特色,就是要體會(huì)語言的美,體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。例1: 山中問答李 白問余何意棲碧山,笑而不答心自閑。桃花流水窅然去,別有天地非人間。這首詩開頭兩句有問有答。問他何事棲于碧山,詩人卻“笑而不答”。這笑而不答造成懸念,以誘發(fā)人們思索的興味?!靶淖蚤e”三字,既是山居心情的寫照,更表明“棲碧山”的妙處在“悠然心會(huì)”?!疤一魉悾▂o)然去”是寫碧山之景“別有天地非人間是對(duì)“何意棲碧山”的回答,即這碧山讓人“心自閑”,而不像“人間”那樣令人煩惱,讓人不幸。在詩人看來,這“碧山”,這“桃花流水”都是美的,桃花流水窅然遠(yuǎn)逝,也是美的,都出自“天然”,都讓人心境悠閑。全詩用語新鮮自然,不落俗套,“不答”而答,轉(zhuǎn)接輕靈,活潑流利,具有一種清新美。例2: 回鄉(xiāng)偶書 賀知章少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來。賀知章的這首詩可以說婦孺皆知,一般認(rèn)為其語言風(fēng)格是明朗的,但是它卻是含蓄的。少小離家,風(fēng)華正茂;今日返歸,鬢毛疏落,不禁感慨系之;“我不忘故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)還認(rèn)得我嗎?”“兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來”,兒童的“笑問”出于天真自然,然而在詩人心中卻是重重的一擊,引出他的無窮感慨。自己的老邁衰頹與反主為賓的悲哀,盡都包含在看似平常的一問中了。透過這看似明朗的詩句體會(huì)其中蘊(yùn)含著的復(fù)雜心態(tài),感受到一種含蓄美,這便是體會(huì)語言風(fēng)格特點(diǎn)基本要求。2分析積極修辭手法古代詩歌常用的修辭手法有比喻、比擬、夸張、借代、設(shè)問、反問、反語、雙關(guān)等。如李煜虞美人最后兩句寫道:“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”這里先用設(shè)問,后用比喻,兩種修辭 手法綜合運(yùn)用,形象地寫出了作者綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)的愁思。分析修辭的手法,就是分析其表情達(dá)意的作用。例3: 晚 春韓 愈草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。從詩題看,這是一首描寫晚春之景的七言絕句。春將歸去,草木得知這個(gè)消息而想留住春色,各自使出渾生招數(shù),吐艷爭(zhēng)芳,一剎時(shí)萬紫千紅,繁花似錦??尚Φ氖潜緛矸ι傧愕牧?,榆莢也不甘寂寞,來湊熱鬧,因風(fēng)起舞,化作雪飛。寥寥數(shù)筆,就給讀者滿眼風(fēng)光的印象。進(jìn)一步研讀不難發(fā)現(xiàn),本詩生動(dòng)的效果與詩中運(yùn)用的擬人、比喻的修辭手法大有關(guān)系?!安輼洹北臼菬o情物,竟然能“知”能“解”還能“斗”,尤其是彼此竟有“才思”高下之分真是令人稱奇。最奇的還是“無才思”三字?!皸罨ㄓ芮v”缺少色澤香味,比“萬般紅紫”大為遜色。笑它“惟解漫天作雪飛”,確有幾分揶揄的意味,然而從這幅晚春圖中抹去如雪的飛絮,也是一種缺憾,至少“紅紫”缺了陪襯。而這“楊花榆莢”不因“無才思”而不“飛”。它敢于爭(zhēng)鳴爭(zhēng)放,為“晚春”添色,這豈不是可愛?這樣看來,這首寫晚春景色的小詩,其實(shí)包含著一種生活的哲理。這就可以看出分析修辭技巧對(duì)鑒賞詩歌的作用。3評(píng)析詩人煉字煉句的作用古人作詩寫詞講究煉字煉句,以使傳神動(dòng)人。閱讀古代詩歌,評(píng)析詩人煉字煉句技巧和作用,有助于深入體會(huì)詩歌豐富的內(nèi)蘊(yùn)??梢詮囊韵氯c(diǎn)來看:(1)評(píng)析“題眼”。所謂“題眼”,就是指詩歌標(biāo)題中提挈全篇、精練傳神的字詞。如xx年高考選用的李白春夜洛城聞笛:“誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情!”詩題中“聞笛”二字便是“題眼”,所以全詩四句中的前三句全用來寫笛聲,把讀者引到一個(gè)美妙的音樂境界中來,直到最后一句才透露了詩人的本意。又如杜甫的春夜喜雨中的“喜”便是題眼。八句詩中雖然未用一個(gè)“喜”字,但字里行間處處透露著“喜”意。在閱讀中,發(fā)現(xiàn)并評(píng)析“題眼”,可以幫助體會(huì)詩歌豐富的內(nèi)涵。(2)評(píng)析“詩眼”。優(yōu)秀的作品中,詩有“詩眼”,詞有“詞眼”。這里的“詩眼”、“詞眼”,有時(shí)是精練傳神的一個(gè)字,有時(shí)是傳達(dá)主旨的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。如李清照醉花陰寫主人公多愁善感、憐花自憐的性格情態(tài),結(jié)尾寫道:“莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦?!边@一個(gè)“瘦”字便是全篇的詞眼。它形象地概括了全篇的詞意,畫龍點(diǎn)睛,使人物形象與環(huán)境顯得十分協(xié)調(diào)。例4: 從軍行 李 白百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣,城南已合數(shù)重圍。突營(yíng)射殺呼延將,獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸?!皬能娦小笔菢犯f題,與詩歌內(nèi)容無必然聯(lián)系。這首詩描寫了一位英勇無比的將軍形象。首句寫他過去的戎馬生涯,“碎鐵衣”,可見征戰(zhàn)時(shí)間之長(zhǎng),戰(zhàn)斗之酷烈;次句寫眼前的境遇,“數(shù)重圍”,可見危險(xiǎn)之極;最后兩句寫其突破重圍、奇路而歸。一個(gè)“獨(dú)”字,便是本詩的詩眼,這一個(gè)“獨(dú)”字似有千鈞之力,壓倒了敵人的千軍萬馬,給人以頂天立地之感。對(duì)這位老將軍的英雄氣概,竭盡了贊頌之能事。(3)體會(huì)導(dǎo)常詞語的蘊(yùn)含。優(yōu)秀的古代詩歌遣詞用語準(zhǔn)確精練,許多看似尋常的字詞到了詩人筆下便有了豐富的內(nèi)涵。能體會(huì)尋常詞語的內(nèi)涵,便是一種鑒賞能力。例5: 觀 獵 王 維風(fēng)勁角弓鳴,將軍獵渭城。草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。忽過新豐市,還歸細(xì)柳營(yíng)?;乜瓷涞裉?,千里暮云平。這首詩寫詩人觀看到的將軍打獵的情景。“風(fēng)勁角弓鳴”,寫風(fēng)用“勁”,可見風(fēng)之猛之烈。能在勁風(fēng)中射獵,這是何等身手!第二句點(diǎn)出主人公和射獵的地點(diǎn)。次聯(lián)“疾”、“輕”用得俱妙。鷹眼因“草枯”而特別銳利,馬蹄因“雪盡”而特別迅疾。詩人用“疾”而不用“銳”,突出發(fā)現(xiàn)獵物之迅速;一個(gè)“輕”字表現(xiàn)獵騎迅速追蹤而至,而絕無滯礙。這“疾”、“輕”二字令人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。那射獵的場(chǎng)面、騎獵的樂趣、將軍的英姿,如在眼前。第三聯(lián)寫獵罷還歸?!昂鲞^”、“還歸”,看似尋常,但它們前呼后應(yīng),則見返回營(yíng)地之疾速,給人以瞬息千里之感,更真切地表現(xiàn)出主人公的輕快感覺和喜悅心情。尾聯(lián)以寫景作結(jié),但所寫并非營(yíng)地景色,而是遙遙“回看”行獵之處的遠(yuǎn)景;“千里暮云平”。這樣寫,不但首尾呼應(yīng),而且形成對(duì)照。出獵時(shí)風(fēng)起云涌,回歸時(shí)風(fēng)平云定,這與出獵時(shí)的緊張、回歸時(shí)的躊躇滿志完全相稱。如果我們?cè)谧x詩時(shí),既能體會(huì)全詩語言的風(fēng)格特色,又能評(píng)析積極修辭手法,評(píng)析詩人煉字煉句的作用,那么,對(duì)詩歌語言的鑒賞就會(huì)比較到位、比較深刻。二、典型試題分析閱讀下面一首唐詩,然后回答問題。過香積寺王 維不知香積寺,數(shù)里入云峰。古木無人徑,深山何處鐘。泉聲咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。注安禪,佛家語,指閉目靜坐,不生雜念,毒龍,指世俗欲念。古人評(píng)詩時(shí)常用“詩眼”的說法。所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句中的“詩眼”分別是哪個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要賞析。這是xx年高考全國(guó)卷第17題,答案為:“詩眼”分別是“咽”、“冷”。山中的巖泉由于巖石的阻攔,發(fā)出低吟,仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色,由于山林幽暗,似乎顯得陰冷?!把省薄ⅰ袄洹眱勺掷L聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象(意境)。王維的這首五言律詩,標(biāo)題中的“過”是訪問、探望之意。詩人因“不知”香積寺便入茫茫山林中去尋找,行了數(shù)里便來到云霧繚繞的山中。中間四句寫深山密林中的目見和耳聞。古樹參天的叢林中杳無人跡,忽然從遠(yuǎn)處飄來隱隱的鐘聲,使這寂靜的山林更顯得安謐。五六兩句仍然表現(xiàn)山林幽靜冷寂?!叭曆饰J?,山間危石聳立,流泉自然不能輕快地流淌,只能在巖石間艱難穿行,仿佛發(fā)出嗚咽之聲。這“咽”寫得極為準(zhǔn)確而傳神,更襯托出山林的幽靜?!叭丈淝嗨伞保娙擞谩袄洹眮硇稳萑丈?,也極為傳神。山林幽暗,夕陽余暉抹在幽深的松林上,給人的感覺就是一個(gè)“冷”。這一“冷”字也反映出詩人內(nèi)心的孤寂。根據(jù)這樣的分析,不難歸納出本題的答案。三、練習(xí)及答案1閱讀下邊一首唐詩,完成(1)(2)題。商山早行 溫庭筠晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。檞葉落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿回塘。注征鐸(du):裝在車馬上的鈴。檞(ji),又讀(xi),樹名。枳:樹名,又稱臭橘、枸橘,開白花。杜陵:古縣名,在今陜西省西安市東南。回塘:回環(huán)曲折的池塘。(1)前人評(píng)論“雞聲茅店月,人跡板橋霜”一聯(lián)為“意象具足,始為難得”。請(qǐng)結(jié)合全詩對(duì)此加以分析。答: (2)“枳花明驛墻”一句中的“明”用得很妙,請(qǐng)說出妙在何處。答: 2閱讀下邊兩首唐詩,完成(1)(2)題。咸陽值雨咸陽橋上雨如懸,萬點(diǎn)空蒙隔釣船。還似洞庭春水色,曉云將入岳陽天。 宿城南亡友別墅水流花落嘆浮生,又伴游人宿杜城。還似昔年殘夢(mèng)里,透簾斜月獨(dú)聞鶯。注杜城,即下杜城,在今陜西省長(zhǎng)安縣南。(1)咸陽值雨首句用一“懸”字,有什么表達(dá)作用?次句用“空蒙”二字表現(xiàn)出什么情景?答: (2)請(qǐng)結(jié)合作品,簡(jiǎn)要分析“還似”二字在兩首詩中不同的表達(dá)效果。答: 3閱讀下邊一首詩,完成(1)(2)題。 錦 薛 瑩札札弄寒機(jī),功多力漸微。惟憂機(jī)上錦,不稱舞人衣。(1)試分析“寒”、“微”二字在詩中的表達(dá)效果。答: (2)詩中第三句的“憂”實(shí)際上表達(dá)了詩人怎樣的情感?答: 4閱讀下邊一首詩,完成(1)(2)題。詠 風(fēng)王 勃肅肅涼風(fēng)生,加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶,卷戶出山楹。去來固無跡,動(dòng)息如有情。日落山水靜,為君起風(fēng)聲。(1)這首詩的“詩眼”是哪兩個(gè)字?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。答: (2)這首詩寫“風(fēng)”,主要運(yùn)用了什么修辭手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)作用。答: 附:答案及簡(jiǎn)析1(1)這兩句詩用十個(gè)名詞構(gòu)成,每字一個(gè)物象,合起來有無窮意蘊(yùn)。這十個(gè)名詞所表現(xiàn)的都是具有特征性景物,都表現(xiàn)出“早行”之“早”;寫早行的情景,繪聲繪色,如在目前。(“雞聲茅店月”,寫旅人在茅店中聞雞鳴而起身看天色,看見天上有月就收拾行裝出門趕路;“人跡板橋霜”,原以為自己“早行”,誰知板橋上所積之霜上已有人的足跡更有早行人)(2)“明”原為形容詞,這里用作動(dòng)詞,為“照亮”之意。枳樹白花照亮驛墻,襯托出拂曉前的暗,突出了行之“早”。2(1)用“懸”寫雨,寫出雨腳綿延雨簾高掛的景象,突出雨之健捷而有氣勢(shì)?!翱彰伞倍趾嫱谐鲈菩杏曜?、水氣蒸騰的景象。寫出了這場(chǎng)雨引起周圍環(huán)境色調(diào)的變化。(2)前一首用“還似”二字將洞庭曉景和咸陽雨景聯(lián)系起來,突出了景色的煙水空蒙,描繪出一幅壯闊飛動(dòng)、無比清奇的圖畫。后一首用“還似”二字將前兩句的“撫今”和兩句的“追昔”聯(lián)系起來,突出了感傷之情。3(1)夜深天寒,織作不息,以致精疲力盡,表現(xiàn)了織女內(nèi)心的痛苦和無奈。(2)織女“憂”的是所織之錦“不稱舞人衣”,實(shí)際表達(dá)了詩人對(duì)織女的同情,對(duì)奢糜生活的不滿。(織女“憂”而非詩人“憂”)4(1)“詩眼”是“有情”二字。全詩扣住“風(fēng)”的“有情”二字來寫。前面從“有情”寫它帶給林壑以清爽,后面又由“有情”贊美它“為君起風(fēng)聲?!保?)這首詩以“風(fēng)”喻人,主要運(yùn)用了擬人的修辭手法。首句描寫風(fēng)起,次句用一“加”字仿佛風(fēng)是急人所雷的有意行動(dòng)。下面寫風(fēng)的活動(dòng),用“驅(qū)”、“卷”、“尋”、“出”、“為君”等字眼,對(duì)風(fēng)進(jìn)行擬人化的描寫,把風(fēng)的形象刻畫得惟妙惟肖。(讀本詩,要把握住“詠風(fēng)”即“詠人”詠有為之士)

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