2019-2020年高中語文 第八課 楊振寧 合璧中西科學(xué)文化的驕子《中外傳記作品選讀》 新人教版選修.doc
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2019-2020年高中語文 第八課 楊振寧 合璧中西科學(xué)文化的驕子《中外傳記作品選讀》 新人教版選修 一、夯實(shí)雙基 1.下列加點(diǎn)的詞注音全部正確的一項(xiàng)是( ) A.負(fù)笈(j) 紈绔(ku) 造詣(y) B.佼佼(jī)者 夯(hānɡ)實(shí) 租賃(ln) C.薈(hu)萃 竭蹶(ju) 湮(yān)沒 D.契(q)機(jī) 不啻(ch) 雋(jn)永 【答案】 C(A绔:k,B佼:jǐ,D雋:jun) 2.下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是( ) A.灰燼 精采 受益匪淺 B.精髓 亟待 推崇倍至 C.必須品 抉擇 一語中的 D.涉獵 詳盡 可見一斑 【答案】 D(A采—彩,B倍—備,C須—需) 3.下列詞語解釋不正確的一項(xiàng)是( ) A.造詣(學(xué)問、藝術(shù)等所達(dá)到的程度) 光明磊落(形容沒有私心,胸懷坦白) B.佼佼者(潔白俊秀的人) 井井有條(形容條理分明) C.契機(jī)(指事物轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵) 不啻(不止;不只) D.良多(很多) 雋永(言語、詩文意味深長) 【答案】 B(佼佼者:勝過一般水平的人) 4.依次填入下列橫線的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) ①他批評起部下來,________一位家長訓(xùn)斥一個淘氣的孩子。 ②送科技下鄉(xiāng),________是幫助那里的人們致富,其意義極其深遠(yuǎn)。 ③三星堆古文化遺址的發(fā)現(xiàn),引起了史學(xué)界________整個學(xué)術(shù)界的極大關(guān)注。 A.居然 無非 乃至 B.居然 無疑 竟至 C.儼然 無疑 乃至 D.儼然 無非 竟至 【答案】 C(“居然”表示出乎意料的樣子,不合乎第一句的語境,因此,可排除AB項(xiàng)?!盁o非”是“只是、不外乎”的意思,不符合第二句的語境,據(jù)此,可以排除AD兩項(xiàng)?!熬怪痢笔恰熬谷坏搅恕钡囊馑?,不合語境,據(jù)此可以排除BD兩項(xiàng)。) 5.下列各句中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫? ) A.24日,第59屆聯(lián)大召開紀(jì)念奧斯威辛集中營解放60周年特別會議,日本《讀賣新聞》在25日的晚刊,《朝日新聞》在26日的日刊都以很小的篇幅予以“關(guān)注”,不約而同地將報道聚集在“阿拉伯國家缺席這一特別會議”上。 B.如果日本已深刻認(rèn)識到其過去的滔天罪行,那么它就不會在參拜靖國神社問題上一意孤行,不會在教科書編寫上篡改歷史,不會對毒氣彈、慰安婦事件閃爍其詞。 C.就個人愿望而言,他強(qiáng)烈地想成為一名詩人;然而他考取的卻是師范大學(xué),于是他自怨自艾命運(yùn)不佳。 D.華語電影傳媒大獎的評委袁蕾嗟嘆:幾乎所有的影評人都在夸獎《天下無賊》,而實(shí)際上該劇“一環(huán)強(qiáng)扣一環(huán)”的戲劇結(jié)構(gòu),只是跟著好萊塢大片邯鄲學(xué)步。 【答案】 C(“自怨自艾”用于悔恨自己的錯誤) 6.下列各句中,沒有語病的一句是( ) A.今年兩會首次啟用了“兩會交通預(yù)報”制度,即在每次大會開會散會前,交管部門向公眾告知兩會車隊運(yùn)行路線,以便提前選擇行駛道路。 B.完善的規(guī)劃、周密的方案、細(xì)致的預(yù)算讓國際展覽局考察團(tuán)的全體成員深深地感受到xx年上海世博會舉辦方的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。 C.在這次搶險救災(zāi)中,戰(zhàn)士們個個奮不顧身,沖鋒在前,大家雖然又苦又累,但保護(hù)了人民生命財產(chǎn)免遭損失,心里有說不出的高興。 D.紫禁城是最偉大的人類建筑史上的藝術(shù)奇葩,是世界歷史文化遺產(chǎn)中的一顆璀璨的明珠,更是中華民族的標(biāo)記。 【答案】 B(A.成分殘缺。因分句主語暗換導(dǎo)致缺主語,“以便”后應(yīng)補(bǔ)上“社會車輛”一類詞語。C.句式雜糅。可在“財產(chǎn)”后加逗號,并在“免遭”前加“使其”。D.語序不當(dāng)?!白顐ゴ蟮摹睉?yīng)該放在“人類建筑史上”的后面。) 7.依次填入下面一段話空缺處的句子,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) 科技的發(fā)展使人類不再是匍伏在自然面前的仆人,而是成了隨心所欲地改變自然的強(qiáng)者。________,________,________。然而,當(dāng)________,________,________時,人們又越來越懷念自然。 ①用自己的雙手擦掉自然的痕跡 ②季節(jié)被空調(diào)所控制 ③人類填平了河流,廢棄了良田,砍伐了森林 ④晝夜因霓虹燈而顛倒 ⑤焊接鋼筋,澆灌水泥,構(gòu)造出自己的王國——城市 ⑥山水正在進(jìn)入畫框和陽臺盆景 A.①③④⑤②⑥ B.③①⑤②④⑥ C.③①⑤④②⑥ D.①③②⑥⑤④ 【答案】 C 8.下面不是運(yùn)用比擬手法的句子是( ) A.煙囪發(fā)出嗚嗚的聲響,猶如在黑夜中哽咽。 B.被暴風(fēng)雨壓彎了的花草兒伸著懶腰,宛如剛從睡夢中蘇醒。 C.遠(yuǎn)處林舍閃閃發(fā)亮,猶如姑娘送出的秋波,使人心潮激蕩。 D.偎依在花瓣、綠葉上的水珠,金光閃閃,如同珍珠閃爍著光華。 【答案】 C(比擬又分?jǐn)M人和擬物。A句中的煙囪“哽咽”、B句中的花草兒“伸著懶腰”、D句中的水珠“偎依”都運(yùn)用了擬人的手法。C句用的是比喻的手法,把閃閃發(fā)亮的“遠(yuǎn)處林舍”比作“姑娘送出的秋波”。) 二、文本精品 閱讀全文,回答9~11題。 9.這篇小傳沒有鋪開描寫傳主事跡,而是圍繞一條主線選擇材料,結(jié)構(gòu)非常緊湊。閱讀課文,說說這條主線是什么? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 這篇楊振寧的小傳除了敘述傳主的生平事跡,很重要的特色是強(qiáng)化傳主的某種精神指向。楊振寧的成功,可能有多方面的原因,他的事跡也非常豐富。這篇小傳則重點(diǎn)突出楊振寧如何合璧中西科學(xué)文化,把這一點(diǎn)作為貫穿全篇的主線。 10.文章中選擇了哪些材料表現(xiàn)“合璧中西科學(xué)文化”這一點(diǎn)的? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 主要有三方面的材料來表現(xiàn)這一點(diǎn): (1)家庭的熏陶。這里既有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,也有從父親那里獲得的關(guān)于現(xiàn)代數(shù)學(xué)的啟蒙指導(dǎo)。 (2)當(dāng)時最高學(xué)府西南聯(lián)大的優(yōu)良教育。雖然生活條件很差,但楊振寧在這里接觸了當(dāng)時中國物理學(xué)界最頂尖的學(xué)者的教誨,這些教授又都是學(xué)貫中西的大學(xué)者。 (3)到美國求學(xué)。獲得了費(fèi)米教授和泰勒教授的賞識和指導(dǎo)。 11.楊振寧認(rèn)為自己的成功是中國和西方的文化的共同產(chǎn)物,由此你認(rèn)為應(yīng)怎樣看待中國的傳統(tǒng)文化? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 傳統(tǒng)文化是一個國家民族在長期的社會實(shí)踐過程中所積淀的物質(zhì)文明和精神文明的文化遺產(chǎn)。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天,傳承民族文化、弘揚(yáng)民主精神顯得尤為重要。因此,現(xiàn)代人要積極汲取傳統(tǒng)民族文化之精華,使其融入到為社會主義服務(wù)、為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)中來。 三、課外延伸 閱讀下面的文字,完成12~15題。 韓少功 手掌皮膚撕裂的那一刻,過去的一切都在裂痛中轟的一下閃回。我想起了三十多年前的墾荒,把鈀頭齒和鋤頭口磨鈍了,磨短了,于是不但鐵匠們叮叮當(dāng)當(dāng)忙個不停,大家也都抓住入睡前的一時半刻,在石階上磨利各自的工具。 那是連鋼鐵都在迅速消溶的一段歲月,但皮肉比鋼鐵更經(jīng)久耐用。鈀頭挖傷的,鋤頭扎傷的,茅草割傷的,石片劃傷的,毒蟲咬傷的……每個人的腿上都有各種血痂,老傷疊上新傷。但衣著襤褸的青年早已習(xí)慣。我們的心身還可一分為二:夜色中挑擔(dān)回家的時候,一邊是大腦已經(jīng)呼呼入睡,一邊是身子還在自動前行,靠著腳趾碰觸路邊的青草,雙腳能自動找回青草之間的路面,如同一具無魂的游尸。只有一不小心踩到水溝里去的時候,一聲大叫,意識才會在水溝里猛醒。 有一天我早上起床,發(fā)現(xiàn)自己兩腿全是泥巴,不知道前一個晚上是怎么入睡的,不知道蚊帳忘了放下,蚊群怎么就沒有把自己咬醒。還有一天,我吃著吃著飯,突然發(fā)現(xiàn)面前的飯缽已經(jīng)空了四個,可褲帶以下的那個位置還是空空,兩斤米不知填塞了哪個角落…… 我也差點(diǎn)忘記了自己對勞動的恐懼:從那以后,我不論到了哪里,最大的惡夢還是聽到一聲尖銳的哨響,然后聽到走道上的腳步聲和低啞的吆喝:“一分隊!鈀頭!箢箕!”這是我以前的隊長哈佬的聲音。 三十多年過去了,哈佬應(yīng)該已經(jīng)年邁,甚至已經(jīng)不在人世,但他的吆喝再一次在我手心裂痛的那一刻閃回,聲音宏亮震耳。不知為什么,我現(xiàn)在聽到這種聲音不再有恐懼。就像太強(qiáng)的光亮曾經(jīng)令人目盲,但只要有一段足夠的黑暗,光明會重新讓人懷念。當(dāng)過去的強(qiáng)制與絕望逐漸消解,當(dāng)我身邊的幸福正在消退,對不起,勞動就成了一個火熱的詞,重新放射出的光芒,喚醒我沉睡的肌肉。 坦白地說:我懷念勞動。 坦白地說:我看不起不勞動的人。一個脫離了體力勞動的人,會不會有一種被連根拔起沒著沒落的心慌?會不會在物產(chǎn)供養(yǎng)鏈條的最末端一不小心就枯萎?會不會成為生命實(shí)踐的局外人和游離者?連海德格爾也承認(rèn):“靜觀”只能產(chǎn)生較為可疑的知識,“操勞”才是了解事物最恰當(dāng)?shù)姆绞?,才能進(jìn)入存在之謎——這幾乎是一種勞動者的哲學(xué)。我在《暗示》一書里還提到過“體會”、“體驗(yàn)”、“體察”、“體認(rèn)”等中國詞語。它們都意指認(rèn)知,但無一不強(qiáng)調(diào)“體”的重要,無一不暗示四“體”之勞在求知過程中的核心地位。然而古往今來的流行理論,總是把勞力者權(quán)當(dāng)失敗者和卑賤者的別號,一再翻版著勞心者們的一類自夸。 一位科學(xué)院院士,帶著兩個博士生,在投影機(jī)前曾以一只光盤為例,說光盤本身的成本不足一元,錄上信息以后就可能是一百元。女士們先生們,這就是一般勞動和知識勞動的價值區(qū)別,就是知識經(jīng)濟(jì)的意義呵。 我聽出了他的言下之義:他的身價應(yīng)比一個勞工昂貴百倍乃至千萬倍。 問題不在于知識是否重要,而在于199的比價之說是出于何種心機(jī),我差一點(diǎn)要沖著掌聲質(zhì)問。我當(dāng)時沒有提問,是被熱烈的掌聲驚呆了:我沒想到鼓掌者都是自以為能賺來99%的時代中堅。 一個科學(xué)幻想作品曾經(jīng)預(yù)言:將來的人類都形如章魚,一個過分發(fā)達(dá)的大腦以外,無用的肢體將退化成一些細(xì)弱的游須,只要能按按鍵盤就行。我暫不懷疑鍵盤能否直接生產(chǎn)出糧食和衣服,但章魚的形象至少讓我鄙薄,一臺形似章魚的多管吸血機(jī)器更讓我厭惡。這種念頭使我立即買來了鋤頭和鈀頭,買來了草帽和膠鞋,選定了一塊寂靜荒坡,向想象中的滿地莊稼走過去。陽光如此溫暖,土地如此潔凈,一口潮濕清洌的空氣足以洗凈我體內(nèi)的每一顆細(xì)胞。從這一天起,我要勞動在從地圖上看不見的這一個山谷里……我們要恢復(fù)手足的強(qiáng)壯和靈巧,恢復(fù)手心中的繭皮和面頰上的鹽粉,恢復(fù)自己大口喘氣渾身酸痛以及在陽光下目光迷離的能力。我們要親手創(chuàng)造出植物、動物以及微生物,在生命之鏈最原初的地方接管我們的生活,收回自己這一輩子該出力時就出力的權(quán)利。 這決不意味著我蔑視智能,恰恰相反——這正是我充分運(yùn)用智能后的開心一刻。 (選自《山川入夢》,有刪改) 12.作者三十多年前墾荒時對勞動滿含“恐懼”,作者寫這些內(nèi)容有什么作用? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 欲揚(yáng)先抑。為下文寫對勞動價值的肯定作鋪墊。 13.第六段一句“坦白地說:我懷念勞動”,作者為什么現(xiàn)在要“懷念勞動”? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 (1)心態(tài)發(fā)生改變。時代變遷,雖然再也沒有強(qiáng)制和絕望,但幸福感漸失,只有勞動才能喚醒沉睡的心靈;(2)認(rèn)知水平提高。勞動在求知過程中居于核心地位,一個不勞動的人就失去了根,就會枯萎,就會成為生命實(shí)踐的局外人。 14.文中說:“我差一點(diǎn)要沖著掌聲質(zhì)問。”依據(jù)原文,請說說作者要“質(zhì)問”什么? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 (1)古往今來的陳腐觀念:勞心者總是高高在上,而勞力者總被視為失敗者和卑賤者。 (2)一些知識分子的不純動機(jī):片面認(rèn)為知識重要,而鄙視知識產(chǎn)生的過程。 15.文末作者描寫了自己“充分運(yùn)用智能后的開心一刻”。作者是如何表現(xiàn)這種“開心”的?試作簡要賞析。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 (1)運(yùn)用景物描寫,通過陽光、土地、空氣的景物渲染,來表現(xiàn)作者對勞動由衷的喜悅之情。(2)運(yùn)用排比手法,通過三個“恢復(fù)”的句子,淋漓盡致地表現(xiàn)了作者回歸勞動的迫切心情。(3)運(yùn)用想象手法,通過想象勞動的場景,體驗(yàn)勞動帶來的開心和快樂。 四、高考熱點(diǎn) 16.某青年知識分子離開大城市下海辦企業(yè)。一次他下鄉(xiāng)詢問個體戶,對一位四十多歲的農(nóng)民說:“老板先生,久仰大名,我認(rèn)識您很榮幸。今天找您研究機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律,解決目前某些商品市場疲軟問題,萬望賜教。” 這段話很不得體,請把它改成得體合用的話。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 示例:大叔,聽說您搞商品生產(chǎn)很有經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)識您很高興。今天找您商量銷售問題,請您多提意見,多出主意。 17.下面這段話中畫線句子都有語病,請改正。 夢境與睡眠深淺程度有關(guān)。①朦朧入睡時,大腦皮層里的抑制程度比較淺,夢境就更加相近現(xiàn)實(shí)生活,正是“日有所思,夜有所夢”。比如白天深思一道數(shù)學(xué)題,夢里也可能在做數(shù)學(xué);白天搞技術(shù)發(fā)明,夢里可能搞同樣的工作。②甚至有時自己也察覺到在做夢,所以不能主動地控制,只能聽其自然發(fā)展。睡眠稍深一些,夢境則有明顯的虛幻性和荒誕性,一時在東,一時在西,或者與死去的親人在一起,而自己毫無判斷辨別的能力。③這就是大腦里抑制程度更深。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 ①“相近”用詞不當(dāng),應(yīng)改為“接近”。②“所以”使用不當(dāng),應(yīng)改為“但”或“但是”等。③應(yīng)在句末加上“的緣故”。 18.仿寫句子。要求所寫句子與上下文結(jié)構(gòu)一致,意思連貫,所用修辭方法相同。 在生活的困境中,牽掛是溫暖的春風(fēng),撫慰受傷的心靈;在人生的旅途中,牽掛是________,________________;在家庭中,牽掛是美麗的玫瑰,創(chuàng)造幸福的人生。 【答案】 示例:動聽的音樂 伴隨著孤獨(dú)的行程 五、讀寫創(chuàng)新 19.閱讀下面的文字,然后按要求作文。 唐代著名的慧宗禪師酷愛蘭花,在寺院里種了數(shù)十盆蘭花。有一天他外出講經(jīng),眾弟子一時疏忽,數(shù)十盆蘭花被突如其來的大雨打得花葉凋零。第二天,禪師返回寺院,弟子們忐忑不安,等待責(zé)罰。得知原委,禪師卻說:“當(dāng)初,我不是為了生氣而種蘭花的?!? 細(xì)細(xì)想來,看似平淡的話語卻蘊(yùn)藏人生智慧,昭示生活哲理。 以“人生的智慧”為話題,寫一篇不少于800字的文章。自選角度,自定文體,自擬標(biāo)題。 【佳作賞讀】 人生三樂——愉快生活的人生智慧 我一直覺得“人生”這個詞多少帶點(diǎn)悲情和艱辛,對于大多數(shù)人來說,人生不就是一輩子的忙碌、追逐和攀登?人生確是苦澀而疼痛的,然而正是這樣的一種苦味,促使人生路上的人們不懈地尋覓快樂。 前鑒古人,后想來者,再加小生淺見,自覺獲取快樂的智慧有三:知足(常樂)、自得(其樂)、助人(為樂)。 知足者常樂,此乃先古圣賢之真知灼見。 莊子的智慧沉著深邃,幻化無方,意出塵外,然而并沒有融入官場,謀取半職。不是不能,而是不為。莊子知足于已有。他安于恬淡,不求宦達(dá),免得平添煩惱。 知足并非放棄一切,雖不志于仕途,卻始終堅持自己的思想。他滿足于不斷完善自己的思想,提升自己的境界,而非炫耀于市朝。所以他快樂于自己高潔的精神,不為虛無的誘惑而丟失自己快樂的堅持。 知足常樂是對已有的滿足,因?yàn)椴回潱瑥亩脴?。自得其樂,則更是一種追求,主動探求,自動自發(fā),并在這求索之旅中遍賞風(fēng)景,樂在其中。要深味其意,說難不難,說易不易。 在一片金黃的沙灘上,目睹一小童自由玩耍,自享其樂。浮云,暖日,和風(fēng),輕浪……一幅恬靜的水彩畫,玩沙的孩子是畫中最亮的點(diǎn),壘起的城堡雖有點(diǎn)滑稽,卻讓他自豪無比,得意洋洋,稚氣的臉笑得比嬌艷的陽光還要燦爛。他心無旁騖,只有簡單無邪的快樂。 保有一顆單純的童心,獲得像沙灘垂髫一樣的快樂其實(shí)也容易,要不,你說這有多難? 較之“獨(dú)”自“享”樂,助人為樂,會讓人更感動,更銘心,更有幸福感。 當(dāng)你將一支最普通的鉛筆放在一個山區(qū)孩子手里時,他眼中的感激,會讓你體驗(yàn)到無比的舒心和快意,一輩子也無法忘懷。不是拆散,而是默默撮合,當(dāng)你看見他和她幸福地在一起時,你就擁有了一份更特別的幸福。悄悄地把黑板擦干凈,擦得一塵不染,老師欣慰的微笑,會讓你看在眼里,小小的得意在心里浮現(xiàn)。為別人做點(diǎn)小事,不求回報,卻也是樂在心中。 人生苦澀,需要快樂陪伴,“知足(常樂)、自得(其樂)、助人(為樂)”送給你,試著找到它們,把握住它們,它們就在你的身邊。 要獲得它們,不難。關(guān)鍵在于擁有一顆簡單而豁達(dá)的心,這看似平淡,卻是人生的大智慧! 【名師點(diǎn)評】 佛家的說法:人生猶如一個無邊無際的苦海,苦海無邊;苦就是人生的真實(shí)本相。本文從“快樂生活”的角度立意構(gòu)思,談人生的智慧,切入得很是巧妙。文章用三個常見的短語從三個方面來談人生快樂的智慧,看起來平淡無奇,細(xì)細(xì)想來,作者也不是信筆寫來?!爸恪笔菍τ谝延校白缘谩笔且欢ǔ潭鹊淖非?,而“助人”則是擴(kuò)大、延展。前兩種“樂”著重“一己”樂,后一種“樂”是推及他人而得的“樂”,是在“他樂”中獲得的更高層次的樂。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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