《價(jià)值與價(jià)值觀》教學(xué)設(shè)計(jì)新部編版公開課原創(chuàng)
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《價(jià)值與價(jià)值觀》教學(xué)設(shè)計(jì)新部編版公開課原創(chuàng)
精品教學(xué)教案設(shè)計(jì)| Excellent teaching plan教師學(xué)科教案20 -20學(xué)年度第一學(xué)期任教學(xué)科:任教年級(jí):任教老師:xx市實(shí)驗(yàn)學(xué)校精品教學(xué)教案設(shè)計(jì)| Excellent teaching plan價(jià)值與價(jià)值觀教學(xué)設(shè)計(jì)高二政治組石春林一、教材分析我們使用的是人教版第四冊(cè) 生活與哲學(xué) 教材, 本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題。 其內(nèi)容主要分兩目, 第一目主要介紹價(jià)值的含義、 人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者、 人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn), 以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)等內(nèi)容。 第二目主要介紹價(jià)值觀的導(dǎo)向作用, 內(nèi)容包括價(jià)值觀的含義、 價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用以及對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。課標(biāo)要求: 本框題教學(xué)內(nèi)容是貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)4.11 規(guī)定的“識(shí)別事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的表現(xiàn),說明價(jià)值判斷的意義,理解價(jià)值觀對(duì)人們行為的導(dǎo)向作用”的要求。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn): 人生價(jià)值的評(píng)價(jià)及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用二、學(xué)情分析1、學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析:學(xué)生學(xué)習(xí)了前三單元的哲學(xué)知識(shí), 初步掌握了運(yùn)用唯物論、 辯證法的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)問題、 分析問題, 對(duì)辯證唯物主義歷史觀有了初步的理解, 初步樹立了正確 的理想信念,這為本課教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)奠定了知識(shí)基礎(chǔ)。2、學(xué)生能力分析:高二學(xué)生有一定的生活體驗(yàn),具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達(dá)能力; 具備初步邏輯思維能力, 對(duì)問題的一定的探究能力, 協(xié)調(diào)合作能 力。3、學(xué)生心理分析:學(xué)生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質(zhì)與性格等。高二的學(xué)生即將面臨高考, 因此, 學(xué)生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。 對(duì)于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展我們應(yīng)該持什么態(tài)度和觀點(diǎn), 學(xué)生已經(jīng)有了思考的需要和希望得到解惑的需要, 有著強(qiáng)烈的求知欲望, 現(xiàn)在獨(dú)生子女有良好的生活條件, 但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。 索取多而奉獻(xiàn)少, 因此學(xué)習(xí)本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強(qiáng),有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿?。三、教學(xué)目標(biāo)分析1、知識(shí)目標(biāo):識(shí)記價(jià)值和價(jià)值觀的基本含義、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用;理解人的價(jià)值是什么,如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值;運(yùn)用所學(xué)知識(shí)及相關(guān)哲理分析物的價(jià)值與人的價(jià)值的不同,從中加深對(duì)人的價(jià)值的理解,評(píng)論分析為什么對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)主要要看他的貢獻(xiàn),而不是索取了多少。2、能力目標(biāo):通過價(jià)值和價(jià)值觀的學(xué)習(xí), 使學(xué)生初步具有認(rèn)識(shí)和分析事物價(jià)值的能力, 正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人的價(jià)值的能力; 深刻理解正確的價(jià)值觀是我們擁有美好生活的指路航標(biāo), 擁有正確的價(jià)值觀才能找到人生的真諦; 初步具有認(rèn)識(shí)和選擇正確價(jià)值觀的能力。3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):通過學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人和物的價(jià)值之不同, 就在于人能夠創(chuàng)造價(jià)值, 而且只有創(chuàng)造價(jià)值, 只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能夠?qū)崿F(xiàn)自我, 滿足自我需求, 勞動(dòng)構(gòu)成了人的存在方式。 認(rèn)同勞動(dòng)的觀念, 承認(rèn)奉獻(xiàn)的價(jià)值, 是學(xué)習(xí)這一課后應(yīng)有的重大收獲。 勞動(dòng)和奉獻(xiàn)著的人是幸福的, 勞動(dòng)和奉獻(xiàn)著的人生才是有意義、 有價(jià)值的人生。 人的一生不能只是索取, 只是滿足自己的小利, 走不出自我的人生是狹隘的,走不出自我天地的人永遠(yuǎn)找不到人生幸福的真諦。四、教學(xué)方法(1) 結(jié)合具體領(lǐng)域的價(jià)值,深入領(lǐng)會(huì)哲學(xué)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。(2) 搜集在汶川地震中的普通人的先進(jìn)事跡, 感悟價(jià)值觀對(duì)人生的導(dǎo)向作用。(3) 師生共同設(shè)置教學(xué)情境,開展學(xué)生的探究活動(dòng),采取課堂辯論、討論等形式,進(jìn)一步理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,樹立奉獻(xiàn)意識(shí)。五、教學(xué)過程【發(fā)現(xiàn)生活,感悟人生】育人猶如春風(fēng)化雨,授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計(jì)| Excellent teaching plan復(fù)習(xí)導(dǎo)入:通過上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們已經(jīng)了解了關(guān)于社會(huì)意識(shí)的一般知識(shí), 知道任何一種社會(huì)意識(shí)都是社會(huì)存在的反映,又會(huì)對(duì)社會(huì)存在起到一定的反作 用,我們今天就具體來探討價(jià)值觀這種具體的社會(huì)意識(shí)。而要想理解什么是價(jià)值 觀,得先弄明白什么是價(jià)值。首先我們先看看現(xiàn)實(shí)生活中的這些事物對(duì)于人來講 有什么用處。(幻燈片顯示同時(shí)板書標(biāo)題)【解讀生活,啟迪人生】價(jià)值與價(jià)值觀(板書),事物的屬 性、功能人們衣、4食、住、 行的需要1、上述各組物品有什么用途即能滿足我們那些需求?2、這些不同功能的物品有什么共性?育人猶如春風(fēng)化雨,授業(yè)不惜蠟炬成灰(教師根據(jù)學(xué)生的回答操作ppt)學(xué)生根據(jù)圖片一起回答:教師提問:這些不同功能的物品有什么共性呢?ppt請(qǐng)一位同學(xué)回答:它們都能滿足人的某種需要教師升華:這其實(shí)就是哲學(xué)上價(jià)值的含義,哲學(xué)上的價(jià)值即一事物對(duì)主體的 積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。Ppt比如書的價(jià) 值就在于它能滿足人們的精神需要。 從價(jià)值的概念,我們不難看出價(jià)值由兩方面 構(gòu)成,一方面是主體,即人,另一方面是事物的屬性,即客體。(一)人的價(jià)值(板書)1.哲學(xué)意義上的價(jià)值含義: 價(jià)值就是指一事物對(duì)主體的積極意義,即一事 物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。由主、客體兩方面構(gòu)成。(板書:1.哲學(xué)上價(jià)值含義)過渡:那么人的價(jià)值也是這樣嗎?它跟事物的價(jià)值有何不同?(板書: 2、人的價(jià)值)帶著這個(gè)問題我們先來看一則人民網(wǎng)上的消息: ppt2012年 4月 11 日,在人民網(wǎng)上,國家廣電總局副局長李偉表示,電視節(jié)目要防止過度娛樂化、低俗化傾向的反彈。李偉稱,禁止網(wǎng)絡(luò)紅人、有丑聞劣跡的人物上電視做嘉賓,同時(shí)禁止職場服務(wù)類節(jié)目互相打擊,通過惡搞博取收視。說到網(wǎng)絡(luò)紅人, 我想最具代表性的就是芙蓉姐姐。 芙蓉姐姐以其 “雷不死人誓不休” 的造型及言語遭到社會(huì)的各種嘲笑、 辱罵, 從而迅速在網(wǎng)絡(luò)上串紅 ppt可是近兩年來,芙蓉姐姐悄悄發(fā)生了變化,首先在形象上,身材成功瘦身 100斤以下(幻燈片顯示),被網(wǎng)友奉為 “最勵(lì)志減肥女神”,據(jù)此,芙蓉姐姐表示:“我減的不是肥, 而是公眾對(duì)我的偏見, 也減的是我的消沉和墮落。 希望自己通過瘦身可以得到大家的認(rèn)可, 同時(shí)也希望通過減肥這件事情, 讓大家懂得我的恒心。更能拋開外表來接受我的內(nèi)心?!鄙聿牡淖兓撬兓囊粋€(gè)小小的部分,這幾年, 她還做了很多許多人想象不到的事情, 幻燈片 看望貧困兒童、 做義工、開慈善演唱會(huì)、主持勵(lì)志節(jié)目等等。老師引導(dǎo)學(xué)生思考: 不管芙蓉姐姐曾經(jīng)是什么樣的形象, 但是對(duì)于現(xiàn)在的芙蓉姐姐, 她實(shí)現(xiàn)了她的價(jià)值。 那么, 你覺得芙蓉姐姐的價(jià)值從哪些方面體現(xiàn)出來的呢?結(jié)合課本知識(shí)以及對(duì)芙蓉姐姐事跡的了解, 談?wù)勀銓?duì)人的價(jià)值的理解嗎?人的價(jià)值與物的價(jià)值有什么相似之處和不同之處呢?學(xué)生思考一分鐘教師活動(dòng):展示ppt ;板書: 3 人的價(jià)值與物的價(jià)值的區(qū)別( 1)你覺得芙蓉姐姐的價(jià)值從哪些方面體現(xiàn)出來的呢?據(jù)此,你能談?wù)勀銓?duì)人的價(jià)值的理解嗎?人的價(jià)值與物的價(jià)值有什么相似之處和不同之處呢?學(xué)生回答:芙蓉姐姐的行為對(duì)他人和社會(huì)有一定積極意義。說明她創(chuàng)造的價(jià)值滿足了社會(huì)或他人的需要。實(shí)現(xiàn)了她的人生價(jià)值。 (板書:滿足社會(huì)和他人的需要)教師升華:剛才的同學(xué)說得很好,由此我們也可以發(fā)現(xiàn),人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和物的價(jià)值有相似之處,那就是自己的價(jià)值能滿足社會(huì)和他人的某種需要。但是,在此,我們也可以發(fā)現(xiàn)二者構(gòu)成上有所不同,那就是物的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的兩方面一方面是物,另一方面是人,而人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)上是主客體都是人。教師活動(dòng):展示ppt ;板書:價(jià)值構(gòu)成過渡:下面我們?cè)賮砜匆粍t材料,看看人的價(jià)值與物的價(jià)值還有什么不同,展示材料:2011 年 11 月,芙蓉姐姐走進(jìn)央視勵(lì)志類脫口秀節(jié)目奮斗 。節(jié)目中給予芙蓉姐姐非常高的評(píng)價(jià),稱她已轉(zhuǎn)型為 “正牌明星 ” 。走進(jìn)央視,可以說是對(duì)芙蓉姐姐八年努力的一個(gè)高度認(rèn)可。 以其努力不懈, 追求夢想的勵(lì)志路程, 完成了從平民草根到 “勵(lì)志女神 “的蛻變。教師活動(dòng):放幻燈( 2)芙蓉姐姐從草根貧民到勵(lì)志女神的成功蛻變說明了什么?由此說說人的價(jià)值與物的價(jià)值在滿足主體的方式上有何不同?同學(xué):一個(gè)平民草根到“勵(lì)志女神“的蛻變成為網(wǎng)絡(luò)天后,說明人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值。升華:人可以創(chuàng)造價(jià)值來滿足主體的需要,而物只能用其原有的因素或?qū)傩詠頋M足主體的需要,這也是物的價(jià)值與人的價(jià)值的不同之處的又一表現(xiàn)。(板書:滿足主體需要的方式,創(chuàng)造價(jià)值)教師活動(dòng):下面同學(xué)們?cè)倏匆唤M圖片,通過對(duì)比剛才芙蓉姐姐為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)的圖片,說說人的價(jià)值較物的價(jià)值還有什么不同之處。( 3)概括一下兩組圖片內(nèi)容分別是什么?據(jù)此,說說人的價(jià)值較物的價(jià)值還有什么不同之處。學(xué)生回答:教師點(diǎn)撥: 我們可以發(fā)現(xiàn)芙蓉姐姐在對(duì)社會(huì)和他人貢獻(xiàn)的同時(shí)也得到了社會(huì)的尊重和滿足,所以人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一,這也是跟物的價(jià)值的區(qū)別之一,即價(jià)值關(guān)系上的區(qū)別。物的價(jià)值,是物人單向滿足關(guān)系,即物的屬性滿足人的需求(物只能作為客體,自身不存在任何需要) ;人的價(jià)值,是人 人雙向相互滿足關(guān)系,即是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。即當(dāng)人作為主體時(shí),同時(shí)也在創(chuàng)造價(jià)值滿足社會(huì)和他人的需要;反之(板書:奉獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一價(jià)值關(guān)系 )教師活動(dòng):通過剛才的學(xué)習(xí):精品教學(xué)教案設(shè)計(jì)| Excellent teaching plan1、請(qǐng)大家完成屏幕上的表格 ppt展示空白表格2、認(rèn)為我們?cè)鯓硬拍苷_評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值?應(yīng)該以什么為標(biāo)準(zhǔn)呢?(板書:4.人的價(jià)值評(píng)價(jià))學(xué)生活動(dòng):討論怎樣正確評(píng)價(jià)人的價(jià)值。(討論)學(xué)生發(fā)言教師總結(jié)升華:主要看他的貢獻(xiàn),最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的 貝獻(xiàn)。知識(shí)點(diǎn)總結(jié):2 .人的價(jià)值:在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),即通過自己的活 動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。3 .人的價(jià)值與物的價(jià)值的區(qū)別價(jià)值構(gòu)成滿足主體需要的方式價(jià)值關(guān)系物物一人的單向滿足關(guān)系,即物的主體:人用自身因素或?qū)傩灾钡膶傩詽M足人的需求(物只能作為價(jià)客體:物的屬性接滿足主體的需要,是客體,自身不存在任何需要)值無意識(shí)的、被動(dòng)的人人-人雙向滿足關(guān)系,是社會(huì)的主體:人(社會(huì)、創(chuàng)造出價(jià)值來滿足主價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。即當(dāng)人作價(jià)他人)體的需要,是有意識(shí)、為主體時(shí),同時(shí)也在創(chuàng)造價(jià)值滿足值客體:人有目的的社會(huì)和他人的需要;反之4 .人的價(jià)值評(píng)價(jià):主要看他的貢獻(xiàn),最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事 業(yè)的貢獻(xiàn)。過渡:我們課前說到國家廣電總局目前出臺(tái)禁止網(wǎng)絡(luò)紅人上電視節(jié)目做嘉 賓的規(guī)定。對(duì)此規(guī)定,引來了網(wǎng)友們的不同觀點(diǎn):ppt網(wǎng)民 A 、 電視節(jié)目具有一定的導(dǎo)向作用,防止熒屏上出現(xiàn)過度娛樂化、 低俗化的傾向, 這值得肯定。 對(duì)于一些專門以炫丑的方式賺取網(wǎng)友眼球的所謂網(wǎng)絡(luò)名人,理應(yīng)減少他們?cè)陔娨暽系钠毓饴?。網(wǎng)民B、丑過一次,并不代表丑一輩子。人是可以改變的,我們應(yīng)該以發(fā)展的眼光看人, 也應(yīng)當(dāng)給任何人以公平的發(fā)展機(jī)會(huì)。 如果因?yàn)?“有丑聞劣跡”就永遠(yuǎn)不能上電視,這樣 “一刀切 ” 的作法也不合理。教師引導(dǎo): 對(duì)于網(wǎng)絡(luò)紅人上電視節(jié)目, 我想大家也都有自己的看法, 不論是同學(xué)們持哪一種觀點(diǎn),其實(shí)都是一種價(jià)值觀的體現(xiàn),那么究竟什么是價(jià)值觀?教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生看書本。板書: 1、價(jià)值觀的含義(二)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(板書)1價(jià)值觀的含義人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上, 形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。根據(jù)國家出臺(tái)的這一規(guī)定, 請(qǐng)大家根據(jù)課本的 P91 知識(shí)思考以下問題: 1min( 1)國家廣電總局禁止網(wǎng)絡(luò)丑人上電視的原因和意圖分別是什么?( 2)上面網(wǎng)民們對(duì)網(wǎng)絡(luò)丑人上電視的不同看法說明了什么道理呢?( 3)情景假設(shè):若國家根據(jù)A 類網(wǎng)民的看法,繼續(xù)推行實(shí)施該規(guī)定,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活會(huì)有什么的影響?若顧忌B類網(wǎng)民的觀念,停止實(shí)施該規(guī)定,又會(huì)出現(xiàn)什么樣的情況?學(xué)生回答1:價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用,對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀。教師活動(dòng):價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用,科學(xué)的社會(huì)意識(shí)會(huì)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展, 而落后的社會(huì)意識(shí)則會(huì)阻礙社會(huì)存在的發(fā)展, 國家就是依據(jù)此才出臺(tái)了相關(guān)規(guī)定, 目的是為了營造良好的環(huán)境, 使觀眾接受正確價(jià)值觀的影響。 (板書 : 2、 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用)學(xué)生回答2:價(jià)值觀不同,對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)不同學(xué)生回答3:輿論環(huán)境得到凈化或者其他說明不同價(jià)值觀導(dǎo)向下對(duì)人們改造世界會(huì)有不同的影響教師點(diǎn)撥: 廣電總局是站在廣大人民的利益立場上作出的此規(guī)定, 像這種在正確價(jià)值觀指導(dǎo)下所進(jìn)行的實(shí)踐,會(huì)促進(jìn)客觀世界的發(fā)展。2價(jià)值觀的導(dǎo)向作用( 1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。 價(jià)值觀不同 (有正確錯(cuò)誤之分) , 人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。過渡:展示鳳姐的圖片。大家認(rèn)識(shí)這位嗎?鳳姐資料介紹羅玉鳳是重慶人,因一系列雷人言論在網(wǎng)絡(luò)上走紅,被人稱為 “鳳姐” 。她自稱懂詩畫、會(huì)彈琴,精通古漢語,自稱 “9 歲起博覽群書, 20 歲達(dá)到頂峰,智商前 300 年后 300 年無人能及” ?,F(xiàn)主要研讀經(jīng)濟(jì)類和知音、 故事會(huì)等人文社科類書籍。鳳姐在網(wǎng)絡(luò)上走紅都坐過些什么事呢?跟芙蓉姐姐一樣么?我們看看她這幾天的主要事跡:1、鳳姐整容事件2010年 3 月,鳳姐在某整形醫(yī)院進(jìn)行整形,在問及為什么要整形時(shí),鳳姐回答: “我覺得我原來的底子就很好。你看我的身材已經(jīng)很完美了 ,但是我認(rèn)為我的臉顯得太英氣逼人。如果在古代,我就是花木蘭那樣的奇女子??墒窃诂F(xiàn)代,我想讓自己更加有女人味。 ”2、鳳姐去了美國2011 年,鳳姐拿到美國綠卡,而到美國后不知何故,鳳姐在其微博上的寫了一句 “我要燒了美國移民局 ” , 而這已被美國安全局記錄在案, 法律程序已經(jīng)啟動(dòng),鳳姐或許將面臨被收監(jiān)或者遣返的窘境。3、被砸事件鳳姐及其熱衷選修節(jié)目,退賽花兒朵朵,轉(zhuǎn)眼又報(bào)名了中國達(dá)人秀,在比賽結(jié)束后都有記者訪問環(huán)節(jié),玉鳳剛開始接受采訪,突然有一黑衣男子沖向前來 ,將手中的雞蛋往她身上砸去 ,嘴里還高喊, “請(qǐng)無恥的鳳姐滾出達(dá)人秀” 。思考:育人猶如春風(fēng)化雨,授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計(jì)| Excellent teaching plan(1)價(jià)值觀對(duì)人們改造世界活動(dòng)有導(dǎo)向作用, 對(duì)比芙蓉姐姐與鳳姐在社會(huì) 上的作為,推測她們的價(jià)值觀有何不同?(2)鳳姐與芙蓉姐姐曾經(jīng)以相似的經(jīng)歷在網(wǎng)絡(luò)上走紅,可在之后的發(fā)展中, 兩個(gè)人的人生道路有極大的差別,你認(rèn)為這與她們的價(jià)值觀有什么聯(lián)系嗎?說明 了什么?(3)我們可以從中得到什么啟示?學(xué)生回答預(yù)設(shè):心懷社會(huì)他人vs更多的是為自己出風(fēng)頭價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有導(dǎo)向作用樹立集體主義價(jià)值觀教師總結(jié):價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用(2)價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用?!菊n堂總結(jié),理論升華】:現(xiàn)在我們一起回顧一下本節(jié)課的主要內(nèi)容,本節(jié)課先從價(jià)值的一般概念開始,接著具體深入探討了人的價(jià)值,知道了人的價(jià)值與物的價(jià)值的區(qū)別與聯(lián)系, 最后我們還著重學(xué)習(xí)了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。希望大家通過今天的學(xué)習(xí),都能在 實(shí)際生活中,努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,自覺樹立正確的價(jià)值觀。育人猶如春風(fēng)化雨,授業(yè)不惜蠟炬成灰鉗立正確的/ 價(jià)值觀11Isfl 值: 崢但同 人 n二一主要看貢獻(xiàn) 索取"認(rèn)識(shí)世界< 改造世界人生道路的選擇