2019-2020年高中政治第一課美好生活的向?qū)У诙蜿P(guān)于世界觀的學(xué)說課時作業(yè)新人教版.doc

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2019-2020年高中政治第一課美好生活的向?qū)У诙蜿P(guān)于世界觀的學(xué)說課時作業(yè)新人教版1下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、方法論之間聯(lián)系的說法，錯誤的是()A哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)C科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論D哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說，又是方法論的學(xué)說解析：B世界觀人人都有，不學(xué)習(xí)哲學(xué)也可獲得，故B項錯誤。2哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯察萬類之運動，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。這說明()A哲學(xué)的研究對象是自然界和人類社會B哲學(xué)把整個世界作為自己的研究對象C哲學(xué)是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學(xué)D哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊的規(guī)律解析：B本題主要考查對“哲學(xué)”概念的正確理解能力。A項觀點不科學(xué)，哲學(xué)的研究對象是整個世界以及人與世界的關(guān)系；B項正確；C、D兩項本身說法不科學(xué)，哲學(xué)不能理解為“綜合性科學(xué)”，也不概括“特殊”的規(guī)律。3科學(xué)提供著知識，哲學(xué)提供著智慧，兩者既是互為的又是不可彼此取代的。在人類認(rèn)識史的無限發(fā)展中，哲學(xué)是永恒燃燒、穿越的思想火炬，給予人類精神和科學(xué)發(fā)展智慧的洞察。可見()A科學(xué)就是哲學(xué)，哲學(xué)就是科學(xué)B哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”C具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)是指導(dǎo)D哲學(xué)最終將取代具體科學(xué)解析：C哲學(xué)的發(fā)展離不開具體科學(xué)的發(fā)展，沒有具體科學(xué)的發(fā)展就沒有哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。因此選C項。A項混淆了二者的區(qū)別；B項將哲學(xué)當(dāng)作具體科學(xué)；D項說法錯誤。4紐約市立大學(xué)的校長馬修戈德斯坦因在大學(xué)本科時讀的是數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)，但他對紐約時報記者說：“如果我重讀本科的話，我會選擇哲學(xué)專業(yè)。因為哲學(xué)是一切學(xué)科的核心?！睂Α罢軐W(xué)是一切學(xué)科的核心”理解正確的是()A哲學(xué)是自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維知識的總和B哲學(xué)是其他一切學(xué)科存在和發(fā)展的源泉C哲學(xué)是對各種具體知識進行概括和總結(jié)的學(xué)問D哲學(xué)能夠取代具體科學(xué)知識解析：CA項表述錯誤，哲學(xué)是對各種具體知識進行概括、總結(jié)和反思的學(xué)問，故選C項。5哲學(xué)開始于仰望天穹(借指天空、宇宙)，人們在生活實踐中開始思索“我是誰？”“世界從何而來？”等等問題，從而形成了對世界的總的看法和根本觀點。這說明()A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說B哲學(xué)是人們關(guān)于自然和宇宙的看法C哲學(xué)來源于大自然D認(rèn)識世界和改造世界從哲學(xué)開始解析：A本題考查什么是哲學(xué)問題，根據(jù)“從而形成了對世界的總的看法和根本觀點”一句可以得出哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說。6“中國航天之父”錢學(xué)森是我國著名的科學(xué)家，同時又是一名哲學(xué)家。他曾經(jīng)說過：“沒有科學(xué)的哲學(xué)是跛子，沒有哲學(xué)的科學(xué)是瞎子?！睂@一觀點理解正確的是()具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)哲學(xué)與具體科學(xué)研究的對象和方向是相同的ABC D解析：B本題主要考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。強調(diào)的是哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系，與題意無關(guān)；說法明顯錯誤，舍去。符合題意，故應(yīng)選B項。7以前，人們遇到大旱，多采取在龍王廟前祈禱、燒香等方法求雨。現(xiàn)在人們遇到大旱，則多采用人工降雨等方法。從哲學(xué)上看這說明()A社會在進步，科技在發(fā)展B改造自然，需要人的智慧C世界觀不同，方法論各異D哲學(xué)對實踐有積極作用解析：C古今人們對待大旱的不同方法，反映了人們世界觀的不同，故選C項。A、B兩項與材料無關(guān)。D項表述錯誤，只有科學(xué)的哲學(xué)才對實踐有積極作用。8心理學(xué)上有一種“自我實現(xiàn)的預(yù)言”的說法：當(dāng)你為未來作出一個預(yù)言，因為你相信事情會向預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了相應(yīng)的措施，最后的結(jié)果會如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點體現(xiàn)了()A世界觀決定方法論B方法論決定世界觀C哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀D預(yù)言最終都能實現(xiàn)解析：AB、D兩項觀點錯誤，C項說法正確但不符合題意，答案選A項。9“感動中國”xx人物有一個共同的特質(zhì)，那就是都具有崇高的社會理想、堅定的道德信念、忠誠的愛國之心和忘我的奉獻精神。這表明()A理想信念對先進人物的成長起決定作用B世界觀是人們自覺形成的哲學(xué)理論體系C世界觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用D世界觀決定方法論，方法論反映世界觀解析：C“感動中國”xx人物之所以能為他人、社會、國家作出重要貢獻，是因為他們有著崇高的理想和堅定的信念。這說明世界觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用，故選C項。A項夸大了世界觀的作用。B項沒有正確理解世界觀和哲學(xué)的關(guān)系。D項與題意不符。10某人得了重病，大家勸他去醫(yī)院檢查，可他說：“這都是命啊，是由天注定的，我何必與天命作對呢？”結(jié)果，這個人的病情進一步加重。由此可見()世界觀決定方法論自發(fā)的世界觀不利于更好地生活生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A BC D解析：C題意表明世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，符合題意；表述不準(zhǔn)確；不符合題意。11我國著名地質(zhì)學(xué)家李四光自覺運用哲學(xué)思想指導(dǎo)自己的科學(xué)研究，創(chuàng)立了聞名世界的地質(zhì)力學(xué)理論。根據(jù)他的地質(zhì)力學(xué)理論，先后找到了許多儲油構(gòu)造，開發(fā)出包括大慶油田在內(nèi)的許多大油田，粉碎了“中國貧油”的偽理論，為社會主義建設(shè)作出了重大貢獻。李四光常說，毛主席的哲學(xué)思想是“指導(dǎo)科學(xué)研究的靈魂，是根本”。(1)上述材料是如何體現(xiàn)哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系的？(2)李四光運用哲學(xué)思想指導(dǎo)科學(xué)研究，為社會主義建設(shè)作出貢獻說明了什么哲學(xué)道理？答案：(1)李四光自覺運用哲學(xué)思想指導(dǎo)科學(xué)研究，創(chuàng)立了地質(zhì)力學(xué)理論，說明哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。(2)哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界，李四光運用哲學(xué)思想指導(dǎo)自己的科學(xué)研究，因此為社會主義建設(shè)作出了重大貢獻。解析：第(1)問知識指向明確、具體，屬于收斂型試題。其核心信息是“李四光自覺運用哲學(xué)思想指導(dǎo)自己的科學(xué)研究”，主要涉及哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用。回答第(2)問要緊緊抓住設(shè)問對待分析事件的限定，圍繞哲學(xué)的作用作答。