甘肅省景泰縣五佛中學(xué)七年級歷史上冊 第三課《傳說時(shí)代的文明曙光》課件 北師大版

第 三 課 傳 說 時(shí) 代 的 文 明 曙 光 背 誦 ： 知 識(shí) 準(zhǔn) 備 1、 半 坡 聚 落 ： 距 今 約 ， 位 于 ， 是 氏 族 聚 落 的 典 型 代 表 。 他 們 會(huì) 種 植 、 、 等 農(nóng) 作 物 ， 我 國 是 世 界 上 最 早 種植 的 國 家 ， 會(huì) 飼 養(yǎng) 、 等 家 畜 。 半 坡 居 民 普 遍 使 用 。 是 那 時(shí) 人 們?nèi)?常 的 主 要 用 具 ， 底 色 一 般 為 紅 色 ， 上 面 繪 有 、 和 幾 何 花 紋 等 圖 案 ， 稱 為 。 半 坡 人 居住 方 式 是 。 2、 河 姆 渡 聚 落 ： 距 今 約 ， 位 于 ， 是 氏 族 聚 落 的 典 型 代 表 。 普 遍 使用 ； 種 植 ， 飼 養(yǎng) 、 、 等 家 畜 。 居 住 方 式 是 。 知 識(shí) ： 了 解 炎 帝 、 黃 帝 是 傳 說 中 的 華 夏 族的 祖 先 ， 了 解 堯 舜 的 “ 禪 讓 ” 和 “ 大 禹 治水 ” 的 故 事 。 能 力 ： 通 過 本 課 的 學(xué) 習(xí) ， 能 夠 對 古 史 傳 說和 史 實(shí) 作 出 初 步 的 比 較 ， 并 作 出 概 括 。 情 感 ： 理 解 “ 我 們 都 是 炎 黃 子 孫 ” 的 含 義 ，培 養(yǎng) 愛 國 注 意 情 感 和 民 族 認(rèn) 同 感 ； 培 養(yǎng) 以人 為 本 ， 任 人 唯 賢 的 美 德 ； 以 及 堅(jiān) 強(qiáng) 的 意志 和 環(huán) 保 意 識(shí) 。 檢 查 預(yù) 習(xí) 1、 傳 說 時(shí) 代 和 是 黃 河 流 域 部 落 聯(lián) 盟 的首 領(lǐng) 。 炎 帝 和 黃 帝 聯(lián) 合 打 敗 蚩 尤 ， 炎 帝 和 黃 帝 在 大 戰(zhàn) ， 結(jié) 果 戰(zhàn) 敗 ， 炎 黃 結(jié)成 聯(lián) 盟 ， 成 為 主 體 ， 和 被 尊 奉為 華 夏 民 族 人 文 初 祖 。 2、 、 、 是 傳 說 時(shí) 期 黃 河 流 域 部 落聯(lián) 盟 的 首 領(lǐng) ， 他 們 是 通 過 產(chǎn) 生 的 部 落 聯(lián) 盟首 領(lǐng) ， 后 人 稱 之 為 。 3、 禹 是 傳 說 時(shí) 代 治 水 的 英 雄 ， 他 采 用 和 的 辦 法 ， 把 洶 涌 的 洪 水 引 入 大 海 。 禹領(lǐng) 導(dǎo) 人 民 開 溝 挖 渠 ， 引 水 灌 溉 ， 化 水 害 為 水 利 ，發(fā) 展 農(nóng) 業(yè) 生 產(chǎn) 黃 帝炎 帝阪 泉 之 野 炎 帝華 夏 族 炎 帝 黃 帝堯 舜 禹 推 舉禪 讓 筑 堤 堵 水疏 通 河 道 目前已知世界最古老的英雄史詩 木馬計(jì)特洛伊戰(zhàn)爭 探究一：傳說中的炎帝、黃帝對當(dāng)時(shí)及后世的人們在生產(chǎn)和生活方面做出了哪些貢獻(xiàn)？ 改進(jìn)農(nóng)具, 教人農(nóng)耕，嘗遍百草, 發(fā)明醫(yī)藥發(fā)明陶器，開辟集市 倉 頡 造 字 傳 說 黃 帝 對 中 華 文 明 的 貢 獻(xiàn)養(yǎng) 蠶 織 布造 船 制 造 指 南 車天 文 歷 法 建造宮室 提 問 ： 是 不 是 所 有 的 東 西 都 是兩 個(gè) 圣 人 發(fā) 明 的 ？ 舉 例 說 明 。例 如 ： 集 市 的 開 辟 文 字 的 發(fā) 明 探 究 二 ： ： 以 黃 帝 的 發(fā) 明創(chuàng) 造 為 例 ， 說 一 說 古 史 傳說 與 史 實(shí) 有 什 么 區(qū) 別 ？ 傳 說 都 包 含 著 后 人 附 會(huì) 的 成 分 ， 不 能全 部 信 以 為 真 。 但 是 其 中 有 含 有 真 正 的歷 史 （ 史 實(shí) ） ， 可 以 幫 助 我 們 理 解 黃 帝時(shí) 代 生 產(chǎn) 工 具 的 改 進(jìn) 和 當(dāng) 時(shí) 農(nóng) 業(yè) 文 化 的進(jìn) 步 。 炎 黃 二 帝 戰(zhàn) 蚩 尤 涿 鹿 大 戰(zhàn)炎 帝 戰(zhàn) 黃 帝 阪 泉 之 野 大 戰(zhàn) 提 問 ： 我 們 自 稱 是龍 的 傳 人 ， 龍 是 什么 樣 的 ？ 龍 的 傳 人的 內(nèi) 涵 是 什 么 ？頭 似 駝 ， 角 似 鹿 ，眼 似 兔 ， 耳 似 牛 ，項(xiàng) 似 蛇 ， 腹 似 蜃 ，鱗 似 鯉 ， 爪 似 鷹 ，掌 似 虎 ， 能 走 ，亦 能 飛 ， 能 倒 水 ，能 翻 江 倒 海 ，吞 風(fēng) 吐 霧 ， 興 云 降 雨 說 明 龍 使 多 種 動(dòng) 物 形 象 的 復(fù)合 體 ， 諭 示 龍 是 眾 多 部 落 圖騰 的 融 合 體 ， 反 映 出 不 同 部落 之 間 從 戰(zhàn) 爭 走 向 聯(lián) 合 、 進(jìn)而 構(gòu) 成 華 夏 族 主 體 的 歷 程 。 內(nèi) 涵 ：團(tuán) 結(jié) 兼 容開 拓 奮 進(jìn) 民 族 團(tuán) 結(jié) 探 究 三 ： 禪 讓 制 是 什 么 意 思 ？主 要 表 現(xiàn) 是 什 么 ？ 1、 公 平 、 公 正 、 民 主2、 注 重 人 的 品 德 與 才 能 德 才 兼 備3、 能 把 氏 族 的 微 弱 力 量 集 合 起 來 ， 抗 爭 原 始 時(shí) 期惡 劣 的 自 然 環(huán) 境 談 談 對 禪 讓 制 的 看 法 ?什 么 是 禪 讓 ？ “ 禪 讓 ” 表 現(xiàn) 為 ：1、 通 過 部 落 聯(lián) 盟 會(huì) 議 民 主 推 選 出 來 ；2、 首 領(lǐng) 沒 有 特 權(quán) ；3、 為 群 眾 辦 事 是 他 的 責(zé) 任 和 義 務(wù) 。 探 究 四 ： 大 禹 治 水 反 映 出 當(dāng) 時(shí) 哪些 社 會(huì) 情 況 ？ “ 大 禹 治 水 ” 給 我們 哪 些 啟 示 ？ ” 大 禹 陵 1、 黃 河 流 域 是 我 國 古 代 人 民 的 聚 居 地 ； 2、 黃 河 經(jīng) 常 泛 濫 ， 我 國 人 民 自 古 就 有 同洪 水 等 自 然 災(zāi) 害 長 期 斗 爭 的 歷 史 ； 3、 大 禹 治 水 是 歷 史 上 人 們 順 應(yīng) 自 然 規(guī) 律 ，成 功 改 造 自 然 的 事 例 。 禹 是 怎 樣 的 一 個(gè) 人 ？ 禹 領(lǐng) 導(dǎo) 人 民 治 理 洪 水 ，與 群 眾 同 甘 共 苦 ， 在 外 13年 ， 三 次 路 過 家 門 而 不 入 。我 們 應(yīng) 該 學(xué) 習(xí) 大 禹 的 什 么 精 神 ？ 傳 說 時(shí) 代 的 文 明 曙 光炎 帝 和 黃 帝 堯 舜 禪 讓國 家 萌 芽 的 出 現(xiàn) 國 家 的 產(chǎn) 生主 題 ： 從 傳 說 故 事 中 了 解 人 類 向 文 明 時(shí) 代 過 渡 時(shí)期 所 創(chuàng) 造 的 文 明 成 就 。 大 禹 治 水中 華 民 族 雛 形的 形 成 (2008年 太 原 市 )1、 關(guān) 于 我 國 先 民 早 期 創(chuàng) 業(yè) 的 歷 史 ， 有 許多 神 話 和 傳 說 。 被 尊 奉 為 中 華 民 族 “ 人 文 初 祖 ” 的 是A.蚩 尤 B.黃 帝 C.舜 D.禹（ 2008 揚(yáng) 州 市 ） 2、 中 華 民 族 是 一 個(gè) 具 有 強(qiáng) 大 凝 聚 力 的 民族 ， 下 列 被 尊 奉 為 中 華 民 族 人 文 始 祖 的 是 ： 炎 帝 黃 帝 堯 舜A. B. C. D. BA （ 2008 泰 州 市 ） 3、 被 后 人 尊 奉 為 中 華 民 族 人 文 始 祖 的是A.黃 帝 B.炎 帝 C.炎 帝 和 黃 帝 D.蚩 尤 (2008年 桂 林 市 )4、 祭 祀 祖 先 是 中 華 民 族 的 傳 統(tǒng) 習(xí) 俗 。2007年 的 清 明 節(jié) ， 為 了 紀(jì) 念 人 文 初 祖 ， 數(shù) 萬 華 夏 子 孫 會(huì) 聚在 他 的 陵 前 ， 以 “ 九 鼎 八 簋 ” 的 傳 統(tǒng) 禮 制 及 浩 大 樂 舞 舉 行了 建 國 以 來 規(guī) 模 最 大 的 一 次 公 祭 典 禮 。 你 知 道 “ 人 文 初 祖 ”是A.禹 B.堯 C.黃 帝 D.舜 cC