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《議論要言之有據(jù)》課件1人教部編版

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《議論要言之有據(jù)》課件1人教部編版

寫(xiě)作 議論要言之有據(jù)寫(xiě)作 議論要言之有據(jù)新知導(dǎo)入新知導(dǎo)入 議論議論不僅要提出觀(guān)點(diǎn),還要有能不僅要提出觀(guān)點(diǎn),還要有能證明觀(guān)點(diǎn)的材料。證明觀(guān)點(diǎn)的材料。言之有據(jù),言之有據(jù),才能令才能令人信服。人信服。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)怎樣才今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)怎樣才能做到言之有據(jù)。能做到言之有據(jù)。新知導(dǎo)入 議論不僅要提出觀(guān)點(diǎn),還要有能證明觀(guān)點(diǎn)的材料。言之分析問(wèn)題分析問(wèn)題什么是言之有據(jù)?什么是言之有據(jù)?言之有據(jù)就是用來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)的材料,就是論據(jù)。言之有據(jù)就是用來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)的材料,就是論據(jù)。它包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。它包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。分析問(wèn)題什么是言之有據(jù)?言之有據(jù)就是用來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)的材分析問(wèn)題分析問(wèn)題什么是道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)?什么是道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)?事實(shí)論據(jù):指生活中客觀(guān)存在的事實(shí),它包括舉事例和列數(shù)據(jù)兩事實(shí)論據(jù):指生活中客觀(guān)存在的事實(shí),它包括舉事例和列數(shù)據(jù)兩個(gè)方面。個(gè)方面。道理論據(jù):包括經(jīng)典性著作中的理論,名人名言,黨在不同時(shí)道理論據(jù):包括經(jīng)典性著作中的理論,名人名言,黨在不同時(shí)期的方針、路線(xiàn)、政策,科學(xué)上的公理、原理、定義、法則、期的方針、路線(xiàn)、政策,科學(xué)上的公理、原理、定義、法則、定律、格言、俗語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ),以及眾人皆知并為人所公認(rèn)定律、格言、俗語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ),以及眾人皆知并為人所公認(rèn)的最普遍的道理等。的最普遍的道理等。分析問(wèn)題什么是道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)?事實(shí)論據(jù):指生活中客觀(guān)存在分析問(wèn)題分析問(wèn)題 事實(shí)可詳細(xì)寫(xiě),也可概述;從事實(shí)中要能看出道理,再檢驗(yàn)事實(shí)可詳細(xì)寫(xiě),也可概述;從事實(shí)中要能看出道理,再檢驗(yàn)它與文章的論點(diǎn)在邏輯上是否一致。它與文章的論點(diǎn)在邏輯上是否一致。道理就是名言、格言、理論分析、定理公理??偸亲x者比較道理就是名言、格言、理論分析、定理公理。總是讀者比較熟悉的,或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的。熟悉的,或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的。在寫(xiě)作時(shí)怎樣使用好兩種形式的論據(jù)?在寫(xiě)作時(shí)怎樣使用好兩種形式的論據(jù)?分析問(wèn)題 事實(shí)可詳細(xì)寫(xiě),也可概述;從事實(shí)中要能看出道理,再怎樣使用好議論文中的論據(jù)?怎樣使用好議論文中的論據(jù)?分析問(wèn)題分析問(wèn)題(1 1)在使用材料時(shí),)在使用材料時(shí),首先要確保材料準(zhǔn)確,經(jīng)得起推敲。首先要確保材料準(zhǔn)確,經(jīng)得起推敲。列舉的事例或引用的名言警句等都要真實(shí)準(zhǔn)確。列舉的事例或引用的名言警句等都要真實(shí)準(zhǔn)確。在寫(xiě)作時(shí),先確認(rèn)事例是否真實(shí)可靠,然后再使用;在寫(xiě)作時(shí),先確認(rèn)事例是否真實(shí)可靠,然后再使用;引用名言警句,要注意核對(duì)原文,保證引述準(zhǔn)確。引用名言警句,要注意核對(duì)原文,保證引述準(zhǔn)確。(2)2)使用材料,還應(yīng)保證材料與觀(guān)點(diǎn)一致。使用材料,還應(yīng)保證材料與觀(guān)點(diǎn)一致。大家積累的名言警句和事例素材,有些并不能與你的觀(guān)點(diǎn)相對(duì)應(yīng),如果選大家積累的名言警句和事例素材,有些并不能與你的觀(guān)點(diǎn)相對(duì)應(yīng),如果選擇它們來(lái)做材料,可能就起不到支撐觀(guān)點(diǎn)的作用。要善于剪裁論據(jù),合理取舍,擇它們來(lái)做材料,可能就起不到支撐觀(guān)點(diǎn)的作用。要善于剪裁論據(jù),合理取舍,通過(guò)概括敘述和對(duì)論據(jù)的分析,建立起材料與觀(guān)點(diǎn)之間的聯(lián)系。通過(guò)概括敘述和對(duì)論據(jù)的分析,建立起材料與觀(guān)點(diǎn)之間的聯(lián)系。怎樣使用好議論文中的論據(jù)?分析問(wèn)題(1)在使用材料時(shí),首先要怎樣使用好議論文中的論據(jù)?怎樣使用好議論文中的論據(jù)?分析問(wèn)題分析問(wèn)題(3 3)要增強(qiáng)文章的說(shuō)服力,還要注意材料的豐富性。要增強(qiáng)文章的說(shuō)服力,還要注意材料的豐富性。所用材料的數(shù)量和種類(lèi)可以豐富、多樣一些,比如可以用歷史故事、生活所用材料的數(shù)量和種類(lèi)可以豐富、多樣一些,比如可以用歷史故事、生活事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等做事實(shí)論據(jù),用名言警句、民間諺語(yǔ)、精辟的理論等做道理事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等做事實(shí)論據(jù),用名言警句、民間諺語(yǔ)、精辟的理論等做道理論據(jù),還可以將兩者交替使用。論據(jù),還可以將兩者交替使用。怎樣使用好議論文中的論據(jù)?分析問(wèn)題(3)要增強(qiáng)文章的說(shuō)服力,議論文的論據(jù),需要平時(shí)多積累。議論文的論據(jù),需要平時(shí)多積累。要做自己的要做自己的“書(shū)記官書(shū)記官”,關(guān)注生活,關(guān)注生活,關(guān)心時(shí)事,多讀書(shū)看報(bào),勤動(dòng)筆,多積累。關(guān)心時(shí)事,多讀書(shū)看報(bào),勤動(dòng)筆,多積累。善于積累善于積累1.1.建立一本建立一本素材庫(kù)素材庫(kù)的讀書(shū)筆記本,注意平時(shí)讀書(shū)閱報(bào),從名家作品或可靠的的讀書(shū)筆記本,注意平時(shí)讀書(shū)閱報(bào),從名家作品或可靠的讀物中獲取素材。讀物中獲取素材。2.2.素材庫(kù)可以分為典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、名言警句、精辟見(jiàn)解等幾個(gè)專(zhuān)欄。素材庫(kù)可以分為典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、名言警句、精辟見(jiàn)解等幾個(gè)專(zhuān)欄。3.3.給自己定好計(jì)劃和目標(biāo),確保每天、每周都有閱讀整理。給自己定好計(jì)劃和目標(biāo),確保每天、每周都有閱讀整理。4.4.定期或不定期地翻閱,強(qiáng)化記憶等。定期或不定期地翻閱,強(qiáng)化記憶等。議論文的論據(jù),需要平時(shí)多積累。要做自己的“書(shū)記官”,關(guān)注生活分析問(wèn)題分析問(wèn)題 作業(yè)布置作業(yè)布置1 1.論語(yǔ)論語(yǔ)為政中說(shuō):為政中說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也。人而無(wú)信,不知其可也?!闭\(chéng)信,自古就是一種美德。欺誠(chéng)信,自古就是一種美德。欺詐、造假等不講誠(chéng)信的現(xiàn)象歷來(lái)為人們所深?lèi)和唇^。請(qǐng)以談?wù)\信為題,寫(xiě)一篇議詐、造假等不講誠(chéng)信的現(xiàn)象歷來(lái)為人們所深?lèi)和唇^。請(qǐng)以談?wù)\信為題,寫(xiě)一篇議論文。不少于論文。不少于600600字。字。老師指導(dǎo)。老師指導(dǎo)。關(guān)于關(guān)于“誠(chéng)信誠(chéng)信”,可說(shuō)的角度很多,要深入思考,多方開(kāi)掘,選定一個(gè)角度,形成一個(gè),可說(shuō)的角度很多,要深入思考,多方開(kāi)掘,選定一個(gè)角度,形成一個(gè)明確的觀(guān)點(diǎn)。明確的觀(guān)點(diǎn)。關(guān)于關(guān)于“誠(chéng)信誠(chéng)信”的材料很多,注意圍繞自己確定的觀(guān)點(diǎn),選取恰當(dāng)?shù)牟牧?。的材料很多,注意圍繞自己確定的觀(guān)點(diǎn),選取恰當(dāng)?shù)牟牧稀7治鰡?wèn)題 作文例文作文例文談?wù)\信談?wù)\信 誠(chéng)實(shí),就是忠誠(chéng)正直,言行一致,表里如一。守信,就是遵守諾誠(chéng)實(shí),就是忠誠(chéng)正直,言行一致,表里如一。守信,就是遵守諾言、不虛偽欺詐。言、不虛偽欺詐?!把员匦牛斜毓员匦?,行必果”“”“一言既出,駟馬難追一言既出,駟馬難追”這些這些流傳了千百年的古話(huà),都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在流傳了千百年的古話(huà),都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在中國(guó)幾千年的文明史中,人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌,而且中國(guó)幾千年的文明史中,人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌,而且努力地身體力行。努力地身體力行。孔子早在孔子早在20002000多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)。在學(xué)習(xí)中,知道的多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)。在學(xué)習(xí)中,知道的就說(shuō)知道,不知道的就說(shuō)不知道。他認(rèn)為這才是對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。就說(shuō)知道,不知道的就說(shuō)不知道。他認(rèn)為這才是對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。作文例文談?wù)\信 誠(chéng)實(shí),就是忠誠(chéng)正直,言行一致,表里如一作文例文作文例文 有一次,曾子的妻子要去趕集,孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō),你不要有一次,曾子的妻子要去趕集,孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō),你不要去了,我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后,看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i,連忙上前阻止。去了,我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后,看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i,連忙上前阻止。曾子說(shuō),你欺騙了孩子,孩子就會(huì)不信任你。說(shuō)著,就把豬殺了。曾子不欺騙孩曾子說(shuō),你欺騙了孩子,孩子就會(huì)不信任你。說(shuō)著,就把豬殺了。曾子不欺騙孩子,也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。子,也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。秦朝末年有個(gè)叫季布的人,一向重諾言,講信用。人們都說(shuō)秦朝末年有個(gè)叫季布的人,一向重諾言,講信用。人們都說(shuō)“得黃金百斤,得黃金百斤,不如得季布一諾不如得季布一諾”。后來(lái),他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果他舊日的朋。后來(lái),他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果他舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他,最終使他免遭禍殃。一友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他,最終使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信,自然得道多助,能獲得大家的信任與尊重。個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信,自然得道多助,能獲得大家的信任與尊重。作文例文 有一次,曾子的妻子要去趕集,孩子哭鬧著也要去作文例文作文例文 舊時(shí)中國(guó)店鋪的門(mén)口,一般都寫(xiě)有舊時(shí)中國(guó)店鋪的門(mén)口,一般都寫(xiě)有“貨真價(jià)實(shí),童叟無(wú)欺貨真價(jià)實(shí),童叟無(wú)欺”八個(gè)大字。自古在商品買(mǎi)賣(mài)中,就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不八個(gè)大字。自古在商品買(mǎi)賣(mài)中,就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。欺詐、不作假的行業(yè)道德。在當(dāng)代中國(guó),誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德在當(dāng)代中國(guó),誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上,就是專(zhuān)心致志,認(rèn)真踏實(shí),實(shí)事求是;表表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上,就是專(zhuān)心致志,認(rèn)真踏實(shí),實(shí)事求是;表現(xiàn)在與人交往中,就是真誠(chéng)待人,互相信賴(lài);表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和現(xiàn)在與人交往中,就是真誠(chéng)待人,互相信賴(lài);表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上,就是奉公守法,忠誠(chéng)老實(shí)。集體的態(tài)度上,就是奉公守法,忠誠(chéng)老實(shí)。作文例文 舊時(shí)中國(guó)店鋪的門(mén)口,一般都寫(xiě)有“貨真價(jià)實(shí),童分析問(wèn)題分析問(wèn)題 作業(yè)布置作業(yè)布置2 2.范仲淹在岳陽(yáng)樓記中說(shuō)范仲淹在岳陽(yáng)樓記中說(shuō)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”,而有的人卻說(shuō),如果連自己的,而有的人卻說(shuō),如果連自己的“憂(yōu)憂(yōu)”都沒(méi)有處理好,怎么去都沒(méi)有處理好,怎么去“憂(yōu)憂(yōu)”天下?對(duì)此你怎么看?自定立意,自擬題目,寫(xiě)一天下?對(duì)此你怎么看?自定立意,自擬題目,寫(xiě)一篇議論文。不少于篇議論文。不少于600600字。字。老師指導(dǎo)。老師指導(dǎo)。要表明自己的觀(guān)點(diǎn),言之成理。要表明自己的觀(guān)點(diǎn),言之成理。選擇與觀(guān)點(diǎn)一致的材料,最好既有事實(shí)論據(jù),也有道理論據(jù)。選擇與觀(guān)點(diǎn)一致的材料,最好既有事實(shí)論據(jù),也有道理論據(jù)。根據(jù)你的觀(guān)點(diǎn)和材料列一個(gè)提綱,與同學(xué)交流,互相補(bǔ)充論據(jù),在此基礎(chǔ)上完成作文。根據(jù)你的觀(guān)點(diǎn)和材料列一個(gè)提綱,與同學(xué)交流,互相補(bǔ)充論據(jù),在此基礎(chǔ)上完成作文。分析問(wèn)題 作文例文作文例文 先憂(yōu)天下而后幸福先憂(yōu)天下而后幸福 “先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹所寫(xiě)的是范仲淹所寫(xiě)的岳陽(yáng)樓岳陽(yáng)樓記記中的一句名言,它向我們揭示了這樣一個(gè)道理:先憂(yōu)天下,才得中的一句名言,它向我們揭示了這樣一個(gè)道理:先憂(yōu)天下,才得幸福。幸福。俗話(huà)說(shuō):俗話(huà)說(shuō):“大河有水小河滿(mǎn),大河無(wú)水小河干。大河有水小河滿(mǎn),大河無(wú)水小河干?!币粋€(gè)人的個(gè)人一個(gè)人的個(gè)人利益與國(guó)家、大眾的利益是分不開(kāi)的。如果國(guó)家衰敗,生靈涂炭,那利益與國(guó)家、大眾的利益是分不開(kāi)的。如果國(guó)家衰敗,生靈涂炭,那么個(gè)人利益又從何談起呢?只有國(guó)家興旺發(fā)達(dá),人民安居樂(lè)業(yè),個(gè)人么個(gè)人利益又從何談起呢?只有國(guó)家興旺發(fā)達(dá),人民安居樂(lè)業(yè),個(gè)人才有幸福可言。因此,一個(gè)人應(yīng)該有為國(guó)家、為人民謀利的理想。才有幸福可言。因此,一個(gè)人應(yīng)該有為國(guó)家、為人民謀利的理想。作文例文 先憂(yōu)天下而后幸福 “先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后作文例文作文例文 為了實(shí)現(xiàn)為了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)”,振興我們偉大、古老的祖國(guó),讓五千年文明發(fā)揚(yáng)光,振興我們偉大、古老的祖國(guó),讓五千年文明發(fā)揚(yáng)光大,我們年輕的一代應(yīng)該樹(shù)立起偉大而崇高的理想,為了祖國(guó),為了人民,貢大,我們年輕的一代應(yīng)該樹(shù)立起偉大而崇高的理想,為了祖國(guó),為了人民,貢獻(xiàn)自己的美好青春。實(shí)際上,絕大多數(shù)的青年也正是這樣做的。他們?cè)诟髯缘墨I(xiàn)自己的美好青春。實(shí)際上,絕大多數(shù)的青年也正是這樣做的。他們?cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫簧希^斗,譜寫(xiě)著一曲曲壯麗的青春贊歌。工作崗位上,努力奮斗,譜寫(xiě)著一曲曲壯麗的青春贊歌。但是,我們也要看到,也有極少數(shù)的青年人,胸?zé)o大志,整天只顧自己個(gè)但是,我們也要看到,也有極少數(shù)的青年人,胸?zé)o大志,整天只顧自己個(gè)人的利益。他們碌碌無(wú)為,虛度年華,有的人甚至為了個(gè)人私利走私販私、盜人的利益。他們碌碌無(wú)為,虛度年華,有的人甚至為了個(gè)人私利走私販私、盜竊行騙。我們應(yīng)向這些人擊一猛掌,使他們明白:只有拋棄個(gè)人主義,把自己竊行騙。我們應(yīng)向這些人擊一猛掌,使他們明白:只有拋棄個(gè)人主義,把自己的青春獻(xiàn)給祖國(guó)、獻(xiàn)給人民,才有可能得到真正的幸福。的青春獻(xiàn)給祖國(guó)、獻(xiàn)給人民,才有可能得到真正的幸福。作文例文 為了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”,振興我們偉大、古老的祖國(guó)作文例文作文例文 全面建設(shè)小康社會(huì),努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的全面建設(shè)小康社會(huì),努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)”,是當(dāng)代青,是當(dāng)代青年義不容辭的歷史責(zé)任。凡華夏子孫怎可無(wú)愛(ài)國(guó)之心?是中華兒女安能無(wú)報(bào)國(guó)年義不容辭的歷史責(zé)任。凡華夏子孫怎可無(wú)愛(ài)國(guó)之心?是中華兒女安能無(wú)報(bào)國(guó)之志?之志?“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”,這是中華民族的傳統(tǒng)美德。,這是中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們牢記范仲淹的這一名言,為偉大祖國(guó),為天下大眾,為實(shí)現(xiàn)中華民讓我們牢記范仲淹的這一名言,為偉大祖國(guó),為天下大眾,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)”而貢獻(xiàn)青春,在我們每一個(gè)人的青春史上,繪出最美而貢獻(xiàn)青春,在我們每一個(gè)人的青春史上,繪出最美的圖畫(huà)。這樣的人生,才是幸福。的圖畫(huà)。這樣的人生,才是幸福。作文例文 全面建設(shè)小康社會(huì),努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的閱讀漫畫(huà)材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。閱讀漫畫(huà)材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體、好角度,確定立意,明確文體、自擬標(biāo)題,書(shū)寫(xiě)工整。自擬標(biāo)題,書(shū)寫(xiě)工整。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名。不得抄襲或套作。不少于地名。不得抄襲或套作。不少于600600字。字。拓展練習(xí)拓展練習(xí)閱讀漫畫(huà)材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。結(jié)合材料的內(nèi)容和寓老師指導(dǎo)老師指導(dǎo) 這是漫畫(huà)形式的材料作文。首先,讀懂材料,這是漫畫(huà)形式的材料作文。首先,讀懂材料,全面把握。讀懂材料必須全面把握漫畫(huà)內(nèi)容,抓全面把握。讀懂材料必須全面把握漫畫(huà)內(nèi)容,抓住重點(diǎn),理清關(guān)系。從某一局部入手,只抓住片住重點(diǎn),理清關(guān)系。從某一局部入手,只抓住片言只語(yǔ)不放,就容易跑題。這幅漫畫(huà)的寓意是言只語(yǔ)不放,就容易跑題。這幅漫畫(huà)的寓意是“依靠誠(chéng)信打造承諾。只有講求誠(chéng)信的人,他的承依靠誠(chéng)信打造承諾。只有講求誠(chéng)信的人,他的承諾才讓人信服諾才讓人信服”。拓展練習(xí)拓展練習(xí)老師指導(dǎo)拓展練習(xí)拓展練習(xí)拓展練習(xí) 其次,立意求準(zhǔn),力求新穎。在漫畫(huà)寓意的基其次,立意求準(zhǔn),力求新穎。在漫畫(huà)寓意的基礎(chǔ)之上,盡量在立意上求準(zhǔn)求新。也就是既要把握礎(chǔ)之上,盡量在立意上求準(zhǔn)求新。也就是既要把握住材料的內(nèi)容,又要突破思維定勢(shì),發(fā)人之所未發(fā),住材料的內(nèi)容,又要突破思維定勢(shì),發(fā)人之所未發(fā),言人之所不能言,使文章新穎。言人之所不能言,使文章新穎。最后,使用素材要恰當(dāng)巧妙。一般來(lái)說(shuō),引用最后,使用素材要恰當(dāng)巧妙。一般來(lái)說(shuō),引用材料有兩種形式,即直接引用和間接引用材料有兩種形式,即直接引用和間接引用(化用化用)。拓展練習(xí) 其次,立意求準(zhǔn),力求新穎。在漫畫(huà)寓意的基礎(chǔ)之 一般而言,寫(xiě)成議論文,開(kāi)頭最好引述材料,以便更一般而言,寫(xiě)成議論文,開(kāi)頭最好引述材料,以便更好地提出自己的觀(guān)點(diǎn);其他文體也不能完全脫開(kāi)材料,要好地提出自己的觀(guān)點(diǎn);其他文體也不能完全脫開(kāi)材料,要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯雍烷g接引用一下材料,否則就容易編離在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯雍烷g接引用一下材料,否則就容易編離文題使用的素材,要符合論證的觀(guān)點(diǎn),切合說(shuō)明的主題;文題使用的素材,要符合論證的觀(guān)點(diǎn),切合說(shuō)明的主題;同時(shí),素材切入的角度也要精準(zhǔn),貼合說(shuō)明的對(duì)象;也要同時(shí),素材切入的角度也要精準(zhǔn),貼合說(shuō)明的對(duì)象;也要注意素材選用時(shí)要盡量新穎、簡(jiǎn)煉。注意素材選用時(shí)要盡量新穎、簡(jiǎn)煉。拓展練習(xí)拓展練習(xí) 一般而言,寫(xiě)成議論文,開(kāi)頭最好引述材料,以便更好地提謝 謝謝 謝211、忘恩負(fù)義,卑鄙的嫉妒,利害關(guān)系,這一切都纏擾著社會(huì)上各階層的人。2、世上所有的男人和女人都有各自的悲傷,他們大多數(shù)都有著委屈。3、愛(ài)情能持之以恒才是一件好事;可是,如果在別的方面沒(méi)有恒心,那么愛(ài)情方面的恒心也就一文不值,毫無(wú)意義了。4、人越是心高志大,就越少不了有種種的小弱點(diǎn)。5、某種可喜的才能,某種幸運(yùn)的機(jī)會(huì),可以形成某一些人上升的梯子的兩側(cè),但是那梯子的橫級(jí)必然是用禁得住磨擦和牽扯的東西做的;沒(méi)有東西可以替代徹底、熱情、誠(chéng)懇的真功夫。6、在地球上,沒(méi)有一樣?xùn)|西在開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)候,不被一些人笑得死去活來(lái)。7、可以斷定,思想和身體一樣,稍有過(guò)度的安逸,便會(huì)如染瘟病。類(lèi)別:思想8、沒(méi)有無(wú)私的自我犧牲的母愛(ài)的幫助,孩子的心靈將是一片荒漠。1、忘恩負(fù)義,卑鄙的嫉妒,利害關(guān)系,這一切都纏擾著社會(huì)上各階22

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