八年級(jí)下《當(dāng)人類(lèi)還是野蠻人的時(shí)候》(北師大版)課件

什么動(dòng)物早晨用什么動(dòng)物早晨用四條腿走路，中四條腿走路，中午午(zhngw)用兩用兩條腿走路，晚上條腿走路，晚上用三條腿走路？用三條腿走路？第一頁(yè)，共34頁(yè)。第第第第16161616課課課課當(dāng)人類(lèi)還是當(dāng)人類(lèi)還是當(dāng)人類(lèi)還是當(dāng)人類(lèi)還是(hi shi)(hi shi)(hi shi)(hi shi)野野野野蠻人的時(shí)候蠻人的時(shí)候蠻人的時(shí)候蠻人的時(shí)候第二頁(yè)，共34頁(yè)。二、人類(lèi)二、人類(lèi)(rnli)的種族的種族三、女人和男人三、女人和男人(nnrn)的權(quán)力的權(quán)力一、我們一、我們(w men)從哪里來(lái)從哪里來(lái)第三頁(yè)，共34頁(yè)。人類(lèi)人類(lèi)(rnli)的的起源起源 人類(lèi)從哪里來(lái)？是神造的還是人類(lèi)從哪里來(lái)？是神造的還是(hi shi)由某種動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)？關(guān)于人類(lèi)的起源，世由某種動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)？關(guān)于人類(lèi)的起源，世界上有許多古老美麗的神話(huà)，可謂眾說(shuō)紛紜，界上有許多古老美麗的神話(huà)，可謂眾說(shuō)紛紜，目前還沒(méi)有一種令人信服的解釋。你能否講目前還沒(méi)有一種令人信服的解釋。你能否講述一個(gè)關(guān)于人類(lèi)起源的神話(huà)故事？述一個(gè)關(guān)于人類(lèi)起源的神話(huà)故事？講故事：講故事：第四頁(yè)，共34頁(yè)。原先女?huà)z一個(gè)接一個(gè)繼續(xù)不停的造人，但進(jìn)度緩慢，終於感到吃力，原先女?huà)z一個(gè)接一個(gè)繼續(xù)不停的造人，但進(jìn)度緩慢，終於感到吃力，心想要如何快速造人，以填補(bǔ)遼闊的大地時(shí)，他背靠山崖，順手心想要如何快速造人，以填補(bǔ)遼闊的大地時(shí)，他背靠山崖，順手(shnshu)摘下藤條，懶懶地在和了水的泥漿里攪著，然后一甩藤條，灑摘下藤條，懶懶地在和了水的泥漿里攪著，然后一甩藤條，灑落許多泥點(diǎn)，這些泥點(diǎn)落在地上，經(jīng)風(fēng)一吹，都變成了人，於是不停地?fù)]落許多泥點(diǎn)，這些泥點(diǎn)落在地上，經(jīng)風(fēng)一吹，都變成了人，於是不停地?fù)]動(dòng)藤條，大地上的人也不斷的增多了。動(dòng)藤條，大地上的人也不斷的增多了。女?huà)z造人女?huà)z造人 話(huà)說(shuō)盤(pán)古開(kāi)辟天地之話(huà)說(shuō)盤(pán)古開(kāi)辟天地之后，不知經(jīng)過(guò)多少年，忽后，不知經(jīng)過(guò)多少年，忽然在天地間出現(xiàn)女?huà)z。女然在天地間出現(xiàn)女?huà)z。女?huà)z在這荒涼媧在這荒涼(hungling)天地中感到寂寞，有一天，天地中感到寂寞，有一天，她對(duì)著水，照見(jiàn)了自己，她對(duì)著水，照見(jiàn)了自己，心里想要是天地間有幾個(gè)心里想要是天地間有幾個(gè)像自己的，彼此說(shuō)說(shuō)話(huà)，像自己的，彼此說(shuō)說(shuō)話(huà)，該有多好，便不自覺(jué)的抓該有多好，便不自覺(jué)的抓泥土，和上了水；照自己泥土，和上了水；照自己的形體捏出泥偶，放在地的形體捏出泥偶，放在地上，迎風(fēng)一吹，便成為活上，迎風(fēng)一吹，便成為活跳跳的東西，於是給他起跳跳的東西，於是給他起名為人。名為人。第五頁(yè)，共34頁(yè)。話(huà)說(shuō)上帝花了五日時(shí)間創(chuàng)造了話(huà)說(shuō)上帝花了五日時(shí)間創(chuàng)造了大地萬(wàn)物，到第六日他說(shuō)：大地萬(wàn)物，到第六日他說(shuō)：“我們我們要照著我們的形象，按著我們的樣要照著我們的形象，按著我們的樣式造人式造人”於是用地上的塵土捏於是用地上的塵土捏人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后，就成人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當(dāng)。為活生生的男人，取名亞當(dāng)。等亞等亞當(dāng)睡著以后，便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋當(dāng)睡著以后，便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，造成一個(gè)女人骨，造成一個(gè)女人(nrn)，亞當(dāng)說(shuō)：，亞當(dāng)說(shuō)：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱(chēng)他為女人以稱(chēng)他為女人(nrn)。”人類(lèi)就是人類(lèi)就是亞當(dāng)和夏娃的后代。亞當(dāng)和夏娃的后代。上帝上帝(Shngd)造造人人第六頁(yè)，共34頁(yè)。獼猴繁衍人類(lèi)獼猴繁衍人類(lèi) 在很久遠(yuǎn)的年代里，在很久遠(yuǎn)的年代里，西藏山南地區(qū)雅隆河谷西藏山南地區(qū)雅隆河谷的窮結(jié)地方，氣候溫和，的窮結(jié)地方，氣候溫和，山深林密。山上住著一山深林密。山上住著一只獼猴。后來(lái)，這只獼只獼猴。后來(lái)，這只獼猴和巖羅剎女結(jié)為夫妻，猴和巖羅剎女結(jié)為夫妻，生了六只小獼猴。老猴生了六只小獼猴。老猴把它們把它們(t men)送到果送到果實(shí)豐茂的樹(shù)林中去生活。實(shí)豐茂的樹(shù)林中去生活。過(guò)了三年，老猴再去看過(guò)了三年，老猴再去看時(shí)，已經(jīng)繁衍成五百多時(shí)，已經(jīng)繁衍成五百多只猴子。由于吃食不夠，只猴子。由于吃食不夠，有的在互有的在互相爭(zhēng)奪斗毆，抓破了臉皮，揪掉了耳朵。猴子都饑腸轆轆，吱吱悲啼。看見(jiàn)老猴來(lái)了，相爭(zhēng)奪斗毆，抓破了臉皮，揪掉了耳朵。猴子都饑腸轆轆，吱吱悲啼?？匆?jiàn)老猴來(lái)了，便圍上來(lái)呼號(hào)：便圍上來(lái)呼號(hào)：“拿什么給我們吃?。?？拿什么給我們吃啊?。俊迸e手相問(wèn)，其狀至慘。老猴看見(jiàn)這種情景，舉手相問(wèn)，其狀至慘。老猴看見(jiàn)這種情景，心里十分不忍。于是領(lǐng)它們到一處長(zhǎng)滿(mǎn)野生谷類(lèi)的山坡，指給群猴道：心里十分不忍。于是領(lǐng)它們到一處長(zhǎng)滿(mǎn)野生谷類(lèi)的山坡，指給群猴道：“你們就吃這你們就吃這個(gè)吧！個(gè)吧！”從此，眾猴便吃不種而收的野谷，身上的毛慢慢變短，尾巴也漸漸消失，以從此，眾猴便吃不種而收的野谷，身上的毛慢慢變短，尾巴也漸漸消失，以后后(yhu)又會(huì)說(shuō)話(huà)，遂演變成人類(lèi)。又會(huì)說(shuō)話(huà)，遂演變成人類(lèi)。第七頁(yè)，共34頁(yè)。外星人造人外星人造人 大約大約6565萬(wàn)年前，萬(wàn)年前，一些外星人來(lái)到地球，一些外星人來(lái)到地球，他們具有高度的智慧他們具有高度的智慧和科技知識(shí)，發(fā)現(xiàn)了和科技知識(shí)，發(fā)現(xiàn)了地球環(huán)境很適應(yīng)他們地球環(huán)境很適應(yīng)他們居住，但卻不堪忍受居住，但卻不堪忍受地心引力地心引力(dxn(dxn ynl)ynl)，于是這些外，于是這些外星人不得不放棄地球星人不得不放棄地球生活，并決定在地球生活，并決定在地球上創(chuàng)造出一種新的適上創(chuàng)造出一種新的適宜于地球生活的人種，宜于地球生活的人種，同時(shí)又使他們能在地同時(shí)又使他們能在地球上延續(xù)。他們選擇球上延續(xù)。他們選擇了地球上精力旺盛、了地球上精力旺盛、智力較高的雌性猿人智力較高的雌性猿人作為對(duì)象，設(shè)法使他作為對(duì)象，設(shè)法使他們受孕。這便產(chǎn)生了們受孕。這便產(chǎn)生了我們?nèi)祟?lèi)的祖先。我們?nèi)祟?lèi)的祖先。第八頁(yè)，共34頁(yè)。第九頁(yè)，共34頁(yè)。許多許多(xdu)人類(lèi)學(xué)家人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為認(rèn)為:南南方方古古猿猿約約500500萬(wàn)萬(wàn)-100100萬(wàn)年萬(wàn)年(wnnin)(wnnin)（非洲大草（非洲大草原）原）人類(lèi)人類(lèi)(rnli)始始祖祖第十頁(yè)，共34頁(yè)。南方(nnfng)古猿復(fù)原像北京(bi jn)人的頭骨化石和復(fù)原像馬壩人的頭骨化石(hush)和復(fù)原像(猿人階段猿人階段)(早期智人階段早期智人階段)(晚期智人階段晚期智人階段)第十一頁(yè)，共34頁(yè)。人類(lèi)起源人類(lèi)起源(qyun)與發(fā)展的示意圖與發(fā)展的示意圖晚期智人晚期智人 距今約三四萬(wàn)年距今約三四萬(wàn)年 現(xiàn)代意義現(xiàn)代意義(yy)上上的人類(lèi)的人類(lèi)勞動(dòng)勞動(dòng)(lodng)(lodng)在從猿到人的過(guò)程中起了決定性的作用在從猿到人的過(guò)程中起了決定性的作用第十二頁(yè)，共34頁(yè)。元謀猿人元謀猿人(Yunmu yunrn)刮削器刮削器 第十三頁(yè)，共34頁(yè)。北京人使用北京人使用(shyng)的打的打制石器制石器第十四頁(yè)，共34頁(yè)。半坡人普遍使用半坡人普遍使用(shyng)磨制石器，磨制石器，生產(chǎn)力大大進(jìn)步了。生產(chǎn)力大大進(jìn)步了。石石 鐮鐮第十五頁(yè)，共34頁(yè)。n知識(shí)拓展n 結(jié)合課堂所學(xué)知識(shí)“想象原始人一天的生活”，可以用各種形式(xngsh)（畫(huà)圖、寫(xiě)小短文、表演）第十六頁(yè)，共34頁(yè)。原始人類(lèi)的社會(huì)原始人類(lèi)的社會(huì)(shhu)和和生活生活第十七頁(yè)，共34頁(yè)。姚明姚明姚明姚明David Beckham David Beckham Michael JordanMichael Jordan黃種人黃種人黑種人黑種人白種人白種人第十八頁(yè)，共34頁(yè)。人類(lèi)人類(lèi)(rnli)種族的種族的差異差異膚色膚色頭發(fā)頭發(fā)面目面目體毛體毛 主要分布地區(qū)主要分布地區(qū)黃種人黃種人白種人白種人黑種人黑種人淡黃淡黃黑直黑直扁平扁平少少色淺色淺波狀波狀鼻子鼻子(b(b zi)zi)高高嘴唇薄嘴唇薄多多黝黑黝黑(yuhi(yuhi)卷曲卷曲嘴唇厚嘴唇厚少少東亞、東南亞、東亞、東南亞、西伯利亞和中亞西伯利亞和中亞非洲中南部，美非洲中南部，美洲的黑人為非洲洲的黑人為非洲黑人的后裔黑人的后裔歐洲、北非、歐洲、北非、西亞和南亞西亞和南亞第十九頁(yè)，共34頁(yè)。1、人類(lèi)為什么會(huì)有種族、人類(lèi)為什么會(huì)有種族(zhngz)的的差異？差異？自然環(huán)境影響自然環(huán)境影響(yngxing)種族的形成種族的形成2、各種族間有沒(méi)有優(yōu)劣、高低等之分？、各種族間有沒(méi)有優(yōu)劣、高低等之分？你怎樣看待當(dāng)今世界某些國(guó)家仍存在你怎樣看待當(dāng)今世界某些國(guó)家仍存在的種族歧視問(wèn)題？的種族歧視問(wèn)題？第二十頁(yè)，共34頁(yè)。2、你知道、你知道(zh do)中國(guó)百家姓中的中國(guó)百家姓中的姓氏姓氏“女女”字旁有哪些嗎？字旁有哪些嗎？姬、嬴、媯、姜、姚、姒等。1、我們、我們(w men)一般都跟隨爸爸姓，一般都跟隨爸爸姓，為什么姓氏的為什么姓氏的“姓姓”，卻是，卻是“女女”字旁字旁呢？呢？第二十一頁(yè)，共34頁(yè)。1、氏族是原始社會(huì)生產(chǎn)、氏族是原始社會(huì)生產(chǎn)(shngchn)和生活的和生活的基本組織。人類(lèi)社會(huì)先經(jīng)歷母系氏族還是父系基本組織。人類(lèi)社會(huì)先經(jīng)歷母系氏族還是父系氏族，為什么？氏族，為什么？2、后來(lái)為什么由父系氏族、后來(lái)為什么由父系氏族(shz)取代母系氏族取代母系氏族(shz)？第二十二頁(yè)，共34頁(yè)。母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)的特點(diǎn)母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)的特點(diǎn)(tdin)。（舉例）（舉例）母系氏族：婦女在生產(chǎn)和生活中處于支配地位；人們母系氏族：婦女在生產(chǎn)和生活中處于支配地位；人們(rn men)只知其母，不知其父，親戚關(guān)系以母系計(jì)算；女子受只知其母，不知其父，親戚關(guān)系以母系計(jì)算；女子受到尊重，地位較高。到尊重，地位較高。父系氏族：大約在距今一萬(wàn)年前農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以后，男人天父系氏族：大約在距今一萬(wàn)年前農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以后，男人天生的體力優(yōu)勢(shì)在勞動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，在生產(chǎn)和生活中的地生的體力優(yōu)勢(shì)在勞動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，在生產(chǎn)和生活中的地位位(dwi)大大提高，權(quán)力超過(guò)女子，親戚關(guān)系以父系計(jì)大大提高，權(quán)力超過(guò)女子，親戚關(guān)系以父系計(jì)算，財(cái)產(chǎn)由父系繼承。算，財(cái)產(chǎn)由父系繼承。外：古希臘神話(huà)中的大地女神該亞的故事中：山頂洞人；半坡氏族、河姆渡氏族外：古希臘神話(huà)中厄瑞斯忒的故事中：大汶口文化中晚期第二十三頁(yè)，共34頁(yè)。現(xiàn)在為什么還有現(xiàn)在為什么還有男女社會(huì)男女社會(huì)(shhu)地位的地位的差異差異?(提示：從男女提示：從男女(nnn)體力的差異、社會(huì)生產(chǎn)體力的差異、社會(huì)生產(chǎn)的特點(diǎn)、重男輕女傳統(tǒng)觀念的影響等方面討的特點(diǎn)、重男輕女傳統(tǒng)觀念的影響等方面討論。論。)第二十四頁(yè)，共34頁(yè)。1.許多人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為，人類(lèi)的祖先是約許多人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為，人類(lèi)的祖先是約500-100萬(wàn)年前生活萬(wàn)年前生活在非洲大草原在非洲大草原(coyun)的（的（）2.A.元謀猿人元謀猿人 B.藍(lán)田猿人藍(lán)田猿人 C.臘瑪古猿臘瑪古猿 D.南方古猿南方古猿3.2.已經(jīng)是現(xiàn)代意義上人類(lèi)的是已經(jīng)是現(xiàn)代意義上人類(lèi)的是()4.A.早期猿人早期猿人 B.早期智人早期智人 C.晚期智人晚期智人 D.晚期猿人晚期猿人5.3、世界上的主要三大人種有（、世界上的主要三大人種有（）6.黃種人、黑種人和白種人黃種人、黑種人和白種人 7.黃種人、棕色人種和黑種人黃種人、棕色人種和黑種人 8.白種人、黃種人和棕色人種白種人、黃種人和棕色人種 9.D.棕色人種、白種人和黑種人棕色人種、白種人和黑種人第二十五頁(yè)，共34頁(yè)。4、人類(lèi)早期的社會(huì)組織是（、人類(lèi)早期的社會(huì)組織是（）A.原始人群原始人群 B.母系氏族母系氏族C.父系氏族父系氏族 D.氏族部落聯(lián)盟氏族部落聯(lián)盟5、母系氏族社會(huì)開(kāi)始向父系氏族社會(huì)過(guò)渡大、母系氏族社會(huì)開(kāi)始向父系氏族社會(huì)過(guò)渡大約在距今（約在距今（）A.一萬(wàn)年前一萬(wàn)年前 B.二萬(wàn)年前二萬(wàn)年前C.三萬(wàn)年前三萬(wàn)年前 D.四萬(wàn)年前四萬(wàn)年前6、使原始人狩獵能力大為提高的是（、使原始人狩獵能力大為提高的是（）A.打制石器的出現(xiàn)打制石器的出現(xiàn) B.磨制石器的出現(xiàn)磨制石器的出現(xiàn)C.弓箭的發(fā)明弓箭的發(fā)明(fmng)D.火的發(fā)明火的發(fā)明(fmng)和使用和使用第二十六頁(yè)，共34頁(yè)。7、人們只知其母，不知其父，親戚關(guān)系以母、人們只知其母，不知其父，親戚關(guān)系以母系計(jì)算是在（系計(jì)算是在（）A.原始人群原始人群 B.氏族部落聯(lián)盟氏族部落聯(lián)盟C.母系氏族母系氏族 D.父系氏族父系氏族8、反映、反映(fnyng)男人的權(quán)力開(kāi)始超過(guò)女人權(quán)男人的權(quán)力開(kāi)始超過(guò)女人權(quán)力的希臘神話(huà)故事是（力的希臘神話(huà)故事是（）A.宙斯的故事宙斯的故事 B.該亞的故事該亞的故事C.雅典娜的故事雅典娜的故事 D.厄瑞斯忒的故事厄瑞斯忒的故事第二十七頁(yè)，共34頁(yè)。距麗江東北300公余公里的寧蒗彝族自治縣永寧區(qū)，鑲嵌著一顆熠熠閃光(shn gung)的明珠，人稱(chēng)“女兒國(guó)”瀘沽湖。瀘沽湖總面積77700余畝，水面海拔高度2685米，平均水深4米，最深處達(dá)90米，為云南省第二深水湖。瀘沽湖四周重山峻嶺，一年有三個(gè)月以上的積雪期。森林資源豐富，山青水秀，空氣清新，景色迷人，瀘沽湖被當(dāng)?shù)啬λ笕朔顬椤澳赣H沽”。也被人們譽(yù)為“蓬萊仙境”。瀘沽湖風(fēng)光秀美，碧波蕩漾，青山四合。獨(dú)木舟為湖區(qū)主要交通式具。瀘沽湖畔居住著摩梭人，至今仍保留著母系社會(huì)的生活方式，男不娶，女不嫁，各自居住母家，建立偶居的婚姻關(guān)系，獨(dú)特的“阿注”（意為朋友或伴侶）走婚習(xí)俗為國(guó)內(nèi)各民族所少見(jiàn)。被人們稱(chēng)為“奇異的母系王國(guó)”。奇異奇異(qy)的母的母系王國(guó)系王國(guó)第二十八頁(yè)，共34頁(yè)。第二十九頁(yè)，共34頁(yè)。分小組討論：人與動(dòng)物的區(qū)別(qbi)，如何理解人類(lèi)“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”這句話(huà)的含義。第三十頁(yè)，共34頁(yè)。南方南方(nnfng)古古猿生猿生活想活想象圖象圖第三十一頁(yè)，共34頁(yè)。南方古猿生活(shnghu)想象圖第三十二頁(yè)，共34頁(yè)。第三十三頁(yè)，共34頁(yè)。內(nèi)容(nirng)總結(jié)什么動(dòng)物早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路。他們選擇了地球上精力旺盛、智力較高的雌性猿人作為對(duì)象(duxing)，設(shè)法使他們受孕。勞動(dòng)在從猿到人的過(guò)程中起了決定性的作用。結(jié)合課堂所學(xué)知識(shí)“想象原始人一天的生活”，可以用各種形式（畫(huà)圖、寫(xiě)小短文、表演。非洲中南部，美洲的黑人為非洲黑人的后裔。人類(lèi)社會(huì)先經(jīng)歷母系氏族還是父系氏族，為什么。2、后來(lái)為什么由父系氏族取代母系氏族。母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)的特點(diǎn)第三十四頁(yè)，共34頁(yè)。