（衡水萬卷）高三政治二輪復(fù)習(xí) 周測卷十七 思想方法與創(chuàng)新意識1-人教版高三政治試題

思想方法與創(chuàng)新意識一考試時間：45分鐘 考試范圍姓名：_班級：_考號：_一 、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，） 1.江蘇省積極探索秸桿綜合利用的新途徑，全省各地區(qū)因地制宜形成了“秸桿還田肥土興糧糧豐林茂”.“秸桿養(yǎng)畜過腹增值畜糞還田土壤改良”及“秸桿粉碎漚沼沼渣肥田反哺作物”等不同的“田埂上的循環(huán)經(jīng)濟(jì)”鏈條，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。上述材料主要說明：A.聯(lián)系是客觀的，因此人們對事物的固有聯(lián)系是無能為力的B.聯(lián)系是多樣的，一切要以時間.地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移C.聯(lián)系是普遍的，任何兩個事物之間都存在著客觀的聯(lián)系D.聯(lián)系是有條件的，人們無法正確把握事物之間的聯(lián)系2.量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是（）A.事物的變化是前進(jìn)不是后退B.事物的數(shù)量是增還是減C.事物的變化是大還是小D.事物的性質(zhì)是否發(fā)生了根本變化3.醫(yī)學(xué)研究表明，大多數(shù)成年人的身體健康與其血液pH值有關(guān)，如下圖所示。從健康與非健康角度看，下列判斷正確的是（）A.pH值在7.35和7.45間的任何變動均屬于量變B.pH值在6.8和7.8間的任何變動均屬于量變C.pH值在6.8和7.45間的任何變動均屬于質(zhì)變D.pH值在7.35和7.8間的任何變動均屬于質(zhì)變4. “竹竿效應(yīng)”源于對果農(nóng)收摘果實(shí)的觀察，果農(nóng)常用竹竿收取有刺大樹上的果實(shí)，只有竹竿最長的才能收得最多?！爸窀托?yīng)”蘊(yùn)含了應(yīng)將關(guān)鍵因素作為“竹竿”，“竹竿”有多長，水平就有多高的道理，這給我們的哲學(xué)啟示是（）主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用，要集中力量解決主要矛盾矛盾雙方是相互依賴相互聯(lián)結(jié)的，要善于全面分析和處理矛盾全局和部分是相互制約的，要學(xué)會處理好關(guān)系全局的決定因素量變和質(zhì)變是對立統(tǒng)一的，要學(xué)會有效促進(jìn)事物從量變到質(zhì)變A. B. C. D.5.宋朝張先木蘭花中云：“人意共憐花月滿，花好月圓人又散”。下列詩句與題濤所含哲理相近的是（）A.川滿中秋夜，人人惜最明B.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同C.但愿人長久，千里共嬋娟D.年年今夜，月華如練，長是人千里6.鄭板橋有詩云：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池?！逼渲械恼軐W(xué)寓意是（）新事物具有強(qiáng)大的生命力發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物舊事物不符合發(fā)展的規(guī)律新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生A. B. C. D.7. 從辯證法的角度看，漫畫羨慕（作者：周中華）中雙方改變處境的努力最終失敗的原因有（ ）羨慕只注意事物發(fā)展的前進(jìn)性，而忽視其曲折性只注意事物發(fā)展的曲折性，而忽視其前進(jìn)性只注意愿望與效果的同一性，而忽視其斗爭性只注意愿望與效果的斗爭性，而忽視其同一性A. B. C. D. 8.2009年10月21日，國務(wù)院常務(wù)會議指出，第四季度要把正確處理好保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展.調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和管理好通貨膨脹預(yù)期的關(guān)系作為宏觀調(diào)控的重點(diǎn)。從哲學(xué)的角度看，材料體現(xiàn)了（ ）A.要善于抓住事物的主要矛盾 B.要把握事物的性質(zhì)，抓住主流 C.要抓住時機(jī)，促成飛躍D.要與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新9. “合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土”，這句話體現(xiàn)了深刻的哲學(xué)道理。下列包含同樣哲學(xué)道理的成語是A.集腋成裘 B.風(fēng)起云涌 C.福禍相倚 D.千慮一失10.從神一到神七，從無人到載人，從單人到多人，進(jìn)而建立自己的軌道空間站，航天工程作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要循序漸進(jìn)，不斷積累和創(chuàng)新，這說明（ ）世界上任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，必須重視量的積累 在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性能夠認(rèn)識和利用規(guī)律為人類服務(wù) 事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，要把事物如實(shí)地看成一個變化發(fā)展的過程A. B. C. D.11.諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言在談到有人質(zhì)疑他抄寫在延安文藝座談會上的講話時說：我抄它，是因?yàn)樗锩嬗泻侠淼某煞?。我突破它，是因?yàn)樗呀?jīng)不能滿足我們創(chuàng)作心靈的需要。莫言的話與下列名句蘊(yùn)涵哲理相同的是( ) A.擇其善者而從之，擇其不善者而改之 B.冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時 C.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花 D.時人不識凌云木，直待凌云始道高12.2009年9月26日，部分省(區(qū).市)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革工作座談會在江西南昌召開。會議強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真貫徹黨中央.國務(wù)院的決策部署，堅(jiān)定信心，加大力度，重點(diǎn)突破，有序推進(jìn)，把醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革不斷引向深入?？梢姡七M(jìn)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革（ ） 必須重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件 必須果斷抓住時機(jī)，促成事物的質(zhì)變必須集中力量解決主要矛盾 必須重視意識的調(diào)節(jié)和控制作用A. B. C. D.13.2010年11月12日國家主席胡錦濤在出席二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第五次峰會時指出，在二十國集團(tuán)和國際社會的共同努力下，世界經(jīng)濟(jì)正在緩慢復(fù)蘇，但總需求依然不足，缺少新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。這一觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理有（ ）新事物是具有強(qiáng)大生命力的事物事物都是一分為二的主要矛盾決定事物的發(fā)展方向事物都是變化發(fā)展的A. B. C. D. 14. 在新的國際形勢下，人們開始更多地談?wù)摗爸袊?zé)任”。對此,我們必須實(shí)事求是地界定我國國際定位和角色,不做超出國情和力不能及的事，同時也不回避應(yīng)盡的國際義務(wù)，理性務(wù)實(shí)扮演好中國國際角色的主張，體現(xiàn)的哲理是 要尊重實(shí)際，堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 要量力而行，注意把握分寸，堅(jiān)持適度原則 要審時度勢，正確把握事物存在的利弊兩重性 實(shí)踐決定認(rèn)識,對中國國際地位的認(rèn)識在不斷深化A. B. C. D. 15.以前人們認(rèn)為，材料的強(qiáng)度和人性這兩種屬性不可兼得，但某工程團(tuán)隊(duì)利用“電紡”技術(shù)，開發(fā)出細(xì)小的聚丙烯來纖維，并通過小噴嘴噴射出去，做成的材料既輕又薄，不僅更堅(jiān)固，而且更具韌性。該團(tuán)隊(duì)之所以成功，是因?yàn)锳.深化了理論知識，推動事物質(zhì)變B.立足于實(shí)踐探索，改變實(shí)踐手段C.發(fā)揮了意識的目的性，突破條件創(chuàng)造聯(lián)系D.發(fā)揮了主觀能動性，消除事物之間的矛盾。16.現(xiàn)代中國文化的發(fā)展，經(jīng)歷了一個從對西方元素的追逐走向?qū)Ρ就廖幕耐诰?，并將之與現(xiàn)代元素相嫁接的過程。這表明現(xiàn)代中國文化的發(fā)展（ ）A.是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 B.是一個從具體到抽象的過程C.是由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程 D.遵循從意識出發(fā)的認(rèn)識路線17. “十一五”時期（2006-2010年），我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得巨大成就。在此基礎(chǔ)上，我國政府制定的“國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要”又提出了今后五年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新目標(biāo)。這體現(xiàn)了 事物的聯(lián)系具有普遍性 整體和部分是不可分割的 要用發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和處理問題 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新舊事物的產(chǎn)生和滅亡 A. B. C. D. 18.教育是一個系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教學(xué)水平，不僅要加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行文化知識教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育.紀(jì)律教育.法制教育。這表明：A.看問題必須堅(jiān)持量變和質(zhì)變相統(tǒng)一 B.看問題必須堅(jiān)持聯(lián)系.發(fā)展和全面的觀點(diǎn)C.要一切從實(shí)際出發(fā) D.抓住主要矛盾19. “政治體制改革是經(jīng)濟(jì)體制改革的保障。沒有政治體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革不可能成功，已經(jīng)取得的成果也有失去的危險?！边@個觀點(diǎn)說明政治對經(jīng)濟(jì)有巨大的反作用 政治對經(jīng)濟(jì)具有決定性作用政治促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展 政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)該協(xié)調(diào)推進(jìn)A. B. c. D.20.“桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳。”這表明 A.量變必然引起質(zhì)變 B.外部條件影響事物的發(fā)展C.內(nèi)在因素決定事物的發(fā)展 D.事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的二 、非選擇題（材料閱讀）（本大題共2小題）21.2013年10月7日受臺風(fēng)“菲特”影響，浙江余姚遭遇新中國成立以來最嚴(yán)重水災(zāi)。70%以上城區(qū)受淹，主城區(qū)城市交通癱瘓。因?yàn)檫M(jìn)水導(dǎo)致部分變電所、水廠、通訊設(shè)備障礙，供電供水出現(xiàn)困難。材料一每年雨季一到，我國很多城市便陷入了內(nèi)澇。其原因是：第一，排水標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)“先天不足”，國外的城市排水標(biāo)準(zhǔn)普遍比國內(nèi)要高，美國紐約是“十至十五年一遇”，而我國城市一般地區(qū)1-3年一遇，現(xiàn)有的標(biāo)準(zhǔn)不能適應(yīng)日益擴(kuò)張的城市的需要；第二，城市地面“硬化率高”，妨礙雨水的自然滲透，城市中隨處可見的是混凝土、瀝青、瓷磚硬化的地面，有些城市地面硬化率達(dá)90以上；第三，城市排水設(shè)施多數(shù)屬于地下工程，“重地上，輕地下”是各個城市建設(shè)過程中的普遍現(xiàn)象。在資金有限的情況下，建設(shè)重點(diǎn)往往放在看得見、能夠提升城市形象的地面工程上。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)知識分析如何解決我國城市內(nèi)澇的現(xiàn)象？（9分）材料二在解決內(nèi)澇方面，發(fā)達(dá)國家有關(guān)不少成功經(jīng)驗(yàn)。如荷蘭鹿特丹位于海平面以下，城區(qū)洼地較多，鹿特丹開創(chuàng)了其獨(dú)有的水廣場防澇及雨水利用系統(tǒng)。水廣場平時是市民休閑娛樂的廣場，暴雨來臨，就變成了一個防澇系統(tǒng)，雨水不僅可以在水池間循環(huán)流動，還能被抽取儲存為淡水資源。（2）有人認(rèn)為，發(fā)達(dá)國家的防澇方法已被實(shí)踐證明是行之有效的，我國可以照章采用。請運(yùn)用生活與哲學(xué)的有關(guān)知識評析這一觀點(diǎn)。22.閱讀材料，回答問題。材料“貴和尚中”是中國文化的基本精神之一?！百F和”,即“萬物并育而不相害，道并行而不悖?！钡@種和諧不是排除矛盾、消弭差異的和諧，而是蘊(yùn)含著沉浮、升降、動靜等對立面相互作用、相互消長、相互滲透、轉(zhuǎn)化過程的和諧。正是這種整體的、動態(tài)的和諧，推動著事物的變化發(fā)展?！吧兄小?，即不偏不倚，不走極端。尚中乃是實(shí)現(xiàn)“和”的理想的根本途徑?！百F和尚中”思想，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化十分重視宇宙自然的和諧，人與自然的和諧，特別是人與人之間的和諧。這種思想表現(xiàn)在外交行動上就是以尚德不尚武為價值取向的“協(xié)和萬邦” 的政治理想，即以道德修養(yǎng)和教化為本，先治理好自己的民族、國家，再以此去感化其他民族和國家，把和諧作為重要原則來處理國與國、民族與民族之間的關(guān)系。結(jié)合材料，用矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系原理分析“貴和尚中”與“協(xié)和萬邦”思 想之間的關(guān)系。0.2016衡水萬卷周測十七答案解析一 、選擇題1.B 2.D本題考查的是量變與質(zhì)變的根本區(qū)別，要注意審題，關(guān)鍵詞是“根本區(qū)別”，從二者的含義可知，本題應(yīng)選D項(xiàng)。3.A質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，處于量變階段事物的根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化。根據(jù)二者的內(nèi)涵，對應(yīng)材料可知B.C.D的說法都錯誤，A是對材料的準(zhǔn)確理解。4.B材料中的“關(guān)鍵因素”體現(xiàn)了抓主要矛盾，符合題意，的觀點(diǎn)與材料不符。5.D材料主要說明事物的發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的，故只能選D項(xiàng)。A.B.C三項(xiàng)的認(rèn)識都與題干主旨不符。6.D本題考查學(xué)生通過對古文詩詞等傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的哲理的理解，旨在考查學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用知識的能力，屬于較難題。詩中“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持?！毙轮袢珣{老千扶持體現(xiàn)新事物與舊事物的聯(lián)系，符合題意?！懊髂暝儆行律撸升垖O繞鳳池。”預(yù)示了新事物的前途，符合題意；未體現(xiàn)。故選D項(xiàng)。7.【答案】A 命題立意：本題以漫畫的形式，考查事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性.矛盾雙方的同一性與斗爭性。難度較大?！镜谝唤馕觥坎牧闲畔⑹欠治龈淖儹h(huán)境的努力失敗的原因。一是割裂愿望與結(jié)果的對立統(tǒng)一關(guān)系，二是忽視了追求美好結(jié)果的過程不是一帆風(fēng)順的，與題意相反。指出了失敗的原因，符合羨慕的諷刺寓意?！镜诙馕觥柯嬛械碾p方只“羨慕”對方，茫然行動，不考慮結(jié)果，只看到了前進(jìn)性，而忽視了曲折性，入選，排除；雙方注重了愿望與結(jié)果的一致性，而沒有慎重分析其對立性，符合題意，排除。本題為漫畫分析題，準(zhǔn)確理解漫畫寓意是解題的關(guān)鍵。8.A 9.A 10.D11.D12.C 13.C解析：本身均正確，但材料信息“世界經(jīng)濟(jì)正在緩慢復(fù)蘇，但總需求依然不足”等表明事物是變化發(fā)展的，也說明事物都是一分為二的，因此符合題意，入選，故選C項(xiàng)。14.A15.【答案】A 【命題透析】本題以科技發(fā)展的具體事例為切入點(diǎn)，考查實(shí)踐的知識，考 查考生獲取和解瀆題干信息，調(diào)動和運(yùn)用知識論征事物的能力。 【思路點(diǎn)撥】 矛盾是普遍的又是客觀的，D項(xiàng)中“消除事物之間的矛盾” 的說法錯誤；C項(xiàng)中“突破條件”夸大了人的主觀能動性的作用。B項(xiàng)中 “深化了理論認(rèn)識”在題干中沒有體現(xiàn)；“某工程團(tuán)隊(duì)利用電紡技術(shù)，開 發(fā)出細(xì)小的聚丙烯腈納米纖維，并通過小嗩嘴噴射出去，做成的材料既輕 又薄，不僅更堅(jiān)固，而且更具韌性”等強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的作用，A項(xiàng)正確。16.A 17.B 18.B 把學(xué)生的文化知識教育.思想政治教育.紀(jì)律教育.法制教育作為一個系統(tǒng)來全面提高。19.D 20.B 二 、非選擇題（材料閱讀）21.（1）物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有作用，不同性質(zhì)的意識對人們改造客觀世界會帶來不同的結(jié)果，要求我們樹立正確的意識，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。我國城市內(nèi)澇的原因之一是排水設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)太低，不能應(yīng)付現(xiàn)代社會日益擴(kuò)張的城市需求。規(guī)律具有客觀性，要求我們必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，這是我們充分發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)和前提。城市建設(shè)中也應(yīng)遵循規(guī)律，過高的“硬化率”妨礙雨水的自然滲透反映了人然在改造客觀世界時無視客觀規(guī)律，所以引發(fā)內(nèi)澇，受到自然界的懲罰。價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，不同性質(zhì)的價值觀帶來的導(dǎo)向作用的結(jié)果不同，所以要求我們樹立正確的價值觀。城市建設(shè)中一些政府在錯誤政績觀、價值觀的導(dǎo)向下，重視地面上的形象工程，而忽視地下工程。所以政府部分應(yīng)堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，搞好地下工程建設(shè)。（2）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)達(dá)國家防澇方法已被實(shí)踐證明是正確的，我國可以采用，因此該觀點(diǎn)有一定的合理性。但真理是具體的、有條件的，任何真理都有其適用的條件和范圍。我國的具體條件和發(fā)達(dá)國家不盡相同，認(rèn)為我國可以照章采用發(fā)達(dá)國家的防澇方法的觀點(diǎn)是片面的。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性也離不開普遍性，我們要在普遍性原理指導(dǎo)下具體研究特殊性。發(fā)達(dá)國家防澇的方法具有共性意義，我國可以借鑒。但矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。我國的具體條件和發(fā)達(dá)國家不盡相同，在借鑒發(fā)達(dá)國家經(jīng)驗(yàn)的同時也要結(jié)合我國的實(shí)際。22.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關(guān)系，二者相互聯(lián)結(jié)，不可分割?！百F和尚中”是對處理各種“和諧關(guān)系”的提升和概括，體現(xiàn)了矛盾具有普遍性；“協(xié)和萬邦”是處理國家、民族關(guān)系方面的政治原則與理想，是“貴和尚中”思想在外交領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，屬于矛盾特殊性。二者充分體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。一方面，普遍性寓于特殊性之中，“貴和尚中”寓于“協(xié)和萬邦”思想之中，并通過“協(xié)和萬邦”表達(dá)和諧觀念（2分）另一方面，特殊性離不開普遍性，“協(xié)和萬邦”思想在協(xié)調(diào)國際關(guān)系時又離不開“貴和尚中”的基本原則。（2分）