岳麓版歷史必修1《古羅馬的政制與法律》教案

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1、 最新岳麓版歷史必修 1《古羅馬的政制與法律》教案 【課標(biāo)要求】 了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用 , 理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 ．知識(shí)與能力 了解羅馬由共和國(guó)進(jìn)入帝國(guó) 的過(guò)程 , 理解從小國(guó)寡民的城 邦進(jìn)入帝國(guó)的歷程是歷史的進(jìn)步。 了解羅馬法從《十二銅表法》到《查士丁尼法典》的起 源與發(fā)展過(guò)程 , 識(shí)記其主要內(nèi)容 , 理解古羅馬法的發(fā)展變遷具有明顯的連續(xù)性和統(tǒng)一性。 分析羅馬法在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的歷史作用 , 以及對(duì)近代歐美法制建設(shè)的深遠(yuǎn)影響。 2．過(guò)程與方法

2、通過(guò)對(duì)相關(guān)資料的研習(xí)和互動(dòng)研討 , 認(rèn)識(shí)《十二銅表法》的主要內(nèi)容和特點(diǎn) , 主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程。 探究古羅馬法對(duì)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的作用及對(duì)后世的影響 , 掌握運(yùn)用史論結(jié)合方法評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的方法。 探究法律在調(diào)節(jié)復(fù)雜社會(huì)矛盾中的作用。 3．情感態(tài)度與價(jià)值觀 理解羅馬法是人類歷史上第一部全面系統(tǒng)、較為完善的成文法典 , 是重要的人類文化遺產(chǎn) , 對(duì)近代文明有重大的影響 , 從而深入了解羅馬法的歷史沿革及重要現(xiàn)實(shí)意義。 知道法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值 , 培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)的法律意識(shí) , 提高遵紀(jì)守法和運(yùn)用法律武器保護(hù)國(guó) 家利益、人民正當(dāng)權(quán)益的自覺(jué)性。 二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

3、 重點(diǎn)：古羅馬法的主要內(nèi)容和在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用。 難點(diǎn)：對(duì)古羅馬法作用的分析 , 理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。 三、教學(xué)內(nèi)容安排（ 1 學(xué)時(shí)） 四、教學(xué)設(shè)計(jì) 導(dǎo)入設(shè)計(jì) 創(chuàng)設(shè)情境 在屏幕上打出德國(guó)著名法學(xué)家耶林的一段話 , 激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步了解古羅馬歷史和古羅馬法律的興趣。 德國(guó)著名法學(xué)家耶林在其著作《羅馬法精神》一書中說(shuō)：“羅馬帝國(guó)曾三 次征服世界 , 第一次以武力 , 第二次以宗教（基督教） , 第三次以法律。武力因羅馬帝 國(guó)的滅亡而消失 , 宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響 , 惟有法律征服世界是最為持久地征服

4、?！? 羅馬剛建立時(shí)只是一個(gè)彈丸小國(guó) , 后來(lái)逐漸成為地跨三洲、水兼四海的大帝 1 / 4 國(guó) , 這個(gè)過(guò)程既是一部血與火的編年史 , 又是一部從共和走向集權(quán)的制度史 , 羅馬的歷史雖已成為過(guò)去 , 但羅馬人創(chuàng)造的文明卻千古猶存 , 今天就讓我們走進(jìn)羅馬 , 去感受羅馬人曾經(jīng)的偉大與輝煌。由此引入新課 （一）．從共和國(guó)到帝國(guó) 知識(shí)綱要： 1、君主制 2、羅馬共和制 3、羅馬帝制 過(guò)程與方法： （多媒體演示） 1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材 29 頁(yè)內(nèi)容得出結(jié)論：羅馬共和制由哪些機(jī)構(gòu)組成？ 各自職

5、能 是什么？構(gòu)成：執(zhí)政官、元老院、公民大會(huì)。 執(zhí)政官是共和國(guó)的最高官職 , 共兩名 , 兩人 權(quán)力相等 , 由選舉產(chǎn)生 , 任期一年。元老院是國(guó)家決策機(jī)構(gòu) , 由貴族組成。公民大會(huì)是平民可參加的會(huì)議 , 負(fù)責(zé)選舉公職人員和通過(guò)元老院擬定的提案。 講述共和國(guó)早期貴族和平民的斗爭(zhēng) , 最終設(shè)置了維護(hù)平民利益的平民保民 官。 2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材掌握羅馬帝制的內(nèi)容并得出結(jié)論： 強(qiáng)調(diào)其披著共和的外衣實(shí)行君主專制的實(shí)質(zhì) , 這種制度適應(yīng)了當(dāng)時(shí)羅馬的統(tǒng)治現(xiàn)狀 , 使羅馬進(jìn)入了相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期——“羅馬和平”。使學(xué)生理解從小國(guó)寡民的城邦進(jìn)入帝國(guó)的歷程是歷史的進(jìn)步。 公元 3

6、 世紀(jì)以后 , 從戴克里先開(kāi)始 , 實(shí)行公開(kāi)的君主統(tǒng)治。 古羅馬帝國(guó)的疆域圖 使學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著疆域的擴(kuò)大 , 人口的增長(zhǎng) , 原有的貴族共和政體已經(jīng)不再適應(yīng)遼闊疆域的統(tǒng)治 , 羅馬從貴族共和制走向帝制。 演示元老院、公民大會(huì)和帝國(guó)創(chuàng)建者屋大維的歷史圖片 本目不是新課標(biāo)的要求 , 采用學(xué)生課前自學(xué)的方式便于節(jié)省課堂時(shí)間 , 也有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。 （二）．羅馬法 知識(shí)綱要： 1、羅馬法的雛形——《十二銅表法》背景：（ 1）原來(lái)實(shí)行不成文的習(xí)慣法 （2）平民與貴族長(zhǎng)期斗爭(zhēng)——第一部成文法 內(nèi)容：民法 刑法 訴訟程序 , 對(duì)過(guò)去為成文的習(xí)慣

7、法的匯編 , 維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)、貴族利益。 意義：《十二銅表 法》制定 , 使羅馬有了內(nèi)容相對(duì)固定的成文法 , 按律判決和量刑 , 貴族不可以像過(guò)去那樣隨意解釋習(xí)慣法 , 從而確定了法律至上的原則。它成為羅馬法的淵源。 地位：《十二銅表法》是古羅馬的第一部成文法 , 始終是古羅馬的基本法。 2、羅馬法的完備 2 / 4 （1）產(chǎn)生：歷代法律規(guī)模龐大駁雜 , 使用不便；查士丁尼有感于西羅馬帝國(guó)的覆滅。 構(gòu)成：《查士丁尼法典》、《查士丁尼法學(xué)總論》、《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂》、《查士丁尼新敕》。 （ 2）《阿奎里亞法》

8、針對(duì)公民財(cái)產(chǎn)受到侵犯等情況制定了詳細(xì)的賠償條款。 現(xiàn)代民事侵權(quán)法的開(kāi)端 3、羅馬法的地位和影響 評(píng)價(jià)：標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段；是世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完整、對(duì)后世影響最廣泛的法律體系。 影響：①對(duì)人的行為作出詳細(xì)的法律規(guī)范。 ②為調(diào)節(jié)復(fù)雜的社會(huì)矛盾提供了法律依據(jù)。 ③在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治方面起到重要作用。 ④為西歐大多數(shù)封建國(guó)家所采用。 ⑤現(xiàn)在資本主義法制的發(fā)展與羅 馬法的復(fù)興密不可分 19 世紀(jì)以來(lái)歐洲大多數(shù)國(guó)家都以羅馬法為立法基礎(chǔ)來(lái)制定本國(guó)的法律制度。 過(guò)程與方法： 1、結(jié)合羅馬共和國(guó)發(fā)展歷史 , 設(shè)問(wèn)一：《十

9、二銅表法》是在哪個(gè)階層的要求下制定的？主要為哪個(gè)階層服務(wù)？闡述一下《十二銅表法》產(chǎn)生的背景 共和國(guó)時(shí)代 , 在平民與貴族的斗爭(zhēng)當(dāng)中 , 誕生了《十二銅表法》。由貴族制定主要為貴族服務(wù)。 出示《十二銅表法》的圖片與資料。設(shè)問(wèn)二：《十二銅表法》的內(nèi)容 , 意義 , 地位 2、設(shè)問(wèn)一：《查士丁尼法典》在怎樣的背景下產(chǎn)生的？由哪些法律組成？ 如何評(píng)價(jià)它？ 結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容 , 并補(bǔ)充相應(yīng)背景材料 , 了解《查士丁尼法典》產(chǎn)生背景 , 并理解古羅馬法的發(fā)展變遷具有明顯的連續(xù)性和統(tǒng)一性 3、設(shè)問(wèn)二：羅馬法對(duì)后世的影響有哪些？ 。 補(bǔ)充相關(guān)材料（教材 “知識(shí)鏈

10、接”——“羅馬法遺產(chǎn)在今天”的內(nèi)容加以認(rèn)識(shí)。在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上得出結(jié)論。）使學(xué)生從不同角度對(duì)羅馬法進(jìn)行評(píng) 價(jià)。 情感態(tài)度與價(jià)值觀： 1、通過(guò)學(xué)習(xí)古羅馬的政制與法律 , 認(rèn)識(shí)法律在西方社會(huì)的價(jià)值 , 理解法律 對(duì)社會(huì)生活的意義 , 明白法律是人類政治活動(dòng)和政治文明的基本條件。 2、認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的多樣性 , 理解和尊重各國(guó)各民族的文化傳統(tǒng) , 進(jìn)一 步形成開(kāi)放的世界意識(shí)。培養(yǎng)正確對(duì)待和汲取人類優(yōu)秀文化成果的積極態(tài)度。 3、通過(guò)對(duì)本課歷史人物的學(xué)習(xí) , 培養(yǎng)健全的人格、堅(jiān)強(qiáng)的意志 , 確立積極 3 / 4 進(jìn)去的人生

11、態(tài)度。 4、通過(guò)對(duì)一些著名風(fēng)景、雕塑的欣賞感悟 , 培養(yǎng)正確的審美情趣。 五、課堂總結(jié) 六、練習(xí)反饋 七、作業(yè) 五人一組 , 排演歷史劇“羅馬法庭的一天 八、板書設(shè)計(jì) 第七課 古羅馬的政制與法律 對(duì)外擴(kuò)張 君主制 貴族共和制 帝制 如何治理國(guó)家？ 如何調(diào)節(jié)復(fù)雜的 社會(huì)矛盾？ 法律 產(chǎn)生 發(fā)展 完善 羅馬法體系 查士丁尼 阿奎里 法典 亞法 九、課后反思 4 / 4