高一語(yǔ)文上冊(cè) 2_4《邊城》節(jié)選課件2 華東師大版

風(fēng) 聲 水 聲 歌聲 談 話 聲 啜 泣 聲聲 聲 驚 殘 夢(mèng) , 情 情 情 情 情情 情 亂 癡 心 。 鄉(xiāng) 民 愛(ài) 手 足 骨 肉 作 家 介 紹 三 四 十 年 代 作 家 們 都 熱 心 于 政 ， 逃 避 政 權(quán) 的 干預(yù) ， 仰 仗 自 然 神 靈 的 力 量 ， 專(zhuān) 注 于 人 性 的 研 究 與描 寫(xiě) ， 朱 光 潛 說(shuō) ： 沈 從 文 的 文 學(xué) 廟 堂 里 供 奉 的 僅僅 是 人 性 ， 這 種 選 擇 使 他 的 作 品 顯 得 冷 靜 并 具 有永 恒 的 價(jià) 值 . 年 之 后 ， 當(dāng) 其 他 作 家 緊 跟 政治 而 創(chuàng) 作 謳 歌 文 學(xué) 時(shí) ， 他 卻 嚴(yán) 格 地 選 擇 了 “ 沉默 ” 。 文 革 中 他 受 到 嚴(yán) 重 迫 害 ， 直 到 八 十 年 代 ，這 位 把 自 己 深 深 埋 在 “ 中 國(guó) 古 代 服 裝 史 ” 的 故 壘之 中 的 作 家 ， 才 重 新 被 人 們 所 發(fā) 現(xiàn) 。 到 了 年 ， 據(jù) 說(shuō) ， 瑞 典 文 學(xué) 院 已 初 步 決 定 把 該 年 的 文學(xué) 獎(jiǎng) 授 予 他 了 。 可 惜 ， 他 卻 在 這 一 年 的 月 日 去 世 。 沈 從 文 先 生 一 直 堅(jiān) 持 自 由 主 義 立 場(chǎng) ，堅(jiān) 持 文 學(xué) 要 超 越 政 治 和 商 業(yè) 的 影 響 他 的 作 品 代 表 了 藝 術(shù) 的 良 心 和知 識(shí) 分 子 不 能 淫 不 能 屈 的 人 格 。 他 創(chuàng) 作 一 系 列 以 湘 西 為 背 景 的 小 說(shuō) ， 不僅 高 產(chǎn) ， 而 且 始 終 保 持 高 質(zhì) 量 ， 短 篇 小說(shuō) 丈 夫 、 三 三 ； 中 長(zhǎng) 篇 小 說(shuō) 邊 城 、 長(zhǎng) 河 ， 散 文 集 湘 行 散記 湘 西 邊 城 堪 稱(chēng) 中 國(guó) 現(xiàn) 代 小 說(shuō) 的 扛 鼎 之 作 ，沈 從 文 也 是 中 國(guó) 以 本 土 為 創(chuàng) 作 題 材 可 以與 世 界 文 學(xué) 比 肩 的 一 代 文 學(xué) 巨 匠 沈從文先生及其在湘西的故居 邊城解題 邊 地 的 小 城 。 指 遠(yuǎn) 離 城 市 的 邊 遠(yuǎn) 小 鎮(zhèn) 。 從 時(shí) 間 、 文 化 上 考 慮 ， “ 邊 城 ” 是 大 城 市 的 對(duì) 立面 ， 是 “ 中 國(guó) 另 外 一 個(gè) 地 方 另 外 一 種 事 情 ” 。 是 沈 從文 先 生 在 體 會(huì) 上 流 社 會(huì) 的 腐 朽 生 活 和 城 里 人 “ 庸 俗 小氣 自 私 市 儈 ” 的 風(fēng) 氣 之 后 ， 對(duì) 其 故 鄉(xiāng) 未 完 全 被 現(xiàn) 代 物質(zhì) 文 明 摧 毀 的 淳 樸 民 風(fēng) 的 懷 念 。 （ 節(jié) 選 ） 故事情節(jié) 作 者 認(rèn) 為不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無(wú)從令人由痛苦見(jiàn)出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生那個(gè)高尚情操。談 談 文 中 寫(xiě) 了 哪 些 美 ？1、 湘 西 的 青 山 綠 水 （ 生 活 環(huán) 境 美 ； 月 夜 景 色 美 ）2、 邊 民 純 樸 的 風(fēng) 情 （ 如 兄 弟 的 “ 君 子 風(fēng) 度 ” ， 二 老不 愛(ài) 碾 坊 愛(ài) 渡 船 ）3、 祖 孫 相 依 為 命 的 親 情 （ 爺 爺 身 體 硬 朗 ， 為 孫 女 婚事 操 心 ）4、 翠 翠 純 真 的 初 戀 之 情 （ 翠 翠 本 人 的 玫 瑰 夢(mèng) ， 翠 翠母 親 的 朦 朧 美 ） 。 環(huán) 境 描 寫(xiě) 風(fēng) 景風(fēng) 俗 人 情 人 情 美 翠 翠 與 儺 送翠 翠 與 爺 爺爺 爺 與 鄉(xiāng) 鄰 你 從 文 中 哪 些 地 方 讀出 了 愛(ài) 情 ?（ 根 據(jù) 課 文 的 有關(guān) 情 節(jié) 和 細(xì) 節(jié) 進(jìn) 行 賞 析 ） 閱 讀 文 章 ， 找 出 有關(guān) 祖 孫 之 情 、 手 足 之 親的 描 寫(xiě) ， 進(jìn) 一 步 體 會(huì) 人情 人 性 美 。 外 公 ：天 保 ：儺 送 ： 忠 于 職 守 、 熱 心 助 人 、 深 愛(ài) 至 親 。是 中 國(guó) 傳 統(tǒng) 美 德 的 典 范 。 對(duì) 孫 女 愛(ài)憐 備 至 ， 為 其 親 事 操 心 擔(dān) 憂(yōu) ， 盡 力促 成 其 愛(ài) 情 的 實(shí) 現(xiàn) 。癡 情 、 豪 爽 、 慷 慨 。 既 大 膽 表 露 愛(ài)情 ， 又 愛(ài) 惜 手 足 之 情 ， 在 不 知 情 中陷 入 愛(ài) 情 的 矛 盾 中 ， 最 后 孤 獨(dú) 地 離開(kāi) 并 死 于 意 外 。多 才 多 藝 ， 正 直 高 尚 。 性 格 與 天 保很 相 似 ， 孤 獨(dú) 地 追 求 愛(ài) 情 ， 最 后 為親 情 放 棄 愛(ài) 情 。 翠翠在成長(zhǎng)中，少了一點(diǎn)乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀。對(duì)愛(ài)情的希望，是她此刻占據(jù)心靈的一件事。和祖父的親情與對(duì)愛(ài)情的企盼，猜測(cè)，相互交織，折射出一種人性的美。 翠 翠 、 狗 和 渡 船 外 公 的 擔(dān) 心 ： 女 兒 女 婿 的 悲 劇 在 老 人 心 里 留下 不 可 磨 滅 的 傷 痕 ， 所 以 不 敢 直 接 告 訴 孫女 天 保 兄 弟 的 選 擇 。 “ 溫 和 悲 憫 的 笑 ” 表 現(xiàn)他 內(nèi) 心 的 矛 盾 ： 既 愛(ài) 孫 女 ， 又 害 怕 她 走 其 母的 老 路 ； 對(duì) 于 天 保 的 死 ， 他 既 難 過(guò) 又 自 責(zé) ，而 對(duì) 此 引 起 孫 女 的 悲 劇 ， 他 更 無(wú) 能 為 力 ， 又無(wú) 人 可 以 訴 說(shuō) ， 因 此 ， 他 在 孤 獨(dú) 中 死 去 。天 保 兄 弟 ： 哥 哥 在 糊 里 糊 涂 地 陷 入 愛(ài) 情 的矛 盾 中 后 ， 因 為 競(jìng) 爭(zhēng) 的 失 敗 孤 獨(dú) 地 離 開(kāi) 并死 于 意 外 ； 弟 弟 也 是 孤 獨(dú) 地 追 求 著 愛(ài) 情 ，唱 情 歌 而 不 為 心 上 人 所 知 ， 最 后 也 孤 獨(dú) 地出 走 ， 不 知 所 至 。 這 原 是 一 個(gè) 沒(méi) 有 時(shí) 間 流 過(guò) 的 故 事在 那 個(gè) 與 世 隔 絕 的 村 子 翠 翠 和 她 的 爺 爺 為 人 渡 船 過(guò) 日十 七 年 來(lái) 一 向 如 此有 天 這 女 孩 碰 上 城 里 的 男 子 兩 人 交 換 了 生 命 的 約 誓男 子 離 去 時(shí) 依 依 不 舍 的 凝 視 翠 翠 說(shuō) 等 他 一 輩 子等 過(guò) 第 一 個(gè) 秋 等 過(guò) 第 二 個(gè) 秋等 到 黃 葉 滑 落 等 等 到 哭 了 為 何 愛(ài) 戀 依 舊她 等 著 他 的 承 諾 等 著 他 的 回 頭等 到 了 雁 兒 過(guò) 等 等 到 最 后 竟 忘 了 有 承 諾一 日 復(fù) 一 日 翠 翠 純 真 的 仰 望 看 在 爺 爺 的 心 里 是 斷 腸 那年頭戶(hù)對(duì)門(mén)當(dāng)荒唐的思想讓這女孩等到天荒那時(shí)光流水潺潺一去不復(fù)返讓這辛酸無(wú)聲流傳 我 要 表 現(xiàn) 的 本是 一 種 “ 人 生 的 形式 ” ， 一 種 “ 優(yōu) 美 、健 康 、 自 然 ， 而 又不 悖 乎 人 性 的 人 生形 式 ” 。 沈 從 文 我 知 道 許 多 管 渡 船 的 老 人 ， 在 迷 人的 渡 口 守 望 著 河 流 。 但 是 ， 我 只 知 道 一個(gè) 翠 翠 ， 我 也 知 道 她 永 遠(yuǎn) 等 待 我 從 那叢 山 中 奔 流 而 下 的 小 溪 邊 上 ， 在 一 個(gè) 比游 魚(yú) 出 沒(méi) 還 深 的 夢(mèng) 里 ， 她 永 遠(yuǎn) 等 待 我過(guò) 渡 ， 就 在 邊 城 那 邊 。 小 說(shuō) 意 象 分 析 翠 翠 的 意 象 象 征 著 什 么 呢 ？ 愛(ài) 與 美 人 性 與 人 生 優(yōu) 美 的 極 致 翠 翠 凝 聚 了 沈 從 文 對(duì) 湘 西 文 化 的 無(wú)盡 傷 逝 和 眷 戀 “渡 船 ， 爺 爺 ， 端 午 節(jié) ” 這 些 意 象 象征 著 什 么 呢 ？ 少 數(shù) 民 族 古 老 的 歷 史 風(fēng) 俗 淳 樸 、 重 義 輕 利 、 正 直 素 樸 的人 情 美 隱 喻 少 數(shù) 民 族 古 老 的 生 活 方 式 邊 城 是 落 后 的 ， 封 閉 的 ， 為 什 么 作者 卻 極 力 這 樣 的 歌 頌 原 始 社 會(huì) 呢 因 為 只 有 具 備 原 始 血 性 與 驕 傲 的人 ， 才 能 不 流 于 貪 婪 和 奸 詐 主題分析 主 題 :贊 美 : 邊 城 生 活 的 質(zhì) 樸 、 純 真 和 人 與 人之 間 純 潔 的 愛(ài) ；批 判 : 物 欲 泛 濫 的 現(xiàn) 代 文 明 ； 金 錢(qián) 主 義 的 淺 薄 庸 俗 和 腐 化 墮 落 的 現(xiàn) 實(shí) ；呼 吁 :重 建 民 族 的 品 德 和 人 格 “邊 城 的 語(yǔ) 言 是 沈 從 文 盛 年 的 語(yǔ) 言 ， 最好 的 語(yǔ) 言 。 既 不 似 初 期 那 樣 的 放 筆 橫 掃 ， 不加 節(jié) 制 ； 也 不 似 后 期 那 樣 過(guò) 事 雕 琢 ， 流 于 晦澀 。 這 時(shí) 期 的 語(yǔ) 言 ， 每 一 句 都 “ 鼓 立 ” 飽 滿(mǎn) ，充 滿(mǎn) 水 分 ， 酸 甜 合 度 ， 象 一 籃 新 摘 的 煙 臺(tái) 瑪瑙 櫻 桃 。 ” 汪 曾 祺特 點(diǎn) ： 自 然 流 暢 ， 明 白 如 話 。 寫(xiě) 景 優(yōu) 美 舒 展 ， 寫(xiě) 人 親 切 真 摯 ， 敘 事 更 是 如 歌 如 誦 ， 和 如 詩(shī) 如畫(huà) 的 景 物 配 合 的 非 常 和 諧 。語(yǔ)言分析 “我 平 常 最 會(huì) 想 象 好 景 致 ， 且 會(huì) 描 寫(xiě) 好 景致 。 ” 沈 從 文 從 細(xì) 致 處 著 手 ， 善 于 運(yùn) 用 聲 音 、 氣 味來(lái) 寫(xiě) 景 ， 并 把 景 物 和 人 物 描 寫(xiě) 結(jié) 合 在 一 起 ，使 之 成 為 人 物 的 一 部 分 。 例 ： “ 天 快 夜 了 ”特 點(diǎn) 大 量 使 用 當(dāng) 地 的 景 色 和 特 產(chǎn) 作 為 素 材 ，如 白 塔 、 虎 耳 草 等 ， 使 文 章 具 備 了 濃 厚 的 湘西 鄉(xiāng) 土 氣 息 。 中 國(guó) 古 典 小 說(shuō) 喜 歡 用 的 技 法 ， 前后 情 節(jié) 往 往 有 一 定 的 照 應(yīng) ， 前 文 為 后 文 埋 下 伏筆 ， 如 ：1、 翠 翠 夢(mèng) 見(jiàn) 自 己 在 山 崖 摘 虎 耳 草 外 公 給 翠 翠 講 父 母 的 故 事2、 翠 翠 問(wèn) 外 公 “ 萬(wàn) 一 我 跑 了 呢 ” 翠 翠 想 坐 船 下 桃 源 縣 過(guò) 洞 庭 湖 讓 外 公 尋 找3、 最 后 翠 翠 說(shuō) “ 我 又 摘 了 一 把 虎 耳 草 了 。 ” 翠 翠 夢(mèng) 見(jiàn) 摘 虎 耳 草 “ 不 知 道 把 這 個(gè) 東 西 交 給 誰(shuí) 去 ” 。4、 外 公 所 唱 的 歌 便 是 那 晚 上 聽(tīng) 來(lái) 的 儺 送 唱 了 一 夜 的 歌結(jié)構(gòu)分析 “草 蛇 灰 線 ”草 蛇 ： 一 條 蛇 從 草 叢 穿 過(guò) ， 不 會(huì) 留 下 腳 印 ，但 蛇 有 體 重 ， 還 是 會(huì) 留 下 一 些 不 明 顯 卻 仍存 在 的 痕 跡 。 灰 線 ： 拿 一 條 縫 衣 服 的 線 ，在 燒 柴 后 的 爐 灰 里 拖 一 下 ， 由 于 線 特 別 輕 ，留 下 的 痕 跡 也 是 很 恍 惚 的 。 現(xiàn) 用 “ 草 蛇 灰 線 ” 比 喻 事 物 留 下 隱 約可 尋 的 線 索 和 跡 象 。 反 復(fù) 使 用 同 一 詞 語(yǔ) ，多 次 交 待 某 一 特 定 事 物 ， 可 以 形 成 一 條 若有 若 無(wú) 的 線 索 ， 貫 穿 于 情 節(jié) 之 中 。