七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第七單元 29《古文二則》習(xí)題課件 語(yǔ)文版.ppt

29.古文二則,yn,è,màn,zhuó,sh,cù,回頭看；隨從人員,白色的土，可用來(lái)粉飾墻壁,砍，削,錛bn子，削平木料的工具,聽(tīng)信，聽(tīng)任,改變神色,試驗(yàn)；君主自稱(chēng),曾經(jīng),對(duì)象，文中指搭檔,意念，心情,山高,盛大的樣子,心中想到的,山的北面,拿，拿過(guò)來(lái),逃避,窮盡；旨趣，意旨,“慢”同“墁”， 涂抹,“卒”通“猝”，突然,形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng),7重點(diǎn)句子翻譯。(8分) (1)莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰。 (2)吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣。 (3)初為霖雨之操，更造崩山之音。 (4)子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？,莊子送葬，經(jīng)過(guò)惠子的墓地，回頭對(duì)隨從人員說(shuō)。,我沒(méi)有可以匹敵的對(duì)手了，我沒(méi)有可以與之論辯的人了。,開(kāi)始彈連綿大雨的曲子，后來(lái)又模擬大山崩裂的聲音。,你聽(tīng)琴時(shí)所聽(tīng)到的心意，想象到的就如同我心里所想到的一樣。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢？,8作家作品。(8分) (1)莊子，_時(shí)_學(xué)家，_家的代表人物。姓莊名_，宋國(guó)蒙人。郢人這篇文章通過(guò)莊子講“_”的故事，抒發(fā)了_之情。 (2)列子，本名列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。列子的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō)。伯牙善鼓琴這則古文通過(guò)講述了楚國(guó)_與_的故事，讓人體會(huì)到朋友之間相互理解和欣賞的真摯友情，告訴我們純真友誼的基礎(chǔ)是理解。,戰(zhàn)國(guó),哲,道,周,匠石運(yùn)斤,知音難遇,俞伯牙,鐘子期,10翻譯下列句子。(4分) (1)郢人堊慢其鼻端若蠅翼。 (2)自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣。,C,郢地有一個(gè)人把白泥涂抹在他的鼻尖上，像蚊蠅的翅膀那樣大小。,自從惠子離開(kāi)了人世，我沒(méi)有可以匹敵的對(duì)手了！我沒(méi)有可以與之論辯的人了！,11成語(yǔ)“運(yùn)斤成風(fēng)”出自于此，根據(jù)本文，你認(rèn)為“運(yùn)斤成風(fēng)”的含義是_。(3分) 12從文中莊子的“自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣”這句話(huà)中，流露出莊子怎樣的思想感情？(5分),比喻手法純熟，技術(shù)高超，又說(shuō)技巧熟練，大膽、快捷而有力。有時(shí)也用于形容自信,流露出他對(duì)朋友無(wú)比真摯深厚的感情。,14翻譯下列句子。(4分) (1)伯牙所念，鐘子期必得之。 (2)子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。,彈奏,通“猝”，突然,窮盡,逃避,伯牙心中想到的，鐘子期都能領(lǐng)會(huì)。,你所聽(tīng)到的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一樣。,15“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話(huà)可以看出子期堪稱(chēng)伯牙的“知音”？請(qǐng)結(jié)合文意，談?wù)勀銓?duì)“知音”的理解。(5分) 16唐代著名“苦吟”詩(shī)人賈島在作出“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身”的佳句后，又作了幾句詩(shī)句題在下面。詩(shī)曰：“兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋?！逼渲泻髢删湓?shī)表達(dá)出作者在完成藝術(shù)創(chuàng)作后，對(duì)讀者有什么樣的期待心理？請(qǐng)略加闡述(50字以?xún)?nèi))。(5分),示例：表現(xiàn)出作者希望得到讀者的肯定與贊賞，希望能引起讀者思想感情上的共鳴。,“伯牙所念，鐘子期必得之?！?或“曲每奏，鐘子期輒窮其趣?！?真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。,二、課外閱讀 (一)王子猷雪夜訪(fǎng)戴 王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏颊须[詩(shī)。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？” 【注釋】子猷：王徽之字。王徽之(338386年)，字子猷，東晉瑯邪臨沂(今屬山東)人，為王羲之第五子。眠覺(jué)：睡醒了。左思：字太沖，西晉文學(xué)家。所作招隱詩(shī)旨在歌詠隱士清高的生活。戴安道：即戴逵，安道是他的字。譙國(guó)(今安徽省北部)人。學(xué)問(wèn)廣博，隱居不仕。剡(shàn)：指剡縣，古縣名，治所在今浙江嵊(shèng)縣。造：到、至。,居住,潔白光明的樣子,D,19翻譯下列句子。(4分) (1)經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而返。 (2) 吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？ 20從本文可看出王子猷是一個(gè)怎樣的人？(4分),經(jīng)過(guò)一夜才到，到了門(mén)前不進(jìn)去就返回了。,我本來(lái)就是趁著興致才來(lái)的，興致消退了就回去，何必要見(jiàn)戴安道呢？,是一個(gè)性情瀟灑的人。(或：是一個(gè)“任誕放曠”和“率性而為”的人?；颍菏且粋€(gè)瀟灑自適的有真性情的人。),用手拿,曾經(jīng),原來(lái),停止,22翻譯下列句子。(6分) (1)管揮鋤與瓦石不異。 (2)寧割席分坐，曰：“子非吾友也?！?23故事中管寧、華歆兩個(gè)人物能給我們很多啟示，請(qǐng)任選一個(gè)角度談?wù)勀銖闹械玫降捏w會(huì)。(6分),管寧揮動(dòng)鋤頭，把金子看做與石塊沒(méi)有什么區(qū)別的。,管寧把席子割開(kāi)，與華歆分開(kāi)坐，說(shuō)：“你不是我的朋友?！?從擇友的角度：應(yīng)該選擇志同道合的朋友，應(yīng)該選擇學(xué)習(xí)專(zhuān)注有修養(yǎng)的朋友，交友應(yīng)慎重；從思想品德修養(yǎng)的角度：應(yīng)加強(qiáng)自身品德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)應(yīng)專(zhuān)注，這樣才能成才；從學(xué)習(xí)環(huán)境的角度：要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣才有利于人才的培養(yǎng)。,