2019-2020年高中語文 第二單元 第6課 逍遙游練習(xí) 新人教版必修5.doc

2019-2020年高中語文 第二單元 第6課 逍遙游練習(xí) 新人教版必修5xx年第10期的銀潮上，有篇短文“還債奶奶”彰顯誠信力量，贊揚(yáng)了一位八旬老人替因病去世的兒子還債的事。作者感慨地寫道：“仰不愧于天，俯不祚于人。還債奶奶傳遞了一份感人至深、可敬可學(xué)的力量?！蔽闹械摹安混瘛?，顯然是“不怍”的誤寫?！扳簟迸c“祚”，都讀作“zuò”，但不是一回事。怍，本義指慚愧，作動(dòng)詞用時(shí)，指改變面色，“不怍”即不慚愧。祚，本義指福、福運(yùn)，作動(dòng)詞用時(shí)，指賜福、保佑、報(bào)答、報(bào)酬?！把霾焕⒂谔?，俯不怍于人”，語出孟子·盡心上，意思是說，抬起頭來看看，覺得自己對(duì)上天無愧；低下頭去想想，覺得自己對(duì)別人無愧。做人要光明磊落，問心無愧。摘自咬文嚼字xx年合訂本，作者：正江仁“逍遙”和“游”是莊子一書中頻繁使用的兩個(gè)表達(dá)其人生哲學(xué)的關(guān)鍵詞語。一般情況下都是各自單獨(dú)使用，只有在逍遙游一文的題目中，兩個(gè)詞才合在一起構(gòu)成一個(gè)短語。逍遙游為莊子一書的首篇，主旨是講人生的境界。在莊子看來，理想的人生境界就是人生在世能做到“逍遙游”。北冥()塵埃()坳堂()夭閼()搶地()舂糧()晦朔()翱翔()蓬蒿()摶泠()鯤()蜩()決起而飛()榆枋()蟪蛄()斥()數(shù)數(shù)然()惡乎待()答案：míngiàoèqingchngshuòáohotuánlíngkntiáoxuèfnghuìgyànshuòw“蟲”讀作hu，是個(gè)象形字。其甲骨文的形體，像一條長蟲形。商朝金文的形體，像頭部為三角形的毒蛇。小篆的形體，像一條曲臥的蟲形?？瑫膶懛?，就沒有蟲的樣子了?！跋x”是個(gè)部首字。在漢字中，凡從“蟲”的字大都與爬蟲、昆蟲有關(guān)，如“蝎” “蟻”“蛇”“蝶”等。背景鏈接莊子生活的年代，正是我國古代社會(huì)大變革、大動(dòng)蕩、大戰(zhàn)亂的時(shí)代，周王朝名存實(shí)亡，各諸侯國之間的戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈，戰(zhàn)爭(zhēng)空前殘酷。莊子對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)深為不滿，時(shí)時(shí)進(jìn)行尖銳的批判，發(fā)出沉痛的抗議。同時(shí)，他對(duì)自己無力改變這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)心有不甘，想用自己的一套思想和人生觀來影響和改造人們。這正是莊子思想產(chǎn)生的社會(huì)背景和主觀原因。但他追求自由的心靈只能在幻想的天地里翱翔，在絕對(duì)自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌逍遙游。文脈梳理一、閱讀課文的第一段，回答問題1通假字指出下列句子中的通假字并解釋。(1)北冥有魚“_”通“_”，_(2)三餐而反“_”通“_”，_答案：(1)“冥”通“溟”，大海(2)“反”通“返”，返回2古今異義解釋下列加點(diǎn)詞的古義。(1)海運(yùn)則將徙于南冥古義： _今義：海上運(yùn)輸(2)南冥者，天池也古義：_今義：一種天然形成的湖泊(3)去以六月息者也古義：_今義：氣息；休息(4)腹猶果然古義：_今義：表示事實(shí)與所說或所料相符(5)之二蟲又何知古義：_今義：蟲子答案：(1)海動(dòng)(2)天然形成的大水池(3)氣息，這里指風(fēng)(4)食飽之狀(5)泛指動(dòng)物3詞類活用指出下列加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象并釋義。(1)怒而飛_(2)而后乃今將圖南_(3)適莽蒼者_(dá)答案：(1)形容詞作動(dòng)詞，奮發(fā)、振翅(2)名詞作動(dòng)詞，向南飛(3)形容詞作名詞，郊野4一詞多義解釋下列加點(diǎn)詞的含義。(1)則海運(yùn)則將徙于南冥_則其負(fù)大舟也無力 _時(shí)則不至 _(2)志齊諧者，志怪者也 _尋向所志，遂迷，不復(fù)得路(桃花源記) _故非有志者不能至也(游褒禪山記) _項(xiàng)脊軒志 _(3)息去以六月息者也 _請(qǐng)息交以絕游(歸去來兮辭) _長太息以掩涕兮(離騷) _答案：(1)副詞，就副詞，那么副詞，或者(2)動(dòng)詞，記載動(dòng)詞，做標(biāo)志名詞，志向名詞，一種文體，記(3)名詞，氣息，這里指風(fēng)動(dòng)詞，停止動(dòng)詞，嘆息5文言句式指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。(1)齊諧者，志怪者也句式：_譯文：_(2)野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也句式：_譯文：_答案：(1)判斷句，“者，也”表判斷。齊諧，是記載怪異事情的書(2)判斷句，“也”表判斷。山野中的霧氣，空中的塵埃，都是生物用氣息相吹的結(jié)果文言文翻譯九大易錯(cuò)點(diǎn)(4)語言不合規(guī)范例：而子始以不訾之身，怒萬乘之主；及其享受爵祿，又不聞匡救之術(shù)，進(jìn)退無所據(jù)矣。(后漢書xx年高考四川卷)誤譯：然而你當(dāng)初不惜以非常寶貴之身，使君王翻白眼兒。等到你做官享受俸祿之后，卻又聽不到匡救的方略，真是做官與隱退都沒有根據(jù)了。解析：這段譯文的不規(guī)范表現(xiàn)在兩個(gè)方面：文白夾雜，“身”“匡救”等文言詞語沒有譯出。根據(jù)語境，“身”可譯為“生命”；“匡救”可譯為“匡時(shí)救世”。風(fēng)格不一致，整體上看是嚴(yán)肅的書面語，而“翻白眼兒”顯然是口語化的。正譯：然而你當(dāng)初不惜以非常寶貴的生命，使君王發(fā)怒。等到你做官享受俸祿之后，卻又聽不到你匡時(shí)救世的方略，真是做官與隱退都沒有根據(jù)了。6篩選信息下列各項(xiàng)中，屬于莊子宣揚(yáng)絕對(duì)自由的是()A說明鯤鵬借助風(fēng)力，高飛萬里。B突出鯤鵬的氣勢(shì)。C突出鯤鵬的逍遙。D說明鯤鵬是有所待，它是不逍遙、不自由的。答案：D7分析概括本文第一段描述鯤鵬的形象及奮飛時(shí)的氣勢(shì)，與下文論述逍遙游有什么聯(lián)系？_答案：“去以六月息者也”，鯤鵬展翅高飛，必須憑借六月的大風(fēng)。它的活動(dòng)是有所憑借的。莊子用反面例子，為下文推出“逍遙”作了鋪墊。二、閱讀課文的第二段，回答問題1通假字指出下列句子中的通假字并解釋。(1)小知不及大知“_”通“_”，_(2)湯之問棘也是已“_”通“_”，_(3)此小大之辯也“_”通“_”，_答案：(1)“知”通“智”，智慧(2)“已”通“矣”，語氣詞(3)“辯”通“辨”，區(qū)別2古今異義解釋下列加點(diǎn)詞的古義。(1)蟪蛄不知春秋古義：_今義：春季和秋季，常用來指整個(gè)一年，泛指歲月；人的年歲(2)眾人匹之古義：_今義：多數(shù)人(3)窮發(fā)之北有冥海者古義：_今義：頭發(fā)答案：(1)四季(2)一般人(3)指草木3詞類活用指出下列加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象并釋義。(1)絕云氣_(2)不過數(shù)仞而下_答案：(1)形容詞作動(dòng)詞，直上穿過(2)名詞作動(dòng)詞，向下落4一詞多義解釋下列加點(diǎn)詞的含義。(1)為以五百歲為春_其名為鯤(第一段) _化而為鳥(第一段) _則芥為之舟(第一段) _奚以之九萬里而南為(第一段) _若屬皆為所虜(鴻門宴) _不足為外人道也(桃花源記) _(2)之眾人匹之 _鯤之大，不知其幾千里也(第一段) _鵬之徙于南冥也(第一段) _奚以之九萬里而南為(第一段) _之二蟲又何知(第一段) _答案：(1)動(dòng)詞，作為動(dòng)詞，叫動(dòng)詞，成為動(dòng)詞，當(dāng)作句末表疑問的語氣詞介詞，被介詞，向(2)代詞，代指彭祖助詞，的助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性動(dòng)詞，到去代詞，此5文言句式指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。(1)奚以知其然也句式：_翻譯：_(2)彼且奚適也句式：_翻譯：_答案：(1)賓語前置句，賓語“奚”置于“以”前，應(yīng)為“以奚知其然也”。怎么知道是這樣的呢(2)賓語前置句，賓語“奚”置于“適”前，應(yīng)為“彼且適奚也”。而他將要飛到哪里去呢文言文翻譯九大易錯(cuò)點(diǎn)(5)不辨感情色彩例：遂不仕，耽玩典籍，忘寢與食。(晉書·皇甫謐傳xx年豫南五市聯(lián)考題)誤譯：于是他不做官，沉湎于書籍之中，以至廢寢忘食。解析：“耽玩”，深深地愛好玩味，帶有褒揚(yáng)色彩，可譯為“沉醉”(深深地處于某種美好的境界之中)；譯文中的“沉湎”是貶義詞。正譯：于是他不做官，沉醉于書籍之中，以至廢寢忘食。 6篩選信息本文第二段在說明萬物在“有所待”的范圍內(nèi)，存在著“小大之辯”，用了大量例證。下列各組中，形成對(duì)比的一組是()朝菌、蟪蛄冥靈、大椿彭祖斥鯤鵬A BC D解析：均指時(shí)間年歲，指飛行的極限。答案：A7分析概括第二段的開頭句“小知不及大知，小年不及大年”在結(jié)構(gòu)上的作用？_答案：“小知不及大知”總結(jié)上文，蜩與學(xué)鳩不知道大鵬為什么要飛上九萬里高空“而后乃今將圖南”，更不懂“適之遠(yuǎn)近與聚糧多少”相互關(guān)系的道理，這就是“小知不及大知”?！靶∧瓴患按竽辍边@個(gè)分句啟下，接著列舉“朝菌”“蟪蛄”“冥靈”“大椿”“彭祖”“眾人”，來說明“大小之辯”。三、閱讀課文的第三段，回答問題1通假字指出下列句子中的通假字并解釋。(1)而征一國者“_”通“_”，_(2)旬有五日而后反“_”通“_”，_“_”通“_”，_(3)而御六氣之辯“_”通“_”，_答案：(1)“而”通“能”或“耐”，能力(2)“有”通“又”，連接整數(shù)與零數(shù)之間“反”通“返”，返回(3)“辯”通“變”，變化2古今異義解釋下列加點(diǎn)詞的古義。(1)行比一鄉(xiāng)古義：_今義：比較(2)定乎內(nèi)外之分古義：_今義：內(nèi)部和外部；里面和外面(3)雖然，猶有未樹也古義：_今義：表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞答案：(1)合(2)自我與外物(3)雖然如此3詞類活用指出下列加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象并釋義。(1)德合一君，而征一國者_(dá)(2)舉世非之而不加沮_(3)雖然，猶有未樹也_(4)彼于致福者_(dá)答案：(1)“合”“征”均為動(dòng)詞的使動(dòng)用法，“使?jié)M意”“使信任”(2)形容詞作動(dòng)詞，非議(3)名詞作動(dòng)詞，樹立(4)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使到來4一詞多義解釋下列加點(diǎn)詞的含義。(1)名至人無己，神人無功，圣人無名_其名為鯤(第一段) _以其乃華山之陽名之也(游褒禪山記) _隳名城，殺豪杰(阿房宮賦) _(2)其其自視也，亦若此矣 _不知其幾千里也(第一段) _天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？(第一段) _其皆出于此乎(師說) _(3)若若夫乘天地之正 _其翼若垂天之云(第一段) _若入前為壽(鴻門宴) _曾不若霜妻弱子(愚公移山) _答案：(1)動(dòng)詞，立名名詞，名字動(dòng)詞，命名形容詞，有名(2)代詞，他們代詞，它連詞，表選擇，是還是副詞，大概(3)與“夫”共同表示“至于”的意思動(dòng)詞，像名詞，你動(dòng)詞，及、比得上文言文翻譯九大易錯(cuò)點(diǎn)(6)誤譯原句語氣例：今欲降之而反戮其使，無乃不可乎？(后漢書·鄧寇列傳xx年高考天津卷)誤譯：現(xiàn)在想讓他投降卻反倒殺他的使者，難道不可以嗎？解析：譯文處理為一種強(qiáng)烈的反詰語氣，不恰當(dāng)。從語境來看，這是一段“諫”辭，話語方向是“下”對(duì)“上”，適合用委婉的語氣。“無乃乎？”這個(gè)固定結(jié)構(gòu)在文言文中，也表示一種商量、請(qǐng)求對(duì)方重新考慮的委婉語氣，譯為“恐怕吧？”正譯：現(xiàn)在想讓他投降卻反倒殺他的使者，恐怕不可以吧？ 5篩選信息莊子認(rèn)為他仍然沒有達(dá)到逍遙。在下列各組句子中，達(dá)到了逍遙的境界的是()知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者至人無己神人無功宋榮子“彼其于世，未數(shù)數(shù)然也”列子“御風(fēng)而行”A BC D答案：C6分析概括莊子對(duì)“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國”的四種人和宋榮子、列子的態(tài)度是怎樣的？它的理想境界是什么？_答案：前四種人：不屑。宋榮子：有褒有貶；列子：仍有所待。理想境界：如果順應(yīng)變化，隨變自適，而不固執(zhí)妄行，能夠做到這樣，自然是無處不自得，無時(shí)不逍遙。本文是莊子苦悶心靈的追求之歌，請(qǐng)分析作者抒發(fā)的思想感情?！咎骄克悸贰俊咎骄拷Y(jié)論】_答案：(示例)品味逍遙游所抒發(fā)的感情，我從以下兩方面入手：美麗的大鵬形象體現(xiàn)了作者無法施展抱負(fù)、無法實(shí)現(xiàn)理想的深深痛苦。作者筆下的大鵬，雄健美麗，志存高遠(yuǎn)，它能夠振翅飛向“九萬里”的高空，能夠背負(fù)青天而飛向遙遠(yuǎn)的南冥；然而“有所待”的大鵬雖然能高飛萬里，但在追求“逍遙游”上卻失敗了?！靶≈患按笾?，小年不及大年”反映了莊子對(duì)智慧的肯定，對(duì)生命的熱愛。莊子主張“絕圣棄知”，他崇尚贊美的是“無己”之“至人”，“無功”之“神人”，“無名”之“圣人”。但是，我們?nèi)匀荒荏w會(huì)到作者對(duì)智慧所持的肯定，對(duì)生命所抱的熱愛。當(dāng)蜩與學(xué)鳩譏笑大鵬時(shí)，作者斥責(zé)道：“之二蟲又何知！”對(duì)人世間那些“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”，指出他們自滿自足、自以為是，和蜩與學(xué)鳩同樣可笑。對(duì)于“逍遙”二字的理解，以及逍遙游的思想主旨，歷來有不同的解釋。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。_答案：(觀點(diǎn)一)所謂的“逍遙”，就是從一切社會(huì)現(xiàn)實(shí)的束縛中解脫出來，達(dá)到一種精神上的，也是主觀上的“絕對(duì)自由”。這種理論和辦法就是“逍遙游”。(觀點(diǎn)二)它是一種“無待”的境界，即“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮”，這是一種擺脫了一切主客觀束縛的絕對(duì)的自由。顯然，莊子所追求的這種逍遙或自由在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中是不可能實(shí)現(xiàn)的。莊子認(rèn)為，人只能通過精神的修養(yǎng)，即無知無欲，保持恬淡寧靜的心境，體認(rèn)人與“道”、人與宇宙萬物的一體，這樣才可以獲得精神上的絕對(duì)自由。以“留給明天”為話題，運(yùn)用典故寫一段議論性文段。(250字左右)_答案：(示例)上溯歷史長河，會(huì)發(fā)現(xiàn)無數(shù)人將自己沉浸于今日的苦痛之中不能自拔，卻也有無數(shù)人將生命留給了明天。楚大夫沉吟江畔，九死未悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明采菊南山，躬耕隴畝。他們選擇把一切留給明天。屈原將自己的清白留給了后人，換來了世人的贊嘆與懷念；武帝將自己的豪邁留給了后人，換來了歷史的評(píng)價(jià)，更換來了無數(shù)后人的尊崇；陶潛將清貧留給了自己，卻換來自己一生在安逸與平靜中度過。留給明天，是一種態(tài)度，更是一種責(zé)任，正如一位哲人所言：“我用我的一生染綠一片葉子，卻將它的金黃留給了明天?！边@是何等的無私奉獻(xiàn)不求向今天索取，但求將自己能給予的一切留給明天。(選自xx年高考滿分作文留給明天)一、基礎(chǔ)知識(shí)1下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是()A北冥(mín)鯤鵬(kn)坳堂(ào)摶扶搖(chuán)B夭閼(è) 蜩鳩(tiáo) 決起(jué)榆枋(fn)C舂糧(chn) 朝菌(cháo) 蟪蛄(huì)大椿(chn)D斥(yàn) 蓬蒿(ho) 泠然(lín)數(shù)數(shù)然(shuò)解析：A項(xiàng)，摶tuán扶搖。B項(xiàng)，決xuè起。C項(xiàng)，朝zho菌。答案：D2下列句子中，不全含通假字的一項(xiàng)是()A北冥有魚，其名為鯤適莽蒼者，三餐而反B此小大之辯也彼其于世，未數(shù)數(shù)然也C旬有五日而后反小知不及大知D而御六氣之辯而征一國解析：B項(xiàng)，“辯”通“辨”，區(qū)別。A項(xiàng)，“冥”通“溟”，大海；“反”通“返”，返回。C項(xiàng)，“有”通“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間；“反”通“返”，返回；“知”通“智”，智慧。D項(xiàng)，“辯”通“變”，變化；“而”通“能”，才能。答案：B3與“齊諧者，志怪者也”句式相同的一項(xiàng)是()A而莫之夭閼者B覆杯水于坳堂之上C石之鏗然有聲者，所在皆是也D野馬也，塵埃也解析：D項(xiàng)與例句均為判斷句。A項(xiàng)，賓語前置句。B項(xiàng)，狀語后置句。C項(xiàng)，定語后置句。答案：D4下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪吾其還也B故九萬里，則風(fēng)斯在下矣王無罪歲，斯天下之民至矣C眾人匹之，不亦悲乎吾不欲匹夫之勇，欲其旅進(jìn)旅退D去以六月息者也夫差與之成而去也解析：D項(xiàng)，皆為動(dòng)詞，離去。A項(xiàng)，連詞，表選擇；副詞，表商量語氣。B項(xiàng)，連詞，就；代詞，這樣。C項(xiàng)，動(dòng)詞，比；名詞，與“夫”組合，指逞勇無謀的人。答案：D5下列句子中，加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項(xiàng)是()A天之蒼蒼，其正色邪B翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也C至人無己，神人無功，圣人無名D朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋解析：B項(xiàng)，古義、今義均指“在空中回旋地飛”。A項(xiàng)，古義：真正的顏色；今義：純正的顏色或嚴(yán)肅的神色。C項(xiàng)，古義：不求名聲；今義：沒有名聲。D項(xiàng)，古義：四季；今義：春天和秋天。答案：B6下列句子中，文言句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A之二蟲又何知 B彼且奚適也C齊諧者，志怪者也 D彼且惡乎待哉解析：A、B、D三項(xiàng)均是賓語前置句，C項(xiàng)是判斷句。答案：C二、文言閱讀閱讀下面的文字，完成710題。莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏。與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十余萬言，大抵率寓言也。作漁父盜跖胠篋，以抵訿孔子之徒，以明老子之術(shù)。畏累虛亢桑子之屬，皆空語無事實(shí)。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入太廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉?！?選自史記·老子韓非列傳)7對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A大抵率寓言也抵：大概B衣以文繡 衣：衣服C子亟去，無污我 去：離開D無為有國者所羈 羈：拘束解析：B項(xiàng)，衣：動(dòng)詞，穿。答案：B8下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 ()A未數(shù)數(shù)然也 然其要本歸于老子之言B故自王公大人不能器之 使使厚幣迎之C以明老子之術(shù) 去以六月息者也D周嘗為蒙漆園吏 奚以之九萬里而南為解析：B項(xiàng)，均為代詞，他。A項(xiàng)，形容詞詞尾，“的樣子”/連詞，表轉(zhuǎn)折，然而。C項(xiàng)，連詞，表目的，來/介詞，憑借。D項(xiàng)，動(dòng)詞，擔(dān)任/語氣詞，呢。答案：B9下列各句中，加點(diǎn)詞的意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A許以為相 B若舍鄭以為東道主C聞道百，以為莫己若者 D木直中繩，以為輪解析：C項(xiàng)，認(rèn)為。A、B、D三項(xiàng)都是“以(之)為”，把當(dāng)作。答案：C10把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。_(2)當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？_答案：(1)楚威王聽說莊周賢能，派遣使者帶著豐厚的禮物去聘請(qǐng)他，答應(yīng)讓他擔(dān)任宰相。(2)在那個(gè)時(shí)候，它即使想做一頭孤獨(dú)的小豬，難道能得到嗎？參考譯文莊子是蒙地人，名叫周。莊子曾經(jīng)擔(dān)任過蒙地漆園的小吏，和梁惠王、齊宣王是同一時(shí)代的人。他學(xué)識(shí)淵博，涉獵、研究的范圍無所不包，他的中心思想本源于老子的學(xué)說。所以他撰寫的十余萬字的著作，大多是托詞寄意的寓言。他寫的漁父盜跖胠篋，是用來非議孔子學(xué)派的人，而表明老子學(xué)說的。畏累虛亢桑子一類的，都空設(shè)言語，沒有實(shí)事?？墒乔f子善于行文措辭，描摹事物的情狀，用來攻擊和駁斥儒家和墨家，即使是當(dāng)世博學(xué)之士，也難免受到他的攻擊。他的語言汪洋浩漫，縱橫恣肆，以適合自己的性情，所以從王公大人起，都無法器重他。楚威王聽說莊周賢能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請(qǐng)他，答應(yīng)讓他出任宰相。莊周笑著對(duì)楚國使臣說：“千金，確是厚禮；卿相，確是尊貴的高位。您難道沒見過祭祀天地用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進(jìn)太廟去當(dāng)祭品。在那個(gè)時(shí)候，它即使想做一頭孤獨(dú)的小豬，難道能辦得到嗎？您趕快離去，不要玷污了我。我寧愿在小水溝里身心愉快地游戲，也不愿被國君所束縛。我終身不做官，讓自己的心志愉快?！比⒄Z言運(yùn)用11把下列四句話按恰當(dāng)?shù)捻樞蛱钊霗M線處(只填序號(hào))，使之成為語意連貫的一段話。 在先秦，主要有五種人格理想：荀子的君子式人格，_；孟子的大丈夫人格，_；墨子的苦行俠人格，_；楊朱的貴我人格，絕對(duì)自我，拔一毛而利天下，不為也；再一種便是莊子式的人格了，_，在一種遠(yuǎn)離的姿態(tài)中顯出格外的美麗與灑脫。赴湯蹈火，摩頂放踵，利天下而為之獨(dú)來獨(dú)往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往來聚散鋒芒畢露，正義在胸平和公正，循規(guī)蹈矩解析：荀子和孟子都是儒家的代表人物，孟子較為激進(jìn)，荀子則較為平和。故前兩空為。墨子為墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼愛”“非攻”，所以是“利天下而為之”。莊子是道家的代表人物，主張“逍遙”“無為”，故后兩空應(yīng)為。答案：