2019-2020年高一歷史下冊民國時(shí)期文化（一）.doc

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2019-2020年高一歷史下冊民國時(shí)期文化（一）教學(xué)目標(biāo)一、知識與能力基礎(chǔ)知識：數(shù)學(xué)研究中的突出成就；李四光的地質(zhì)力學(xué)理論；茅以升與錢塘江大橋；進(jìn)步文學(xué)的成就；話劇、京劇、電影、繪畫與音樂的杰出代表人物；著名教育家蔡元培和陶行知。能力培養(yǎng)：通過歸納民國時(shí)期的文化成就，培養(yǎng)概括能力；結(jié)合時(shí)代背景，分析蔡元培、陶行知的教育思想和教育實(shí)踐，明確教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，理解提倡素質(zhì)教育的戰(zhàn)略意義。二、過程與方法歸納梳理民國時(shí)期著名科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家和教育家的杰出代表及成就；分析民國時(shí)期文化的特點(diǎn)。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀通過學(xué)習(xí)科技成就，加深對“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的理解。通過對著名科學(xué)家、教育家愛國敬業(yè)精神和創(chuàng)新成果的學(xué)習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義和高尚情操教育。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：民國時(shí)期科學(xué)家、進(jìn)步文藝和教育家。難點(diǎn)：科學(xué)技術(shù)成就和進(jìn)步文藝的時(shí)代特征。課時(shí)安排一課時(shí)。教學(xué)設(shè)計(jì)【導(dǎo)入新課】分析引言，理解文化是一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映。一、科學(xué)技術(shù)成就（板書）1、整體水平及受限原因2、主要科技成就表主要成就數(shù)學(xué)陳建功函數(shù)論 蘇步青微分幾何學(xué) 華羅庚堆壘素?cái)?shù)論 地質(zhì)學(xué)李四光創(chuàng)立地質(zhì)力學(xué)氣象學(xué)竺可楨我國近代氣象事業(yè)和近代地理學(xué)奠基人 化 學(xué)侯德榜“侯氏制堿法”創(chuàng)始人物理學(xué)吳有訓(xùn)X射線散射理論建筑學(xué)茅以升杭州錢塘江大橋設(shè)計(jì)者梁思成古建筑學(xué)家，著有中國建筑史 補(bǔ)充資料：陳建功（1893-1971）：19131929年三次東渡日本留學(xué)，獲博士學(xué)位，謝絕日本師友的挽留，受聘于浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系主任，成為中國函數(shù)論學(xué)科的創(chuàng)始人。蘇步青（1902-xx）：家境貧寒，1919年中學(xué)畢業(yè)時(shí)，校長資助他200元讓他赴日本留學(xué)，獲理學(xué)博士學(xué)位，回國先后任教于浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系，復(fù)旦大學(xué)教務(wù)長、數(shù)學(xué)研究所所長、研究生部主任、副校長、校長。射影曲線概論被美國剽竊。成為微分幾何學(xué)派的奠基人，長期從事數(shù)學(xué)教育，是一位著名的教育家。華羅庚（1910-1985）：1910年出生于一個(gè)貧民家庭，1924年初中畢業(yè)后輟學(xué)，自學(xué)數(shù)學(xué)和外語，1929年他撰寫的論文蘇家駒之代數(shù)五次方程式解法不能成立之理由在上海科學(xué)雜志上發(fā)表，文章得到清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來的重視，經(jīng)熊教授推薦開始在清華大學(xué)任教，1936年赴英國劍橋大學(xué)訪問學(xué)習(xí)。1946年去美國進(jìn)行研究和教學(xué)，1949年已是美國伊利諾大學(xué)終身教授的華羅庚，聽到新中國成立的消息后，毅然放棄在美國優(yōu)越的生活和工作條件，1950年返回祖國，任清華大學(xué)教授。他是新中國成立后第一個(gè)回國的在海外的世界著名學(xué)者。李四光（1889-1971）：當(dāng)代世界杰出的地質(zhì)學(xué)家之一，1904年赴日本留學(xué)，1905年加入中國同盟會(huì)， 1911年參加辛亥革命，1913年赴英國留學(xué)，1920年到1928年在北京大學(xué)任教授。新中國成立后曾擔(dān)任過地質(zhì)部部長，1958年加入中國共產(chǎn)黨，他用自己淵博的知識，為中國石油勘探事業(yè)的發(fā)展做了重大貢獻(xiàn)，根據(jù)他的建議，通過三年的勘探，終于于1959年在松遼平原上發(fā)現(xiàn)了大慶油田（恰逢新中國誕生十周年）。大慶油田的發(fā)現(xiàn)，摘掉了中國貧油國的帽子。茅以升（1896-1989）：1916年赴美國留學(xué)，1921年獲博士學(xué)位。1933年，浙贛鐵路興建，并與滬杭鐵路連接，需要在錢塘江大橋上建造一座大橋，茅以升出任錢塘江大橋工程處處長，錢塘江是有名的險(xiǎn)惡之江，水文地質(zhì)條件極其復(fù)雜，因此民間有“錢塘江上架橋辦不到”的歇后語，茅以升通過細(xì)致勘察和精心構(gòu)思，設(shè)計(jì)一套公路、鐵路、人行三用雙層大橋方案。1937年11月大橋建成通車，打破了外國人壟斷中國近代大橋設(shè)計(jì)和建造的局面，此時(shí)日寇的鐵蹄卻日益逼近，1937年12月23日茅以升親自指揮人員在大橋上安裝了炸藥，揮淚炸掉了足以使他終身引以自豪的偉大工程，當(dāng)時(shí)他就許下“不復(fù)原橋不丈夫”的諾言，抗戰(zhàn)勝利后，在他的領(lǐng)導(dǎo)下又修復(fù)了這座大橋。竺可楨（1890-1974）：我國近代氣象事業(yè)和近代地理學(xué)的奠基人。1910年赴美國留學(xué)，1918年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位。1936年任浙江大學(xué)校長，后任中科院副院長。在科學(xué)領(lǐng)域有多方面的貢獻(xiàn)，在地理學(xué)、氣象學(xué)、資料考察、科學(xué)史、科學(xué)管理、科學(xué)普及和教育事業(yè)等方面都有重要建樹，他還是“可持續(xù)發(fā)展”思想的先覺先行者。侯德榜（1890-1974）：我國現(xiàn)代化學(xué)工業(yè)的主要奠基人之一。世界公認(rèn)的制堿工業(yè)權(quán)威。1913年清華大學(xué)畢業(yè)時(shí)，10門功課門門滿分，創(chuàng)造了清華園的奇跡。后赴美國留學(xué)，1921年獲博士學(xué)位。當(dāng)民族工業(yè)發(fā)展受到阻礙時(shí)，他曾表示“可以放棄在美國的舒適生活，立即返回祖國，用自己的知識報(bào)效祖國”。20世紀(jì)20年代研制的“紅三角”牌純堿，1926年在萬國博覽會(huì)上獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。七七事變后，日本人妄圖收買侯德榜等人在南京建成的亞洲第一流的永利酸胺廠，該廠年產(chǎn)一萬噸硝酸，可以制造幾萬噸烈性炸藥，侯德榜等人表示“寧可給工廠開追悼會(huì)，也決不和侵略者合作”。面對日本飛機(jī)的狂轟濫炸，侯德榜組織技術(shù)骨干和工人將工廠轉(zhuǎn)移到四川，繼續(xù)生產(chǎn)，支持抗戰(zhàn)事業(yè)。梁思成（1901-1972）：我國著名建筑學(xué)家，梁啟超之子，1924年留學(xué)美國，1928年回國后，即開始對中國古建筑的研究。在考察中，經(jīng)費(fèi)不足時(shí)，就變賣衣服來維持，身體每況愈下，脊椎軟骨硬化使他經(jīng)常要穿金屬馬甲；時(shí)常發(fā)生的牙痛使他過早地拔掉滿口牙齒。1944年撰寫了中國建筑史（第一部）。北京解放前夕，在清華大學(xué)任教。在解放軍攻城部隊(duì)的要求下，憑著多年研究的經(jīng)驗(yàn)，畫出詳圖，精確標(biāo)出北京城內(nèi)古建筑的位置，以免萬一炮擊時(shí)毀壞。1951年，他參與了人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。二、民國時(shí)期的進(jìn)步文藝民國時(shí)期的科學(xué)技術(shù)成就一定程度上推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民國時(shí)期進(jìn)步文藝更是激勵(lì)人們?nèi)プ非蠊饷?，與黑暗抗?fàn)?，“一定的文化是一定時(shí)期社會(huì)政治與經(jīng)濟(jì)在意識形態(tài)下的反映”。1、 著名文學(xué)家和代表作人 名代 表 作魯 迅小說阿Q正傳、狂人日記雜文為了忘卻的回憶、“友邦驚詫”論 郭沫若詩集女神 茅 盾子夜（以中原大戰(zhàn)時(shí)上海為背景，中國第一部寫實(shí)主義長篇小說） 巴 金家 老 舍駱駝祥子 葉紹鈞倪煥之 資料：魯迅創(chuàng)作的雜文約800余篇，135萬多字，匯編成16集，他的雜文具有偉大的革命性和戰(zhàn)斗性，是與敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗的匕首和投槍，魯迅是世界文化巨匠，是中華民族之魂，“魯迅的骨頭是最硬的”，今天的時(shí)代已不是魯迅生活的時(shí)代，但我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)魯迅精湛的藝術(shù)才華，斗爭精神，高尚的人格，做一個(gè)大寫的人。郭沫若是我國著名文學(xué)家、戲劇家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。鳳凰涅槃作于1920年，是五四時(shí)期絕無僅有的抒情長詩，正文有384行，這首詩充滿了對黑暗的舊社會(huì)的叛逆精神，充滿了對美好理想的熱烈追求，充滿了愛國主義的熾熱感情，充滿了革新和創(chuàng)造的磅礴氣勢，以鳳凰的形象，象征古老中華民族的覺醒。家是巴金激流三部曲中的第一部，作者以自己的家庭為素材，描寫五四后期，一個(gè)正在崩潰中的封建大家庭的全部悲歡離合的歷史。小說的主線是圍繞高家長房覺新、覺民、覺慧三兄弟的愛情，展開了高公館內(nèi)以高老太爺為代表的封建專制勢力對青年一代的迫害和新舊兩種思想斗爭的描寫，反封建主題相當(dāng)突出。2、藝術(shù)發(fā)展（1）話劇晚清時(shí)期話劇引進(jìn)中國，20世紀(jì)20年代這種以語言、動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的戲劇在中國劇壇站穩(wěn)腳跟，30年代以來話劇逐漸成熟，關(guān)注民族利益，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)成為其重要特點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法得以深化。如郭沫若寫于1942年的歷史劇屈原，突出反映了偉大的愛國詩人屈原主張御敵，反對分裂投降的愛國精神，借古喻今具有鮮明的政治色彩。（2）京劇了解梅蘭芳及代表作，感受梅蘭芳高尚的民族氣節(jié)。（3）電影世界上最早的影片誕生于1895年，中國最早的影片名叫定軍山，拍攝于1905年。（4）繪畫徐悲鴻、齊白石、張大千、黃賓虹、豐子愷及代表作（5）音樂30年代的中國抗日救亡成為全民族共同的愿望，音樂家用樂曲作為鼓勵(lì)奮起抗?fàn)幍挠辛ξ淦?，作曲家聶耳譜寫了時(shí)代的最強(qiáng)音，可放映1935年的影片風(fēng)云兒女，其中有義勇軍進(jìn)行曲的一段，激昂的歌聲象征著中華民族在危急時(shí)刻不屈不撓的斗爭精神，使人心潮澎湃。三、民國時(shí)期的教育1、民國新學(xué)制：承認(rèn)女童受教育的權(quán)利2、 民國與新中國高等教育簡況時(shí) 間學(xué)校數(shù)在校人數(shù)1945年141所8萬余人1949年205所11萬余人1996年1032所302萬余人xx年1654所939萬余人3、著名教育家（1）蔡元培任北大校長時(shí)，提出“思想自由”、“兼容并包”的辦學(xué)方針，打破封建主義文化教育的壟斷，引導(dǎo)學(xué)生擯棄“讀書做官”的傳統(tǒng)觀念，養(yǎng)成健全的學(xué)者人格和服務(wù)社會(huì)的責(zé)任，主張教育應(yīng)該發(fā)展個(gè)性，崇尚自然，反對注入式的教育方針，特別強(qiáng)調(diào)世界觀教育，世界觀教育應(yīng)是知、情、意、德、智、體的統(tǒng)一。（2）陶行知-人民教育家1914年赴美國留學(xué)，是杜威的學(xué)生。認(rèn)為教育可以救國救民，回國后積極提倡平民教育，認(rèn)識到中國是農(nóng)業(yè)大國，教育的重心必須放在農(nóng)村，創(chuàng)辦的曉莊師范以“農(nóng)夫的身手，科學(xué)的頭腦，改造社會(huì)的精神，健康的體魄，藝術(shù)的興趣”為培養(yǎng)目標(biāo)，樹立教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，教育與社會(huì)相結(jié)合的新學(xué)風(fēng)（教育實(shí)踐）。“生活教育”的理論，既反對封建傳統(tǒng)教育，又反對帝國主義的洋化教育，致力于中國的革新和進(jìn)步，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，對中國新教育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（教育理論）（3）黃炎培同盟會(huì)會(huì)員，1917年赴美考察，回國后在上海創(chuàng)辦中華職業(yè)教育社，倡導(dǎo)職業(yè)教育。建國后曾擔(dān)任政務(wù)院副總理等職。（4）陳鶴琴兒童教育家，運(yùn)用心理學(xué)原理，積極推進(jìn)幼兒教育的教學(xué)試驗(yàn)和研究，提出“活教育”的思想，他的活教育的目的是“做人，做中國人，做世界人?！薄皩W(xué)會(huì)做人”是教育的重要內(nèi)容，明確提出做現(xiàn)代中國人必須具備五個(gè)條件，這就是：健全的身體、創(chuàng)造的能力、服務(wù)的精神、合作的態(tài)度、世界的眼光?！颈菊n小結(jié)】通過學(xué)習(xí)，我們不僅了解了民國時(shí)期科學(xué)家、進(jìn)步文藝家、教育家的杰出成就，及他們熱愛祖國而追求真理、追求進(jìn)步、高風(fēng)亮節(jié)的高尚情操，這是激勵(lì)我們?nèi)?chuàng)造、去探索，以振興中華為己任的精神動(dòng)力。