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1、鐵板銅琶繼東坡 高唱大江東去 美芹悲黍冀南宋 莫隨鴻雁南飛 該對(duì)聯(lián)寫的是誰(shuí) ？ 寫了哪兩方面的內(nèi)容？ --------辛棄疾 -------辛詩(shī)的豪放風(fēng)格 ,與東坡齊 名；對(duì)南宋朝廷的一片忠誠(chéng)。 郭沫若為 辛棄疾紀(jì)念祠 題寫的對(duì)聯(lián) 1下聯(lián)的 “ 美芹悲黍 ” 中的 “ 芹 ” 指芹菜。 列子 揚(yáng)朱 篇載：有人向同鄉(xiāng)富豪贊美芹菜好 吃，結(jié)果富豪吃了反倒嘴腫鬧肚子。后人以 “ 獻(xiàn) 芹 ” 稱所獻(xiàn)之物菲薄，以示誠(chéng)意。 辛棄疾曾于 1165年寫論文 10篇，又稱 美芹十論 ， 陳述抗 金救國(guó)、收復(fù)失地、統(tǒng)一中國(guó)的大計(jì)。 2“悲黍 ” ，黍即小米。 據(jù)史書記載
2、，周室東遷后，周朝志士回到故都， 見昔日宗廟夷為田地， 黍苗叢生 ，便 悲國(guó)家之顛 覆， 故 詩(shī)經(jīng) 有 黍離 篇。 “ 冀南宋莫隨鴻 雁南飛 ” ，是說辛棄疾希望南宋小朝廷不要偏安 江南一隅，而要立志收復(fù)失地，表示了他 “ 男兒 到死心如鐵 ” (辛棄疾詞 賀新郎 中的句子 )的 豪情壯志。 永遇樂 京口北固亭懷古 南宋 辛棄疾 作者簡(jiǎn)介 辛棄疾（ 1140-1207）字 ( )，號(hào) ( )，歷城 （今山東濟(jì)南）人。 南宋愛國(guó) 詞人。一生主張抗金，渴望恢 復(fù)中原。 其詞抒寫力圖恢復(fù) 國(guó) 家統(tǒng)一 的愛國(guó)熱情，傾訴 壯志 難酬 的悲憤。 著有詞集 稼
3、軒 長(zhǎng)短句 。 幼安 稼軒 作者簡(jiǎn)介 辛棄疾曾在金人統(tǒng) 治區(qū)域生活，一生致力 于抗金御敵、統(tǒng)一中原 的事業(yè)。他多次上書當(dāng) 朝掌權(quán)者，請(qǐng)求北伐， 但始終得不到朝廷的信 任和重用，他曾三次遭 到免職。一直到他臨終 都在高呼 “ 殺賊 ” 。 寫 作 背 景 南宋的統(tǒng)治集團(tuán)整日花天酒地，奢侈無(wú) 度，對(duì)人民進(jìn)行殘酷的剝削。他們偏安江南， 對(duì)金一味求和妥協(xié) ，無(wú)心收復(fù)失地。 1203年，韓 侂胄掌握大權(quán)，為鞏固自己 的地位，急于立一場(chǎng)伐金大功。于是他想到 用辛棄疾作為號(hào)召北伐的旗幟。 1204年，辛棄疾被起用擔(dān)任鎮(zhèn)江知府。 初到鎮(zhèn)江，他積極做各方的準(zhǔn)備?？墒撬?
4、意見不能被 韓 侂胄一伙采用。他被調(diào)離鎮(zhèn)江。 他施展雄才大略為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落 空了。 這首詞就寫于辛棄疾被起用又被降職期間。 永遇樂，詞牌名 。 京口北固亭，登臨地點(diǎn) 。 北固亭是 京口 (鎮(zhèn)江 )名樓，登樓可望當(dāng)時(shí)已 屬金國(guó)的長(zhǎng)江以北的廣大地區(qū)。 懷古，所寫內(nèi)容。懷古，大多 是通過今昔對(duì)比，以古諷今。 千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。 舞 榭 歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。 斜陽(yáng)草樹，尋常 巷 陌，人道 寄奴 曾住。 想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。 元嘉草草，封狼居 胥 ， 贏 得 倉(cāng)皇 北顧。 四十三年，望中猶記， 烽 火揚(yáng) 州 路。 可堪回首， 佛貍
5、祠下，一片神 鴉 社鼓。 憑誰(shuí)問：廉頗老矣，尚能飯否？ 解釋下列詞語(yǔ) 風(fēng)流 總被雨打風(fēng)吹 金戈 鐵馬 元嘉 草草 贏得 倉(cāng)皇北顧 可堪 回首 （英雄業(yè)績(jī)） （精銳部隊(duì)） （草率） （落得） （不堪 哪堪） 在京口北固亭，詞人都想到了哪些人？ 上片：孫權(quán) 劉裕 下片：劉義隆 拓拔燾 (佛貍 ) 廉頗 用 典 所謂用典，就是引古事、古人來比喻今 事、今人以抒發(fā)情懷，是古代詩(shī)文中常 見的一種寫作手法，統(tǒng)稱“用典”。恰 當(dāng)?shù)赜玫洌?可使詩(shī)文文情雋永，含蓄深 刻。 用典或仰慕古人；或以古人自況， 感慨身世；或借古諷今等等
6、。 言簡(jiǎn)意賅， 意蘊(yùn)豐富，增強(qiáng)作品的說服力和感染力 。 千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。 舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 1用孫權(quán)典 孫權(quán)，幼承父兄之業(yè)，胸懷大志。建都 京口（后遷建康），占據(jù)江東。赤壁之戰(zhàn)聯(lián) 合劉備大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又 數(shù)拒曹操于江北，使曹操發(fā) “ 生子當(dāng)如孫仲 謀 ” 之嘆！終為吳侯。 表達(dá)對(duì)前人事業(yè)后繼無(wú)人的惋惜， 暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無(wú)能。 斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住 想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎 。 2用劉裕典 劉裕，南朝宋武帝，小字寄奴。史載劉裕曾 兩次統(tǒng)帥晉師北伐，先后征討南燕和后秦， 生擒燕王和秦王，收復(fù)洛陽(yáng)
7、、長(zhǎng)安等地，成 就了北伐之功業(yè)。 向往英雄業(yè)績(jī) 表達(dá)抗金決心 小結(jié)上闋 千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。 舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。 斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。 想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。 懷念孫權(quán)劉裕 深嘆南宋無(wú)能 向往英雄業(yè)績(jī) 表達(dá)抗金決心 元嘉草草，封狼居胥， 贏得倉(cāng)皇北顧。 劉裕之子劉義隆 ,聽信王 玄漠的大話 ,草率出兵北 伐 ,想要建立漢將霍去病 一樣的功績(jī) , 結(jié)果大敗而 歸。 3用元嘉草草，封狼居胥典 警告韓侂胄切勿草率出兵，
8、伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草 率從事 。 四 十 三 年 ， 望 中 猶 記 ， 烽 火 揚(yáng) 州 路 。 可 堪 回 首 ， 佛 貍 祠 下 ， 一 片 神 鴉 社 鼓 ！ 4用佛貍祠典 表達(dá)了自己的隱憂 ,表示對(duì) 南宋朝廷不圖恢復(fù)中原的不滿。 元嘉年間，宋文帝 北伐兵敗，北魏太 武帝拓拔燾率兵追 至長(zhǎng)江北岸瓜步山， 在那里修建了一座 行宮，后改為祠廟， 稱佛貍祠。 佛貍祠成 為異族侵略者武功的 象征 憑誰(shuí)問：廉頗老矣，尚能飯否？ 5用廉頗典 明烈士暮年壯心不已之志 抒報(bào)國(guó)無(wú)門壯志難酬之憤 廉頗被免職后在魏國(guó)。趙王想要再用他， 派人去看他。廉頗之仇郭開賄賂使者。
9、使 者到廉頗處，廉頗特為之一飯斗米，肉十 斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使回來報(bào) 告王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與 臣坐，頃之三遺矢矣”。趙王以為老，遂 不用廉頗。 通過這首詞辛棄疾表達(dá)了什么？ 表達(dá)自己抗金救國(guó)，恢復(fù)中原 的強(qiáng)烈愿望，抒發(fā)對(duì)南宋王朝偏安 江南，不思進(jìn)取的憤懣之情 ,表現(xiàn) 作者空有愛國(guó)熱情卻壯志難酬的悲 憤之情。 千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。 舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。 斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。 想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。 四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。 可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
10、 憑誰(shuí)問：廉頗老矣，尚能飯否？ 本文特色 大量用典，借古諷今 敘事、抒情、寫景融為一體 風(fēng)格：豪放悲壯 辛詞當(dāng)以京口北固亭懷古 永遇樂 為第 一。 明 楊慎 詞品 辛詞可以說是豪放派的代表。由于作 者平生志愿百無(wú)一酬，所以晚年之作，更 加憂國(guó)憂民，詞中少激昂之言，多沉郁之 語(yǔ)，風(fēng)格抑郁低沉。六十六歲高齡的辛棄 疾悲憤難已，一氣呵成，作 永遇樂 詞， 正是他坎坷一生的總結(jié)，也是腐敗的南宋 王朝的縮影。這首詞永遠(yuǎn)是一首激動(dòng)人心 的愛國(guó)主義佳作。 文中典故 元嘉草草 封狼居胥 孫 仲 謀 寄 奴 佛 貍 祠 廉 頗 表達(dá)收復(fù)失地的理想
11、，暗指 南宋統(tǒng)治者的無(wú)能。 懷念古人，表現(xiàn)北伐決心。 今昔對(duì)照，表達(dá)隱憂。 借古諷今，警告當(dāng)局。 自發(fā)感慨，不忘為國(guó)效力 連線 即時(shí)演練 蘇軾和辛棄疾在詞史上并稱為”蘇辛 豪放派” .通過 念奴嬌 赤壁懷古 和 永遇樂 京 口北固亭懷古 的學(xué)習(xí) ,試分析蘇辛二詞的異同點(diǎn)。 相同點(diǎn) : 結(jié)構(gòu)上 均為 ” 地點(diǎn) +懷古 ” 意境上 均為雄渾壯闊 主旨上 均為托古喻今 ,借古人酒杯澆心中塊壘 ,還自我情愫 不同點(diǎn) : 蘇詞中抒情多 直抒胸臆 ,”多情應(yīng)笑我 ,早生華 發(fā) .人生如夢(mèng) ,一尊還酹江月 ” 風(fēng)格顯得開闊 明朗 ,曠達(dá)樂觀 . 辛詞中抒情多與典故結(jié)合 ,風(fēng)格
12、顯得 含蓄 ,蘊(yùn) 藉 ,激憤 ,沉郁 . 青玉案 元夕 東風(fēng)夜放花千樹， 更吹落、星如雨。 寶馬雕車香滿路。 鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)， 一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷， 笑語(yǔ)盈盈暗香去。 眾里尋他千百度。 驀然回首， 那人卻在燈火闌珊處。 擴(kuò)展閱讀 上闋寫元宵節(jié)燈火輝煌的熱鬧 景象；下闋寫經(jīng)過反復(fù)尋找， 終于在“燈火闌珊處”發(fā)現(xiàn)了意 中人的驚喜感情。而這位意中 人是厭惡繁華、自甘寂寞的美 人。這正是詞人雖政治失意， 卻不與那些庸人同流合污的品 格的反映。故梁?jiǎn)⒊u(píng)之為“別 有懷抱”。此
13、詞乃辛棄疾婉約詞 之代表作。 懷古詠史詩(shī)是詩(shī)人有感于歷史人物 或事件的是非， 以 歷史事件、歷史 人物、歷史陳跡為題材， 借 登高望 遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡引發(fā)出對(duì) 時(shí)局 或 自己身世的共鳴 ，達(dá)到 感慨 興衰 、 寄托哀思、托古諷今 等目的。 詠史懷古詩(shī)的鑒賞技巧 詠史懷古詩(shī)特點(diǎn)： 形式標(biāo)志 ：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、 古人前冠以 “ 詠 ” ，或在古跡、古人后加 “ 懷 古 ” 、 “ 詠懷 ” 等。 詩(shī)歌的內(nèi)容一般為 ：描寫此地眼前的衰敗、荒 涼、蕭條，或描述歷史事件的經(jīng)過，抒發(fā)感慨。 寫法上 ：詠史詩(shī)常常運(yùn)用典故，或?qū)懢埃驅(qū)?比，或襯托，或抑揚(yáng)，或諷刺，或含蓄等等。 詠史懷古詩(shī)詞的藝術(shù)特征概括 ： 1） “ 詩(shī) ” 與 “ 史 ” 的結(jié)合：文學(xué)性與歷史性的統(tǒng)一 ； 2） “ 詠史 ” 與 “ 言志 ” 的結(jié)合：對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈關(guān) 注； 3） “ 古 ” 與 “ 今 ” 的結(jié)合：多維的時(shí)空組 合 。 謝謝！
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