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芝加哥學(xué)派主要代表人物

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芝加哥學(xué)派主要代表人物

課件制作人 白青花,1,芝加哥學(xué)派主要代表人物,詹姆士羅蘭安吉爾,生平 主要貢獻及觀點,課件制作人 白青花,3,安吉爾的生平(1867-1947),詹姆斯羅蘭安吉爾(生于美國佛蒙特州):美國心理學(xué)家、教育家;美國機能主義心理學(xué)的重要代表,芝加哥學(xué)派的主要建立者 。,先在密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí),師從杜威,然后又到哈佛大學(xué)從師詹姆士,1892年獲得碩士學(xué)位。之后到德國萊比錫大學(xué)和哈勒大學(xué)學(xué)習(xí)。在萊比錫大學(xué)師從馮特,并與屈爾佩、鐵欽納等人為同窗好友。但沒有獲博士學(xué)位便回到明尼蘇達大學(xué)。1894年到芝加哥大學(xué)同杜威一起宣傳機能主義,成為機能主義芝加哥學(xué)派的主要領(lǐng)導(dǎo)人。1906年當(dāng)選為美國心理學(xué)會主席。1920年到耶魯大學(xué)任校長。,課件制作人 白青花,4,1896年,安吉爾發(fā)表了其關(guān)于反應(yīng)時的實驗研究成果,這是實驗心理學(xué)史上的一篇重要論文,因為它完成了E.B.鐵欽納論題和J.M.鮑德溫反論題之間的黑格爾式綜合。鐵欽納提倡兩種反應(yīng),即感覺的和運動的;鮑德溫提倡兩種反應(yīng)器即感覺的和反應(yīng)的。安吉爾證明,就未經(jīng)練習(xí)的被試而言,感覺型被試的反應(yīng)較為迅速,運動型被試的肌肉反應(yīng)較為敏捷。但是被試經(jīng)過練習(xí)后,感覺的和肌肉的期望在態(tài)度上的差異便成為主要問題,肌肉的反應(yīng)較往常迅速了。因此,關(guān)于未經(jīng)練習(xí)的被試表現(xiàn)出個別差異鮑德溫是正確的;關(guān)于經(jīng)過練習(xí)的被試的瓜型,鐵欽納是正確的。安吉爾的這篇論文和J.杜威論射弧的文章刊布于同一期的心理學(xué)評論上,課件制作人 白青花,5,1904年,安吉爾出版了一本體現(xiàn)機能主義觀點的心理學(xué)教科書,書中宣揚意識的基本技能是改善有機體的活動,而心理學(xué)必須研究心理是如何幫助有機體適應(yīng)他的環(huán)境的。 1907年他在心理學(xué)評論上發(fā)表了機能主義心理學(xué)領(lǐng)域一文,該文對機能主義的概念、原則、任務(wù)極其特征做了概括。這是對心理學(xué)思想的第一個明確的表述,課件制作人 白青花,6,安吉爾認為,機能主義心理學(xué)就是要分辨并描寫在實際生活條件下意識的典型作用,它是關(guān)于心理活動的心理學(xué)。 如果說構(gòu)造主義心理學(xué)討論心理是什么,那么機能主義心理學(xué)則在討論心理是什么之外還要討論怎么樣和為什么,課件制作人 白青花,7,安吉爾在談到任務(wù)時說:“所以近代式的機能心理學(xué)家感興趣的不但是僅僅從自在、自受、自為方面來考慮心理過程的作用,而是更強烈感興趣的是作為一個更大的生物力量潮流的一部分的心理活動這些生物力量時時刻刻在我們眼前起作用并且構(gòu)成我們世界的最重要的并最動人的部分”,課件制作人 白青花,8,在身心關(guān)系上,安吉爾認為他所主張的機能主義心理學(xué)關(guān)于身心關(guān)系更注重從方法論的區(qū)別來處理,而非形而上學(xué)方面的存在的角度來處理,亦即不去考慮它們二者誰覺定誰的關(guān)系,而只是考慮決定機體的身體的部分和心理的部分的彼此的關(guān)系,課件制作人 白青花,9,安吉爾將行為問題引入心理學(xué),盡管他尚未將意識及內(nèi)省方法排斥于心理學(xué)之外,但他認為:我們的精神生活或許可以被規(guī)定為客觀的行為。,課件制作人 白青花,10,安吉爾主張心理學(xué)屬于自然科學(xué),而且是一門生物科學(xué)。 關(guān)于心理學(xué)的研究領(lǐng)域,他主張包括對兒童的、動物的以及變態(tài)人的心理的研究 他還重視應(yīng)用心理學(xué),如教育心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等,課件制作人 白青花,11,關(guān)于機能心理學(xué)的觀點,(1)機能心理學(xué)研究心理動作而非內(nèi)容。機能心理學(xué)家的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)心理過程如何活動。 (2)機能心理學(xué)應(yīng)該考慮研究意識的機能效用。心理機能對環(huán)境要求的適應(yīng)性使有機體得以生存。 (3)機能心理學(xué)涉及身體器官和環(huán)境之間整個心物關(guān)系。心理身之間存在永恒的相互作用。,

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