2013年廣州文綜一模包含政史地及其答案
2013年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測(cè)試(一)文科綜合(廣州一模)12.西周時(shí)期有“刑不上大夫”的原則,那么對(duì)大夫的行為具有約束作用的是A.禪讓制 B. 禮樂(lè)制 C. 九品中正制 D.察舉制13.魏晉南北朝時(shí)期,有一種思想易為處于戰(zhàn)亂動(dòng)蕩社會(huì)之中的人們所接受,但它也在一定程度上渙散了人們同疾病作斗爭(zhēng)的意志,影響了人們創(chuàng)新醫(yī)藥的積極性。該思想是A心學(xué) B理學(xué) C陰陽(yáng)五行 D佛教14. 公元619年,唐政府頒布法令規(guī)定,百姓年滿五十者皆免課役。唐朝均田制規(guī)定,老男、殘疾授口分田四十畝,寡妻妾授口分田三十畝。上述規(guī)定表明唐朝前期A.確立封建土地私有 B.抑制土地兼并 C.重視百姓養(yǎng)老問(wèn)題 D.百姓賦稅過(guò)重15.有學(xué)者認(rèn)為:“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)歷史上第一次在形式和內(nèi)容兩個(gè)方面帶有近代意義的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)?!逼渲饕罁?jù)應(yīng)是A.北洋海軍的參戰(zhàn) B.戰(zhàn)爭(zhēng)由朝鮮引發(fā)C.日本是亞洲第一個(gè)近代化國(guó)家 D.馬關(guān)條約允許外國(guó)在華投資設(shè)廠16.下列關(guān)于李鴻章的評(píng)價(jià),與清政府立場(chǎng)相近的是 A.“為破屋子修修補(bǔ)補(bǔ)的裱糊匠”B.“未改變中國(guó)之現(xiàn)狀,未帶領(lǐng)中國(guó)走向富強(qiáng)”C.“中興名臣生平以天下為已任,忍辱負(fù)重,庶不愧社稷之臣” D.“不學(xué)無(wú)術(shù)、不敢破格,是其所短也;不避勞苦、不畏謗言,是其所長(zhǎng)也”17. 1925年9月,現(xiàn)代評(píng)論雜志刊文指出:“現(xiàn)在社會(huì)里面尤其是在知識(shí)階級(jí)里面,有一個(gè)流行名詞,專用以加于政敵或異己者。只這三個(gè)字便可以完全取消異己者之人格,否認(rèn)異己者之舉動(dòng)?!边@個(gè)名詞應(yīng)該是A賣國(guó)賊 B反革命 C頑固派 D“走資派” 18.上海紡織女工楊燕秀從1965年開始記錄家里的每一筆開銷,小到幾分錢,大到幾百元,無(wú)一遺漏,一記就是37年。這本普通百姓的家庭“豆腐帳”,卻被中國(guó)革命博物館當(dāng)作寶貝一樣收藏起來(lái)。它的歷史價(jià)值主要在于A. 記錄者是普通百姓 B. 記錄時(shí)間具有連續(xù)性 C. 記錄內(nèi)容是民眾的日常生活細(xì)節(jié) D.反映了一定時(shí)期的社會(huì)歷史變遷19.他追求真理的熱情將希臘哲學(xué)導(dǎo)向了一個(gè)新的方向?qū)?nèi)在道德的強(qiáng)調(diào),可以說(shuō),他是第一個(gè)將倫理道德作為關(guān)注中心的哲學(xué)家。該哲學(xué)家是A.蘇格拉底 B. 普羅泰戈拉 C. 柏拉圖 D. 亞里士多德 20.下列言論,符合馬丁·路德思想主張的是我不接受教皇的權(quán)威,我的良心只系于福音沒(méi)有教會(huì)的傳統(tǒng),上帝的話在世界上就不會(huì)有很大的力量除了關(guān)乎上帝自己的福音以外,再?zèng)]有比婚姻更重要的事了對(duì)于人類的救贖而言,上帝扮演的角色和圣經(jīng)的權(quán)威都是獨(dú)一無(wú)二的A B C D21.有西方媒體認(rèn)為,在戰(zhàn)后幾十年林林總總“藍(lán)圖式”的國(guó)際設(shè)計(jì)中,作為成功的典范,它達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo),花的時(shí)間比預(yù)計(jì)的要短,而付出的代價(jià)要低得多,它必將作為美國(guó)對(duì)世界和平的最大貢獻(xiàn)載入史冊(cè)。“它”是指 A.經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì) B.杜魯門主義C.北大西洋公約組織 D.馬歇爾計(jì)劃22.1962年12月,赫魯曉夫在向最高蘇維埃作報(bào)告時(shí)指出,“在核武器時(shí)代,必須顯示出更加清醒的頭腦和消除國(guó)家間不和的各種障礙的更大愿望,同時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)國(guó)際關(guān)系中理智的準(zhǔn)則”。與這一主張直接相關(guān)的事件是A.柏林危機(jī) B.古巴導(dǎo)彈危機(jī) C.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng) D.越南戰(zhàn)爭(zhēng)23.清代畫家石濤在一首題畫詩(shī)中寫道:“變幻神奇懵懂間,不似似之當(dāng)下拜?!迸c詩(shī)中描述的藝術(shù)表現(xiàn)形式相近的西方畫派是A.古典主義 B.印象主義 C. 現(xiàn)實(shí)主義 D. 現(xiàn)代主義 24.“口紅效應(yīng)”是指每當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí),人們就會(huì)轉(zhuǎn)向購(gòu)買廉價(jià)的消費(fèi)品,而口紅雖非生活必需品,卻兼具廉價(jià)和粉飾的作用,能給消費(fèi)者帶來(lái)心理慰藉。所以,口紅的銷量反而會(huì)直線上升。形成這種現(xiàn)象的主要原因是 A收入水平 B.消費(fèi)偏好 C.物價(jià)水平 D.消費(fèi)結(jié)構(gòu) 25.根據(jù)我國(guó)城鎮(zhèn)固定資產(chǎn)投資比重的變化情況(下圖),可以推斷出以下結(jié)論 投資驅(qū)動(dòng)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力 國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力和影響力逐漸下降 民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展環(huán)境進(jìn)一步改善 民營(yíng)經(jīng)濟(jì)與國(guó)有經(jīng)濟(jì)更平等地參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng) A 26. 營(yíng)業(yè)稅改征增值稅試點(diǎn)方案在現(xiàn)行增值稅標(biāo)準(zhǔn)稅率和低稅率基礎(chǔ)上,增設(shè)和兩檔低稅率。交通運(yùn)輸業(yè)適用稅率,研發(fā)和技術(shù)服務(wù)、文化創(chuàng)意、物流輔助和鑒證咨詢等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)適用稅率。這一改革將會(huì) 減少個(gè)人所得的稅負(fù) 推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化 減少政府的財(cái)政收入 阻礙社會(huì)專業(yè)化分工 272012年11月28日至12月4日,廣州市人大常委會(huì)就廣州市社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)條例舉行網(wǎng)上立法聽證會(huì),聽證人、陳述人以及所有關(guān)心的人通過(guò)上網(wǎng)便可全程參加,從而大大節(jié)省了立法成本。這一突破性嘗試 利用現(xiàn)代信息技術(shù)擴(kuò)大了公民政治參與的權(quán)利 提高了社會(huì)公從參與立法的廣度和深度 降低了立法門檻,使立法更民主和科學(xué) 發(fā)揮了現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)社會(huì)主義民主發(fā)展的推動(dòng)作用 28.下表是經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的廣東省對(duì)本行政區(qū)域內(nèi)100項(xiàng)行政審批事項(xiàng)實(shí)施調(diào)整的部分內(nèi)容 A 促進(jìn)政府職能市場(chǎng)化,建設(shè)有限政府B 促進(jìn)政府轉(zhuǎn)變職能,建設(shè)服務(wù)型政府 C 加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督,建設(shè)陽(yáng)光政府 D 政府自身簡(jiǎn)政放權(quán),建設(shè)權(quán)威政府 29進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),特別是最近幾年,國(guó)際政治形勢(shì)動(dòng)蕩,全球金融危機(jī)影響深刻,社會(huì)矛盾和種族、民族、宗教沖突頻發(fā),但世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn),全球合作向多層次全方位拓展。這表明 世界的和平發(fā)展與區(qū)域合作的道路不會(huì)一帆風(fēng)順 中國(guó)作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)已經(jīng)走進(jìn)世界事務(wù)的核心 維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)應(yīng)成為我國(guó)外交政策的宗旨 和平與發(fā)展仍然是當(dāng)前和未來(lái)國(guó)際形勢(shì)的主流和本質(zhì) A 30. 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言說(shuō):“我的故鄉(xiāng)和我的文學(xué)是密切相關(guān)的,高密有泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)。我從小耳濡目染這些文化元素,當(dāng)我拿起筆來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候,這些民間文化元素就不可避免地進(jìn)入了我的小說(shuō),也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格?!边@表明 民間藝術(shù)是文學(xué)創(chuàng)作的根本源泉 文化對(duì)人的影響是潛移默化的 人在實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 文化既是民族的又是世界的 A 31廣東剪紙最有代表性的是佛山剪紙和潮陽(yáng)剪紙。佛山剪紙手法上以鑿、襯、印、手繪等技法為主,用料上大量應(yīng)用銅箔、錫箔和銀箔。潮陽(yáng)剪紙最大的特點(diǎn)是陰陽(yáng)剪,“陽(yáng)剪”紋線工整細(xì)致,“陰剪”線條粗獷有力,交替使用,粗細(xì)相破相助,極富特色。廣東剪紙藝術(shù)體現(xiàn)嶺南文化的 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 區(qū)域性 時(shí)代特征 包容性 32. 從哲學(xué)上看,漫畫安全知識(shí)競(jìng)賽(右圖)中的做法 是唯心主義與形式主義的結(jié)合 體現(xiàn)了不可知論與可知論的分歧 是唯物主義與辯證法的結(jié)合 體現(xiàn)了主觀唯心主義與客觀唯心主義的分歧 33 李嘉證說(shuō):“雞蛋,從外打破是食物,從內(nèi)打破是生命。人生亦是,從外打破是壓力,從內(nèi)打破是成長(zhǎng)?!边@句話啟示我們 要立足創(chuàng)新,推動(dòng)事物的發(fā)展 要把握矛盾,促進(jìn)人自身的發(fā)展 要重視內(nèi)部矛盾,忽略外部矛盾 要敢作敢為,突破規(guī)律的制約 34某省采用“立體化海水養(yǎng)殖”的新理念,在海上層掛繩養(yǎng)海帶,中間掛籠養(yǎng)貝類,下一層播養(yǎng)鮑魚、海參和蝦夷貝等,不僅增加了單位面積水域的可養(yǎng)空間,而且構(gòu)成了平衡的生態(tài)系統(tǒng)。這是 對(duì)海洋生態(tài)的系統(tǒng)優(yōu)化利用 重視關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定作用 對(duì)既有養(yǎng)殖理念的突破和拋棄 利用不同養(yǎng)殖產(chǎn)品的特殊本質(zhì) A 35小獅子問(wèn)母獅子:“媽,幸福在哪里?”母獅子說(shuō):“幸福就在你的尾巴上?!庇谑切—{子不斷追著尾巴跑,但始終咬不到。母獅子笑道:“幸福不是這樣得到的。只要你向前走,幸福就會(huì)一直跟隨著你?!边@則寓言蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是 幸福觀對(duì)人生具有重要導(dǎo)向作用 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)性 要充滿信心,在頑強(qiáng)拼搏中追求幸福 對(duì)幸福的正確理解決定著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) A 二、非選擇題:本大題包括6小題,共160分。 36建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。黨的十八大報(bào)告明確提出要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。閱讀下列圖文材料。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 注:噸標(biāo)準(zhǔn)煤/萬(wàn)元是國(guó)際通用的能耗指標(biāo)。2011年全國(guó)的單位GDP能耗為0.793號(hào)標(biāo)準(zhǔn)煤/萬(wàn)元約為世界平均水平的2.2位。 材料:廣東省是全國(guó)經(jīng)濟(jì)和人口大省,也是環(huán)境壓力大、能源資源緊缺的省份。在這種形勢(shì)下,廣東堅(jiān)持一切從省情出發(fā),實(shí)事求是,加快發(fā)展高技術(shù)制造業(yè)、先進(jìn)制造業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè);嚴(yán)格把關(guān)高污染、高能耗、資源型、產(chǎn)能過(guò)剩行業(yè)項(xiàng)目;以技術(shù)改造、品牌帶動(dòng)提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)水平;通過(guò)綠色稅收、階梯水價(jià)電價(jià)等政策,把生態(tài)文明建設(shè)的理念貫穿到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域,積極建設(shè)“美麗廣東”。 (1)概述上圖所反映的廣東能耗狀況。(5分) (2)結(jié)合上圖和材料,從經(jīng)濟(jì)生活的角度,談?wù)劷ㄔO(shè)“美麗廣東”的舉措對(duì)全國(guó)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的啟示。(10分) (3)結(jié)合上述材料,運(yùn)用馬克思主義的物質(zhì)觀,說(shuō)明建設(shè)“美麗廣東”“一切從省情出發(fā),實(shí)事求是”的依據(jù)。(13分) 37(24分)閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 材料:文化遺產(chǎn)傳承著一個(gè)民族久遠(yuǎn)的歷史,是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步最重要的精神支撐。文化遺產(chǎn)是歷史給我們的禮物,也是一份考卷。但在如何保護(hù)和開發(fā)我國(guó)文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上,各地方的態(tài)度并不一致。甲地認(rèn)為:“關(guān)鍵是做好文化遺產(chǎn)的保護(hù),讓它成為傳得下來(lái)的寶貝”;乙地認(rèn)為,“要用市場(chǎng)的視角來(lái)謀劃和推進(jìn)文化遺產(chǎn)的開發(fā),使它成為能走得出去的榮耀”。 (1)假定你支持材料中其中一地的觀點(diǎn),請(qǐng)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)陳述理由。(10分) (2)近年來(lái)國(guó)內(nèi)掀起一股申遺熱潮,但在個(gè)別地方出現(xiàn)了緊盯經(jīng)濟(jì),“只申不保、借申生財(cái)”的現(xiàn)象。請(qǐng)從我國(guó)政府的宗旨和依法治國(guó)和角度為文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)提出建議。(14分)38. (26分)金融是貨幣流通和信用活動(dòng)以及與之相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總稱。現(xiàn)代金融是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先導(dǎo)力量,主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變遷和格局。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一 1887、1920和1936年中國(guó)金融機(jī)構(gòu)的資產(chǎn)總額統(tǒng)計(jì)表(單位:億元)1887年1920年1936年名稱總額名稱總額名稱總額票號(hào)3.29銀行9.11銀行72.76錢莊2.8錢莊1.6信托公司0.22典當(dāng)3典當(dāng)1.5儲(chǔ)蓄會(huì)1.45保險(xiǎn)公司0.63錢莊銀號(hào)5典當(dāng)2合計(jì)9.0912.2182.06據(jù)燕紅忠近代中國(guó)金融發(fā)展水平研究材料二 19291932年美國(guó)進(jìn)出口總額統(tǒng)計(jì)表(單位:億美元)時(shí)間出口進(jìn)口192952414399193038433061193124242091193216111323 據(jù)HN沙伊貝等近百年美國(guó)經(jīng)濟(jì)史(1)隋唐時(shí)期,我國(guó)金融領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些新現(xiàn)象?(4分)(2)材料一反映了近代中國(guó)金融發(fā)展的哪些特點(diǎn)?簡(jiǎn)述1936年我國(guó)金融發(fā)展的有利條件。(8分)(3)根據(jù)材料二,指出19291932年美國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易發(fā)展的趨勢(shì)。針對(duì)這一趨勢(shì),羅斯福在金融方面采取了哪些措施?(6分)(4)為了建立國(guó)際金融新秩序,20世紀(jì)40年代中后期國(guó)際社會(huì)采取了哪些舉措?這一新秩序的建立有何影響?(8分) 39.(26分)在中美兩國(guó)長(zhǎng)期交往的歷史中,兩種對(duì)立的中國(guó)觀在美國(guó)曾交替出現(xiàn)。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一 1784年以前,美國(guó)與中國(guó)沒(méi)有直接的往來(lái)。盡管美國(guó)人對(duì)中國(guó)非常陌生,但也還大致形成了對(duì)中國(guó)的初步印象,把中國(guó)看成一個(gè)文明禮儀之邦,表現(xiàn)出尊敬和羨慕,這一時(shí)期美國(guó)的中國(guó)形象是積極和美好的。1784年“中國(guó)皇后號(hào)”來(lái)華后,美國(guó)人開始有機(jī)會(huì)親眼目睹中國(guó)的“廬山真面目”,他們發(fā)現(xiàn)眼見的中國(guó)與耳聞的中國(guó)相去甚遠(yuǎn),頓令第一批美國(guó)商人產(chǎn)生一種失望感。材料二 “我們有像中國(guó)那樣忠誠(chéng)的戰(zhàn)友,它有著取之不盡的人力資源中國(guó)依靠其吃苦耐勞、足智多謀的人民,將十倍地報(bào)償我們以前給它的援助?!遍L(zhǎng)期以來(lái)一直備受美國(guó)蔑視和施舍的中國(guó)人迎來(lái)了最佳時(shí)光其影響至今仍清晰可見。材料三 伴隨著朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)烽煙四起,成吉思汗的好戰(zhàn)形象重新在美國(guó)人腦海中浮起,中國(guó)被視為莫斯科的“傀儡”和忘恩負(fù)義的“侵略者”。中國(guó)在美國(guó)的形象也進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。 皆據(jù)王立新試論美國(guó)人中國(guó)觀的演變(18世紀(jì)1950)(1)閱讀材料一,指出1784年以前美國(guó)人可能通過(guò)哪些渠道了解中國(guó)?!爸袊?guó)皇后號(hào)”來(lái)華后,中國(guó)社會(huì)的哪些現(xiàn)象可能“令第一批美國(guó)商人產(chǎn)生一種失望感”?(8分)(2)材料二反映了哪一時(shí)期美國(guó)人的中國(guó)觀?簡(jiǎn)要分析這一時(shí)期美國(guó)人的中國(guó)觀形成的原因。(6分)(3)閱讀材料三,指出這一時(shí)期中美國(guó)人的中國(guó)觀,并簡(jiǎn)述其形成背景。(8分) (4)談?wù)勀銓?duì)“美國(guó)人中國(guó)觀”的認(rèn)識(shí)。(4分)2013年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測(cè)試(一)文科綜合(地理部分)參考答案2013年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測(cè)試(一)文科綜合(歷史部分)參考答案一、選擇題(每小題4分,共48分)題號(hào)121314151617181920212223答案BDCACBDACDBD二、非選擇題(共52分)38(26分)(1)柜坊、飛錢。(4分,每點(diǎn)2分)(2)特點(diǎn):近代金融機(jī)構(gòu)出現(xiàn)并發(fā)展;新舊金融機(jī)構(gòu)并存。(4分,每點(diǎn)2分,其他表述,言之成理,可酌情給分)條件:“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”的開展;民族工業(yè)的較快發(fā)展等。(4分,每點(diǎn)2分,其他表述,言之成理,可酌情給分)(3)趨勢(shì):進(jìn)出口貿(mào)易連續(xù)下降。(2分,其他表述,可酌情給分) 措施:整頓銀行,恢復(fù)銀行信用;放棄金本位制,實(shí)行美元貶值;擴(kuò)大聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)的權(quán)力;管制證券業(yè)等。(4分,每點(diǎn)2分,答出2點(diǎn)即可,其他表述,可酌情給分)(4)舉措:簽訂布雷頓森林協(xié)定;建立國(guó)際貨幣基金組織和國(guó)際復(fù)興開發(fā)銀行。(4分,每點(diǎn)2分,其他表述,可酌情給分)影響:為世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了條件;加強(qiáng)了美國(guó)在國(guó)際金融領(lǐng)域的特權(quán)和支配地位;使世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化和制度化方向發(fā)展。(4分,每點(diǎn)2分,答出2點(diǎn)即可,其他表述,言之成理,可酌情給分)39. (26分)(1)因素:中國(guó)的商品,如瓷器、絲綢、茶葉等;來(lái)華的歐洲旅行家、傳教士或商人;啟蒙思想家涉及中國(guó)的作品。(4分,每點(diǎn)2分,答出2點(diǎn)即可,其他表述,言之成理,可酌情給分)現(xiàn)象:閉關(guān)鎖國(guó)政策;官僚腐??;天朝上國(guó)的觀念;中國(guó)人的某些習(xí)俗和信仰等。(4分,每點(diǎn)2分,答出2點(diǎn)即可,其他表述,言之成理,可酌情給分)(2)時(shí)期:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期或第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期(世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期)。(2分,其他表述,可酌情給分)原因:太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),共同抗擊日軍;中國(guó)抗戰(zhàn)有力支持了美國(guó);中國(guó)政府的親美政策;抗戰(zhàn)中中國(guó)軍民表現(xiàn)出的優(yōu)良品質(zhì)等。(4分,每點(diǎn)2分,答出2點(diǎn)即可,其他表述,言之成理,可酌情給分) (3)形象:莫斯科的“傀儡”;忘恩負(fù)義的“侵略者”。(4分,每點(diǎn)2分,其他表述,可酌情給分)背景:美蘇冷戰(zhàn);中國(guó)“一邊倒”的外交政策;朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),中國(guó)抗美援朝等。(4分,每點(diǎn)2分,答出2點(diǎn)即可,其他表述,言之成理,可酌情給分)(4)按以下層次評(píng)分:第一層次:美國(guó)人的中國(guó)觀是不斷變化的。(2分,其他表述,可酌情給分)第二層次:美國(guó)人的中國(guó)觀變化的原因不主要取決于中國(guó),更大程度上取決于美國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要。(1分,其他表述,言之成理,可酌情給分)第三層次:對(duì)美國(guó)人的中國(guó)觀進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。比如,美國(guó)人的中國(guó)觀具有明顯的主觀性和片面性。(1分,其他表述,言之成理,可酌情給分)2013年廣州市普通高中畢業(yè)入綜合測(cè)試(一) 文綜政治 參考答案 一、選擇題:本題包括12小題,每小題4分,共48分。 二、非選擇題:本題包括2小題,共52分。 36(1)隨著廣東經(jīng)濟(jì)總量的快速增長(zhǎng),單位GDP能耗不斷下降。這說(shuō)明廣東能源利用效率總體較高,但仍然大大低于世界平均水平。 (2)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展; 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí); 堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),走新型工業(yè)化道路; 完善客觀調(diào)控,發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)性作用; 建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì); 引導(dǎo)居民踐行綠色消費(fèi)和勤儉節(jié)約的生活方式。 (3)物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。建設(shè)“美麗廣東”就是要從省情出發(fā),制定和執(zhí)行正確的政策。 規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這要求我們遵循客觀規(guī)律,按照客觀規(guī)律辦事,實(shí)事求是。我們要以求真務(wù)實(shí)的精神探求建設(shè)“美麗廣東”的規(guī)律,并作為行動(dòng)的依據(jù)。 37(24分) (1)答案一:支持甲地。 文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)和展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用。 文化遺產(chǎn)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。保護(hù)好文化遺產(chǎn)對(duì)于傳承中華文明,推動(dòng)中華文化的繼承和發(fā)展有著重要的意義。 答案二:支持乙地。 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,利用文化遺產(chǎn)發(fā)展文化特色旅游,既能促進(jìn)乙地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,又能擴(kuò)大文化的影響力,從而提升乙地的競(jìng)爭(zhēng)力。 文化交流是一個(gè)學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,發(fā)展本民族文化的過(guò)程。乙地利用市場(chǎng)推動(dòng)文化遺產(chǎn)的開發(fā),有助于本地文化走出去交流發(fā)展。 (2)(政府宗旨的角度)我國(guó)政府的宗旨是為人民服務(wù)。在文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)中政府要為人民謀利益,維護(hù)和保障公共利益、人民的基本文化權(quán)益;不能損害人民的利益。 (依法治國(guó)角度) A依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略,文化遺產(chǎn)要堅(jiān)持依法保護(hù)和開發(fā)。 B立法機(jī)關(guān)要制定和完善相關(guān)法律,使文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)有法可依,并加大對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法律執(zhí)行的監(jiān)督。 C行政機(jī)關(guān)要依法行政,切實(shí)履行對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)的管理和服務(wù)職能。 D司法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格執(zhí)法,加大對(duì)嚴(yán)重破壞文化遺產(chǎn)的犯罪行為的懲罰。 E公民要學(xué)法、知法、守法和用法,自覺保護(hù)文化遺產(chǎn),并同破壞文化遺產(chǎn)的違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。