江蘇省銅山區(qū)清華中學(xué)七年級語文下冊 第五板塊 課外文言文 新人教版

第五板塊 課外文言文第一課時一、課內(nèi)外對比閱讀：臨沂市中考題甲王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？ （節(jié)選自傷仲永）乙人之為學(xué)，不日進則日退。獨學(xué)無友，則孤陋而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當(dāng)博學(xué)審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉乎？ （節(jié)選自顧炎武與友人書）注解孤陋片面、淺陋。資盤纏。審詳細(xì)?；骄?、考察。庶幾差不多。子羔、原憲孔子的弟子。邑地方，丘孔子。勉勤勉，努力。1.解釋下列句子中加點字的意思。卒之為眾人 卒： 則其受于人者不至也 至： 不幸而在窮僻之域 域： 終無濟于天下 濟： 2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。其受之天也，賢于材人遠矣。譯文： 人之為學(xué)，不日進則日退。譯文： 3.甲文談“成才”，乙文談“做學(xué)問”，二者強調(diào)的重點各有不同。請根據(jù)你的理解，談?wù)劸唧w有什么不同。 4.甲乙兩文都具有較強的議論性，試分別概括兩文所論述的主要內(nèi)容。甲文： 乙文： 二、課外文言文閱讀：（一）浙江寧波中考題呂蒙入?yún)?，王勸其學(xué)。乃博覽群籍，以易為宗。常在孫策坐酣醉，忽于眠中，誦易一部，俄而起驚。眾人皆問之。蒙云：“向夢見伏羲、文王、周公，與我言論世祚興亡之事，日月廣明之道，莫不窮精極妙；未該玄言，政空誦其文耳?！北娮灾蓢艺b文也。【注釋】世祚：指國運。玄：深奧。：政：只，僅僅。 （選自太平廣記）1.根據(jù)古漢語字典提供的部分義項，為下列加點的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅＃?）向夢見伏羲、文王、周公（    ）A.剛才   B.假如   C.接近   D.向著（2）日月廣明之道（   ） A.道路   B.道理   C.引導(dǎo)   D.方法2.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一頂是（     ）A.乃博覽群籍   凡三往，乃見    B.以易為宗  雖不能察，必以情C.忽于眠中  皆朝于齊      D.與我言論世祚興亡之事  實是欲界之仙都3.下列選項中對畫線句子理解正確的一項是（    ）A.眾人坐著都知道呂蒙說夢話在背誦易經(jīng)。B.眾人坐著榔知道呂蒙說胡話在朗讀易經(jīng)。C.在座的人都知道呂蒙說夢話在背誦易經(jīng)。D.在座的人都知道呂蒙說胡話在朗讀易經(jīng)。4.文中呂蒙的好學(xué)休現(xiàn)在哪些地方？用自己的話回答。 （二）山東泰安中考題哀溺文永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之！”不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟者立岸上，呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。 吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？注釋永：唐代地名，今永州。 氓：民，百姓。 尋常：古代計量單位，八尺為尋，十六尺為常，這里指平時。 大貨：非常多的財物。 大氓：有錢有勢的人。1.解釋句中加點的詞。永之氓咸善游       中濟，船破，皆游   有頃，益怠     遂溺死   2.翻譯下列句子。其一氓盡力而不能尋常。 何不去之！ 汝愚之甚，蔽之甚！ 3.文中所寫落水之人為何被溺死？他告訴我們什么道理？ 第二課時一、四川資陽中考題王冕僧寺夜讀王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上。竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，亡其牛?；驙颗碡?zé)蹊田。父怒，撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買白牛架母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競遮道訕笑，冕亦笑?！咀⑨尅恐T暨（jì）：縣名，今屬浙江省諸暨市。隴：通“壟”，田埂。蹊田：踐踏田地。撻：用鞭子、棍子等打人。執(zhí)策：“策”通“冊”，拿著書。長明燈：佛像前晝夜不滅的燈。獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕。獰：兇惡。韓性：紹興人，大學(xué)者。通儒：指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者。被：通“披”，穿。1.解釋下列句中加點的詞。（1）父命牧牛隴上 （      ）     （2）亡其牛 （      ）（3）或牽牛來責(zé)蹊田 （      ）      （4）門人事冕如事性 (   )2.選文第一段寫了王冕哪兩件事？表現(xiàn)了他怎樣的精神品質(zhì)？答： 3.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。譯文： （2）安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。譯文： 二、湖南株洲中考題治國猶栽樹唐太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求不已，兼東征西討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡，此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”（節(jié)選自貞觀政要）注釋侍臣：周圍的大臣。京師：京城。此指隋朝京城大興（今陜西西安市）。煬帝：指隋朝未代皇帝楊廣。孜孜：勤懇的樣子。稔：rn,豐收。1解釋下面句中加點的詞。征求不已          惟欲清凈 2.翻譯句子：夫治國猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。譯文： 3結(jié)合選文用自己的話說說唐太宗的治國之道。答： 三、山東聊城中考題鄭板橋開倉濟民鄭燮，號板橋，清乾隆元年進士，以畫竹，蘭為長。曾任范縣令，愛民如子。室無賄賂，案無留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開倉賑濟，或阻之，燮曰：“此何時，若輾轉(zhuǎn)申報，民豈得活乎？上有譴，我任之?！奔窗l(fā)谷與民，活萬余人。去任之日，父老沿途送之。  【注釋】譴：譴責(zé)，責(zé)備。任：承擔(dān)責(zé)任。1.加點詞解釋有誤的一項是（ ）A.室無賄賂，案無留牘（牘：寫字用的木片）B.公之余輒與文士暢飲詠詩（輒：就）C.值歲荒，人相食（值：遇到）D.或阻之（或：有的人）2.翻譯下面的句子。去任之日，父老沿途送之。譯文： 3.從文中可以看出鄭板橋是一個怎樣的人？