14 應(yīng)有格物致知精神導(dǎo)學(xué)案
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14 應(yīng)有格物致知精神導(dǎo)學(xué)案
14 應(yīng)有格物致知精神【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、理解格物致知精神的含義。2、理解文章的論證方法及論證思路。3、聯(lián)系學(xué)生實際,培養(yǎng)科學(xué)實驗精神?!緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】理解格物致知精神的含義?!局R鏈接】1. 寫作背景本文是作者在被瞭望周刊授予“情系中華”征文特別榮譽(yù)獎時的一篇發(fā)言稿。受傳統(tǒng)教育的影響,我國基礎(chǔ)教育過于注重基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練,而忽視對學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng),致使學(xué)生大多“高分低能”。這已不能適應(yīng)社會、時代發(fā)展的需要,鑒于此,丁肇中根據(jù)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展和個人經(jīng)驗,并聯(lián)系傳統(tǒng)的文化背景和我國的現(xiàn)狀,向我們提出了忠告:應(yīng)有格物致知精神。2.作者介紹丁肇中,1936年出生于美國密歇根州安娜堡,美籍華裔物理學(xué)家,祖籍山東日照,1976年獲得諾貝爾物理學(xué)獎。中國科技大學(xué)名譽(yù)教授,中國科學(xué)院高能物理研究所學(xué)術(shù)委員會專家,他的研究方向是高能實驗粒子物理學(xué)。【基礎(chǔ)檢測】1生字注音肇( ) 朱熹( ) 中庸( )論語( ) 埋沒( ) 彷徨( )儒家( ) 探索( ) 測量( )2詞語解釋格物:致知:正心:修身:齊家:彷徨:不知所措:袖手旁觀:【整體感知】閱讀課文,你能從提出問題、分析問題、解決問題這三個部分來列出本文的提綱嗎?全文可分為三部分:第一部分(1):第二部分(212):第三部分(13):【合作探究】1.什么叫“格物”和“致知”?課文中作了解釋,請找出來。2.本文主要探討什么問題?3.本文的論點(diǎn)是什么?【拓展延伸】1.本文運(yùn)用了哪幾種說理方法?請結(jié)合課文內(nèi)容做簡單分析。2.為什么要提倡“格物致知”的精神?有何現(xiàn)實意義?