九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 第6課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》同步練習(xí) 新人教版(共6頁(yè)DOC)

最新資料推薦敬業(yè)與樂(lè)業(yè)同步練習(xí)一、基礎(chǔ)積累1下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（ ）A佛（fú）門 蜩翼（tiáo） 哭喪著臉（sàng）B禪（chán）師 旁騖（wù） 強(qiáng)聒不舍（gu） C赦（shè）免 褻瀆（xiè dú） 言不及義（jí） D調(diào)和（tiáo hé） 妄想（wàng） 旁征博引（bó）【答案】A【解析】佛fó2下列詞語(yǔ)釋義有誤的一項(xiàng)是（ ）A心無(wú)旁騖：心思有另外的追求，形容心思不集中，不專心。旁騖，指在正業(yè)以外有所追求，不專心。B旁征博引：（寫文章、說(shuō)話）為了證明論點(diǎn)正確可靠而大量地引用材料。征，是征伐的意思；引是引用的意思。C敬業(yè)樂(lè)群：語(yǔ)出禮記學(xué)記。對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。D強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒完。強(qiáng)，勉強(qiáng)的意思；不舍，舍不得的意思?！敬鸢浮緾【解析】敬業(yè)：專心于學(xué)業(yè)；樂(lè)群：樂(lè)于與好朋友相處。3下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A“孝”文化，盡管是中國(guó)人的根文化，也塑造著每個(gè)人的精神氣質(zhì)。 B2017年“魅力中國(guó)城”頒獎(jiǎng)盛典落下帷幕，隨州榮獲中國(guó)十佳魅力城市。 C對(duì)自然界的利用和開發(fā)，應(yīng)樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念。 D經(jīng)典詠流傳告訴我們，古詩(shī)詞本身有著無(wú)窮魅力，今人只差愛上的機(jī)緣。 【答案】D【解析】A“盡管”改為“不僅”。B句末補(bǔ)上“的稱號(hào)”。C“利用和開發(fā)”應(yīng)為“開發(fā)和利用”。4下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A中國(guó)愿意在相向而行的前提下增加自美進(jìn)口貿(mào)易量，推動(dòng)中美經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。B晚會(huì)上，梧州市粵劇名家潘楚華將成名作女駙馬唱得字正腔圓，令觀眾刮目相看。C厲害了，我的國(guó)展示了祖國(guó)改革開放40年來(lái)舉世矚目的發(fā)展成就，備受國(guó)人追捧。D梧州市市樹六旺樹，樹形美觀，四季常綠，它的大量栽種，將使市容市貌煥然一新?！敬鸢浮緽【解析】刮目相看：指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光來(lái)看待。這里指京劇名家，對(duì)象用錯(cuò)。5下列句子排序正確的一項(xiàng)是（ ）凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。這叫做職業(yè)的神圣。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒有高下。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車的人，信得過(guò)我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。A BC D【答案】B【解析】句是設(shè)問(wèn)句，應(yīng)在段首。句和句銜接緊密，用排除法，選B。二、閱讀理解閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題。敬業(yè)與樂(lè)業(yè)（節(jié)選）第二要樂(lè)業(yè)?！白龉ず每嘌?！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。但我要問(wèn)他：“做工苦，難道不做工不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦了？須知苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起來(lái)不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。我想天下第一等苦人，莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心擺在哪里才好。他們的日子真難過(guò)。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭、哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂(lè)，快樂(lè)的分量增加。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?？鬃幼允錾?，說(shuō)道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。1解釋下列詞語(yǔ)。層累： 駢進(jìn)： 2“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”選自 ，意思是 3本段論述的主要內(nèi)容是 ，作者列舉了四件事例駁斥了做工苦的呼聲，然后列舉了兩等苦人，再?gòu)?個(gè)方面證實(shí)了 。4“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”這句話在本段起 的作用。二1【答案】（1）重重疊疊的層次。（2）一同前進(jìn)?！窘馕觥勘绢}考查解釋詞語(yǔ)在文中的具體含義?？梢赃\(yùn)用拆字組詞法，先解釋構(gòu)成該詞的各語(yǔ)素的含義，然后組合起來(lái)理解整個(gè)詞的含義。2【答案】論語(yǔ) 知道它的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上對(duì)它有興趣的人?！窘馕觥勘绢}考查句意理解，聯(lián)系上下文，理解句子在文中的含義。3. 【答案】要樂(lè)業(yè) 四 凡職業(yè)都是有趣味的 【解析】本題考查論點(diǎn)。有些文章既有中心論點(diǎn)，又有分論點(diǎn)。要記?。阂黄h論文只能有一個(gè)中心論點(diǎn)，設(shè)置分論點(diǎn)，是為了對(duì)中心論點(diǎn)起證明作用或補(bǔ)充作用。分論點(diǎn)是中心論點(diǎn)的支撐材料。此考點(diǎn)的形式是找出或概括文段的中心論點(diǎn)。4【答案】承接上文，總起下文 ?！窘馕觥勘绢}考查論證的結(jié)構(gòu)。過(guò)渡段的作用是“承上啟下”，這有兩層含義，一層是結(jié)構(gòu)上的，另一層是內(nèi)容上的。結(jié)構(gòu)上就是對(duì)整體的把握，增加條理和文章的語(yǔ)言的流暢性。內(nèi)容上就是對(duì)上面篇幅的總結(jié)和對(duì)下面篇幅的開頭總起作用。三、課外拓展閱讀議論文等，回答后面小題。等，取“等待”之義。它既不主動(dòng)求證，又不拒絕演繹；既讓過(guò)往莫名撓頭，又在現(xiàn)實(shí)面前坦然露臉：既輻射自然和生命的日光，又聚焦道德和愛的月光。等，是詩(shī)一般的恣肆凝聚，哲學(xué)一樣的理性鋪陳。 。春花等料峭過(guò)后的開放，秋葉等西風(fēng)緊束之余的飄零，等的是一份自然而然；等米下鍋，等菜上桌，等的是一份豐稔期許；等而下之，等閑視之，等的是一份逍遙自在。等量齊觀，心存一顆佛心；等因奉此，秉承一業(yè)操守。等，其實(shí)就是一種和中的積極態(tài)度，一種對(duì)世界對(duì)人生的本源看法和清正做派。等是一種智慧。姜尚直鉤無(wú)餌垂釣渭水，等來(lái)了明慧天子周文王禮賢下士的相遇；卓文君詩(shī)心悱惻堅(jiān)守空房，等回了浪子司馬相如最初的愛戀。這何嘗不是一種充分自信、甘于隱忍的智慧？等是一種境界。蘇武持節(jié)牧羊北海十九年，須發(fā)皆白，只等歸漢，心純?nèi)缪蛔T嗣同坐等殺頭，慷慨悲歌“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，以酬圣主、民心與變法；金岳霖情篤林徽因，不因其嫁作梁婦而忸怩，不因其早逝而改弦易轍，一等就是終身不娶。此心，此志，此情，天地為證，日月可鑒。當(dāng)今社會(huì)，物欲橫行；當(dāng)今時(shí)代，瞬息萬(wàn)變。但總有云卷云舒間的寵辱皆忘讓人去等候，總有花開花落時(shí)的去留無(wú)意讓人去期待。西方諺語(yǔ)道：“走得太快，靈魂跟不上，我要停下來(lái)，等一等靈魂?！膘`魂不開口，就讓我們一起“等一等”吧！等洪荒的曠遠(yuǎn)詭秘，等原野的繽紛，等文學(xué)燃起的希望，等自然唱起的規(guī)律，等萬(wàn)物亮出的生命底色。等一等，兩個(gè)人的愛情便可濕潤(rùn)江南；等一等，一個(gè)人的寂寞便可開出花來(lái)；等一等，愛默生的自然世界便會(huì)呈現(xiàn)：“每個(gè)人都會(huì)成為詩(shī)人，愛將成為主宰，美將處處流露，人與自然將和諧相處。”1這算文章采用的結(jié)構(gòu)是_。2請(qǐng)根據(jù)第段內(nèi)容，在橫線處補(bǔ)寫句子，使之與段的首句構(gòu)成排比。3第段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用? 4本文從正面論證了“等”的積極意義。有的“等”是積極的，但有的“等”則是消極的，并且在我們的生命中有太多的事是不能等的。請(qǐng)你為本文結(jié)尾補(bǔ)寫一段話，使文章的論證更全面嚴(yán)密。三、1【答案】總分總【解析】本題考查論證的結(jié)構(gòu)。議論文的基本結(jié)構(gòu)框架是：引論（提出問(wèn)題）、本論（分析問(wèn)題）、結(jié)論（解決問(wèn)題），即“三段論證結(jié)構(gòu)方式”。但不同的文章，根據(jù)內(nèi)容、問(wèn)題的需要，又往往演化出多種結(jié)構(gòu)方式，如并列式、遞進(jìn)式、總分式、對(duì)比式、綜合式等。因此，閱讀議論文，就要注意分析它的論證過(guò)程，把握它的思路，理清它的結(jié)構(gòu)。分析結(jié)構(gòu)有兩個(gè)重點(diǎn)：一是分析段落、句子層次；二是分析論證方法的使用。分析段落、句子層次時(shí)，首先看文章到什么地方完成了提出問(wèn)題的任務(wù)；從什么地方開始分析問(wèn)題；到什么地方結(jié)束，歸納出結(jié)論。還有一點(diǎn)要注意的是：段落的領(lǐng)起句往往是關(guān)鍵，要緊緊抓住它進(jìn)行分析理解?？傊?，對(duì)文章進(jìn)行上述分析之后，一般說(shuō)來(lái)，文章的結(jié)構(gòu)、思路就很清楚了，最后可以歸納形成一個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)圖。2【答案】等是一種態(tài)度?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！蔽覀兊膼酆托⒉荒艿却??！窘馕觥勘绢}考查論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是較完整的句子。論點(diǎn)不能是疑問(wèn)句，不能只有一個(gè)短語(yǔ)，不能使用比喻。論點(diǎn)出現(xiàn)的位置：（1）標(biāo)題；（2）開頭；（3）篇末；（4）論述過(guò)程中（注意承上啟下的過(guò)渡句）；（5）表述不集中，需要概括。3【答案】運(yùn)用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了等是一種智慧，進(jìn)而論證了本文的中心論點(diǎn)?！窘馕觥勘绢}考查論證方法。議論文中用代表性的甚至典型的事例來(lái)證明論點(diǎn)的方法叫舉例論證（例證法），其作用是增強(qiáng)說(shuō)服力，更加有力地證明論點(diǎn)。4【答案】示例一：當(dāng)然，這里的“等”是積極的“等”，而不是消極的“等”。如果農(nóng)民不去耕耘，而只是空等秋天的收獲，最后只能是兩手空空，所以，這里的“等”是一種從容的態(tài)度，是人生的智慧和對(duì)信念的堅(jiān)守，絕不是行動(dòng)上的止步不前。示例二：但是，在我們的生命中，并不是所有的事情都容我們?nèi)サ却?。光陰似箭，時(shí)不我待，我們的學(xué)習(xí)、求知不能等待。最新精品資料整理推薦，更新于二二二年四月五日2022年4月5日星期二11:45:47