2018-2019學(xué)年高中語文 第一課 第2節(jié) 古今言殊--漢語的昨天和今天課件2 新人教版選修《語言文字應(yīng)用》.ppt

古今言殊 -漢語的昨天與今天,語音的演變,我們可以通過文言文中的三種語音異讀情況來大致了解語音的演變：破音異讀、通假異讀和古音異讀。 破音異讀，傳統(tǒng)上又叫“讀破”。它是采用改變字（詞）通常讀音的方法來表示該字（詞）詞性和意義的改變。例如： “今我來思，雨雪霏霏” “衣錦還鄉(xiāng)”“王天下”,思讀s，作思緒講讀s?！跋蚁已谝致暵曀肌?騎讀q，作名詞用時讀j，作騎馬的人、騎兵等講。如“翩翩兩騎來是誰”、“但聞燕山胡騎鳴啾啾”。 語本為說話之間，讀y，當(dāng)表示告訴之意時則讀y。如“富者就其戚屬，貧則面語之”。 食本義為吃，讀sh，當(dāng)表示喂 吃、給吃時則讀為s。如“食之不能盡其才”。 飲 本為喝之意，讀yn，當(dāng)表示讓喝、喂時則讀為yn。如“飲馬長江”。,通假異讀，是指在通假現(xiàn)象中，通假字要按本字的讀音去讀。例如： 子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？” 雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。 君子生非異也，善假于物也。,古音異讀，是指古代的一些專有名詞，如人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，因其專有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音。如： “可汗問所欲，木蘭不用尚書郎?！?“食”、“其”用于人名時，“食”讀y，“其”讀j?！?漢代西域有大月氏、小月氏?！笆稀弊xzh。,一、 人名 (1)皐陶（yo）：傳說中的夏初人。 (2)墨子，又稱墨翟（d）。 (3)春秋時期的伍子胥，伍員（yn）。 (4)魏其（j）（報任安書） (5)是時，侍醫(yī)夏無且（j） (6)還有禽滑（g）厘、景差（cu）,二、 地名 (1)燕（yn）雖小國而后亡。 (2)天姥（m）連天向天橫。 (3)愿獻(xiàn)商于（w）之地六百里。 (4)越王勾踐棲于會（kui）稽山之上。 (5)吳廣者，陽夏（ji）人也。 (6)六王畢，四海一，蜀山兀，阿房（png）出。 (7)勾踐之地，南至于句（gu）無之地。 還有并（bng）汾喬木、吐蕃（b）、番（p）陽、番（pn）禺、滎（xng）陽、鎬(ho)京、吐谷（y）渾等。,三、官名 (1)昨夜見軍帖，可汗（k hn）大點兵。 (2)匈奴呼韓邪單(chn)于。 (3)仆射(y) 四、器物名 (1)噌吰者，周景王之無射(y)也。 (2)鼎鐺（chng）玉石，金塊珠礫。 (3)鋤耰棘鈐（qn），非铦于鉤戟長鎩也。 (4)思援弓繳（zhu）而射之。弈秋） (5)羽扇綸(gun)巾 (6)炮（po）烙,五、姓氏 (1)萬俟(m q)，復(fù)姓。萬俟禼(非異讀，音xi)。 (2)尉(y)遲，復(fù)姓。尉遲恭。 (3)召(sho)，單姓。召滑 (4)種(chng ),單姓。小種經(jīng)略相公。 (5)區(qū)(u)，單姓。童區(qū)寄傳 (6)逢（png）,單姓。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。（燭之武退秦師),六、古代少數(shù)民族的稱呼 呼韓邪(y)單于、冒頓(m d)、閼氏(yn zh)（漢代匈奴君主的正妻）、大宛(yun)、龜茲（qi c）、焉耆(png)、大月氏(zh) 七、其他異讀詞語 缞绖(cu di)、參乘(shng)、容臭(xi)、臧否(p)、蝦(h)蟆陵、廩稍(sho)之供、熊咆龍吟殷（yn）巖泉,漢語詞匯的演變,一.詞語的詞形變化 1.在原來的單音詞加上詞頭(前綴)或詞尾(后綴)，成為現(xiàn)代的多音詞。 虎老虎；鼠老鼠；斧斧頭 2.在原來的單音詞前面或后面加一個同義或近義詞，合成一個現(xiàn)代的多音詞。 照照耀；贈贈送 3.原來的單音詞被現(xiàn)代不同的多音詞所替代。 伐攻打；乖違背；川河流,文言中幾種特殊的雙音詞：,疊音詞,由兩個相同的音節(jié)構(gòu)成的雙音詞，主要用來描摹聲音或性狀。,關(guān)關(guān)“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲” 詩經(jīng) 霍霍“磨刀霍霍向豬羊?！?木蘭詩 洋洋洋洋得意喜氣洋洋 姍姍姍姍來遲,文言中幾種特殊的雙音詞：,聯(lián)綿詞,參差（cnc）,倜儻（ttng）,蹉跎（cutu）,依稀（yx）,由兩個音節(jié)組合在一起表達(dá)一個含義，不能分開解釋的詞。,文言中幾種特殊的雙音詞：,偏義復(fù)詞 由兩個音節(jié)構(gòu)成，只有一個音節(jié)表達(dá)意義，另一個音節(jié)只起陪襯作用。,體膚“餓其體膚”孟子生于憂患，死于安樂 耳目“是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀”笑蕖,備他盜之出入與非常也 偏義在“入”，“出”是襯字。句意為：防備別的強(qiáng)盜進(jìn)來和意外的變故。 晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。 偏義在“作息” 不知其淺深,1. 此誠危急存亡之秋也。 。 2. 陟罰臧否，不宜異同。 3. 便可白公姥，及時相遣歸。 4. 我有親父母，逼迫兼弟兄。 5. 初，奉使往來，無留北者。 6. 即具以北虛實告東西二閫。 7. 死生，晝夜事也。 8. 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。 9. 冀緩急而可救助。 10. 世之有饑穰，天之行也，禹湯被之矣。 11. 是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀。,12. 牢城里都沒動靜。 13. 但欲求死，不復(fù)顧利害。 14今有一人入園圃，竊其桃李。 15一曰憂成敗，一曰憂得失。 16 江山如畫，一時多少豪杰。 17蓋目眶盡腫，不可開合也。 18其間衰老者或有代謝。 19 去來江口守空船。 20 無羽毛以御寒暑。 21 廉公失權(quán)勢，門館有盈虛。 22 爪牙不足以供耆欲，趨走不足以避利害。,貪婪 楚辭離騷注：“愛財曰貪，愛食曰婪?！?嬰兒 玉篇：“男曰兒，女曰嬰?！?糟粕 釋名：“酒滓曰糟，浮米曰粕?！?現(xiàn)代漢語中的雙音詞古漢語中常常是兩個單音詞：,單音偶合 兩個單音節(jié)的詞語放在一起剛好和現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞形式相同，但意思不同的情況。 如“然后”在現(xiàn)代漢語中是表示順承關(guān)聯(lián)詞，但在文言文中卻是兩個單音節(jié)的詞組成的短語，應(yīng)解釋為“這樣以后”；,不要誤將古漢語中的兩個單音詞當(dāng)作現(xiàn)代的雙音詞：,因為長句，歌以贈之。琵琶行 古義 于是 / 寫 今義 表因果關(guān)系的連詞 其聞道也固先乎吾，吾從而師之。師說 古義 跟隨 / 而且 今義 表示更進(jìn)一步，連詞 雖曰愛之，其實害之。種樹郭橐駝傳 古義 那 / 實際上 今義 表示所說的是實際情況，副詞,女紅,舊時指女子所做的紡織、縫紉、刺繡等工作和這些工作的成品。,黥,qng,又稱墨刑，用刀刻鑿人面（體）再用墨涂在刀傷創(chuàng)口上，使其永不褪色。,劓,y,刖,yu,割鼻的刑罪,斷足,gng,舊事物消亡了，相應(yīng)的詞語也隨之離開詞語大家族,二、詞語的消長變化,新事物、新現(xiàn)象出現(xiàn)，就會產(chǎn)生新詞語。,說說你所知道的新詞語,韓流,下崗再就業(yè),啃老族,月光族,新新人類,菜籃子工程,酷斃了,帥呆了,宅男宅女,驢友,打工妹,囧人囧事,三、詞語的替換變化 現(xiàn)實中某類現(xiàn)象本身沒有發(fā)生變化，而表達(dá)這種現(xiàn)象的詞語發(fā)生了變化。 （1）社會因素：如把“世”改成“代” （2）觀念的改變：“車夫”“司機(jī)”，“戲子”“演員”，“殘廢”“殘疾” （3）語言表達(dá)：“足”“腳”，“面”“臉”， “目”“眼”，“口”“嘴”,四、詞語的引申變化 (1)詞義擴(kuò)大?！敖薄昂印惫糯鷮Ｖ搁L江、黃河。如“哭”，古義指“悲痛出聲”，“大聲曰哭，細(xì)聲有涕曰泣”，大聲而無淚的叫“嚎” 。 (2)詞義縮小。宮：古為“房屋”，今為“宮殿”。 “丈人”，古義指“老人之通稱”。,(3)詞義轉(zhuǎn)移。即詞義由指甲事物變?yōu)橹敢沂挛铩?如“犧牲”古代指為祭祀宰殺的牲畜。如“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”現(xiàn)在指為了正義的目的舍棄自己的生命，泛指放棄或損害一方的利益。 (4)詞義的褒貶色彩不同?！爸r”古代指公開指責(zé)別人的過失，是中性詞。如“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”現(xiàn)在“謗”用于“誹謗”，指無中生有地說人壞話，是個貶義詞。,同樣的詞語在古代的意義小，而現(xiàn)代漢語中的意思變大了。,詞義擴(kuò)大,今,古,今義： 一切動植物 的表層組織,古義： 獸皮,皮之不存，毛將安傅？ 左傳僖公十四年,獸皮,皮帶毛的,革去毛的,人皮,膚,皮,上古中古 指顴骨 部分,今義： 面部,明鏡照新妝，鬢輕雙臉長。 溫庭筠菩薩蠻,笑從雙臉生。 晏殊破陣子,臉,古 詞,今 義,臉,顴骨部分,面,臉,韻會：臉，目下頰上也。,古義： 專指坐著打 瞌睡,后起意義： 既指打瞌睡，更指躺下睡覺,說文：“睡，坐寐也。從目垂?！?段玉裁注：“目垂者，目瞼垂而下，坐則爾?！?“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足?！?史記蘇秦列傳,睡,人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。 范仲淹漁家傲 注：中古以后，睡寐 睡寢,情態(tài)不同寢、臥、睡,躺在床上， 不一定睡著,寡人夜者寢而不寐。 公羊傳僖公二年,引幾而睡,坐而言，不應(yīng)，隱幾而臥。 孟子公孫丑下,坐著打瞌睡,將吏被介胄而睡。 治安策,閉上眼睛,倚樹而吟，據(jù)槁梧而眠。 莊子德充符,睡著,臥,寢,睡,眠,寐,同樣的詞語在古代詞義大，而現(xiàn)代漢語中的意義變小了。,詞義縮小,古,今,古 義： 金 屬,后起意義： 黃 金,鍥而不舍，金石可鏤。荀子勸學(xué) 二人同心，其利斷金。周易,金,同心之言，其臭如蘭。 易經(jīng)系辭上,其味甘，其臭香。 禮記月令,上古義： 各種氣味， 讀xi,后起意義： 壞的氣味， 讀chu,如惡惡臭，如好好色。 禮記大學(xué),臭,古義： 臉色、女色、種類,后起意義： 顏 色,叩頭且破，額血流地，色如死灰。 史記滑稽列傳,色,古義： 護(hù)城河、池塘,今義： 池塘,城非不高也，池非不深也是地利不如人和也。 孟子公孫丑下,池,古義： 飛禽走獸的總稱,后起意義： 專指鳥類,吾有一術(shù)，名五禽之戲。一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。 三國志魏書方技傳,禽,古義： 親屬，包括 父母子女,后起意義： 親 屬,親戚為戮，不可以莫之報也。 左傳昭公二十年,親戚,同樣的詞語在古代是一個方面的意思，到了今天卻變成別的一個方面的意思了。,詞義轉(zhuǎn)移,今,古,后起意義： 女子的配偶,上古義： 成年男子,太后曰：“丈夫亦愛憐其少子乎？ ” 戰(zhàn)國策趙策,丈夫,古義： 熱水,后起意義： 菜湯、 米湯,冬日則飲湯，夏日則飲水。 孟子告子上,湯,后起意義： 鼻 涕,古義： 眼 淚,臧叔入，哭甚哀，多涕。 左傳襄公二十三年涕泗滂沱。 詩經(jīng)陳風(fēng)澤陂,涕,肉謂之羹。 爾雅釋器 肉有汁曰羹。 太平御覽,上古義： 帶汁的 肉食,中古以后： 湯類的 食品,三日入廚下， 洗手作羹湯。 王建新嫁娘詞,羹,犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。 左傳莊公十年,古義： 祭祀用作祭品 的豬牛羊等,今義： 為了某種目的 而舍去自己的 生命或權(quán)利,犧牲,古義： 外交使者,后起意義： 出門時帶的 包裹,若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困。 左傳僖公三十二年,行李,賊二人得我。 童區(qū)寄傳,古義： 強(qiáng) 盜,后起意義： 小偷 偷竊,古義： 小偷 偷竊,后起意義： 強(qiáng) 盜,竊人之財，猶 謂之盜。 左傳僖公二十四年,賊？,盜？,穆公之怨此三人入 于骨髓。 史記秦本紀(jì),子為父死亡所恨。 漢書蘇武傳,古義 今義 怨 恨 恨 憾,古：怨恨 今：怨恨,怨？恨？,有些詞語在應(yīng)用的過程中，感情色彩逐步發(fā)生了變化，要么由“褒”變“貶”，要么由“中性詞”變“褒義詞” 或“貶義詞”。,感情色彩發(fā)生變化,古義： 得力助手 （褒義詞）,后起意義： 比喻壞人 的幫兇 （貶義詞）,然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。 國語越語 將軍者，國之爪牙也。 漢書李廣傳,爪牙,古義： 地位低， 見識短淺 （中性詞）,后起意義： 品德低下 （貶義詞）,先帝不以臣卑鄙。 出師表 ,卑鄙,下流多謗議。 報任安書 下流之人，眾毀所歸。 報孫會宗書,古義： 地位或處境 低下的人 （中性詞）,今義： 品質(zhì)卑鄙 （貶義詞）,下流,古義： 迎接 （中性詞）,后起意義： 奉承、拍馬屁 （貶義詞）,新婦識馬聲，躡履相逢迎。 孔雀東南飛,逢迎,大江東去，千古風(fēng)流人物。 赤壁懷古 ,古義： 杰出、英俊 （褒義詞）,今義： 生活放蕩， 男女關(guān)系 不正當(dāng) （貶義詞）,風(fēng)流,能謗譏于市朝，聞寡人耳者，受下賞。 戰(zhàn)國策齊策,上古義： 背后議論 或批評別 人的短處 （中性詞）,今義： 毀謗 （貶義詞）,謗,同義詞辨析,范圍不同婦、女,女： 女性,婦： 已婚女性,聽婦前致辭，三男鄴 城戍。 石壕吏,窈窕淑女，君子好逑。 詩經(jīng)關(guān)雎,一女不織，或受之寒。 論積貯疏,范圍不同死、亡,逃亡。 丟失。,今亡亦死，舉大計亦死， 等死，死國可乎？ 史記陳涉世家,亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。 戰(zhàn)國策楚策,時日盍喪？予及汝偕亡。 孟子梁惠王上,愛之欲其生，惡之欲其死。 論語顏淵,亡,反義詞不同：死 生 亡 存,死： 死亡。,對象不同夫人 死亡,天子 諸侯 大夫 士 百姓,后 夫人 孺人 婦人 妻,崩 薨 卒 不祿 死,妻子的稱謂,死亡的稱謂,不同的人,對象不同尋、覓,尋,太守即遣人隨其往，尋向所志。 桃花源記,遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥。 聊齋志異促織,覓,把劍覓徐君。 杜甫別房太尉墓,千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。 辛棄疾永遇樂,找物,找人,范圍不同屨、屐、履,屨,屐,屣,屩,履,腳著謝公屐，身登青云梯。 李白夢游天姥吟留別,郤克傷于矢，流血及屨。 左傳成公二年,孺子下取履。 史記留侯世家,金陵遇太守，倒屣欣逢迎。 李白聞李太尉大舉秦兵百萬,夫虞卿躡屩擔(dān)簦。 史記虞卿傳,麻鞋、葛鞋，j。 別稱舄（x）。,木鞋，j。,麻鞋、草鞋，ju。,草鞋，x。 也泛指各種鞋。,泛指各種鞋，l。,對象不同沐、浴、洗,新沐者，必彈冠。 史記屈原列傳,新浴者，必振衣。 （同上）,漢王方踞床洗。 漢書黥布傳,躬自流涕，沬血飲泣。 報任安書,夏時詣水中澡灑手足。 三國志管寧傳,伸到水里洗手， 盛水沖洗手,洗身子,洗腳,洗頭發(fā),hu，洗面,沐,浴,沬,洗,澡 盥,對象不同唯、諾,唯,諾,子曰：“參乎， 吾道一以貫之?！痹?子曰：“唯。” 論語里仁,太后曰：“諾， 恣君之所使之?！?戰(zhàn)國策趙策,卑 對 尊,尊 對 卑 反之，則加表敬副詞“謹(jǐn)”。,對象不同府、庫,府 藏財物 或文書 的地方,庫 藏兵甲 戰(zhàn)車的 地方,金粟兩生，倉府兩 實，國強(qiáng)。 商君書去強(qiáng),庫，兵車藏也。 說文解字,返回本章目錄,情態(tài)不同盟、誓,盟,誓,宣誓結(jié)盟 舉行儀式 一方或多方的決心,發(fā)誓 不需要儀式 一個人的決心,屈完及諸侯盟。 左傳僖公四年,遂寘姜氏于城潁， 而誓之曰：“不及黃泉， 無相見也?！?左傳隱公元年,情態(tài)不同望、視、見,遠(yuǎn)看,故愿望見太后。戰(zhàn)國策趙策,近看,吾視其轍亂，望其旗靡。 左傳莊公十年,有目的地看； 看壯觀的場面,東臨碣石，以觀滄海。 觀滄海,仔細(xì)地看,察言而觀色。 論語顏淵,看的結(jié)果， 看見了,心不在焉，視而不見。 禮記大學(xué),無目的地看,會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 望岳,望,視,觀,覽,察,見,情態(tài)不同步、行、趨、走,慢 走,行 走,快 走,跑,老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步。 戰(zhàn)國策趙策,三人行，必有我?guī)熝?。論語述而,日中而趨百里。 荀子議兵 入而徐趨。 戰(zhàn)國策趙策,兵刃既接，棄甲曳兵而走。 孟子梁惠王上,速度： 步 行 趨 走 跑 ： 動物以足爬地，讀po，如虎跑泉。,步,行,趨,走,情態(tài)不同泣、哭,泣 哭 號 啼,牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。 杜甫兵車行,然陵一呼勞軍，士無不起，躬自流涕， 沬（h u）血飲泣。 報任安書,號呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣。 捕蛇者說,見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。 呂氏春秋察今,有淚無聲,有淚有聲,有淚有聲有言,拖長聲的哀哭,程度不同饑、餓,饑,一般的餓， 想吃東西。,餓,嚴(yán)重的餓，受 到死亡的威脅。,人情一日不再食則饑。 論貴粟疏,見靈輒餓，問 其病，曰： “不食 三日矣?！?左傳宣公二年,程度不同疾、病,輕 病,疾,曾子寢疾。 禮記檀弓上,病,重 病,病未及死，吾子勉之。 左傳成公二年 子疾病。 論語子罕,側(cè)重點不同完、備,完,側(cè)重事物的整體性， 即完整無缺、完好無損。,備,側(cè)重數(shù)量的全面性， 即齊全、完備。,養(yǎng)備而動時， 則天不能病。 荀子天論,有孫母未去， 出入無完裙。 石壕吏,側(cè)重點不同恭、敬,恭,敬,側(cè)重外貌,側(cè)重內(nèi)心,或遇其叱咄，色 愈恭，禮愈至，不敢 出一言以復(fù)。 送東陽馬生序,賓客主恭， 祭祀主敬。 禮記少儀,側(cè)重點不同法、律,法,律,所指范圍大， 側(cè)重于法令、制度。,所指范圍小， 側(cè)重于具體規(guī)則、條文。,上胡不法先王之法？ 呂氏春秋察今,呂刑靡敝，秦法酷 烈，而蕭何造律。 揚(yáng)雄解嘲,感情色彩不同征、伐、侵,攻,征,伐,侵,襲,褒義詞。公開的。 上攻下，有道攻無道,中性詞。公開的。 正式的，有鐘鼓， 有“理由”,貶義詞。秘密的。 不宣而戰(zhàn)，無鐘鼓,貶義詞。更秘密的,中性詞。 軍事進(jìn)攻的總稱,五侯九伯，女實征之。 左傳僖公四年,蔡潰，遂伐楚。 （ 同上）,齊侯以諸侯之師侵蔡。 （同上）,勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。 左傳僖公三十二年,趙太后新用事，秦急攻之。 戰(zhàn)國策趙策,返回本章目錄,感情色彩不同殺、戮 ,殺,戮,弒,誅,中性詞。 一般的殺死。,貶義詞。 下殺上。 譴責(zé)殺人者。,褒義詞。 殺死有罪者， 褒獎殺人者。,廣起，奪而殺尉。 史記陳涉世家 有一于此，將為戮乎？ 左傳成公二年,大史書曰：“趙盾弒其君?！?左傳宣公二年,誅紂，斷其首。 荀子正論,語法功能不同往、適 、之,不帶 賓語,帶賓語,出不入兮往不反。楚辭國殤 樂毅自魏往。 戰(zhàn)國策燕策,適子之館兮。 詩經(jīng)緇衣 適長沙。 史記屈原賈生列傳,吾欲之楚。 戰(zhàn)國策魏策 往之女家。 史記滑稽列傳補(bǔ),往,適 之,語法功能不同恥、辱,多表示 意動關(guān)系,多表示 使動關(guān)系,敏而好學(xué)，不恥下問。 論語公冶長,行莫丑于辱先。 報任安書,我見相如，必辱之。 史記廉頗藺相如列傳,辱,恥,行己有恥，使于四方。 論語子路,語法功能不同畏、懼,畏,懼,君子有三畏：畏天命，畏大 人，畏圣人之言。 論語季氏,孔子作春秋，而亂臣賊子懼。 孟子滕文公上,民不畏死，奈何以死懼之？ 老子,多用作及物動詞，帶賓語。,多用作不及物 動詞，不帶賓 語；帶賓語則 表示使動關(guān)系,不畏強(qiáng)暴。 商君書錯法,