2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文 第1單元 以國(guó)家利益為先 自讀文本 1.2 張騫課件 魯人版選修《史記選讀》.ppt

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1、張騫,大哉長(zhǎng)天,絲綢之路! 漠北萬(wàn)里,孤煙渺渺。駝鈴,聲聲悠揚(yáng)。 千百年前,“馳命走驛,不絕于時(shí)月;商胡販客,日款于塞下”。張騫出使西域,班超投筆從戎,甘英達(dá)中亞,馮嫽定烏孫。八音合奏,逶迤哉,傳奇絲路! 綿延千年,福祉遍施沿線(xiàn)。中國(guó)造紙術(shù)、印刷術(shù),西域胡王錦、龜茲錦、交河金器首飾、古樓蘭簡(jiǎn)牘文書(shū)、中亞汗血馬、克拉土墩珍貴壁畫(huà)絲綢之路開(kāi)啟了亞歐經(jīng)濟(jì)一體化的歷史先河,在世界文明交流的史冊(cè)上,譜寫(xiě)了一曲曲利益互惠、人文交融、民族團(tuán)結(jié)、友好往來(lái)的瑰麗詩(shī)篇! 絲綢之路,中華之珍藏,歷史之壯美,世界之格局! 星移斗轉(zhuǎn)。今日絲路,高遠(yuǎn)依舊,大道依然。而航天、高鐵已取代了駝鈴、血馬,絲綢之路之重卻日益彰顯。

2、,沿線(xiàn),18個(gè)國(guó)家,30億人口,連亞歐交通大動(dòng)脈,牽?jī)纱蠼?jīng)濟(jì)圈。在我國(guó),沿途區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化更是新潮迭起,余蔭綿綿!在全球經(jīng)濟(jì)循環(huán)、多邊貿(mào)易、亞歐走廊崛起的世界新格局下,重振絲路輝煌,成為沿線(xiàn)國(guó)家、民族的共同心聲! 千百年來(lái),絲綢之路承載的和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏(yíng)精神薪火相傳。實(shí)現(xiàn)民族振興的共同使命和挑戰(zhàn),需要我們弘揚(yáng)絲路精神。 抓住絲路發(fā)展的歷史良機(jī),放開(kāi)全球視野,占領(lǐng)戰(zhàn)略高點(diǎn),用足政策,為區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、城市產(chǎn)業(yè)崛起再創(chuàng)偉業(yè)?？剂恐鼐€(xiàn)政府、城市、企業(yè)決策者的眼光和掌控全局的能力,機(jī)遇難得,更是挑戰(zhàn)! 機(jī)遇在前,時(shí)不我待。讓我們和沿線(xiàn)國(guó)家、政府、企業(yè)協(xié)力,共繪21世紀(jì)新絲綢之

3、路的歷史宏卷,共鑄絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的偉大輝煌! (選自人民日?qǐng)?bào)“共享絲綢之路”主題活動(dòng)公告,有刪改),基礎(chǔ)導(dǎo)練,問(wèn)題導(dǎo)讀,一、識(shí)記字音 二、通假字 (1)騫因與其屬亡鄉(xiāng)月氏(鄉(xiāng),通“向”) (2)為發(fā)導(dǎo)繹(繹,通“譯”) (3)竟不能得月氏要領(lǐng)(要,同“腰”,指衣腰) (4)留歲余,還,并南山(并,通“傍”,靠近) (5)堂邑父故胡人(故,通“固”,本來(lái)),,,,,,,,,,,,基礎(chǔ)導(dǎo)練,問(wèn)題導(dǎo)讀,,,,,,,,基礎(chǔ)導(dǎo)練,問(wèn)題導(dǎo)讀,,,,,,,,,,基礎(chǔ)導(dǎo)練,問(wèn)題導(dǎo)讀,,,,,,,,,,,基礎(chǔ)導(dǎo)練,問(wèn)題導(dǎo)讀,五、詞類(lèi)活用 六、相關(guān)成語(yǔ) 不可勝言:說(shuō)不盡。形容非常多或到達(dá)極點(diǎn)。,,,,,,基

4、礎(chǔ)導(dǎo)練,問(wèn)題導(dǎo)讀,1.在司馬遷的筆下,張騫是一個(gè)怎樣的人? 參考答案:忠貞愛(ài)國(guó),為人堅(jiān)強(qiáng)有毅力,心胸寬大,誠(chéng)實(shí)可信。 2.從今天的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看,我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)張騫這一歷史人物?文章中是如何表現(xiàn)這一歷史人物的? 提示:分析時(shí)應(yīng)該結(jié)合文本內(nèi)容和對(duì)于今天的意義等方面加以探討。,基礎(chǔ)導(dǎo)練,問(wèn)題導(dǎo)讀,參考答案:張騫作為一個(gè)通月氏的使者,他能不畏強(qiáng)暴,忠于職守,以及他那種深入不毛之地、艱苦卓絕的探險(xiǎn)精神,從歷史發(fā)展角度看來(lái),無(wú)疑是應(yīng)該受到尊敬的。 “留騫十余歲,與妻,有子,然騫持漢節(jié)不失”一句寫(xiě)他雖然被匈奴扣留,雖然在匈奴生活了十年,雖然在那里娶妻生子,好像是有了一個(gè)安逸的家庭生活,但他念念不忘自己是一個(gè)漢

5、人,所以對(duì)漢朝廷賜予他出使所帶的符節(jié)一直帶在身上。愛(ài)國(guó)之心,天地可鑒。這種精神在今天看來(lái),依然是十分可貴又可欽佩的。 文中說(shuō):“居匈奴中,益寬,騫因與其屬亡鄉(xiāng)月氏。西走數(shù)十日,至大宛?！边@表明,他時(shí)時(shí)不忘自己的使命,在匈奴對(duì)他防備稍微寬松的時(shí)候,他沒(méi)有沉湎于在匈奴的“幸福”自由的家庭生活,也沒(méi)有逃回到大漢的國(guó)土,而是繼續(xù)向西到大宛去。這種視使命高于一切的可貴品質(zhì),仍然值得我們學(xué)習(xí)。,基礎(chǔ)導(dǎo)練,問(wèn)題導(dǎo)讀,3.張騫的第一次出使成功了沒(méi)有?聯(lián)系歷史課上所學(xué)的知識(shí)評(píng)價(jià)一下。 提示:理解時(shí)既要考慮到這次出使的目的,同時(shí)還要聯(lián)系到出使的價(jià)值意義。 參考答案:他這一次出使沒(méi)有取得成功。因?yàn)榇笤率贤跻呀?jīng)被匈奴

6、殺害,立其太子作了君主。并且他們也降伏了大夏。土地肥饒,少寇,志安樂(lè),又自認(rèn)為遠(yuǎn)離大漢,也沒(méi)有報(bào)復(fù)匈奴的心志,所以他這次出使沒(méi)能達(dá)到預(yù)期的目的。但是這為他第二次出使奠定了基礎(chǔ)。,基礎(chǔ)導(dǎo)練,問(wèn)題導(dǎo)讀,參考譯文:張騫是漢中人。漢武帝建元年間當(dāng)過(guò)郎官。當(dāng)時(shí),天子問(wèn)投降的匈奴人,他們都說(shuō)匈奴攻打并戰(zhàn)勝月氏王,用他的頭骨當(dāng)飲酒的器皿。月氏逃跑了,因而常常怨恨匈奴,只是沒(méi)有朋友和他們一塊去打匈奴。這時(shí)漢朝正想攻打匈奴,聽(tīng)到這些說(shuō)法,于是想派使者去月氏聯(lián)絡(luò)。但是去月氏必須經(jīng)過(guò)匈奴,于是就招募能夠出使的人。張騫以郎官身份應(yīng)招,出使月氏,和原來(lái)的匈奴奴隸名叫堂邑甘父的一同從隴西出境。經(jīng)過(guò)匈奴時(shí),被匈奴抓到,又移

7、送給單于。單于留住張騫,說(shuō):“月氏在我們北邊,漢朝怎能派使者前往呢?我們要想派使者去南越,漢朝能允許我們嗎?”扣留張騫十余年,給他娶了妻子,妻子為他生了孩子,但是張騫一直保持著漢朝使者的符節(jié),沒(méi)有丟失。,基礎(chǔ)導(dǎo)練,問(wèn)題導(dǎo)讀,張騫留居匈奴,匈奴對(duì)他的看護(hù)漸漸寬松,張騫因而得以同他的隨從逃向月氏。向西跑了幾十天,到達(dá)大宛。大宛聽(tīng)說(shuō)漢朝錢(qián)財(cái)豐富,本想與漢朝溝通,卻未成功。如今見(jiàn)到張騫,心中高興,便向張騫問(wèn)道:“你想到哪兒去?”張騫說(shuō):“我為漢朝出使月氏,卻被匈奴阻塞道路。如今逃出匈奴,希望大王派人引導(dǎo)護(hù)送我們?nèi)ピ率稀Ｈ粽婺艿竭_(dá)月氏,我們返回漢朝,漢朝贈(zèng)送給大王的財(cái)物是用言語(yǔ)說(shuō)不盡的?！贝笸鹫J(rèn)為張騫的

8、話(huà)是真實(shí)的,就讓張騫出發(fā),并給他派了向?qū)Ш头g,到達(dá)康居,康居又把他轉(zhuǎn)送到大月氏。這時(shí),大月氏的國(guó)王已經(jīng)被匈奴殺死,又立了他的太子當(dāng)國(guó)王。這位國(guó)王已把大夏征服,并在這里居住下來(lái)。這地方土地肥美富饒,很少有敵人侵犯,心情安適快樂(lè);國(guó)王自己又認(rèn)為離漢朝很遠(yuǎn),根本沒(méi)有向匈奴報(bào)仇的心意。張騫從月氏到了大夏,終究沒(méi)有得到月氏聯(lián)漢擊匈奴的明確態(tài)度。,基礎(chǔ)導(dǎo)練,問(wèn)題導(dǎo)讀,張騫在月氏住了一年多,回國(guó)而來(lái),他沿著南山行進(jìn),想從羌人居住的地方回到長(zhǎng)安,卻又被匈奴捉到了。他在匈奴住了一年多,單于死了,匈奴左谷蠡王攻擊太子,自立為單于,國(guó)內(nèi)大亂。張騫乘機(jī)與胡人妻子和堂邑甘父一起逃回漢朝。漢朝封張騫為大中大夫,封堂邑父

9、為奉使君。 張騫為人堅(jiān)強(qiáng)而有力量,心胸寬大,誠(chéng)實(shí)可信,蠻夷之人都喜歡他。堂邑父又是匈奴人,善于射箭,每當(dāng)窮困危急之時(shí),就射殺飛禽走獸當(dāng)飯吃。最初,張騫出使時(shí)有一百多隨從,離開(kāi)漢朝十三年,只有他和甘父兩個(gè)人回到漢朝。,典實(shí)和傳說(shuō):古代文學(xué)作品中的張騫 鄧紹基 張騫是我國(guó)歷史上的一位杰出人物。關(guān)于他的事跡,最早見(jiàn)于史記,該書(shū)的衛(wèi)將軍驃騎列傳中附有張騫傳,在大宛列傳李將軍列傳匈奴列傳西南夷列傳等處也記有張騫事跡。如果說(shuō)史記是因用“互見(jiàn)”法而使張騫附傳簡(jiǎn)略,那么漢書(shū)中的張騫傳則比較集中地記載了張騫的生平和事跡。從史記和漢書(shū)的記載看,張騫的功績(jī)有兩個(gè)方面:一是他作為使臣的功績(jī),一是他作為將軍的功績(jī)。張騫

10、曾被封為博望侯,因何功勞而被封,史記記載有抵牾,同是在衛(wèi)將軍驃騎列傳中,一處說(shuō)“從大將軍有功,封博望侯”,一處說(shuō)“因前使絕國(guó)功,封騫博望侯”。后人對(duì)“博望”的解釋也不一樣,有認(rèn)為是地名,有認(rèn)為是取“博廣瞻望”義。不論對(duì)“博望”如何解釋,也不論其被封原因,“博望侯”后來(lái)成為漢朝出使西域的使者的通稱(chēng),則為事實(shí)。史記大宛,列傳載:“然張騫鑿空,其后使往者皆稱(chēng)博望侯,以為質(zhì)于外國(guó),外國(guó)由此信之?！奔凑f(shuō)明了這一點(diǎn)。事實(shí)上,影響于后世的,更為后世稱(chēng)頌的正是他作為使臣的功績(jī),“張騫通西域”早已成為世代流傳的歷史事件,在某種意義上,也成為一段歷史佳話(huà)。張騫的故事早已成為文學(xué)作品中的題材,成為文學(xué)創(chuàng)作特別是詩(shī)歌

11、創(chuàng)作中的典故。,代表著我國(guó)古典詩(shī)歌最高成就的唐詩(shī)創(chuàng)作中,張騫和張騫的故事經(jīng)常被作為典實(shí)使用。以下舉些實(shí)例來(lái)說(shuō)明“張騫”成為使臣的代詞。例如:杜甫在哭李尚書(shū)中云:“修文將管輅,奉使失張騫?！贝颂幚钌袝?shū)指李之芳,曾出使吐蕃,故以張騫比他。又如,杜甫在寄岳州賈司馬六丈、巴州嚴(yán)八使君詩(shī)中寫(xiě)道:“討胡愁李廣,奉使待張騫?！边@里也是以張騫來(lái)喻使臣,可見(jiàn)“張騫”之名已成為使臣的代稱(chēng)。又如韓翃在送監(jiān)軍李判官中說(shuō):“舊從張博望,新事鄭長(zhǎng)秋?！庇秩缥湓庠诔晏男至魟e中寫(xiě)道:”張騫隨漢節(jié),王浚守刀州?！贝颂幰彩怯谩皬堯q”來(lái)喻使節(jié)。,張騫尋河源事成為去往西部邊陲的典故。史記大宛列傳中記張騫向皇帝說(shuō)道:“鹽澤潛行地

12、下,其南則河源出焉?！碧饭?“今自張騫使大夏之后也,窮河源,惡睹本紀(jì)所謂昆侖者乎?”于是唐詩(shī)中就把“尋源”或“尋河”作為去西陲的典故使用。駱賓王在西行別東臺(tái)詳正學(xué)士詩(shī)中說(shuō):“泄井懷邊將,尋源重漢臣?！倍鸥υ跂|樓詩(shī)中說(shuō):“傳聲看驛使,送節(jié)向河源?！毖蚴恐@在赴資陽(yáng)經(jīng)嶓冢山中寫(xiě)道:“今日鳴騶到嶓峽,還勝博望到河源?！贬瘏⒃诖兾黝^送李判官入京中說(shuō):“尋河愁地盡,過(guò)磧覺(jué)天低?！崩罴蔚v在送崔夷甫員外和蕃中說(shuō):“君過(guò)湟中去,尋源未是賒?！贝奕谠趶能娦兄姓f(shuō):“臨海歸來(lái)聞驃騎,尋河本自有中郎?！?還有人寫(xiě)石榴樹(shù),也用張騫典故,如沈亞之的題海榴樹(shù)呈八叔大人:“應(yīng)笑強(qiáng)如河畔柳,逢波逐浪送張騫?！焙Ａ窦词?。“張騫使大夏,得石榴”的記載見(jiàn)于昭明文選李善注引博物志。唐代以前,南朝梁蕭繹在賦得詠石榴詩(shī)中就寫(xiě)道:“西域移根至,南方釀酒來(lái)?！贝送?孔紹在詠石榴詩(shī)中也有“移根逐漢臣”句。 無(wú)論是把“張騫”作為使臣的典故,還是把“尋源”當(dāng)作去往西陲的典故,實(shí)際都關(guān)及張騫通西域,關(guān)及他作為一位使臣的歷史事跡和歷史功績(jī)。這從一個(gè)方面說(shuō)明張騫出使事跡確實(shí)對(duì)后世影響很大。 (選自陰山學(xué)刊1995年第1期,有刪改),