廣西壯族自治區(qū)貴港市貴城縣第四初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第27課 短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案

第27課 短文兩篇 學(xué)習(xí)目的1.學(xué)習(xí)托物言志的寫法，掌握某些常用的文言虛詞。2.通過(guò)多種閱讀方式，讀通讀懂課文內(nèi)容，品味文中優(yōu)美深刻膾炙人口的語(yǔ)言。3.學(xué)習(xí)古代仁人志士崇高的品格和情操。愛蓮說(shuō)預(yù) 習(xí) 案、教材助讀1.作者鏈接周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(目前湖南省道縣)人，字茂叔，謚號(hào)元公，出名的哲學(xué)家。因她世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱她為濂溪先生。2. 背景鏈接 愛蓮說(shuō)是周敦頤于熙寧初年（公元1068年）擢為南康（目前江西省星子縣）郡守時(shí)寫下的。她曾于府治東側(cè)開辟一塊四十余丈寬長(zhǎng)的蓮池，池中建賞蓮?fù)ぃ媳鼻鷺蜻B岸，夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過(guò)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。先生憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之潔白，感宦海之混沌，寫了出名的愛蓮說(shuō)。3.文體鏈接“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接闡明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。文章題為“愛蓮說(shuō)”也就是“說(shuō)說(shuō)我對(duì)蓮花的愛”。、整體感知1.作者喜歡蓮花的什么？(請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答)2.這幾句話從哪幾種方面說(shuō)蓮花的品格？3.作者寫這篇文章僅僅是為了寫對(duì)蓮花的愛慕嗎？這是一種什么寫法？、預(yù)習(xí)自測(cè)1.朗讀課文，圈點(diǎn)課文生字詞。蕃（ ） 淤（ ） 濯（ ） 褻（ ） 鮮（ ）2.解釋課文重點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）一詞多義鮮：陶后鮮有聞 （ ）芳草鮮美，落英繽紛 （ ）之：水陸草木之花 （ ）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 （ ）外：中通外直 （ ）遂與外人間隔 （ ）出：蓮之出淤泥而不染 （ ）不復(fù)出焉 （ ）遠(yuǎn)：香遠(yuǎn)益清 （ ）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 （ ）（2）詞類活用不蔓不枝。 蔓: 枝:香遠(yuǎn)益清。 遠(yuǎn):探 究 案探究點(diǎn)一文本探究1.請(qǐng)將匹配的相應(yīng)的字母填入相應(yīng)的地方。(蓮的特性人的品質(zhì))A.君子 B.自尊自愛C.儀態(tài)莊嚴(yán) D.美名遠(yuǎn)揚(yáng)E.不同流合污 F.獨(dú)立高潔G.不攀附權(quán)貴 H.內(nèi)心通達(dá)行為正直蓮出淤泥而不染濯清蓮而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉2.作者寫蓮花，可是文章開頭并沒(méi)有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？人們對(duì)這些花的態(tài)度，分別是如何的?3.“菊”和牡丹分別有什么特性，作者在這里為什么先寫它們？4.作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是如何的呢？5.本文體現(xiàn)了作者如何的思想感情？陋室銘預(yù) 習(xí) 案 、教材助讀1.作者鏈接劉禹錫(772842)，字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，洛陽(yáng)(目前屬河南省)人，出名詩(shī)人。唐順宗時(shí)，與柳宗元等參與王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長(zhǎng)安任太子來(lái)賓，世稱劉來(lái)賓。作品有劉來(lái)賓集劉夢(mèng)得文集。晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。被白居易推崇備至，譽(yù)為“詩(shī)豪”。2.背景鏈接劉禹錫被貶期間，只有一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣逼迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。這位勢(shì)利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，劉禹錫遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的陋室銘，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。3.文體鏈接銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警誡自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整并且押韻，內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意。4.課文朗讀停止山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？、整體感知1.大聲讀課文，劃出押韻韻腳。2、這篇短文可分為幾種層次? 、預(yù)習(xí)自測(cè)1.朗讀課文，圈點(diǎn)課文的生字詞。德馨（ ） 苔痕（ ） 鴻儒（ ） 案牘（ ） 西蜀（ ）2.解釋課文的重點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）一詞多義之：無(wú)絲竹之亂耳 （ ）何陋之有 （ ）往來(lái)：往來(lái)無(wú)白丁 （ ）其中往來(lái)種作 （ ）（2）詞類活用山不在高，有仙則名。 名：水不在深，有龍則靈。 靈：斯是陋室，惟吾德馨。 馨：無(wú)絲竹之亂耳。 亂：無(wú)案牘之勞形。 勞：3、翻譯句子斯是陋室，惟吾德馨。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。探 究 案1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？2.作者是如何引出這一主旨句的？3.“陋室”“陋”嗎？作者從哪幾方面寫“陋”室不“陋”，體現(xiàn)了室主品德崇高？4.陋室內(nèi)外是什么顏色？有何特點(diǎn)？用一種詞（字）概括。 5.與作者交往的人有何特點(diǎn)？6.作者身居陋室的生活是什么？有何特點(diǎn)？ 7.作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？用意何在？8.在文章最后卻又引用了孔子的話，作用何在？9.文章借寫“陋”室不“陋”,體現(xiàn)了作者如何的情操?這是什么寫法?10.“苔痕上階綠，草色入簾青”一句妙在何處？文本拓展學(xué)生銘天賦不高，有志則行，成績(jī)不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學(xué)，惟苦唯勤，讀書破萬(wàn)卷，求知憑悟性，談笑添學(xué)問(wèn)，思辯助長(zhǎng)進(jìn)，可以明事理，冶性情，無(wú)世俗之亂耳，有墨香之賞心。學(xué)海巧為舟，書山行捷徑，吾輩云：“何樂(lè)不為？”訓(xùn) 練 案一、閱讀愛蓮說(shuō)，回答問(wèn)題   1、下面加點(diǎn)的字注音對(duì)的的一項(xiàng)是（    ）A、可愛者甚蕃（pn ）  B、出淤泥而不染(x)C、濯清漣而不妖 (zh)       D、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(xiè)2解釋下面加點(diǎn)的詞在句中的含義。（4 分）( l )香遠(yuǎn)益清        益：             ( 2 )亭亭凈植    植：              ( 3)陶后鮮有聞      鮮：              ( 4)宜乎眾矣     宜：             3下列“之”字的用法，不同的一項(xiàng)是：（ ）A水陸草木之花 B花之隱逸者C蓮之出淤泥而不染 D牡丹之愛4、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4 分）（1）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。                                          （2）予謂菊，花之隱逸者也。        5、從作者對(duì)蓮花的愛慕中，你看到了作者如何的追求？7. 陶淵明“獨(dú)愛菊”，周敦頤“獨(dú)愛蓮”，體現(xiàn)了她們處世態(tài)度有何異同?(5分)相似：不同： 8閱讀本文，許多同窗喜歡“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。由于這兩句寫出了蓮的高潔、質(zhì)樸，比方君子既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許。你還喜歡本文中描寫蓮的那些語(yǔ)句？為什么？（3分）  9、某市在擬定市花的活動(dòng)中，居于民意調(diào)查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你從這三種花中選擇一種，你贊成哪種花？并談?wù)劺碛?。?分）二、閱讀陋室銘，回答問(wèn)題（1）山不在高，有仙則名(    )      （2）談笑有鴻儒（     ）（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)(    )      （4）無(wú)絲竹之亂耳（    ）2.翻譯句子：苔痕上階綠，草色入簾青   3.下列各組加點(diǎn)字用法相似的一項(xiàng)是（     ）（3分）A. 斯是陋室     天將降大任于是人   B. 無(wú)案牘之勞形     送杜少府之任蜀州C. 有龍則靈     學(xué)而不思則罔       D.可以調(diào)素琴    皆以美于徐公      11.下面對(duì)4、選文內(nèi)容和寫法分析理解不對(duì)的的一項(xiàng)是（   ）    A本文托物言志，以陋室不陋，體現(xiàn)了作者對(duì)高潔情操的追求。    B選文在描寫“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。    C文中的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表白了作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄。    D作者在結(jié)尾處引用孔子的話，旨在表白只要環(huán)境清幽寧?kù)o，生活閑適，“陋室”就不陋。5、.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么見解?  （4分）