高考語(yǔ)文閱讀題精練 溯源

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1、 溯源 有一種鮭魚(yú)，幼小時(shí)，成群游出河源地帶，順流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上還歸 河源，在那里交配、產(chǎn)卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻撓，鮭魚(yú)總是 舍命克服。有時(shí)溯至斷巖，便從水中騰躍?入空，直到躍越巖上的河段，繼續(xù)溯流歸源，回 到原產(chǎn)地，完成生命之旅，也交代傳遞了生命的使命。第二代孵出后，幼魚(yú)又重復(fù)著同樣的 出海、溯源和回歸。 我從電視上看到有關(guān)鮭魚(yú)的報(bào)導(dǎo)，真是看得我驚心動(dòng)魄。到底是什么促使鮭魚(yú)回歸呢?？我 只能想到，那是?生命本能的根源感。記得古詩(shī)上有兩句：“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝?！? 胡馬來(lái)自北地，不管身在哪里，也能從風(fēng)里去辨別來(lái)處方向。

2、越鳥(niǎo)來(lái)自南疆，不管棲于何枝， 也能從光熱中感任原鄉(xiāng)。 人呢？人又何嘗不然? ? 人類文明中的考古、史學(xué)、族譜、傳說(shuō)……不也都是溯源尋根的措舉嗎?人的形體，不管在 地球上遷徙流離得多遠(yuǎn)，人的心靈，總要回溯時(shí)間長(zhǎng)流，讓精神歸本還原。 人類在精神上的回溯，不能只憑本能上的感受，而須通過(guò)歷史、藝文、習(xí)俗，甚至生活記憶 的文化潛流，去匯合命脈中的遠(yuǎn)源。鄉(xiāng)愁是一種文化心靈的寂寞。這種寂寞原也是驅(qū)促一個(gè) 漂泊者反省回顧的基本力量。沒(méi)有那種驅(qū)促的力量，一種文化，一個(gè)種族，會(huì)很快在浩瀚人 世汪洋中消失。 曾經(jīng)在一個(gè)宴會(huì)里，聽(tīng)一個(gè)朋友高談她游訪俄國(guó)，為一位俄國(guó)老太太帶回一份禮物的情誼。 她在

3、俄國(guó)買到這份小禮物后，用一張日常俄文舊報(bào)包裹起來(lái)，回到美國(guó)后，送到俄國(guó)老太太 手中。八十高齡的俄裔老婦人，一眼看到數(shù)十年也不曾見(jiàn)到的俄文報(bào)頁(yè)，禮物尚未見(jiàn)到，先 哽咽啜泣起來(lái)。俄文報(bào)對(duì)她而言，代表的是鄉(xiāng)土信息，沖擊著她命脈中的文化根源，封裝了 數(shù)十年的鄉(xiāng)愁，一下子崩潰泛濫起來(lái)。 我自己也曾經(jīng)有過(guò)那樣感情泛濫的經(jīng)歷，那年，在重慶乘船渡三峽去宜昌。汽笛鳴起，船起 碇開(kāi)航了。船速漸緊，但見(jiàn)山城倒馳，青山后移，江風(fēng)呼嘯中，歷史山川，浮沉眼底。一時(shí)， 詩(shī)的長(zhǎng)江，歷史教科書(shū)的長(zhǎng)江，民族文化的長(zhǎng)江，全都在血脈中匯流。那樣一種渾濁浩圓的 情感?，將我淹沒(méi)。我伏在船欄上，久久哽咽，不能自已。那一刻，

4、我是長(zhǎng)江，我是中國(guó)， 我是那鮭魚(yú)，躍萬(wàn)里河海關(guān)山，回溯了本源。 有一?個(gè)朋友，去大陸旅游，游山玩水，看古跡，沒(méi)有什么特殊的感觸?。他很奇怪自己的冷 漠。直到有一天，他在故鄉(xiāng)一座花園中，沿一條石徑獨(dú)行，踩著轉(zhuǎn)折處一道月門(mén)時(shí)，一陣桂 花香，隱約撲鼻。忽然間，他雙眼含淚。當(dāng)年，桂子飄香的季節(jié)，老祖父，肥蟹一碟，老酒 一壺，燈下獨(dú)酌。幼小的他，站在桌邊，，踮起腳，為祖父斟酒，聽(tīng)祖父說(shuō)些掌故。海外數(shù) 十年汲汲，他不乏物質(zhì)上的豐盈，事業(yè)上的成績(jī)，就是無(wú)法體驗(yàn)什么是滿足與寧?kù)o。故園小 徑，一陣桂香，勾起兒時(shí)往事，勾起文化的失落感。 海外的僑民，從中國(guó)帶來(lái)宗祠的傳統(tǒng)，自身的命脈便和宗親遠(yuǎn)源相續(xù)

5、，透過(guò)文化長(zhǎng)流，便超 越時(shí)空，連系故土，僑鄉(xiāng)也就是故鄉(xiāng)了。 我們這一代呢？東遷西徙，移居西土，?已無(wú)宗祠的歸屬，就像脫離大海的魚(yú)，沒(méi)有河源可 溯了，只有相濡以沫。 我們的下一代呢？ （文章有刪改） 6.文章用鮭魚(yú)的溯源開(kāi)頭，這樣寫(xiě)有什么好處？人類的歸本還源跟鮭魚(yú)的“回歸”有什么相 同和不同之處？ 7.概括說(shuō)明文章第?6、7、8?自然段寫(xiě)的是人類從哪幾個(gè)方面尋根溯源。 8.請(qǐng)分別說(shuō)明以下句子在文中的含義。 ⑴鄉(xiāng)愁是一種文化心靈的寂寞。 ⑵詩(shī)的長(zhǎng)江，歷史教科書(shū)的長(zhǎng)江，民族文化的長(zhǎng)江，全都在血脈中匯流. 9.下列對(duì)這篇散

6、文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是 A?本文的兩句古詩(shī)“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”，很容易使人聯(lián)想到陶淵?明筆下的“羈鳥(niǎo)戀 舊林，池魚(yú)思故淵”，因?yàn)閮烧弑磉_(dá)的主旨是相同的。 B?文章第?3?自然段以設(shè)問(wèn)和反問(wèn)在文意的遞進(jìn)中完成了過(guò)渡，結(jié)尾又以發(fā)問(wèn)的方式收束，使 文章意味深長(zhǎng)。 C?文章內(nèi)容豐富，線索分明，結(jié)尾表達(dá)了作者對(duì)失落文化根源的隱憂。 D?文章情景并茂，以小見(jiàn)大，細(xì)節(jié)豐盈、精當(dāng)，成功的營(yíng)造出了濃郁的文化認(rèn)同感。 E?文章第?8?自然段說(shuō)“……就是無(wú)法體驗(yàn)什么是滿?足與寧?kù)o”，是說(shuō)“他”雖不乏物質(zhì)上的 豐盈，事業(yè)上的成績(jī)，但因再也無(wú)法回到童年，所以體驗(yàn)不到滿足與寧?kù)o。

7、 6.?好處：通過(guò)比較引出下文。 相同：不管遷徙多遠(yuǎn)，都要溯源尋根。 不同：①鮭魚(yú)的回歸只是一種生命的本能（或：那是生命本能的根源感） ②人的回歸是指精神上的回溯?，通過(guò)歷史、藝文、習(xí)俗、生活記憶等在文化上尋根溯源。 （或：人的回歸是指人的心靈，回溯時(shí)間長(zhǎng)流，讓精神歸本還源） 7.人類通過(guò)祖國(guó)的文字（或：母語(yǔ)）、故土的山川（或：風(fēng)景）、故鄉(xiāng)生活記憶（兒時(shí)往事、 往事記憶）三個(gè)方面尋根溯源。 8.⑴故土文化的失落會(huì)造成人類心靈的寂寞，鄉(xiāng)愁由此而生。 ⑵因?yàn)閭鹘y(tǒng)中，長(zhǎng)江就是中華民族的一種象征，所以當(dāng)“我”置身長(zhǎng)江后，長(zhǎng)江所負(fù)載的各 種意義（地理的、?文學(xué)的、民族文化的）都喚起了“

8、我”的文化認(rèn)同感。 9、.A E 閱讀下面文字，完成?18～21?題。 坦然看生活 活著真叫累，有人悲?觀感喟?；钪娼袩腥诉@么噓嘆?；钪娴拿利悾覅s 喜歡這么對(duì)生活綰結(jié)①。 尋找了千百種理?由之后，才得以發(fā)現(xiàn)：生活在我的視野下呈現(xiàn)出與別人的不同，不是 生活賜予我有什么不同，卻僅僅是因?yàn)?，在我的胸襟之中，盈盈地盛滿這么兩個(gè)字：坦然。 我坦然，于是我美麗。我心美麗，于是我的人生跟著美麗。 曾經(jīng)看到那些假日垂釣者，一大早出門(mén)，夕陽(yáng)之下拎著空空的魚(yú)簍回家的時(shí)候，仍是一 路歡歌，不禁訝然：付出了一天的等待卻一無(wú)所獲，怎么還可以這般快樂(lè)滿懷？給我的回答

9、 卻是：魚(yú)不咬我的鉤那是它的事，我卻釣上來(lái)一天的快樂(lè)!對(duì)釣魚(yú)的人來(lái)說(shuō)，原來(lái)最好的那 條?魚(yú)便是釣魚(yú)人的快樂(lè)! 坦然是一種失意后的樂(lè)觀。 曾經(jīng)看到那些下零點(diǎn)班的紡織女工，寫(xiě)滿倦意的臉上卻交織著與朝霞一樣燦爛的笑靨， 我便想：怎么說(shuō)女孩子從事這種職業(yè)也不是最讓人滿意的呀!給我的回答卻是：公主永遠(yuǎn)只 有一個(gè)，但如果沒(méi)人為她織出那么多彩錦，一個(gè)公主也沒(méi)有哇!對(duì)織布的人來(lái)說(shuō)，原來(lái)最美 的那匹布卻是穿在了自己的身上。 坦然是一種沮喪時(shí)的調(diào)適。 曾經(jīng)看到一個(gè)掃了三十幾年大街的老伯，每天把一條長(zhǎng)長(zhǎng)的大街掃得一塵不染，讓上早 班的人粲然?走過(guò)，我便想：這么幾十年這樣平平淡淡地過(guò)，這老伯

10、可以說(shuō)是小城里生活得 最不順心的一個(gè)了？給我的回答是：這條街只有我掃得最干凈。對(duì)掃街的人來(lái)說(shuō)，原來(lái)掃得 最清潔的恰恰是自己的心。 坦然是平淡中的自信。 …… 忽然想起泰戈?duì)栕钣忻囊痪湓?shī)：“天空不留下鳥(niǎo)的痕跡，但我已經(jīng)飛過(guò)?！边@不是對(duì) “坦然”作了最好的詮釋? 是的，許多的事得失成敗我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起。我們只須盡力去做，求得一份付 出之后的坦然和快樂(lè)；許多的人我們捉摸不透，防不勝防，往往是我們想走近，人家卻早巳 設(shè)起屏障。我們不必計(jì)較，我們惟一能做的是，在我們必須面對(duì)他們的時(shí)候，奉上我們的真 心，然后銘感自己的博大；許多的選擇如果能讓我們抓住，有可能抵達(dá)我們的成功，但

11、我們 一次一次地失去機(jī)會(huì)。沒(méi)有關(guān)系，那只是命運(yùn)剝奪了你活得高貴的權(quán)利，卻沒(méi)有剝奪你活得 偉大的權(quán)利! 記?。簺](méi)有藍(lán)天的深邃可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊可以有小溪的幽雅；沒(méi)有原 野的芬芳但可以有小草的翠綠!生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自 己的光源，自己的聲音! 我們有美的胸襟，我們才活得坦然；我們活得坦然，生活才給我們歡樂(lè)的體驗(yàn)。 【注釋】①?綰結(jié)：綰 ，把長(zhǎng)條形的東西盤(pán)起來(lái)打成結(jié)，這里是“總結(jié)”之意。 18、作者認(rèn)為“活著真的美麗”的原因是什么?（3?分） 答： 。 19、作者通過(guò)垂釣者、紡織女工、掃街者的事例分別說(shuō)明什么道理?參照原文有關(guān)句子，

12、 然后用自己的語(yǔ)言概括。（6?分） 答： 。 （ 20、請(qǐng)揣摩泰戈?duì)栐?shī)句的含義，用自己的話表達(dá)出來(lái)。?5?分） 答： 。 21、下列對(duì)這?篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是： （ ） A、文章第一段中采用鮮明的對(duì)比，突出了“我”積極健康的生活態(tài)度。 B、文中列舉的事例意在說(shuō)明一個(gè)道理：只有通過(guò)勞動(dòng)才可能獲得快樂(lè)。 C、文中表現(xiàn)出對(duì)從事平凡職業(yè)者的同情與憐憫，這是作者的思想缺陷。 D、第六段畫(huà)線句指紡織女工擁有坦然的、快樂(lè)的心態(tài)，這是最美麗的。 E、這篇抒情散文語(yǔ)言自然、清新優(yōu)美，而且語(yǔ)句富含哲理，耐人尋味。 18、心中坦然。 19、失意后要樂(lè)觀，沮喪時(shí)要調(diào)整心態(tài)，

13、平淡中要有自信。 20、我們要盡力做事，卻不必太在意結(jié)果。 ） 21、B?C（B?不恰當(dāng)，文章說(shuō)明的道理是：坦然地活著，生活才更加美好。C?不恰當(dāng)，第五 段中“我便想，怎么說(shuō)女孩從事這種職業(yè)也不是最讓人滿意的呀！”一句并非表現(xiàn)作者輕視 某種職業(yè)的思想缺陷，而是為引出后文紡織女工的回答，是一種寫(xiě)作技巧。 嗄嗄錒茇礤駴笪笪疸扼鄂鍔萼琺旮虐暱咯臘國(guó)藍(lán)罵異燒嗄嗄錒茇礤駴笪笪疸扼鄂鍔萼琺旮虐暱咯臘國(guó)藍(lán)罵異燒嗄嗄錒茇礤駴笪笪疸扼鄂鍔萼琺旮虐暱咯臘國(guó)藍(lán)罵異燒嗄嗄錒茇礤駴笪笪疸扼鄂 鍔萼琺旮虐暱咯臘國(guó)藍(lán)罵異燒嗄嗄錒茇礤駴笪笪疸扼鄂鍔萼琺旮虐暱咯臘國(guó)藍(lán)罵異燒嗄嗄錒茇礤駴笪笪疸扼鄂鍔

14、萼琺旮虐暱咯臘國(guó)藍(lán)罵異燒嗄嗄錒茇礤駴笪笪疸扼鄂鍔萼琺旮虐暱咯臘國(guó)藍(lán)罵 異燒嗄嗄錒茇礤駴笪笪疸扼鄂鍔萼琺旮虐暱咯臘國(guó)藍(lán)罵異燒嗄嗄錒茇礤駴笪笪疸扼鄂鍔萼琺旮虐暱咯臘國(guó)藍(lán)罵異燒嗄嗄錒茇礤駴笪笪疸扼鄂鍔萼琺旮虐暱咯臘國(guó)藍(lán)罵異燒嗄嗄錒茇礤駴笪笪疸 扼鄂鍔萼琺旮虐暱咯臘國(guó)藍(lán)罵異燒嗄嗄錒茇礤駴笪笪疸扼鄂鍔萼琺旮虐暱咯臘國(guó)藍(lán)罵異燒嗄嗄錒茇礤駴笪笪疸扼鄂鍔萼琺旮虐暱咯臘國(guó)藍(lán)罵異燒嗄嗄錒茇礤駴笪笪疸扼鄂鍔萼琺旮虐暱咯臘國(guó) 藍(lán)罵異燒嗄嗄錒茇礤駴笪笪疸扼鄂鍔萼琺旮虐暱咯臘國(guó)藍(lán)罵異燒嗄嗄錒茇礤駴笪笪疸扼鄂鍔萼琺旮虐暱咯臘國(guó)藍(lán)罵異燒嗄嗄錒茇礤駴笪笪疸扼鄂鍔萼琺旮虐暱咯臘國(guó)藍(lán)罵異燒嗄嗄錒茇礤駴笪

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