八年級語文下冊 第四單元 14 應(yīng)有格物致知精神習(xí)題課件 新人教版.ppt

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1、14 應(yīng)有格物致知精神,zho,m,r,鑒,彷,措,2.下列詞語中有錯別字的一項(xiàng)是( )(4分) A.孜孜不倦 一番風(fēng)順 模式 B.根深蒂固 不言而喻 修身 C.袖手旁觀 不知所措 汲取 D.格物致知 實(shí)驗(yàn)精神 誠意,A,3.結(jié)合語境選詞填空，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(4分) 真正的格物致知精神，________研究學(xué)術(shù)不可缺少，________對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要________實(shí)驗(yàn)的精神，就是說，不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠________來發(fā)現(xiàn)事物的真相。 A.因?yàn)?所以 培養(yǎng) 思考 B.不但 而且 學(xué)習(xí)

2、思考 C.不但 而且 培養(yǎng) 實(shí)踐 D.如果 那么 積累 實(shí)踐,C,不能刪掉。“大都”表示范圍，指多數(shù)學(xué)生并非全部學(xué)生偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，也有個別的除外。,不能刪掉?！巴薄俺３！北硎疽话阋?guī)律、通常情況，不排除特殊情況。“近”是接近，但不到一百分，去掉后就成了一百分。,5.選出下列說法不正確的一項(xiàng)( )(4分) A.本文是著名科學(xué)家對于學(xué)習(xí)自然科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)之談。文章的論點(diǎn)是“學(xué)習(xí)自然科學(xué)的中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)”。 B.丁教授講的“格物致知”與《大學(xué)》中所說的“格物致知”不一樣。 C.實(shí)驗(yàn)的過程不是毫無選擇地測量，而是需要小心具體的計(jì)劃，要有一個適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。 D.中國學(xué)生大都俯身于理論

3、而輕視實(shí)驗(yàn)，俯身于抽象的思維而不愿動手，功課成績很好但不會做研究。這是中國傳統(tǒng)教育所致。,A,6.(曲靖中考)下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(4分) ①有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得； ②或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通； ③經(jīng)驗(yàn)證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了； ④因此，重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。 ⑤也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來有了一些實(shí)際知識，才真正懂得它的意思。 A.①⑤②③④ B.③①⑤②④ C.④③②①⑤ D.③②①⑤④,D,7.在學(xué)完本文后，有人認(rèn)為“格物致知”是一條放之四海皆準(zhǔn)的真理，也

4、有人不以為然，請你參與到討論中來。(9分) (1)【格物致命否】讀下面漫畫，結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)劯邢搿?4分),做任何事都不能只談理論，而不注重實(shí)效，要敢于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新。,(2)【格物致知真】請從下面的一則材料中提煉出一個論點(diǎn)。(5分) 我國著名的教育家陶行知，曾名陶知行，因他認(rèn)識到實(shí)踐的重要性，才改名陶行知。一天，他去修理母親的表時，向修表匠提出，修表時要帶學(xué)生在一旁觀看。次日下午，他和學(xué)生們仔細(xì)地看著修表匠把表拆了又裝的全過程。當(dāng)晚，他在亨達(dá)利表店買到了修表工具，和幾個學(xué)生動手拆裝一只舊表，直到午夜才告成功，他和學(xué)生們高興得不亦樂乎。 論點(diǎn)：_________________________

5、__________________________,實(shí)踐出真知，要注重培養(yǎng)學(xué)生動手實(shí)驗(yàn)的能力。,非凡皆自“愚處”起(邵陽中考) 尉承棟 ①有位畫家用四年工夫畫出一幅作品，引起轟動。一位青年人向他請教：“我能一天畫一幅畫，可賣出它卻要一年的時間?！碑嫾覍η嗄暾f：“你可以試著換一下，用一年時間去畫一幅畫，看能不能在一天內(nèi)賣出去?！?②好作品出自反復(fù)打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。習(xí)武之人常說“入門先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，到頭來學(xué)到的不過是花拳繡腿。做人做事莫不如此穩(wěn)扎穩(wěn)打，耐心付出，成功才會有可能。如果急于求成，偷懶?；?，到頭來只會一事無成。,③“唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至

6、拙能勝天下之至巧”，非凡皆從“愚處”起。不少古人“尚拙”，更在“拙”處建功。清人曾國藩學(xué)習(xí)上講求“讀書立志，須以困勉之功”，其行事風(fēng)格被同僚譏笑為“迂拙”。然而在他看來，“凡奇謀至計(jì)，總在平實(shí)處”。客觀說來，“笨拙”的好處在于，不投機(jī)取巧，虛心以待事，耐心以經(jīng)事，遇到困難和矛盾只知扛過去，而決不會繞著走、躲著跑。如此“笨拙”，反而更能打牢基礎(chǔ)，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個腳印走下去。,④想起一位大學(xué)老師的話：“今天的問題，不是知識不夠多，而是知識太多；不是不夠聰明，而是過于聰明，缺少從愚處做起的踏實(shí)精神?！奔?xì)細(xì)想來，但凡各個領(lǐng)域的名家大師，哪個不是靠著守愚尚拙的精神成功的？于敏院士為研究氫彈，甘愿隱姓埋

7、名28年；一代代航天人創(chuàng)造中國載人航天的奇跡，秘訣在于“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”；諾貝爾獎得主屠呦呦，為研制防治瘧疾的藥方，從包括各種植物、動物、礦物在內(nèi)的2000多個藥方中整理出640個，再從中進(jìn)行100多個樣本的篩選，最終獲得青蒿素樣品。,⑤不可否認(rèn)，時代瞬息萬變，機(jī)遇稍縱即逝，我們確實(shí)需要創(chuàng)新求變、彎道超越。也不是說我們凡事只能使“笨勁”，不能用“巧力”。但必須懂得，走捷徑并不等于投機(jī)取巧。捷徑的獲取，靠的是日積月累的能力，而不是挖空心思的妄想；捷徑的完成，靠的是持續(xù)不斷的拼搏奮斗，而不是一勞永逸、一步登天。很多人“一舉成名”的背后，是“十年寒窗”的苦功。天底下沒

8、有坐享其成的好事，也沒有天上掉餡餅的機(jī)會，真正的捷徑，其實(shí)只有苦干這一條。,⑥華羅庚在詩中寫道：“妙算還從拙中來，愚公智叟兩分開。積久方顯愚公智，發(fā)白才知智叟呆。埋頭苦干是第一，熟練生出百巧來。勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。”硬要把“偽聰明”當(dāng)作真聰明，不過是真愚夫的做法。做事情，總還是要拿出那么一點(diǎn)“愚勁”、那么幾分“拙氣”的。,8.本文的中心論點(diǎn)是什么？(5分) 做事要腳踏實(shí)地，要苦干，方有所成。(做人做事要穩(wěn)扎穩(wěn)打，耐心付出，成功才會有可能) 9.第③段采用了哪些論證方法？(寫兩種即可)(5分) 道理論證 舉例論證 10.聯(lián)系文章內(nèi)容，說出標(biāo)題中的“愚處”指什么。(5分) 穩(wěn)扎穩(wěn)打，耐

9、心付出，打牢基礎(chǔ)，踏踏實(shí)實(shí)，日積月累，堅(jiān)持拼搏，埋頭苦干。,11.聯(lián)系實(shí)際，感悟作品，談?wù)勎恼聦δ愕膯l(fā)。(5分) 讀了這篇文章，我明白了學(xué)習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)，勤奮努力。上課要聽講，有不懂的知識，下課時和同學(xué)們一起探討，堅(jiān)持把自己不會的題目和問題寫在本子上，多讀一些有益的課外書，增長課外知識，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，把自己一次次失敗的成績當(dāng)作動力，激勵自己，讓自己變得勤奮、向上。,12.【對比論證】本文把中國傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)知識的獲得是通過內(nèi)心領(lǐng)悟和自我檢討，埋沒了格物致知的真正意義，與科學(xué)發(fā)展的歷史說明新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)得到進(jìn)行對比，使讀者清楚地認(rèn)識到中國傳統(tǒng)教育的弊端，認(rèn)識到格物致知精神的重要性。 【

10、技法點(diǎn)撥】運(yùn)用對比論證要注意以下幾點(diǎn)： 1.要有明確的目的，要根據(jù)文章中心的需要確定是否運(yùn)用對比論證。進(jìn)行對比要闡述的道理是什么，一定要心中有數(shù)。,2.尋求適當(dāng)?shù)膶Ρ炔牧?。用作對比的事物必須有明確、統(tǒng)一的對比點(diǎn)。如果兩種事物間缺乏一定的可比性，就缺少了對比的依據(jù)，也就達(dá)不到有效論證的目的。 3.對比之后要進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲎h論，把蘊(yùn)含其中的事理簡明扼要地揭示出來。比是基礎(chǔ)，議是升華。對比后要旗幟鮮明地作出評價(jià)或得出結(jié)論，不能含糊其詞、模棱兩可。,【片段仿寫】請用對比論證的方法，以“虛心聽取別人的意見”為話題寫一段話。(150字左右) 【例文】商紂王自高自大，一意孤行，最終葬身火海；唐太宗虛心納諫，開創(chuàng)了“貞觀盛世”。楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，最后客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，同是帝王，為何結(jié)局如此不同？關(guān)鍵就在于商紂王和楚懷王狂妄自大、固執(zhí)己見，不能聽取別人的正確意見。“前事不忘，后事之師”，我們無論做什么事都不能盲目自信，要擇善而從之，虛心聽取他人的意見，這樣才能成功。,