實(shí)用的建筑風(fēng)水研究講義圖文并茂的ppt課件
圖文并茂的建筑風(fēng)水研究講義,第1頁(yè),風(fēng)水研究的背景,風(fēng)水的民俗背景 風(fēng)水的代稱“堪輿”一詞最早出地漢淮南王劉標(biāo)淮南子一書。 “堪,天道;輿,地道也?!碧斓朗侵柑煳模氐朗侵傅乩?。淮南子中對(duì)風(fēng)水建筑有著比較詳實(shí)的記載。 徽派建筑古來(lái)就有重視風(fēng)水的傳統(tǒng),比起其他風(fēng)格流派的建筑藝術(shù)來(lái)說(shuō),表現(xiàn)出對(duì)山水、自然景觀極強(qiáng)的依賴關(guān)系。無(wú)論村落民宅、私家園林、祠堂廟宇、亭閣牌坊,都力圖與山水融為一體,保持一種天然和諧。 風(fēng)水的市場(chǎng)性 當(dāng)前為數(shù)不少的住宅客戶仍然講究“風(fēng)水”,甚至有可能影響到客戶最終的購(gòu)買決定。從客戶的購(gòu)房心理與購(gòu)房行為著手研究傳統(tǒng)風(fēng)水理論,能夠?qū)Ξa(chǎn)品的開發(fā)、建設(shè)與營(yíng)銷提供參考,達(dá)到促進(jìn)項(xiàng)目?jī)r(jià)值實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。,第2頁(yè),研究體系,古代風(fēng)水研究,風(fēng)水與當(dāng)代科學(xué),風(fēng)水的起源,古代風(fēng)水應(yīng)用,風(fēng)水的發(fā)展,風(fēng)水流派,理想居住模型,規(guī)劃、景觀與風(fēng)水,住宅與風(fēng)水,風(fēng)水與房地產(chǎn),風(fēng)水與房地產(chǎn),風(fēng)水在房地產(chǎn)中的應(yīng)用,風(fēng)水與消費(fèi)者,消費(fèi)者心理,風(fēng)水在營(yíng)銷中的作用,風(fēng)水應(yīng)用案例,第3頁(yè),風(fēng)水是環(huán)境理論和方位理論城市規(guī)劃 風(fēng)水是綜合性、系統(tǒng)性很強(qiáng)的古代建筑設(shè)計(jì)理論建筑學(xué),“風(fēng)水”的定義,古代定義原始的風(fēng)水的實(shí)質(zhì)是 “氣”,氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。,現(xiàn)代定義風(fēng)水是中國(guó)傳統(tǒng)的地理科學(xué)理論,第4頁(yè),風(fēng)水起源原始的穴居風(fēng)水,“風(fēng)水”發(fā)展歷程,原始人類,避風(fēng)向陽(yáng)的洞穴 ,坐北朝南,背山近水,居所已經(jīng)初步開始功能規(guī)劃格局。,房地產(chǎn)E網(wǎng),第5頁(yè),風(fēng)水的發(fā)展期,“風(fēng)水”發(fā)展歷程,原始聚落,春秋戰(zhàn)國(guó),秦漢魏晉,唐宋時(shí)期,明清時(shí)期,民國(guó),萌芽階段,探索階段,當(dāng)代,成熟階段,與現(xiàn)代科學(xué)沖突、融合,原始:樸素?fù)竦?春秋:陰陽(yáng),秦漢:堪輿,明清:住宅規(guī)劃,近現(xiàn)代:城市規(guī)劃,第6頁(yè),中國(guó)古代的辯證理論,古人的人居環(huán)境選址、規(guī)劃、建筑等活動(dòng)就是尋求陰陽(yáng)平衡的具體操作技能。,一、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),“風(fēng)水”基本學(xué)說(shuō),萬(wàn)物陰陽(yáng),陰陽(yáng)互根,陰陽(yáng)對(duì)立,陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化,第7頁(yè),二、五行學(xué)說(shuō),“風(fēng)水”基本學(xué)說(shuō),基本學(xué)說(shuō) 金木水火土是自然界的基本元素 五行生克是事物內(nèi)在的聯(lián)系,金白虎 木青龍 水玄武 火朱雀 土中央厚土,演繹學(xué)說(shuō) 四時(shí)四象五方 左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武、中央厚土,第8頁(yè),“風(fēng)水”的主要流派,第9頁(yè),“風(fēng)水”的主要流派,形勢(shì)宗學(xué)說(shuō),宅內(nèi)形講究的主要是宅院內(nèi)部環(huán)境的布局處理,風(fēng)水說(shuō)認(rèn)為:“萬(wàn)物之生,以乘天地之氣”。內(nèi)氣概為宅內(nèi)場(chǎng)所氛圍,外氣則為宅外環(huán)境圍合質(zhì)量;既包括生態(tài)、小氣候等因素,以兼容心理感受方面的因素。,形勢(shì)宗將自然山川河流與市井鄰邑相比,使山川形法的許多內(nèi)容,都相應(yīng)的加以變通引申,運(yùn)用在井邑之宅的外圍環(huán)境景觀之中。,辨形,宅內(nèi)形,宅外形,察氣,通過(guò)房屋整體格局的布局、輔助建筑、建筑外形、景觀、的合理搭配滿足人的生理和心理方面的需求。,房地產(chǎn)E網(wǎng),第10頁(yè),“風(fēng)水”的主要流派,理氣宗學(xué)說(shuō),大游年法(或稱九星飛宮法),大游年法(九星飛宮法)用來(lái)確定住宅的功用以及格局,本身不涉及居住者的星命元運(yùn),世俗中應(yīng)用極廣。,第11頁(yè),主房居此宮當(dāng)為宅中建筑最高大的,或在上面建立風(fēng)水樓或風(fēng)水影壁以崇其形勢(shì)。風(fēng)水樓內(nèi)供奉“延年武曲金星”神位。,“風(fēng)水”的主要流派,大游年法應(yīng)用舉例,山西平遙古城風(fēng)水格局,第12頁(yè),古代風(fēng)水的選址觀念,最佳城址,1. 祖山:基址背后山脈的起始山; 2. 少祖山:祖山之前的山; 3. 主山:少祖山之前、基址之后的主峰,又稱來(lái)龍山; 4. 青龍:基址之左的次峰或崗阜; 5. 白虎:基址之右的次峰或崗阜; 6. 護(hù)山:青龍及白虎外側(cè)的山; 7. 案山:基址之前隔水的近山; 8. 朝山:基址之前隔水及案山的遠(yuǎn)山; 9. 水口山:水流去處的左右兩山,隔水呈對(duì)峙狀 10.龍脈:連接祖山、少祖山及主山的山脈; 11.龍穴:基址最佳選點(diǎn),主山之前,山水環(huán)抱中央。,根據(jù)古代風(fēng)水理論形成的基址選擇原則,城址的最佳位置處于右圖所示位置:,第13頁(yè),最佳村址,古代風(fēng)水的選址觀念,古代最佳村址的選擇講究負(fù)陰抱陽(yáng),金帶環(huán)抱。,第14頁(yè),地形: 北京由“來(lái)龍”和“去脈”圍繞, 北京灣構(gòu)造而成,并且有水系環(huán)繞,案例:北京風(fēng)水布局,城內(nèi)格局: 前朝后市,左祖右社 左青龍 土字形的須彌座 鎮(zhèn)山 體量感,第15頁(yè),研究體系,古代風(fēng)水研究,風(fēng)水與當(dāng)代科學(xué),風(fēng)水的起源,古代風(fēng)水應(yīng)用,風(fēng)水的發(fā)展,風(fēng)水流派,理想居住模型,規(guī)劃、景觀與風(fēng)水,住宅與風(fēng)水,風(fēng)水與房地產(chǎn),風(fēng)水與房地產(chǎn),風(fēng)水在房地產(chǎn)中的應(yīng)用,風(fēng)水與消費(fèi)者,消費(fèi)者心理,風(fēng)水在營(yíng)銷中的作用,風(fēng)水應(yīng)用案例,房地產(chǎn)E網(wǎng),第16頁(yè),關(guān)鍵字: 風(fēng)水、規(guī)劃、建筑,簡(jiǎn)介: 此理論從規(guī)劃理念、社區(qū)環(huán)境的空間尺度以及居家風(fēng)水禁忌等三個(gè)方面詳細(xì)闡述了傳統(tǒng)風(fēng)水理論在房地產(chǎn)開發(fā)中的價(jià)值。傳統(tǒng)風(fēng)水理論中越來(lái)越多的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)在現(xiàn)代科學(xué)中得到解釋與驗(yàn)證,脫去迷信的外衣,風(fēng)水依然對(duì)現(xiàn)代人的城市生活具有某些指導(dǎo)意義。此理論對(duì)于具有風(fēng)水意象的項(xiàng)目如何通過(guò)梳理加以強(qiáng)化,在開發(fā)過(guò)程中將其轉(zhuǎn)化為被客戶認(rèn)知的市場(chǎng)價(jià)值提供參考。,第17頁(yè),傳統(tǒng)風(fēng)水理論中越來(lái)越多的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)在現(xiàn)代科學(xué)中得到解釋與驗(yàn)證,脫去迷信的外衣,風(fēng)水依然對(duì)現(xiàn)代人的城市生活具有某些指導(dǎo)意義。,現(xiàn)代科學(xué)視角下的傳統(tǒng)風(fēng)水理論,風(fēng) 水,現(xiàn)代科學(xué),與風(fēng)水契合點(diǎn),第18頁(yè),挖掘風(fēng)水價(jià)值的原則,融入主題,豐富社區(qū)價(jià)值體系 風(fēng)水自古有流派之分,一派為形勢(shì)宗,即“量形度勢(shì)”,考察自然地理諸條件,包括可利用的土地、水源及物產(chǎn),甚至環(huán)境容量等進(jìn)行評(píng)價(jià),從而做出選址規(guī)劃。另一派為理氣宗,即從占星、卜筮、占卦等來(lái)抉擇建筑方位吉兇以及興造時(shí)辰,流行于閩浙一代。,營(yíng)銷適度,無(wú)須刻意強(qiáng)化“風(fēng)水牌” 房地產(chǎn)項(xiàng)目對(duì)于自身風(fēng)水價(jià)值的提取和營(yíng)銷,應(yīng)當(dāng)遵照客觀和適度的原則不夸大、不“玄化”、不過(guò)度推銷、不喧賓奪主,A,B,第19頁(yè),整體系統(tǒng)原則,因地制宜原則,依山傍水原則,觀形察勢(shì)原則,環(huán)境檢驗(yàn)原則,坐北朝南原則,適中居中原則,九大原則,順乘生氣原則,改造變通原則,規(guī)劃,景觀,產(chǎn)品,建筑所遵循的九大風(fēng)水原則,九大風(fēng)水原則與建筑理論中整體規(guī)劃,景觀打造,產(chǎn)品設(shè)計(jì)等科學(xué)理論互相融合。,第20頁(yè),山水相濟(jì)理想居住模型,第21頁(yè),“內(nèi)氣萌生,外氣成形,內(nèi)外相乘,風(fēng)水自成” “內(nèi)氣萌生,言穴暖而生萬(wàn)物也;外氣成形,言山川融結(jié)而成形象也。生氣萌于內(nèi),形象成于外,實(shí)相乘也” “所謂風(fēng)者,取其山勢(shì)之藏納,土色之堅(jiān)厚,不沖冒四面之風(fēng)與無(wú)所謂地風(fēng)者也。所謂水者,取其地勢(shì)之高燥,無(wú)使水近夫親夫而已;若水勢(shì)曲屈而環(huán)向之,又其第二義也。” (明喬項(xiàng)風(fēng)水辨,中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水基本概念,日火下降陽(yáng)氣上升圖,古代有關(guān)氣、水、能量等生態(tài)循環(huán)的圖式,古人從直覺和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上總結(jié)出大自然氣、水、能量等生態(tài)現(xiàn)象與居住的關(guān)系,山水相濟(jì)規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說(shuō)中的理想居住模型,第22頁(yè),“我居北山下,南山橫我前。北山似懷抱,南山如髻鬟,懷抱東獨(dú)暖,髻鬟春最先。松鬈沐初凈,山葩插更妍近翠成遠(yuǎn)淡,縹緲天外仙?!?楊萬(wàn)里東園醉望暮山 “抗北頂以葺館,瞰南峰以啟軒。羅曾崖于戶里,列鏡瀾于窗前。因丹霞以赤眉,附碧云以翠椽。視奔星之俯馳,顧飛埃之未牽。” (晉)謝靈運(yùn)山居賦 “山環(huán)水抱必有氣” “背山面水,山南水北,藏風(fēng)聚氣”,傳統(tǒng)風(fēng)水中理想擇居模型,理想住居模型的現(xiàn)代科學(xué)解釋,背后的靠山,有利于抵擋冬季北來(lái)的寒風(fēng);面朝流水,即能接納夏日南來(lái)的涼風(fēng),又能享有灌溉、舟楫、養(yǎng)殖之利.,山水相濟(jì)規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說(shuō)中的理想居住模型,房地產(chǎn)E網(wǎng),第23頁(yè),京西古村落:爨底下村全景鳥瞰,傳統(tǒng)四合院,理想擇居模型的應(yīng)用,山水相濟(jì)規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說(shuō)中的理想居住模型,第24頁(yè),形勢(shì)相乘風(fēng)水在規(guī)劃、景觀中的應(yīng)用,第25頁(yè),“遠(yuǎn)為勢(shì),近為形;勢(shì)言其大者,形言其小者” “勢(shì)居乎粗,形在乎細(xì)。” “勢(shì)可遠(yuǎn)觀,形須近察?!?“千尺為勢(shì),百尺為形” “千尺為勢(shì),非數(shù)里以外之勢(shì);百尺之形,非昆蟲草木之形” “勢(shì)之積,猶積氣成天,積形成勢(shì)也” “形即在勢(shì)之中,勢(shì)即在形之中” “形以勢(shì)得。無(wú)形而勢(shì),勢(shì)之突兀;無(wú)勢(shì)而形,形之詭忒” “駐遠(yuǎn)勢(shì)以環(huán)形,居巧形而展勢(shì)”,風(fēng)水中的形勢(shì)說(shuō),形與勢(shì)是局部與總體、細(xì)節(jié)與輪廓、組團(tuán)與開放空間的關(guān)系,形勢(shì)說(shuō)的現(xiàn)代建筑理論解釋,“千尺為勢(shì),百尺為形” “千尺為勢(shì),百尺為形”的模數(shù)尺度原則與現(xiàn)代外部模數(shù)理論以及“十分之一理論”一致,天安門廣場(chǎng)建筑群規(guī)劃設(shè)計(jì)參照紫禁城設(shè)計(jì),建筑高度同廣場(chǎng)尺度(視距)構(gòu)成1/10 關(guān)系,形勢(shì)相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說(shuō)中的空間尺度規(guī)律,第26頁(yè),紫禁城的建筑組群外部空間構(gòu)成,極為典型地體現(xiàn)了風(fēng)水“形勢(shì)”說(shuō)“千尺為勢(shì),百尺為形”的模數(shù)尺度原則,也體現(xiàn)了建筑空間組合上極高的藝術(shù)成就: 千尺為勢(shì):在遠(yuǎn)觀的視距構(gòu)成上,規(guī)模尺度以“千尺為勢(shì)”而限定,紫禁城的整個(gè)平面布局內(nèi)幾乎所有廣場(chǎng)、街巷或相鄰單體建筑間距,以及城臺(tái)、城墻各段落之長(zhǎng),最大也只在350米左右 百尺為形:以近觀視距而言,構(gòu)成規(guī)模恢宏、氣勢(shì)磅礴的紫禁城建筑組群的各個(gè)單體,其外部空間構(gòu)成的基本尺度,都遵循了以23-35米為率來(lái)控制各單體建筑的平面及豎向尺度,一般不著眼于增高加大單體空間形體尺度,而以尺度宜人,富于人情味各單體性百尺之形,通過(guò)巧妙空間組合,使之在遠(yuǎn)景上積而成勢(shì),展而成勢(shì) 空間序列:風(fēng)水形勢(shì)說(shuō)講求整合近景、中景、遠(yuǎn)景,講求遠(yuǎn)勢(shì)近形的對(duì)立統(tǒng)一和相互轉(zhuǎn)換至哉!形勢(shì)之相異也,遠(yuǎn)近形止之不同,心目之大觀也經(jīng)過(guò)巧妙安排,產(chǎn)生了群體性空間布局的序列效果,富于戲劇性的變化,給人深刻的體驗(yàn),風(fēng)水形勢(shì)說(shuō)對(duì)外部空間設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義,形勢(shì)相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說(shuō)中的空間尺度規(guī)律,第27頁(yè),千尺見勢(shì)大盤主題空間的營(yíng)造,項(xiàng)目重點(diǎn)的開放空間應(yīng)采用城市尺度,以大體量、標(biāo)志性的建筑配合放大的廣場(chǎng)、道路,形成項(xiàng)目的核心或門戶,做足形象展示,南北軸空間序列,形勢(shì)相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說(shuō)中的空間尺度規(guī)律,第28頁(yè),圍合式結(jié)構(gòu)有益藏風(fēng)聚氣,但需注意氣口指向,百尺見形組團(tuán)居住氛圍的營(yíng)造,可以局部點(diǎn)綴圓塔,化解組團(tuán)中道路交叉或異形空間,居住空間以組團(tuán)為單位,強(qiáng)調(diào)院落圍合的宜居氛圍親切的空間尺度、豐富的綠化植栽、點(diǎn)題的園林小品,在住宅形式相對(duì)統(tǒng)一的情況下,各組團(tuán)的大門可以造型各異,與組團(tuán)主題呼應(yīng),強(qiáng)化識(shí)別性,活化組團(tuán)空間,形勢(shì)相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說(shuō)中的空間尺度規(guī)律,第29頁(yè),不同視距(D)和建筑高度(H)的關(guān)系決定空間感,千尺為勢(shì),百尺見形的科學(xué)解釋,形勢(shì)相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說(shuō)中的空間尺度規(guī)律,第30頁(yè),當(dāng)D/H=1時(shí),仰角45°,空間圍合感很強(qiáng),人傾向于觀看建筑立面的局部或細(xì)節(jié);,千尺為勢(shì),百尺見形的科學(xué)解釋,形勢(shì)相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說(shuō)中的空間尺度規(guī)律,房地產(chǎn)E網(wǎng),第31頁(yè),當(dāng)D/H=2時(shí),仰角27°,空間圍合感適中,傾向于觀看整幢建筑的立面構(gòu)圖及細(xì)部;,千尺為勢(shì),百尺見形的科學(xué)解釋,形勢(shì)相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說(shuō)中的空間尺度規(guī)律,第32頁(yè),當(dāng)D/H=3時(shí),仰角18°,圍合感下降,傾向于觀看單棟建筑與周圍景物的關(guān)系,或觀看一群建筑,千尺為勢(shì),百尺見形的科學(xué)解釋,形勢(shì)相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說(shuō)中的空間尺度規(guī)律,第33頁(yè),當(dāng)D/H=4時(shí),仰角14°,空間圍合的容積性特征趨于消失,傾向于把建筑看成是突出于整個(gè)背景的輪廓線,千尺為勢(shì),百尺見形的科學(xué)解釋,形勢(shì)相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說(shuō)中的空間尺度規(guī)律,第34頁(yè),一般建筑效果圖的視點(diǎn)分為人視點(diǎn)和鳥視點(diǎn)(鳥瞰)。,形勢(shì)相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說(shuō)中的空間尺度規(guī)律,為什么建筑效果圖要比實(shí)景圖美觀?,鳥瞰圖:這是選取鳥的視點(diǎn)從空中俯瞰,產(chǎn)生盡可能多的層次感,注重天際線,城市以建筑外輪廓為界,鄉(xiāng)村以山巒植被為界。,(2)人視點(diǎn):取“百尺”理論,在最佳視角觀測(cè)高層建筑。,景觀視線分析應(yīng)用,第35頁(yè),景觀視線分析應(yīng)用,形勢(shì)相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說(shuō)中的空間尺度規(guī)律,超大視角仰視,產(chǎn)生壓迫感,建筑物適當(dāng)距離為最佳觀賞角度,第36頁(yè),小區(qū)主景觀圍合空間27度視角觀看整體,第37頁(yè),社區(qū)園林景觀的18度視角觀看建筑群,第38頁(yè),景視線分析6-14度視角,第39頁(yè),售樓處借景及對(duì)景處理,第40頁(yè),理想風(fēng)水選址的景觀因素,1.以主山、少祖山、祖山為基址背景和襯托,形成多層次的立體輪廓線,,2.以河流、水池為基址前景,形成開闊平遠(yuǎn)的視野。,房地產(chǎn)E網(wǎng),第41頁(yè),理想風(fēng)水選址的景觀因素,3.以案山、朝山為基址的對(duì)景、借景,形成基址前方遠(yuǎn)景的構(gòu)圖中心,4.以水口山為障景、為屏擋,使基址內(nèi)外有所隔離,,第42頁(yè),理想風(fēng)水選址的景觀因素,5.人工風(fēng)水建筑物如寶塔、閣樓、牌坊、橋梁等,作為風(fēng)水地形的補(bǔ)充,6. 多植林木,多植花果蔬,形成郁郁蔥蔥的綠化地帶和植被。,第43頁(yè),理想風(fēng)水選址的景觀因素,7.當(dāng)山水形式有缺陷時(shí),為了“化兇為吉”,通過(guò)修景、造景、添景等辦法達(dá)到風(fēng)景畫面的完整協(xié)調(diào)。,第44頁(yè),風(fēng)水觀念構(gòu)成景觀的特點(diǎn),圍合封閉的景觀,中軸對(duì)稱的景觀格局,富于層次感的景觀,第45頁(yè),起居相宜宅院、居室與風(fēng)水,第46頁(yè),中式住宅與西式建筑體系最大的區(qū)別在于,西式建筑是以一個(gè)點(diǎn)往外發(fā)散的,而中式建筑是由外向內(nèi)收縮的。,起居相宜風(fēng)水與中國(guó)傳統(tǒng)住宅,中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水理論中講究所倡導(dǎo)的陰陽(yáng)相合,四象歸一等理念,決定著中國(guó)傳統(tǒng)民宅的格局。,第47頁(yè),中國(guó)傳統(tǒng)住宅的核心特征yuan,院子 園林 苑囿,起居相宜風(fēng)水與中國(guó)傳統(tǒng)住宅,房地產(chǎn)E網(wǎng),第48頁(yè),院落是一種生活方式的保留,中國(guó)自古就用“家園”來(lái)稱呼居所,可見中國(guó)住宅中的家與園是互為結(jié)合的。 院落分開又聯(lián)系著外面和里面的世界,人可以從院落走到外面,這院落隨時(shí)提醒我們內(nèi)外有別。 最理想的院落是把一塊地圈起來(lái),“慢慢造”。 街坊的地界有點(diǎn)兒象到處都能找著的Town house,東西長(zhǎng),南北短,只是每家地塊里房子的擺法不一樣:院子不在前后,而在中間。,起居相宜風(fēng)水與中國(guó)傳統(tǒng)住宅,第49頁(yè),中國(guó)的傳統(tǒng)住宅大多類此,有一個(gè)慢慢在自己的小天地里面自我表現(xiàn)的過(guò)程。不需要一次性完工,而是每天修改著,添點(diǎn)什么再減點(diǎn)什么。 換句話說(shuō),在自己的空間里愛怎么折騰就怎么著折騰。 一個(gè)院子,圍墻大了、折騰大了就成了園林。 園林再折騰大了就又成了苑囿。,院落是一種生活方式的保留,起居相宜風(fēng)水與中國(guó)傳統(tǒng)住宅,第50頁(yè),院 - 園 - 苑,避暑山莊,皇家苑囿,起居相宜風(fēng)水與中國(guó)傳統(tǒng)住宅,第51頁(yè),傳統(tǒng)北方中式住宅基本形式介紹,起居相宜風(fēng)水與中國(guó)傳統(tǒng)住宅,第52頁(yè),其他中式住宅建筑形式,南方天井,一顆印(三坊一照壁),客家圍屋,南方由于潮濕多雨,設(shè)置天井空間,作為采光和通風(fēng)的必要空間形式,起居相宜風(fēng)水與中國(guó)傳統(tǒng)住宅,第53頁(yè),房地產(chǎn)中式空間的組織形式分類,起居相宜風(fēng)水與中國(guó)傳統(tǒng)住宅,中國(guó)傳統(tǒng)住宅風(fēng)格講究風(fēng)水規(guī)劃中的圍合與對(duì)稱,在此基礎(chǔ)上,結(jié)合中國(guó)各地的民風(fēng)民俗,和自然環(huán)境形成了多種風(fēng)格的民居形式。 在當(dāng)代住宅建設(shè)中也被廣泛應(yīng)用在中式住宅上。,典型流派,四合院派,江南園林派,中式符號(hào)派,改良派,第54頁(yè),四合院派,觀唐,易郡,模仿北方傳統(tǒng)的四合院風(fēng)格。建筑的規(guī)劃布局以南北縱軸對(duì)稱布置和封閉獨(dú)立的院落為基本特征。,起居相宜風(fēng)水與中國(guó)傳統(tǒng)住宅,房地產(chǎn)E網(wǎng),第55頁(yè),第五園,江南園林派,起居相宜風(fēng)水與中國(guó)傳統(tǒng)住宅,模仿江南園林景觀設(shè)計(jì),有江南風(fēng)格的味道。是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中,人類依戀自然,追求與自然和諧相處,美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。,第56頁(yè),云山詩(shī)意,中式符號(hào)派,起居相宜風(fēng)水與中國(guó)傳統(tǒng)住宅,在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中把傳統(tǒng)的中式建筑風(fēng)格和元素運(yùn)用進(jìn)來(lái),加入木雕、石雕、磚雕等傳統(tǒng)意義上的經(jīng)典中式符號(hào)。,第57頁(yè),在文脈上與中國(guó)傳統(tǒng)建筑一脈相承,而且更重要的是體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)建筑的發(fā)展和變化上:,中式符號(hào)派,起居相宜風(fēng)水與中國(guó)傳統(tǒng)住宅,第58頁(yè),房地產(chǎn)中式空間的探索,從目前國(guó)內(nèi)對(duì)中式住宅的重新探索和實(shí)踐來(lái)看,中式住宅的特點(diǎn)在別墅和排屋這樣的低層建筑里邊比較容易達(dá)到,而在多層和高層中則比較難體現(xiàn)。 這是因?yàn)槎鄬雍透邔咏ㄖ倪@種原汁原坯都是從西方模式中引過(guò)來(lái)的,這種建筑形態(tài)原來(lái)中國(guó)并沒有,所以運(yùn)用和嫁接的難度要大一些,相對(duì)成功的例子也少一些。 但目前市場(chǎng)上很多地方在探索空中花園和庭院,就成為庭院文化在新時(shí)期房地產(chǎn)應(yīng)用中的代表和典范。 因此,下一步的中式建筑在多層住宅和高層住宅的探索,可能最主要的就是要在“院”字上下功夫。 空中庭院和贈(zèng)送面積的結(jié)合更是推動(dòng)其發(fā)展的重要因素。,起居相宜風(fēng)水與中國(guó)傳統(tǒng)住宅,第59頁(yè),住宅戶型設(shè)計(jì)中的風(fēng)水應(yīng)用,能夠藏風(fēng)聚氣的好住宅必須具備三個(gè)基本條件:,“宅無(wú)吉兇,以門路為吉兇。” 八宅明鏡 “陽(yáng)宅首重大門者,以大門為氣口也!“ 辯論三十篇 陽(yáng)宅三要:門、主房、灶 陽(yáng)宅六事:門、路、灶、井、坑、廁,起居相宜風(fēng)水與戶型,環(huán)境位置好,建設(shè)格局好,居室格局好,第60頁(yè),戶型風(fēng)水開門的禁忌(1),大門坐向: “穿心劍”:大門對(duì)走道,為禍最大。 樓梯向下:財(cái)氣外流 “樓梯退財(cái)”:大門正對(duì)樓梯 樓梯向上:設(shè)招財(cái)植物,引財(cái)入室,開門宜三見: 1、開門見紅,即一開門就見到紅色的墻壁或裝飾品,入屋放眼則有喜氣騰騰之感,予人的精神感覺溫暖振奮,心情舒暢。 2、開門見綠。若開門就能見到綠色植物,生機(jī)盎然,又可收養(yǎng)眼明目之功效。 、開門見畫。若開門就能見到一副雅致的小品或圖畫,一能體現(xiàn)居者的涵養(yǎng),二則可緩和進(jìn)門后的倉(cāng)促感。,開門三不見: 、開門見灶。陽(yáng)宅集成云:“開門見灶,錢財(cái)多耗”。既入門、見到灶,火氣沖天,令財(cái)氣無(wú)法進(jìn)入。 、開門見廁。一進(jìn)大門就見到廁所,則猶如穢氣迎人 3、開門見鏡。鏡子會(huì)將財(cái)氣反射出去,如果不是大門直對(duì)沖著污穢之物等,則不宜正對(duì)大門。,禁忌要點(diǎn): 大門在戶型設(shè)計(jì)中應(yīng)講究避讓 大門正對(duì)電梯或樓梯是犯沖 大門口直對(duì)長(zhǎng)走廊是沖煞 大門不能正對(duì)廁門 大門不直對(duì)客廳落地門窗 廁所的門不與廚房的門相對(duì) 其它門盡量不相對(duì),起居相宜風(fēng)水與戶型,第61頁(yè),B戶型大門直對(duì)電梯門,A戶型大門直對(duì)消防樓梯門,在銷售中可能會(huì)引起講究風(fēng)水客戶的不認(rèn)同,風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為:電梯吸氣,大門正對(duì)電梯,正好犯沖,本來(lái)住宅是聚氣、養(yǎng)氣之所,如今與電梯直對(duì),宅內(nèi)之氣則在其開閉之間散往他處,可謂大忌,可在門后設(shè)置屏風(fēng)或玄關(guān)加以轉(zhuǎn)化,戶型風(fēng)水開門的禁忌(2),起居相宜風(fēng)水與戶型,第62頁(yè),大門蓄氣,不直對(duì)客廳門窗,典型“葫蘆串”戶型,私隱性較差,大門不直對(duì)主人房門,戶型風(fēng)水開門的禁忌(3),起居相宜風(fēng)水與戶型,第63頁(yè),未設(shè)玄關(guān),大門直對(duì)主人房門(私密性不理想),玄關(guān)可在裝修時(shí)設(shè)置 設(shè)置玄關(guān),可以化解屋外直沖大門的煞氣,還會(huì)防止陽(yáng)宅旺氣的外泄。,戶型風(fēng)水開門的禁忌(4),起居相宜風(fēng)水與戶型,房地產(chǎn)E網(wǎng),第64頁(yè),“橫梁壓頂”不利,橫梁壓門、橫梁壓房,橫梁壓床,橫梁壓灶都不好,床位布置禁忌要點(diǎn) 1、略高于膝蓋,床底宜空 2、宜床可見臥室的門和窗 3、床頭不能靠門 4、宜南北方向設(shè)置擺放 5、床頭宜實(shí)不宜虛,靠墻不靠窗 6、床不對(duì)門 7、不可有橫梁壓床 8、床不對(duì)鏡 9、床頭柜應(yīng)該高過(guò)床 10、枕頭位兩側(cè),不宜被柜角、化妝臺(tái)沖射,戶型風(fēng)水居室禁忌,起居相宜風(fēng)水與戶型,第65頁(yè),廚房門不可對(duì)大門:陽(yáng)宅三要云: “開門見灶,錢財(cái)多耗” 廚房門亦不可對(duì)臥室門、廁所門,廚房十忌 1、廚房門不可正對(duì)大門 2、廚房門不可正對(duì)臥室門 3、廚房門不可正對(duì)廁所門 4、廚、廁不同門 5、廚房地面不可高于廳、房地面 6、灶不可對(duì)過(guò)道 7、灶上不可有梁 8、灶不可正對(duì)冰箱、水槽 9、煙機(jī)和灶具之間不可開窗 10、灶臺(tái)不可無(wú)靠,戶型風(fēng)水廚房禁忌,起居相宜風(fēng)水與戶型,第66頁(yè),大門對(duì)廁所門不利,廁所不宜居戶型中央,風(fēng)水口訣云:“水火不留十字線”,意即廚、廁不可置于住宅中部,中心受污,有礙觀瞻,并且穢氣極易對(duì)流到其他房間。,戶型風(fēng)水衛(wèi)生間禁忌,主衛(wèi)門直沖主臥床不妥,起居相宜風(fēng)水與戶型,第67頁(yè),孟子 中國(guó)大思想家,奧巴馬 新當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng),孟母三遷,選擇良宅,是成就孟子的關(guān)鍵一舉!,據(jù)有關(guān)報(bào)道,奧巴馬整個(gè)成人生涯中,它的居所均未離開美國(guó)排名前十的高校10英里!,通過(guò)上面的研究,我們初步了解到各代風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代規(guī)劃與建筑中的應(yīng)用。 但是對(duì)與房地產(chǎn)的最終消費(fèi)者來(lái)說(shuō),他們是如何看待風(fēng)水與住宅的關(guān)系的呢?,什么才是消費(fèi)者眼中的好房子!,第68頁(yè),研究體系,古代風(fēng)水研究,風(fēng)水與當(dāng)代科學(xué),風(fēng)水的起源,古代風(fēng)水應(yīng)用,風(fēng)水的發(fā)展,風(fēng)水流派,理想居住模型,規(guī)劃、景觀與風(fēng)水,住宅與風(fēng)水,風(fēng)水與房地產(chǎn),風(fēng)水與房地產(chǎn),風(fēng)水在房地產(chǎn)中的應(yīng)用,風(fēng)水與消費(fèi)者,消費(fèi)者心理,風(fēng)水在營(yíng)銷中的作用,風(fēng)水應(yīng)用案例,建筑風(fēng)水系列研究風(fēng)水與消費(fèi)者,下期繼續(xù)與大家分享!,房地產(chǎn)E網(wǎng),第69頁(yè),Thanks !,房地產(chǎn)E網(wǎng),第70頁(yè),