江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)2019屆高三語(yǔ)文二模試題.docx

江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)2019屆高三語(yǔ)文二模試題注意：本試卷共8頁(yè)，21小題，滿分160分 考試時(shí)間150分鐘。 請(qǐng)按照題號(hào)將答案填涂或書寫在答題卡相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，將答案直接書寫在本試卷上無(wú)效。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(12分)1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)和同行相比，郭開先生的 精神也是 的。多年來(lái)，他不囿陳見，著述嚴(yán)謹(jǐn)，哪怕是一個(gè)腳注，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，他都細(xì)加推敲， ，在業(yè)內(nèi)贏得了良好的聲譽(yù)。A.質(zhì)疑 當(dāng)仁不讓 無(wú)微不至B.置疑 不遑多讓 無(wú)微不至C.置疑 當(dāng)仁不讓 一絲不茍D.質(zhì)疑 不遑多讓 一絲不茍D2.下列楹聯(lián)與所吟詠的名勝古跡對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是(3分)此地似曾游， 想當(dāng)年列坐流觴未嘗無(wú)我仙緣難逆料， 問異日重來(lái)修禊能否逢君一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在二水匯百川支流，古今無(wú)盡大江流杰閣重開，依然萬(wàn)里群峰小斯樓更上，猶覺千秋此地高我輩復(fù)登臨，目極湖山千里而外 奇文共欣賞，人在水天一色之中A.醉翁亭 岳陽(yáng)樓 鸛雀樓 蓬萊閣B.蘭 亭 黃鶴樓 鸛雀樓 滕王閣C.醉翁亭 黃鶴樓 天一閣 滕王閣D.蘭 亭 岳陽(yáng)樓 天一閣 蓬萊閣B3.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)月光灑滿庭院， ， ， ， 。 ， ， 。她腳下的綠茵和近旁的花草也披了月光，柔軟無(wú)聲地在她腳下延展。泛著皎潔的月光 承載著銀色的光華在那里蕩漾 噴水池里的微波遠(yuǎn)處枝葉扶疏的桂樹 輕逸而靜寂烘出淡灰的影A. B.C. D.B4.下列詩(shī)句中，與右圖漫畫的情境最吻合的一項(xiàng)是(3分)A.桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。B.送到江頭惆悵盡，歸時(shí)重上去時(shí)船。C.田翁爛醉身如舞，兩個(gè)兒童策上船。D.蓑笠雙童傍酒船，湖山相引到房前。C二文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文，完成58題。盛溪綠生志胡胤嘉吾鄉(xiāng)呂水山先生，通博異才，微及藝事， 率爾造極。書法精勁，畫無(wú)塵埃氣。余嘗得其所寫雙柑圖，枝葉扶映，生氣可摘。性好獎(jiǎng)成人材，凡有片長(zhǎng)，引接不倦。我家鄉(xiāng)的呂水山先生，通達(dá)淵博，才能特出，稍一接觸藝術(shù)之事，就能達(dá)到最高境界。書法精妙道勁，繪畫沒有塵俗之氣。我曾經(jīng)得到他所畫的雙柑圖，枝葉交映，栩栩如生，好像可以摘下來(lái)一般。他性喜助人成材，凡有微小的長(zhǎng)處，推薦提拔不感到厭倦。盛世者，安溪人也，避仇居先生前廡下。盛固工寫照及神儀佛像，以糊齒頰。先生諦視之，殊有思理。一日，懸子昭四時(shí)圖于堂，促盛至曰：“子能捉筆乎？”盛素有膽智，又心屈服先生，逐漫應(yīng)日：“諾！”鍵戶臨染，三日始成。先生掀髯曰：“子可教也！”遂與語(yǔ)山水去就曲折、草木舒結(jié)芊綿之致。盛大悟，筆法頓上。由是摩東村無(wú)不東村矣，摹徵仲無(wú)不徵仲矣。第其自布一局，自出一意，則亦為其溪綠者而已。盛世，是安溪人，躲避仇人而居住在先生家前面的屋子里。盛世本來(lái)擅長(zhǎng)畫人物形象和神像佛像，借此糊口謀生。呂先生仔細(xì)察看他，極有才思情致。一天，先生在堂上懸掛子昭的四時(shí)圖，催促盛世到后說(shuō):“你能執(zhí)筆一畫嗎? ”盛世向來(lái)有膽識(shí)，又加折服于先生，就隨口答應(yīng)說(shuō):“好!”(盛世)關(guān)上門臨摹，三天后才畫成功。呂先生笑著說(shuō):“你是可教之人啊。”于是和他說(shuō)山水的去就由折、草木舒結(jié)芊綿的道理。盛世恍然大悟，作畫的筆法頓時(shí)有了進(jìn)步。從此，模仿東村就沒有不像東村的，模仿微仲就沒有不像微仲的。只要他自己構(gòu)思布局，自己，就也是他盛溪綠的畫而已。一日與余飯齋中，是年適其六十誕期，余戲謂：“長(zhǎng)松大椿，子所自有，余何以壽子？”盛立庭下，飲泣哀咽，若不自勝。余怪駭之。拭涕言曰：“余哭吾母也。世生匝歲，痘發(fā)熾然，累累著面目，瞳如覆盂。母日夜舐吮，一目復(fù)開，見日月光，不至懵懵作死人者，皆吾母涕唾余也。母亡矣， 雖有目，視之不見矣，世何以報(bào)吾母？公能言，憐而志其痛，世死且不朽，何以壽為？“余蹙然許之。一天他和我在齋中吃飯，這一年正是他六十歲出生的那一年，我跟他開玩笑說(shuō):“那些高大的松樹椿樹之類的賀壽畫，是你自己就有的東西，我拿什么來(lái)為你祝壽呢?”盛世立在院子中，悲痛鳴咽，好像無(wú)法承受。我感到奇怪而害怕。(盛世)擦著眼淚說(shuō):“我哭我的母親啊。我出生剛滿一歲，痘癥發(fā)作迅猛，面孔眼部，接連成串的，到處都是，瞳仁腫得像倒扣的盂。我母親日夜為我舔吮，一只眼睛才重新睜開，能見到日月之光，不至于糊里糊涂地成為死人，都是我母親舔舐我的結(jié)果啊。(現(xiàn)在我的)母親去世了，我雖然有眼睛，但已看不見(母親)了，我能用什么來(lái)報(bào)答我的母親呢?您能寫文章，憐惜我而寫下我的痛苦，我即使死了也會(huì)因你的文字而不朽，哪里用得著為我祝壽呢?”我局促不安，答應(yīng)了他。世為人直戇無(wú)粉藻，胸腹所欲言，落落喉間欲吐矣。居恒以忠孝禮義自矢，道拾遺金必還其人，分與勿許也。瓶無(wú)常粟，需十指為活，然見人窮迫如刺心肺，袖中一錢兩錢，不爾即為解衣，務(wù)期必濟(jì)，無(wú)難割之色。六歲就外傅，善占對(duì)，筆裊裊輒作人物形。祖鶴亭鐘愛之。十歲祖亡，父龍橋不問生產(chǎn)，又為同役者欺弄，家日消落。十四而父母相繼歿，不聊生矣。夫耕于前，婦播于后，僅足自立。鄰有怨家，徙居塘西，即所稱呂先生廡下，得授書畫者也。盛世為人憨直不偽飾，心中想說(shuō)的話，往往一吐為快(連續(xù)不斷地說(shuō)出來(lái))。平時(shí)常以恪盡忠孝禮義為誓言，路上拾到別人遺失的銀子一定會(huì)還給那人，(失主想)分一點(diǎn)銀子給他，他沒有答應(yīng)。米缸里沒有日常所需的糧食，需要親自勞作，但是見到人們窮困窘迫就像心肺被刺一樣疼痛，身上(袖子里)有錢就給錢，沒錢就脫下衣服(給他),一定要給他幫助，沒有難以割舍(為難)的神色。六歲時(shí)跟著師傅學(xué)習(xí)，善于對(duì)答，執(zhí)筆裊裊就能畫出人物的形象來(lái)。祖父鶴亭 鐘愛他。十歲時(shí)，祖父去世，父親龍橋不善于謀劃生計(jì)，又被共事的人欺騙愚弄，家境日益消落。 十四歲時(shí)父母相繼去世，沒有賴以生存的東西，(只能)自己(丈夫)在前耕作，妻子在后面播種，僅夠自立。鄰居是他的仇人，于是遷居塘西，到了被稱為呂先生的廊屋下，并得到了呂先生書畫方面的傳授。其畫老益精進(jìn)，前輩名筆，無(wú)不心摹手追。余嘗語(yǔ)之：“畫不必其似，愛不必其有，子于此悟入，可矣。”年老時(shí)，他在繪畫方面更是銳意求進(jìn)，前輩名作，沒有不用心揣摩追隨效仿的，我曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)：“畫不必求似，愛不必占有，你從這里去領(lǐng)會(huì)就可以了。”君生于嘉靖某年某月日，今萬(wàn)歷庚戌，得年六十。溪綠，其別號(hào)也。先生生于嘉靖年某月某日，今年是萬(wàn)里庚戌年，得年六十歲。溪綠，是他的別號(hào)。 (選自 北郭叢鈔，有刪節(jié))5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.率爾造極 造：到達(dá)B.鍵戶臨染 鍵：鑰匙C.務(wù)期必濟(jì) 濟(jì)： 幫助D.無(wú)不心摹手追 追：模仿B6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A盛溪綠得到呂水山的指點(diǎn)后，畫技進(jìn)步神速，模仿誰(shuí)就像誰(shuí)，但不足的是那時(shí)他的畫還沒有形成自己的風(fēng)格。B文章作者也是知畫識(shí)畫的行家，他同情盛溪綠的身世，欣賞其人品與畫藝，而且在繪畫上也曾指點(diǎn)過(guò)盛溪綠。C盛溪綠周歲那年，生痘，病情嚴(yán)重，眼睛腫得都沒法睜開，全靠母親舔舐才又見光明，因此他十分感激母親。D.盛溪綠的祖父去世后，父親不問生計(jì)，家道日漸消落。父母去世后，他因與鄰家結(jié)怨，無(wú)奈由安溪遷居塘西。A7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)長(zhǎng)松大椿，子所自有，余何以壽子？高大的松樹椿樹之類的賀壽畫，是你自己就有的東西，我拿什么來(lái)為你祝壽呢?”(2)居恒以忠孝禮義自矢，道拾遺金必還其人，分與勿許也。平時(shí)常以恪盡忠孝禮義為誓言，路上拾到別人遺失的銀子一定會(huì)還給那人，(失主想)分一點(diǎn)銀子給他，他沒有答應(yīng)。8.根據(jù)文章內(nèi)容，概括盛溪綠藝術(shù)上取得成功的原因。(4分)有天賦，悟性好；得到名家指點(diǎn)；博采眾長(zhǎng)；努力學(xué)習(xí)。三、古代詩(shī)歌鑒賞(11分)閱讀下面的唐詩(shī)，完成910題。送客還江東韓翃還家不落春風(fēng)后，數(shù)日應(yīng)沽越人酒。池畔花深斗鴨欄，橋邊雨洗藏鴉柳。遙憐內(nèi)舍著新衣，復(fù)向鄰家醉落暉。把手閑歌香橘下，空山一望鷓鴣飛?！咀ⅰ窥p鴣，鳥名。異物記曰：“其志懷南，不北徂也?！北静菥V目記其鳴曰：“行不得也哥哥.”9.作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫友人還鄉(xiāng)的歡愉之情的?請(qǐng)根據(jù)前三聯(lián)簡(jiǎn)要概括。(6分)歸家之速；美景襯托；居家之樂；人情之美。10.尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?(5分)對(duì)友人的的依依不舍之情；對(duì)友人歡愉生活的期待和祝愿；暗喻詩(shī)人歸鄉(xiāng)不得的悵惘之情。四、名句名篇默寫(8分)11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1) ，春與秋其代序。(屈原 離騷)(2) ，而后乃今將圖南。(莊子 逍遙游)(3)夜深忽夢(mèng)少年事， 。 (白居易 琵琶行)(4)黃鶴之飛尚不得過(guò)， 。 (李白蜀道難)(5)釀泉為酒， 。(歐陽(yáng)修醉翁亭記)(6) ，渺滄海之一粟。(蘇軾赤壁賦)(7)子曰：“巧言亂德， 。”(論語(yǔ))(8)踏遍青山人未老， 。 (毛澤東清平樂會(huì)昌)(1) 日月忽其不淹兮(2) 背負(fù)青天而莫之夭閼者(3)夢(mèng)啼妝淚紅闌干(4)猿猱欲度愁攀援 (5)泉香而酒洌(6) 寄蜉蝣于天地(7) 小不忍則亂大謀 (8)風(fēng)景這邊獨(dú)好五、現(xiàn)代文閱讀(一)(15分)閱讀下面的作品，完成1214題。父親的手指甫躍輝塵土飛揚(yáng)的大路在兩個(gè)孩子的腳下延伸。路面上，雨天留下的一個(gè)個(gè)泥坑，讓太陽(yáng)火熱的舌頭舔干了。“你真曉得阿爸的手指掉在什么地方？”許亮再次停下，轉(zhuǎn)身盯著弟弟?！罢娴?！”許明說(shuō).大路盡頭灰蒙蒙的，他們一前一后，后面的人踩著前面人的影子。厚厚的灰塵，在腳下發(fā)出喑啞的撲突聲。許亮眼前浮現(xiàn)出父親痛苦的臉。他感到那張臉很陌生，他使勁回想他熟悉的父親的臉。父親是個(gè)好木匠，愛笑。舅舅教會(huì)他如何造出桌椅板凳后，十五歲的父親就離開村子。幾年后回來(lái)，舅舅仍只會(huì)造此桌椅板凳，他已是建筑隊(duì)的師傅了。他們眼里，父親就是英雄：頭發(fā)根根豎立，精神抖擻；那雙手寬大有力，兄弟一起也扳不過(guò)他一只手。許亮上學(xué)那年，那雙大手放下鋸子，握住了方向盤，離開了村子。端午，父殺沒回來(lái)；中秋，父親沒回來(lái)；過(guò)年，父親沒回來(lái)。他們和母親常到村口，望著那條通向村外的大路，大路盡頭灰蒙蒙的。直到夏天，父親回來(lái)了，他們沒看見汽車。他們問汽車在哪，父親笑笑。父親的大手又握住鋸子了。鋸齒飛速旋轉(zhuǎn)的刨木機(jī)前，父親咬緊牙關(guān)，鼓看腮幫，用胸口抵住粗重的原木，一步步挨近刨木機(jī)， 旋轉(zhuǎn)的鋸齒割進(jìn)原木，火花四濺，鋸末紛飛，剌耳的聲音像細(xì)鐵絲，勒得耳朵熱辣辣的。常去建筑隊(duì)玩耍的兩兄弟，張大嘴巴，看看父親的手擦著旋轉(zhuǎn)成白亮亮一圈的鋸齒推過(guò)去，縮回來(lái)。父親回家后，他們很少看到他笑。一天晚上，許亮從夢(mèng)里醒來(lái)?！跋聜€(gè)月？怎么拿得出來(lái)？”父親說(shuō)?！翱傄胂?。早曉得，就不去開什么車了?！薄昂煤茫颐魈炀腿ベu刨木機(jī)還錢。”父親的笑越來(lái)越少了。只有和木匠們聊天，還會(huì)炫耀他那雙大手。“瞧瞧！哪個(gè)木匠有這樣一雙手？當(dāng)木匠的，誰(shuí)的手指不要斷幾根？”舅舅就是的，他的右手只剩三個(gè)指頭以后呢？父親再不會(huì)炫耀他那雙大手了吧。昨天放學(xué)回家，母親說(shuō)：“你爸的手指給刨木機(jī)割掉了。我要和他去醫(yī)院，他死活不讓，說(shuō)不過(guò)掉了個(gè)手指。我怎么放得下心？”“我去！”許亮有點(diǎn)興奮。“你敢去？”母親臉上亮堂了，就如當(dāng)初給父親的車燈突然照亮?！霸趺床桓??！彼渤闪烁赣H那樣的英雄?！安贿^(guò)掉了個(gè)手指?！彼胂裰赣H說(shuō)話的樣子。醫(yī)院。父親的頭發(fā)很長(zhǎng)了，亂糟糟地趴在他的腦門耳際。見到許亮，父親努力笑了笑，兩個(gè)酒窩裂成兩條可怕的傷疤。“你怎么來(lái)了？”父親的聲音落在陰濕靜謐的空氣里，像水滲入沙子?！皨尭艺f(shuō)的。”許亮囁嚅道，“阿爸，我們回家吧?！薄澳阆然厝?，我今晚”父親聲音虛弱，嘶嘶地吸著氣。許亮很失望。他原以為父親不等他說(shuō)，便會(huì)跳下床，扯掉繃帶，騎上單車帶他回家的“總算回啦！”母親跑過(guò)來(lái)，“你爸怎么樣？醫(yī)生說(shuō)什么？有沒有好些？”“不過(guò)掉了一個(gè)手指，阿爸才不在乎，是吧！”許明神氣十足，熱切地望著哥哥?！鞍终f(shuō)沒事?！痹S亮很累，想要盡快擺脫弟弟的目光。晚上睡下后，許明又問了許多問題. 許亮沒有回答，總不能告訴他父親是膽小鬼吧。夏天的夜晚，他們只穿一條小短褲，月光在他們光溜溜的小腿上爬動(dòng)。許亮翻了個(gè)身，仍然睡不著。許明湊到他耳朵邊，得意地說(shuō)：“我曉得阿爸的手指掉在什么地方?！钡诙煸缟?，父親沒回來(lái)。中午，父親沒回來(lái)。母親看看許亮，許亮不看她。他不想再去看父親了。母親說(shuō)：“你再去瞧瞧，咋還不回來(lái)？”許亮沒法違抗，帶著弟弟出了門。“先去建筑隊(duì)，找到手指，再到醫(yī)院，就能讓醫(yī)生接上手指了！”許亮想，這主意不錯(cuò)。事實(shí)上昨天晚上他已經(jīng)這么想了。建筑隊(duì)大院四周堆滿木頭。刨木機(jī)周圍干干凈凈，找不到一絲血跡。他們也沒找到父親的手指?！澳悴皇钦f(shuō)曉得在什么地方嗎？”許亮瞪著弟弟，“走吧！”弟弟沒動(dòng)。他們不甘心就這么回去。忽然，有嗡嗡聲傳來(lái)，一只綠頭蒼蠅，掠過(guò)他們眼前，留下一條綠色的細(xì)線。許亮被一種強(qiáng)大而可怕的力量拽著，不由自主地跟上那只蒼蠅。蒼蠅鉆進(jìn)廢木頭堆，他蹲下，趴在地上。里面黑乎乎的，什么也看不見。一絲隱約的血腥鉆進(jìn)鼻孔，他找了一片長(zhǎng)長(zhǎng)的樹皮，往廢木堆里扒拉了好半天。蒼蠅飛出來(lái)，接著跳出一個(gè)東西。一條粗大的燒焦的蟲子。父親的手指?！拔覀儼咽种笌У结t(yī)院?！痹S亮說(shuō)?！昂?！但是誰(shuí)，誰(shuí)來(lái)拿？”許亮沒有接話。他們把手指留在了建筑隊(duì)，他們也沒去診所。像打了敗仗的士兵，他們踩著自己的影子回家了。當(dāng)年父親的汽車正是從他們腳下的大路開進(jìn)村子的，候在村口的他們，聽到車輪碾過(guò)路面的隆隆聲，興奮地朝聲音傳來(lái)的方向奔跑。突然，車停了，強(qiáng)烈的燈光射向他們。他們瞇起眼睛，明亮的燈光中，父親朝他們走來(lái)，年輕，強(qiáng)壯，高大。拐進(jìn)家門，父親躺在院子里，左手纏著繃帶；右手耷拉著，手掌垂下，疲憊、無(wú)力。父親看見他們，掙扎著坐起，咧了咧嘴，笑了。平淡而寧?kù)o的夕陽(yáng)中，他們站著，和父親對(duì)視了幾秒鐘。許亮的臉漸漸地紅了。(有刪改)12.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)(3分)A.小說(shuō)從許亮兄弟倆尋找“父親的手指”寫起，緊扣題目，制造懸念，既有利于故事的展開，又使全篇敘事緊湊，重心突出。B.小說(shuō)中幾處點(diǎn)染的景物具有象征意味，如“灰蒙蒙的大路”，是人物迷茫心理的外化;父親汽車的燈光，則是希望的象征。C.小說(shuō)多處使用對(duì)比手法，如父親失去汽車和手指前后的對(duì)比，許亮兄弟倆的對(duì)比等，這些描寫為許亮的心理變化提供了依據(jù)。D.小說(shuō)反復(fù)提到父親的大手，以及對(duì)刨木機(jī)高速旋轉(zhuǎn)情景的細(xì)致描寫，為故事進(jìn)一步發(fā)展埋下伏筆，體現(xiàn)了作者構(gòu)思上的匠心。C13.小說(shuō)中的父親是個(gè)什么樣的人?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分) 有進(jìn)取精神；不甘于做木匠；有責(zé)任擔(dān)當(dāng)；努力工作還債；堅(jiān)韌：受傷后用微笑寬慰家人；斷指之后，一人去醫(yī)院，兩處努力笑。 14.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析許亮心理變化的過(guò)程.(6分)斷指之后，父親表現(xiàn)出來(lái)的脆弱，使許亮感到失望；和弟弟去尋找手指的經(jīng)歷，讓他意識(shí)到自己的軟弱；歸家后，父親掙扎著坐起向他們擠出微笑，使他對(duì)父親又了更深的理解，并為自己的武斷和軟弱感到慚愧。六、現(xiàn)代文閱讀(二)(12分)閱讀下面的文章，完成1517題.雞湯與囚籠羽戈微博與微信時(shí)代的到來(lái)，我意識(shí)到自己低估了心靈雞湯的殺傷力。我本以為，它的受眾，主要是我弟弟這樣的人，初中文化，業(yè)余生活以喝酒打牌為主；不曾想它在今日中國(guó)，幾乎造成通殺。以我的朋友圈為例，喜歡傳播或制造心靈雞湯的，教師、白領(lǐng)和學(xué)生都有。他們的面目與頭腦，原本千姿百態(tài)，甚至針鋒相對(duì)，但一旦受惑于心靈雞湯，其靈魂就千篇一律的單調(diào)，甚至虛弱?！靶撵`雞湯”的起源，可追溯到1993年美國(guó)心靈雞湯叢書的面市。若拋開名目，它在中國(guó)也是古已有之，明朝的菜根譚就是。從起源和歷史上講，心靈雞湯并非貶義，中國(guó)的菜根譚， 美國(guó)的心靈雞湯所包含的修身與處世智慧，足夠世人受用。如若視心靈雞湯為商品，它也有自身的價(jià)值和需求，供求正當(dāng)，既非強(qiáng)迫，亦無(wú)欺詐。因此喝點(diǎn)心靈雞湯，算不上丟人。但是，為何在今日中國(guó)，心靈雞湯一詞幾乎徹底淪為貶義，即便其粉絲，也往往羞于承認(rèn)他們的熱愛？而同時(shí)，心靈雞湯仍擁有巨大市場(chǎng)，假如它是問題產(chǎn)品，病源何在？雞湯的水平在下降。譬如那則鷹的重生，說(shuō)鷹要活到70歲，必須在40歲那年，完成一次蛻變，即拔掉衰老的指甲、羽毛、換喙。這一過(guò)程需150天，熬過(guò)150天，才可換來(lái)此后30年的鷹擊長(zhǎng)空。故事何其勵(lì)志，但卻是天方夜譚，與科學(xué)完全相悖。還有一則著名雞湯，寫一個(gè)富翁向漁夫講述奮斗史，說(shuō)：成為富翁后，你就可以像我一樣到海濱度假、釣魚、曬太陽(yáng)、享受生活。漁夫笑道：原來(lái)你奮斗這些年，只是為了達(dá)到我現(xiàn)在的生活狀態(tài)。這則雞湯告訴世人，不要羨慕別人，幸福很簡(jiǎn)單，他人孜孜以求的生活，你正坐擁于懷而不自知呢。故事極具迷惑性，它把富翁拉到了漁夫的狹隘處境，簡(jiǎn)化了生活的可能性。心靈雞湯的價(jià)值在于撫慰和激勵(lì)，不幸的是當(dāng)下盛行的雞湯，給人的撫慰不是包扎傷口，而是誘導(dǎo)你去認(rèn)同，傷口是一種存在，存在即是合理。富翁與漁夫的故事就是一例。再如于丹教育國(guó)人應(yīng)對(duì)霧霾：“關(guān)上門窗，盡量不讓霧霾進(jìn)到家里；打開空氣凈化器，盡量不讓霧霾進(jìn)到肺里；如果這都沒用，就要憑自己的精神防護(hù)，不讓霧霾進(jìn)到心里?！彼姓J(rèn)了霧霾的危害，卻也證成了霧霾的合理。這樣的撫慰， 簡(jiǎn)直是一種精神霧霾，比霧霾更可怕。于丹這番話，可視為中國(guó)式心靈雞湯的代表。多數(shù)心靈雞湯，都是勸諭受眾回歸內(nèi)心、反觀內(nèi)心， 在內(nèi)心避難。反求諸己，一日三省吾身，并無(wú)問題， 問題在于，反省與審視內(nèi)心，立意在于克服、戰(zhàn)勝自己身上的種種幽暗意識(shí)，從而獨(dú)立于外在世界，而非沉溺其中，不可自拔，以致與外在世界隔絕。所謂“心有多大，世界就有多大”，誤人多矣， 除非把心與世界打通，此言才能成立，否則，世界那么大，心卻那么小，只能承載一碗添加了罌粟殼的心靈雞湯。這樣的撫慰之下，激勵(lì)何從談起?然而，心靈雞湯的粉絲們，只想做心靈王國(guó)的主人，他們沒有分辨是非的知識(shí)和能力，也沒有直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和行為；或者竟是不愿，而甘于飲鴆止渴。他們專以雞湯為武器，并在內(nèi)心贏得了一場(chǎng)又一場(chǎng)的勝利。心靈雞湯之毒正在于此。是的，他們以雞湯為武器，無(wú)往不勝，但這雞湯終也成了他們的囚籠。(有刪改)15.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者認(rèn)為，許多人受惑于“心靈雞湯”，是因?yàn)樗麄兊撵`魂單調(diào)，甚至虛弱，甘愿飲鴆止渴。B.文章認(rèn)為菜根譚也是心靈雞湯，但它包含的修身與處世智慧比當(dāng)下的雞湯水平高得多。C.富翁和漁夫的故事之所以極具迷惑性，是把富翁的奮斗目標(biāo)等同于漁夫所處的生活狀態(tài)。D.文章用“精神霧霾”“罌粟殼”來(lái)喻稱中國(guó)式的“心靈雞湯”，意在說(shuō)明這類雞湯的危害性。A16.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開頭分析了“心靈雞湯”受眾的構(gòu)成，表明論題的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和必要性。B.文章選擇“鷹的重生”“富翁與漁夫”兩個(gè)典型例子，證明當(dāng)下心靈雞湯水平低下。C.文章追溯心靈雞湯的起源和歷史，肯定其價(jià)值和需要，體現(xiàn)了立論的嚴(yán)謹(jǐn)性。D.文章按照從歷史到現(xiàn)實(shí)的順序，從正反兩方面論證了心靈雞湯的蛻變及其危害性。D17.作者認(rèn)為心靈雞湯“毒”在哪里？他的理由是什么?(6分)喪失直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和行為。誘導(dǎo)受眾認(rèn)同現(xiàn)實(shí)因境；使人沉溺內(nèi)心，與外部世界隔絕。(每點(diǎn)2分)七、現(xiàn)代文閱讀(三)(12分)閱讀下面的人物訪談，完成1820題。大俠嚴(yán)家炎舒晉瑜(中華讀書報(bào)記者)/嚴(yán)家炎(北大教授)舒：您喜歡金庸是否有“同氣相求”的意味？嚴(yán)：對(duì)。我讀的武俠小說(shuō)不少，都沒法跟金庸比。金庸敦厚堅(jiān)毅，為人正直，讀他的小說(shuō)不大容易放下。舒：您嚴(yán)謹(jǐn)甚至嚴(yán)肅，很難想象您喜歡武俠？您對(duì)金庸有什么發(fā)現(xiàn)？嚴(yán)：我看重俠士見義勇為、肝膽相照的精神，金庸作品中有這種精神。從射雕到笑傲江湖都有比較大的變化。鹿鼎記風(fēng)格和金庸其它小說(shuō)都不同，所以有人說(shuō)鹿鼎記不像武俠小說(shuō)。都寫得很深刻。金庸用現(xiàn)代精神改造了武俠小說(shuō)， 所以被稱為“新武俠”。他的作品里沒有舊武俠“快意恩仇”“任性殺戮”。他是小說(shuō)界以平等開放態(tài)度處理中華各族關(guān)系的第一人，小說(shuō)中的一號(hào)英雄喬峰是契丹人；他善于將小說(shuō)場(chǎng)面舞臺(tái)化，將電影特技用到小說(shuō)中。創(chuàng)作方法上，金庸早期是浪漫主義，神雕俠侶以后，更多象征主義。 金庸刻畫的人物性格鮮明。金庸在武俠小說(shuō)中是全能冠軍。舒：1995年您在北大中文系開設(shè)金庸小說(shuō)研究課程。您怎么看 “金庸熱”？嚴(yán)：金庸熱，一是因?yàn)樗≌f(shuō)自身的魅力，小說(shuō)藝術(shù)的成功。他的語(yǔ)言清新可讀，敘事節(jié)奏張弛有度，能引人思考；二是與生活中見義勇為精神的失落有關(guān)。當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀與金庸小說(shuō)深刻的內(nèi)涵形成強(qiáng)烈反差。這種反差增強(qiáng)了吸引力。開設(shè)“金庸小說(shuō)研究”課，不是趕時(shí)髦，是出于文學(xué)史研究者的歷史責(zé)任感。80年代初我就主張現(xiàn)代文學(xué)史不應(yīng)該排斥鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)，首次將張恨水寫入文學(xué)史教材。金庸這樣的杰出作家，當(dāng)然也應(yīng)入史進(jìn)教材。舒：當(dāng)時(shí)有不同意見嗎？為什么您要堅(jiān)持？嚴(yán)：1994年10月，北大鑒于金庸法學(xué)、小說(shuō)等方面的成就，授予他名譽(yù)教授稱號(hào)，我發(fā)表了題為“一場(chǎng)靜悄悄的文學(xué)革命”的賀辭。不料，被一位雜文界朋友嘲諷譴責(zé)，他撰文拒絕金庸，說(shuō)他雖然沒有讀過(guò)金庸，卻知道武俠小說(shuō)“有如鴉片，使人在興奮中滑向孱弱”；說(shuō)授予金庸名譽(yù)教授稱號(hào)是“北大自貶身份而媚俗”。五四時(shí)期北大開設(shè)元曲研究課程，就受到上海文人攻擊。如今推崇陳世驤教授看來(lái)如“元?jiǎng)‘愜娡黄稹钡慕鹩剐≌f(shuō)，又受到譏嘲。因此，我就不自量力，決定將金庸小說(shuō)搬上講臺(tái)。舒：您如何理解金庸小說(shuō)的俠義精神？嚴(yán)：傳統(tǒng)武俠小說(shuō)弘揚(yáng)俠義精神的同時(shí)，也有著嫉仇嗜殺之類的特殊印記。金庸小說(shuō)對(duì)這類思想進(jìn)行了變革。他的俠士排除了“威福，玉帛”那套封建價(jià)值觀念，滲透著個(gè)性解放與人格獨(dú)立的精神。他寫古代題材，卻滲透著現(xiàn)代精神，體現(xiàn)了獨(dú)立思考、獨(dú)立批判精神。舒：您如何看待對(duì)于金庸小說(shuō)的爭(zhēng)論？嚴(yán)：越爭(zhēng)論，對(duì)作品認(rèn)識(shí)就越全面、深入、準(zhǔn)確，但爭(zhēng)論應(yīng)有條件，要讀作品。要忠于作品。如果成見在先，然后拼命找出問題來(lái)，這態(tài)度是不對(duì)的。有學(xué)者說(shuō)金庸小說(shuō)充滿血腥氣，每部寫武打的篇幅都達(dá)到90%以上，這種說(shuō)法只能騙沒讀過(guò)原文的人。金庸很講究藝術(shù)節(jié)奏的張弛。 寫完一場(chǎng)金戈鐵馬的緊張廝殺之后，接著他常會(huì)寫燕語(yǔ)呢喃的輕松場(chǎng)面。還有人說(shuō)金庸小說(shuō)會(huì)造成青年人拉幫結(jié)派，其實(shí)金庸小說(shuō)反對(duì)拉幫結(jié)派的。這些批評(píng)都不符合作品實(shí)際。我們要講究一點(diǎn)學(xué)術(shù)良心，實(shí)事求是。舒：您的現(xiàn)代小說(shuō)流派史是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中的杰作。能談?wù)剢?？?yán)：這部書寫得最艱苦，寫了八年。它是這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的第一本書，沒有同類史籍可參考，原創(chuàng)性強(qiáng)，必須體現(xiàn)作者的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和識(shí)見。書中論述的流派，從命名到特征概括，都花了許多心血。新感覺派埋沒幾十年，我發(fā)掘出來(lái)，所以施蟄存先生說(shuō)自己是出土文物。舒：對(duì)魯迅的鑄劍， 您怎么理解？關(guān)于這篇作品，您曾和一位學(xué)者有過(guò)激烈的筆戰(zhàn)。嚴(yán)：鑄劍寫黑色人與專制暴君勢(shì)不兩立以及行俠不圖報(bào)的原俠精神。一切敘寫“仗武行俠”故事的小說(shuō)，都可稱為武俠小說(shuō)，鑄劍當(dāng)然也在其中。題材本身很難分出高低貴賤，也限制不了作品思想或藝術(shù)上的實(shí)際成就。水滸傳在清代已被人看做“遺武俠之模范”。我們應(yīng)該放棄20世紀(jì)30年代以來(lái)把武俠小說(shuō)看作“精神鴉片煙”的偏見，也不能一味抹煞正義與邪惡的界限來(lái)譴責(zé)武俠小說(shuō)的“打打殺殺”。寫“仗武行俠”的鑄劍，它也有“打打殺殺”的。不殺，國(guó)王的頭顱怎能掉進(jìn)鼎中，寶劍又有何用？我在為一辯中用不少材料證明，將鑄劍視為現(xiàn)代武俠小說(shuō)，決不會(huì)辱沒魯迅。舒：與金庸小說(shuō)人物對(duì)比，您覺得自己做學(xué)問的精神，和誰(shuí)對(duì)得上號(hào)？嚴(yán)：用郭靖學(xué)武作比方是合適的。18.金庸的武俠創(chuàng)作滲透著“現(xiàn)代精神”，下列選項(xiàng)不屬于這一特點(diǎn)的是(3分)A. 以平等、開放的態(tài)度來(lái)看待中華各民族的關(guān)系。B.金庸筆下的俠士超越了爭(zhēng)權(quán)奪利的封建價(jià)值觀。C.金庸借鑒、吸收了電影等現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作方法。D.通過(guò)仗武行俠的故事，表現(xiàn)正義與邪惡的斗爭(zhēng)。D19.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)A.嚴(yán)家炎認(rèn)為金庸小說(shuō)的魅力和生活中見義勇為精神的失落促成了當(dāng)時(shí)的“金庸熱”。B.嚴(yán)家炎認(rèn)為，很多批評(píng)者沒有認(rèn)真研讀金庸小說(shuō)，他們成見在先，違背了學(xué)術(shù)良心。C.嚴(yán)家炎以魯迅鑄劍為例，說(shuō)明打打殺殺是武俠小說(shuō)的外在特點(diǎn)，是必不可少的。D.嚴(yán)家炎認(rèn)為元曲、武俠小說(shuō)以及鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)都是文學(xué)史上題材創(chuàng)新的一股力。D20.中華讀書報(bào)記者稱嚴(yán)家炎先生為“大俠”，請(qǐng)結(jié)合材料概括原因。(6分)喜歡武俠小說(shuō)，看重俠士見義勇為，肝膽相照的精神；力排眾議開設(shè)金庸小說(shuō)課程，把武俠小說(shuō)研究納入學(xué)術(shù)殿堂；自認(rèn)做學(xué)問與郭靖學(xué)武相類，記者認(rèn)為他是學(xué)界開宗立派的代表人物。八、寫作(70分)21.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)可以使人隨時(shí)隨地聯(lián)系，也容易使人與人的交流因習(xí)慣用表情符號(hào)變得程式化；高鐵使李白 “千里江陵一日還”的夸張想象變成現(xiàn)實(shí)，方便了人們的來(lái)往，也容易使人對(duì)遠(yuǎn)行和離別不以為意科技的發(fā)展是增進(jìn)還是減弱了人與人的情感？詳解詳析1(1)kugng屑(2)旁膀2解析 A“無(wú)可厚非”指不可過(guò)分指摘，表示雖有缺點(diǎn)，但是可以理解或原諒。這里應(yīng)用“不可思議”。3解析 CC項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“坍塌”后加“的狀況”。4(1)示例一：媽媽，您辛苦了！示例二：世上只有媽媽好！示例三：母親，人生的第一任老師！示例四：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！(2)示例：亞米契斯的愛的教育、傅雷的傅雷家書、蘇霍姆林斯基的關(guān)于愛的思考等。6這一句從側(cè)面表現(xiàn)出父親在冬天的勞動(dòng)強(qiáng)度大，用父親穿破的草鞋的高度來(lái)說(shuō)明父親的千辛萬(wàn)苦，說(shuō)明建造新房不容易。7解析 本題考查對(duì)文中人物形象的感悟能力。父親花了大半輩子時(shí)間，日復(fù)一日地為新屋付出，表現(xiàn)了父親的毅力和韌勁。答案 父親具有愚公移山的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力。8父親的現(xiàn)金收入的來(lái)源是砍柴，起早貪黑，砍一天柴，才得一元五角，許多建材是撿來(lái)的。他的積累是如此艱難，歸根到底是因?yàn)檗r(nóng)村的經(jīng)濟(jì)極端落后。9蝸牛尚小，母親精心照料，兒子卻說(shuō)要吃蝸牛蝸牛長(zhǎng)大了，兒子已放棄吃蝸牛的念頭，母親卻突然端出一盆“蝸牛湯”10突出了母親對(duì)蝸牛照料的精心，表現(xiàn)了母親對(duì)蝸牛的喜愛(或“突出了蝸牛對(duì)于母親的特殊意義”)；為下文寫母親舍不得這些蝸牛被吃掉等情節(jié)作鋪墊。(意思對(duì)即可)11示例一：通過(guò)人物的語(yǔ)言(對(duì)話)表現(xiàn)人物的心理。從兒子的話語(yǔ)，可以看出兒子想吃蝸牛的急切心理；從母親看似矛盾的話語(yǔ)，可以看出母親為蝸牛長(zhǎng)大感到的自豪和舍不得蝸牛被吃掉的心理。示例二：用人物說(shuō)話的語(yǔ)氣變化表現(xiàn)人物的心理。兒子先疑惑后確定的語(yǔ)氣變化，表現(xiàn)了他想吃蝸牛的急切心理；母親先肯定后否定的語(yǔ)氣變化，顯示了她為蝸牛長(zhǎng)大感到的自豪和舍不得蝸牛被吃掉的心理。示例三：選取能突出人物心理的詞語(yǔ)表現(xiàn)人物的心理。寫母親時(shí)，先用“肯定”“分明”來(lái)突出她看到蝸牛長(zhǎng)大時(shí)的自豪，后用“總是”“根本”表現(xiàn)她舍不得蝸牛被吃掉的心理。寫兒子時(shí)，用“確定”“已經(jīng)”“許多”突出他想要吃蝸牛的急切心理。12表現(xiàn)了老人們對(duì)情感交流的渴望，希望引起人們的關(guān)注。文章開頭點(diǎn)出母親寂寞；中間寫母親精心照料蝸牛，和蝸牛進(jìn)行心靈的交流；結(jié)尾提醒人們給予關(guān)注。表現(xiàn)了濃濃的親情。母親愛孫兒，雖然舍不得蝸牛，卻從未回絕孫兒吃蝸牛的請(qǐng)求，最后用巧妙的辦法滿足了孫兒的要求。孫兒愛奶奶，當(dāng)明白自己的要求會(huì)剝奪奶奶的歡樂時(shí)，就再也不提吃蝸牛了?！拔摇睈勰赣H，能體察到母親的寂寞和歡樂，常停止寫作陪母親觀賞蝸牛，并說(shuō)服兒子不再想要吃蝸牛。表現(xiàn)了對(duì)小生命的愛。母親像呵護(hù)兒女一樣養(yǎng)蝸牛，舍不得傷害蝸牛，最后將能獨(dú)立生活的蝸牛放生并繼續(xù)照料它們。(寫出任意兩方面即可)附：作文(40分)閱讀下面的材料，然后作文。女兒?jiǎn)枺骸盀槭裁从械奈鞴咸?，有的西瓜不甜呢？”父親說(shuō)：“甜的西瓜是因?yàn)楸魂?yáng)光照耀的時(shí)間長(zhǎng)?！薄澳堑乩锏奈鞴喜皇嵌荚诮邮荜?yáng)光的照耀嗎？”女兒又問。父親說(shuō)：“是啊，陽(yáng)光是公平的，它一視同仁地照耀著所有西瓜。可是有的西瓜怕熱，躲在陰影里，不肯接受陽(yáng)光的照耀?！币螅焊鶕?jù)材料寓意，選好角度，自擬題目；除詩(shī)歌外，文體不限；600字左右。