毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論：第6周 社會主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)

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1、第六章、社會主義本質(zhì)和第六章、社會主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)建設(shè)中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)第一節(jié)、社會主義本質(zhì)一、社會主義本質(zhì)理論的提出和科學(xué)內(nèi)涵一、社會主義本質(zhì)理論的提出和科學(xué)內(nèi)涵1、社會主義本質(zhì)理論的提出2、社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵二、社會主義本質(zhì)理論的重要意義第六章、社會主義本質(zhì)和第六章、社會主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)建設(shè)中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)溫故知新：溫故知新：中國特色社會主義理論首先要回答的問題是什么？或說鄧?yán)碚撝饕菄@什么問題發(fā)展出來的？“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”是建設(shè)中國特色社會主義的受要的基本是建設(shè)中國特色社會主義的受要

2、的基本理論問題。理論問題。搞清楚這個(gè)問題，關(guān)鍵搞清楚這個(gè)問題，關(guān)鍵是要在堅(jiān)持社會主義基本制度的基礎(chǔ)上，是要在堅(jiān)持社會主義基本制度的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)清社會主義的本質(zhì)。進(jìn)一步認(rèn)清社會主義的本質(zhì)。【111頁第頁第2、3行行7、8、9行行】理想國又譯作國家篇、王制等。是古希 臘 著 名 哲 學(xué) 家 柏 拉 圖（Plato 公元前427-公元前347年）重要的對話體著作之一。柏拉圖把國家分為三個(gè)階層：受過嚴(yán)格哲學(xué)教育的統(tǒng)治階層、保衛(wèi)國家的武士階層、平民階層。人類對理想社會的思考與追求人類對理想社會的思考與追求大同思想出處：禮記禮運(yùn)“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使

3、老有所終，壯有所用，少有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。禍惡疾棄于地也 ，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！比祟悓硐肷鐣乃伎寂c追求人類對理想社會的思考與追求1、全民公有的社會制度：、全民公有的社會制度： 天下為公。天下為公。2、選賢與能的管理體制。、選賢與能的管理體制。3、講信修睦的人際關(guān)系。、講信修睦的人際關(guān)系。4、人得其所的社會保障。、人得其所的社會保障。5、人人為公的社會道德。、人人為公的社會道德。6、各盡其力的勞動態(tài)度。、各盡其力的勞動態(tài)度。人類對理想社會的思考與追求人類對理想社會的思考與追求馬克思社會

4、主義思想的發(fā)展過程馬克思社會主義思想的發(fā)展過程第六章、社會主義本質(zhì)和第六章、社會主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)建設(shè)中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)論中國社會主義制度的優(yōu)越性1、社會主義本質(zhì)理論的提出 （1）提出概念）提出概念 改革開放初期就遇到了姓“資”姓“社”的困擾 1980年5月，在論述怎樣才能發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性時(shí)，第一次提出了“社會主義本質(zhì)”這個(gè)概念。他指出：“社會主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會主義的本質(zhì)?！薄案鶕?jù)我們自己的經(jīng)驗(yàn)，講社會主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會主義的優(yōu)越性。社會主義經(jīng)濟(jì)政策對不

5、對，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)。空講社會主義不行，人民不相信?！?【112第第1段段】1、社會主義本質(zhì)理論的提出n這里鄧第一次提出這里鄧第一次提出“社會主社會主義的本質(zhì)義的本質(zhì)”提出了壓倒一切的提出了壓倒一切的兩兩條標(biāo)準(zhǔn)條標(biāo)準(zhǔn)： 一是發(fā)展生產(chǎn)力一是發(fā)展生產(chǎn)力 二是增加人民二是增加人民收入收入【112頁第頁第1段倒數(shù)第段倒數(shù)第4行行】 （2）形成雛形）形成雛形 1986年年9月，鄧指出：月，鄧指出：“社會主義原則社會主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富?！?1990年年12月，他進(jìn)一步指出：月，他進(jìn)一步指出：“社會主義社會

6、主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮，不是那不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會主義最大的優(yōu)越性就是共同個(gè)樣子。社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個(gè)東西富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個(gè)東西?！薄?12-113頁頁】1、社會主義本質(zhì)理論的提出n這里鄧提出了社會主這里鄧提出了社會主義的義的兩條原則兩條原則： 第一是發(fā)展生產(chǎn)，第一是發(fā)展生產(chǎn)， 第二是共同致富第二是共同致富。【112頁最后一行頁最后一行】1、社會主義本質(zhì)理論的提出 （3 3）理論概括）理論概括 80年代末年代末90年代初我國改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段年代初我國改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段 1992年鄧在南方談話中，明確提出了

7、社會主年鄧在南方談話中，明確提出了社會主義本質(zhì)的著名論斷：義本質(zhì)的著名論斷：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。社會主義的本質(zhì)，是解放社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。，最終達(dá)到共同富裕?！边@是十一屆三中全

8、會以這是十一屆三中全會以來我們黨關(guān)于社會主義認(rèn)識所作的深層次的理論來我們黨關(guān)于社會主義認(rèn)識所作的深層次的理論概括概括。 【113頁第頁第2段段】1、社會主義本質(zhì)理論的提出2、社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵（2）突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。n社會主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩極分化。【114頁第1段】（1）突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會主義發(fā)展中的重要地位?！?13頁第4段】鄧對社會主義本質(zhì)所作的概括，既包括了社會主義社會的生產(chǎn)力問題，又包括了以社會主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會關(guān)系問題。【113頁第3段】二、社會主義本質(zhì)理論的重要意義二、社會主義本質(zhì)理論的重要意

9、義 第一、社會主義本質(zhì)理論把我們對社第一、社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認(rèn)識提高到一個(gè)新的科學(xué)水會主義的認(rèn)識提高到一個(gè)新的科學(xué)水平平。【114頁頁】 社會主義本質(zhì)理論的提出，把我社會主義本質(zhì)理論的提出，把我們對社會主義的認(rèn)識，從主要強(qiáng)調(diào)關(guān)們對社會主義的認(rèn)識，從主要強(qiáng)調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進(jìn)一步于公有制、按勞分配等特征，進(jìn)一步深入到實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)建設(shè)社會主深入到實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)建設(shè)社會主義的根本目標(biāo)上。義的根本目標(biāo)上。第二，社會主義本質(zhì)理論對探索怎樣建第二，社會主義本質(zhì)理論對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要的實(shí)踐意義。設(shè)社會主義具有重要的實(shí)踐意義。 社會主義本質(zhì)理論的提出，為我們社會主

10、義本質(zhì)理論的提出，為我們尋找一種能夠從更深層次把握住社會主義尋找一種能夠從更深層次把握住社會主義的本質(zhì)，從而為中國的社會主義建設(shè)在改的本質(zhì)，從而為中國的社會主義建設(shè)在改革開放中探索出一條發(fā)展更快、人民享受革開放中探索出一條發(fā)展更快、人民享受到社會主義建設(shè)成果最大、能夠充分體現(xiàn)到社會主義建設(shè)成果最大、能夠充分體現(xiàn)出對資本主義優(yōu)越性的道路，奠定了理論出對資本主義優(yōu)越性的道路，奠定了理論基礎(chǔ)，開辟了廣闊前景。基礎(chǔ)，開辟了廣闊前景。二、社會主義本質(zhì)理論的重要意義二、社會主義本質(zhì)理論的重要意義第二節(jié)、社會主義的根本任務(wù)第二節(jié)、社會主義的根本任務(wù)社會主義的根本任務(wù)就是解放和發(fā)展發(fā)展生產(chǎn)力生產(chǎn)力。一、解放和

11、發(fā)展社會生產(chǎn)力一、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力第一、高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。第一、高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會主義在同資本主義的較量中，能否不斷地鞏固和發(fā)展自己，能否體現(xiàn)出其優(yōu)越性，最根本的是生產(chǎn)力能否比資本主義發(fā)展的更好更快?！?15頁頁】社 會 主 義社 會 主 義好 不 好 ？好 不 好 ？不 在 于 你不 在 于 你承 諾 了 多承 諾 了 多少 ， 而 在少 ， 而 在于 你 兌 現(xiàn)于 你 兌 現(xiàn)了多少。了多少。茶葉蛋為什么那么紅： “大陸人民吃不起茶葉蛋”、“臺灣人在深圳火 車 站 吃 泡 面 引 起 圍觀”，這是出自臺灣電視談話節(jié)目的言論。近日“茶葉蛋

12、”又一次引發(fā)微博網(wǎng)友熱議。網(wǎng)友跟帖網(wǎng)友跟帖天下第一神貓：今天出門看見有賣切糕的，就買了一塊，結(jié)果對方說要3萬元！沒辦法，我唯有把早餐買的茶葉蛋遞給他，他顫抖地接過茶葉蛋說“大哥，我找不開啊，要不再給你切幾斤吧！”杰克波比：酷愛喝茶，含淚花3萬元買了一斤茶葉，第二天卻被媳婦拿去煮了茶葉蛋，我那個(gè)恨啊！茶葉蛋能用這么便宜的茶葉煮嗎？！”向著光努力奔跑的喵：想了好久終于下決心讓土豪朋友給我?guī)Щ匾活w傳說中的“茶葉蛋”，好激動！第一次見這種高大上的東西，吃的時(shí)候用不用剝皮？要幾口吃完才能顯得不是第一次吃的樣子？我這輩子還能不能還清這個(gè)蛋錢？！超級梁哥哥：總會有一天我會拉著我的女神，然后用顫抖的雙手剝一顆

13、極致奢華的茶葉蛋給她吃。然后向她求婚。請叫我MISS栗：愛她就給她煮茶葉蛋吧第二、解放生產(chǎn)力是為促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路。第二、解放生產(chǎn)力是為促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路?！?15頁最后頁最后1段段】一、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力一、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力一、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力一、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力第三、解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國特色社會主義的根第三、解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國特色社會主義的根本任務(wù)。本任務(wù)?！?16頁第頁第2段段】生產(chǎn)力生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決決定定影影響響生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系決決定定影影響響上層建筑上層建筑共同共同富裕富裕社會社會和諧和諧人的自人的自由全面由全面發(fā)展發(fā)展二、大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)二、

14、大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)n1956年，周恩來代表黨中央提出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的口號，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。【116頁最后一段】n1988年9月，鄧提出：科學(xué)是第一生產(chǎn)力。【117頁第2段】n為了大力發(fā)展科技，黨中央從20世紀(jì)90年代以來，相繼實(shí)施了科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。二、大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)二、大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)二、大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)二、大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)二、大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)二、大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)二、大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)二、大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)三、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展三、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展n改革開放以來，黨高度重視發(fā)展問題，將發(fā)展作為解決中國一切問題的關(guān)鍵。鄧提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，從社會主義本質(zhì)要

15、求的高度強(qiáng)調(diào)發(fā)展的重要性。n為了保持我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的良好態(tài)勢，解決發(fā)展中的深層次矛盾和問題，黨的十六屆三中全會強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。n十七屆五中全會提出，在當(dāng)代中國，堅(jiān)持發(fā)展就是硬道理的十七屆五中全會提出，在當(dāng)代中國，堅(jiān)持發(fā)展就是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展?！?19頁頁】三、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展三、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展第三節(jié)、中國特色社會主義的發(fā)展戰(zhàn)略第三節(jié)、中國特色社會主義的發(fā)展戰(zhàn)略一、一、“三步走三步走”發(fā)展戰(zhàn)略發(fā)展戰(zhàn)略n 1979年年1212月月他他第一次使用了第一次使用了“小康小康”概念概念。【120120頁最后頁最后1 1行行】n 1987年

16、年4 4月，第一次提出了分月，第一次提出了分“三步走三步走”基本基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略。同年同年1010月月黨的十三大報(bào)告黨的十三大報(bào)告正式正式提出提出“黨的十一屆三中全會以后，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的黨的十一屆三中全會以后，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分三步走。戰(zhàn)略部署大體分三步走。”“老三步老三步”?！?21頁第頁第2段段】n 黨的十五大把黨的十五大把“三步走三步走”戰(zhàn)略的第三步進(jìn)一步具體戰(zhàn)略的第三步進(jìn)一步具體化，提出了三個(gè)階段性目標(biāo)：化，提出了三個(gè)階段性目標(biāo)：“新三步新三步”?！?21第第3段段】一、一、“三步走三步走”發(fā)展戰(zhàn)略發(fā)展戰(zhàn)略三步走戰(zhàn)略三步走戰(zhàn)略第一步：第一步：1981-1

17、990，GDP比比1980年翻一番，解決人民年翻一番，解決人民溫飽問題，即從溫飽問題，即從1980年的人均年的人均250美元提高到美元提高到500美元；美元；第二步：第二步：1991-2000，使使GDP再翻一番，人民生活達(dá)到再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平，即人均小康水平，即人均GDP達(dá)到達(dá)到1000美元；美元；第三步：第三步：到到21世世紀(jì)中葉，人均紀(jì)中葉，人均GDP達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化。2000年年2010年，年，GDP比比2000年翻一番，年翻一番，使人民使人民 的小康生活更加寬裕，形成的小康生活更

18、加寬裕，形成比比較完善較完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制到本世紀(jì)中葉建國到本世紀(jì)中葉建國100周年時(shí)，基本實(shí)周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義國家，社會主義國家，完成基本路線的任務(wù)完成基本路線的任務(wù)。2010年年2020年，即到建黨年，即到建黨100周年時(shí)，周年時(shí)，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善，完善，全面建成小康社會全面建成小康社會；一、一、“三步走三步走”發(fā)展戰(zhàn)略發(fā)展戰(zhàn)略二、全面建成小康社會二、全面建成小康社會 2000年人民生活總體水平實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越： 1）人均GNP

19、和GDP超過了800美元 2）恩格爾系數(shù)：01年城鎮(zhèn)為37.9，農(nóng)村為47.7。 人民生活消費(fèi)以農(nóng)產(chǎn)品為主轉(zhuǎn)向以工業(yè)品和服務(wù)為主 3）社會保障體系初步建立 基本社會保險(xiǎn)、企業(yè)和個(gè)人的商業(yè)保險(xiǎn)等2000年總體上達(dá)到了小康水平二、全面建成小康社會二、全面建成小康社會l黨的十八大根據(jù)國內(nèi)外形勢的新變化，鮮明地提出了全面黨的十八大根據(jù)國內(nèi)外形勢的新變化，鮮明地提出了全面建成小康社會的新要求：建成小康社會的新要求：一、經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番；二、人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國基本方略全面落實(shí)；三、文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，全民文明素質(zhì)和社會文明程度明顯提高；四、人民

20、生活水平全民提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)；五、資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展?！?22頁第頁第2段段】二、全面建成小康社會二、全面建成小康社會 辭海中的“小康”有兩重含義：一是指經(jīng)濟(jì)比較寬裕，最早出現(xiàn)于詩經(jīng)；二是指作為一種社會模式，即儒家所說的比“天下為公”的“大同”理想低一個(gè)等級的“天下為家”的社會。u“小康”思想溯源二、全面建成小康社會二、全面建成小康社會民亦勞止，汔可小康?；荽酥袊越椝姆健o縱詭隨，以謹(jǐn)無良。式遏寇虐，憯不畏明。柔遠(yuǎn)能邇，以定我王?！靶】怠彼枷胨菰疵褚鄤谥?，汔可小康?；荽酥袊?，以綏四方。無縱詭隨，以謹(jǐn)無良。式遏寇虐，憯不畏明。柔遠(yuǎn)能邇，以定我王。 詩經(jīng)

21、大雅生民之計(jì)民勞人民實(shí)在太勞苦，但求可以稍安康。人民實(shí)在太勞苦，但求可以稍安康。愛護(hù)京城老百姓，安撫諸侯定四方。愛護(hù)京城老百姓，安撫諸侯定四方。詭詐欺騙莫縱任，謹(jǐn)防小人行不良。詭詐欺騙莫縱任，謹(jǐn)防小人行不良。掠奪暴行應(yīng)制止，不怕壞人手段強(qiáng)。掠奪暴行應(yīng)制止，不怕壞人手段強(qiáng)。遠(yuǎn)近人民都愛護(hù)，安我國家保我王。遠(yuǎn)近人民都愛護(hù)，安我國家保我王。“小康”思想溯源今大道既隱天下為家各親其親各子其子貨力為已是謂小康譯文：如今大道已經(jīng)消失不見，天下成為私家的。譯文：如今大道已經(jīng)消失不見，天下成為私家的。人們只敬愛自己的父母，只疼愛自己的子女，對人們只敬愛自己的父母，只疼愛自己的子女，對待財(cái)務(wù)和出力都是為了自己：

22、天子諸侯把父子相待財(cái)務(wù)和出力都是為了自己：天子諸侯把父子相傳、兄弟相傳作為禮制。傳、兄弟相傳作為禮制。“小康”思想溯源禮記禮運(yùn)大道之行也天下為公選賢與能講信修睦故人不獨(dú)親其親不獨(dú)子其子使老有所終壯有所用幼有所長矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)男有分女有歸貨惡其棄于地也不必藏于已力惡其不出于身也不必為已是故謀閉而不興盜竊亂賊而不作故外戶而不閉是謂大同大同社會大同社會是人類未來發(fā)展的理想社會模式（財(cái)產(chǎn)公是人類未來發(fā)展的理想社會模式（財(cái)產(chǎn)公有、政治民主、社會文明、社會保障健全、社會程有、政治民主、社會文明、社會保障健全、社會程序穩(wěn)定）序穩(wěn)定）“小康”思想溯源接著孔子又說：今大道既隱天下為家各親其親各子其子貨力

23、為已大人世及以為禮域郭溝池以為固禮義以為紀(jì)以正君臣以篤父子以睦兄弟以和夫婦以設(shè)制度以立田里以賢勇知以功為已故謀用是作而兵由此起禹湯文武成王周公由此其選也此六君子者未有不謹(jǐn)于禮者也以著其義以考其信著有過刑仁講讓示民有常如有不由此者在埶者去眾以為殃是謂小康小康社會小康社會則是大同理想社會模式的初級階段（財(cái)產(chǎn)勞動力私則是大同理想社會模式的初級階段（財(cái)產(chǎn)勞動力私有、階級禮制、等級規(guī)范、家庭贍養(yǎng)、社會秩序的維持靠兵有、階級禮制、等級規(guī)范、家庭贍養(yǎng)、社會秩序的維持靠兵刑制）。刑制）。 “小康”思想溯源小康小康是儒家思想概念，是指各人剛剛可以富足之社會狀態(tài)。在小康社會，每個(gè)都可以得到相對富足的生活，但只會顧

24、著自己及自己的家人（“各親其親，各子其子”），而非大同社會的“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”?！靶】怠彼枷胨菰慈宸鹣扇宸鹣伞靶】怠彼枷胨菰慈?、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢2012年11月29日，習(xí)近平在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)提出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！?【122頁頁】三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中國夢的核心內(nèi)容是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福中國夢的核心內(nèi)容是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。三者的關(guān)系?！?23頁最后5段】三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢u中國道路中國道路：就是中國特色社會主義道路；u中國精神中國精神：就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；u中國力量中國力量：就是全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。【124頁】