第22課《北方的民族匯聚》同步測(cè)試7（北師大版歷史七年級(jí)上冊(cè)）

第22課北方的民族匯聚同步測(cè)控優(yōu)化訓(xùn)練自主學(xué)習(xí)1內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有 、 、 、 、 ，在歷史上合稱“五胡”。2494年，孝文帝將都城從 遷到洛陽(yáng)。3遷都以后，孝文帝要求南遷的鮮卑人一律改穿 ，學(xué)習(xí) ，采用 ，提倡與漢人 。4孝文帝促進(jìn)民族融合的措施，使少數(shù)民族在 、 、 上逐漸與漢族趨同。5 、 、 和 、 、 等逐漸融入漢族人民的生活之中。6北魏孝文帝遷都的目的是 ( ) A擺脫鮮卑貴族的控制 B加強(qiáng)對(duì)北方人民的控制 C學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的控制 D解除對(duì)匈奴族的威脅基礎(chǔ)鞏固7在東漢、魏晉時(shí)期內(nèi)遷的少數(shù)民族除羯、氐、羌之外，還有 ( ) A匈奴和鮮卑 B鮮卑和回疆 C吐蕃和回疆 D匈奴和吐蕃8黃河流域分裂局面結(jié)束的標(biāo)志是 ( ) A.魏建國(guó) B北魏遷都洛陽(yáng) C北魏分裂 D北魏統(tǒng)一北方9建立北魏的少數(shù)民族是 ( )A匈奴 B鮮卑C羌族 D羯族10北魏孝文帝將都城從平城遷到 ( ) A長(zhǎng)安 B許 C洛陽(yáng) D殷11促使北魏孝文帝實(shí)行均田制、遷都洛陽(yáng)、采用漢姓等措施的根本原因是 ( ) A漢族地主的建議 B南北對(duì)峙的形勢(shì) C民族大融合的趨勢(shì) D先進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)的影響12下列改革中，促進(jìn)了民族融合，加速了少數(shù)民族封建化進(jìn)程的是 ( ) A管仲改革 B商鞅變法 C北魏孝文帝改革 D漢武帝改革13下表所反映的歷史事件是 ( ) A北魏孝文帝實(shí)行漢化政策 B采用漢族政治制度 C北魏實(shí)行民族分化政策 D孝文帝遷都洛陽(yáng)14北魏孝文帝改革成功的主要原因是 ( ) A維護(hù)了人民的利益 B順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流 C最高統(tǒng)治者的支持 D維護(hù)了封建貴族的利益15某劇團(tuán)要編演一部反映南北朝時(shí)期我國(guó)少數(shù)民族與漢族友好關(guān)系的話劇，這部話劇可取材于( ) A七擒孟獲 B孝文帝改革 C張騫出使西域 D甘英出使大秦16自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號(hào)多采用“孝”字，如“孝武帝”“孝明帝”等，這與下列哪項(xiàng)史實(shí)有關(guān) ( ) A北魏遷都洛陽(yáng) B北魏改用漢姓 C北魏改穿漢服 D北魏學(xué)習(xí)漢族禮法17下列關(guān)于北魏孝文帝改革的作用，不正確的是( ) A北方經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展 B促進(jìn)了北方民族的融合 C完成了南北統(tǒng)一 D加速了北方各族封建化的進(jìn)程18南北朝時(shí)期，我國(guó)北方少數(shù)民族政權(quán)中通過(guò)漢化來(lái)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，并且影響最大的是 ( ) A商鞅變法 B“貞觀之治” C北魏孝文帝改革 D戊戌變法19與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系的歷史現(xiàn)象是 ( ) A階級(jí)矛盾 B統(tǒng)一黃河流域 C完成封建化 D北方民族大融合20遷都洛陽(yáng) 改鮮卑族姓氏為漢族姓氏 采用漢族官制 學(xué)習(xí)漢族禮法，尊崇孔學(xué)這是中國(guó)古代一位帝王改革的內(nèi)容，他的改革促進(jìn)了民族融合。請(qǐng)你說(shuō)出這位帝王 ( ) A秦始皇 B漢武帝 C北魏孝文帝 D唐太宗21北魏孝文帝改革中的漢化措施包括( ) 采用漢姓 穿漢服學(xué)習(xí)少數(shù)民族語(yǔ)言同漢人通婚 A B C D22讀下圖：請(qǐng)完成：(1)這兩幅圖反映了哪一民族的生產(chǎn)方式?(2)它出現(xiàn)在關(guān)外游牧民族的墓葬壁畫中，說(shuō)明了什么問題?創(chuàng)新升華23閱讀下列材料： 魏主下詔：“以為北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也；宜改姓元氏。諸功臣舊族自代(按：代，郡名，今山西省東北、河北省西北一帶)來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之?！?請(qǐng)完成：(1)“魏主”是指誰(shuí)?(2)本詔令提出了什么改革措施?(3)詔令提出這一改革措施的論據(jù)是什么?(4)提出這一論據(jù)的意圖何在?(5)怎樣評(píng)價(jià)這次改革?答案：第22課北方的民族匯聚自主學(xué)習(xí)1匈奴鮮卑羯氐羌2平城3漢服漢語(yǔ)漢姓通婚4語(yǔ)言服飾風(fēng)俗習(xí)慣5胡食胡服胡床胡樂胡歌胡舞6C解析：北魏孝文帝遷都的目的一是為了學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化，二是為了加強(qiáng)對(duì)黃河流域人民的控制。A、D兩項(xiàng)不符合史實(shí)，B項(xiàng)的說(shuō)法不夠準(zhǔn)確?；A(chǔ)鞏固7A解析：本題考查魏晉時(shí)期內(nèi)遷的少數(shù)民族。當(dāng)時(shí)內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五族，歷史上又稱為“五胡”。8D解析：439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，自然也就標(biāo)志著黃河流域分裂局面的結(jié)束。9B解析：386年，鮮卑族拓跋部建立魏國(guó)，定都平城，歷史上稱為北魏。10C解析：494年，孝文帝將都城從平城遷到洛陽(yáng)。11D12C解析：北魏孝文帝改革促進(jìn)了北方少數(shù)民族的封建化，加速了北方民族的融合。13A解析：本題解答的關(guān)鍵是學(xué)會(huì)理解表中的含義。此表反映了北魏孝文帝讓鮮卑貴族改用漢姓的歷史事實(shí)。14B解析：北魏孝文帝改革順應(yīng)了民族融合的歷史發(fā)展潮流是其成功的主要原因。A項(xiàng)的說(shuō)法是不準(zhǔn)確的，C項(xiàng)是一個(gè)重要條件，D項(xiàng)反映了改革的性質(zhì)。15B解析：解答的關(guān)鍵是抓住題干中的關(guān)鍵詞“南北朝時(shí)期”。由所學(xué)知識(shí)可知，A項(xiàng)出現(xiàn)在三國(guó)時(shí)期，B項(xiàng)發(fā)生在北魏時(shí)期，C項(xiàng)發(fā)生在西漢時(shí)期，D項(xiàng)發(fā)生在東漢時(shí)期。而北魏和東魏、西魏、北齊、北周合稱北朝。16D解析：遷都洛陽(yáng)后，孝文帝要求穿漢服、說(shuō)漢話、采用漢姓，實(shí)行漢族的禮法習(xí)俗，17C解析：北魏孝文帝改革主要是促進(jìn)了北方民族的融合，并沒有實(shí)現(xiàn)南北統(tǒng)一。18C解析：由題干中的時(shí)間限制“南北朝時(shí)期”可直接確定C項(xiàng)正確。因?yàn)锳項(xiàng)發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，B項(xiàng)發(fā)生在唐朝，D項(xiàng)發(fā)生在清朝。19D解析：由所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝改革是統(tǒng)一黃河流域以后進(jìn)行的有利于緩和階級(jí)矛盾的改革，故A、B兩項(xiàng)可排除。改革只是加速了北方少數(shù)民族的封建化進(jìn)程，談不上“完成封建化”，故C項(xiàng)也應(yīng)排除。只有D項(xiàng)在原有的程度上進(jìn)一步發(fā)展，北方民族大融合，為孝文帝改革提供了條件。反過(guò)來(lái)孝文帝改革又進(jìn)一步加強(qiáng)了這種大融合。20C21C解析：所謂漢化措施，肯定是向漢族學(xué)習(xí)，不可能鼓勵(lì)學(xué)習(xí)少數(shù)民族語(yǔ)言，故是錯(cuò)誤的。22參考答案：(1)反映了漢族(農(nóng)業(yè)民族)的生產(chǎn)方式。(2)說(shuō)明隨著民族融合的加強(qiáng)，少數(shù)民族(游牧民族)逐漸學(xué)會(huì)了漢族的先進(jìn)生產(chǎn)方式，進(jìn)行農(nóng)耕。解析：東漢以來(lái)，北方各族人民呈現(xiàn)出逐漸認(rèn)同的趨勢(shì)，形成了民族匯聚的潮流，圖中的內(nèi)容反映了生產(chǎn)方式的融合。創(chuàng)新升華23參考答案：(1)北魏孝文帝。(2)改鮮卑姓為漢姓。(3)鮮卑族的祖先是黃帝。(4)接受漢族的先進(jìn)文化。(5)這些措施促進(jìn)了鮮卑族的漢化和北方民族的大融合。解析：本題考查北魏孝文帝改革的相關(guān)知識(shí)，解答時(shí)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)理解材料的含義，分析材料并從中提取歷史信息。