2020年高考語文 如何讀懂高考散文 散文閱讀整體把握訓(xùn)練
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2020年高考語文 如何讀懂高考散文 散文閱讀整體把握訓(xùn)練
此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來,如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負(fù)責(zé)傳遞知識。散文閱讀整體把握訓(xùn)練1學(xué)習(xí)目標(biāo):1.通過抓結(jié)構(gòu)標(biāo)志、勾聯(lián)、壓縮等方法能夠自主概括段落大意;2.通過關(guān)注標(biāo)題、整合段落層次等方式,把握行文脈絡(luò),明確文章主旨。【導(dǎo)入學(xué)習(xí)】 【直擊考場】 2020山東高考現(xiàn)代文散文閱讀平均分、得分率(18分)19題(分值4分)實際得分:1.99分 49.75%20題(分值4分)實際得分:2.82分 70.5 %21題(分值4分)實際得分:2.24分 37.33%15題(分值6分)實際得分:2.89分 48.17%合計:9.94分 明確:讀不懂是普遍現(xiàn)象,根本問題【自主學(xué)習(xí)】 (一)讀懂,才能做題 文學(xué)作品閱讀需要兩大能力,一是對文本的認(rèn)知理解能力,二是解題能力。解題其實并無神秘之處,關(guān)鍵在于對文本的認(rèn)知理解能力。理解能力不夠,任何方法都不能真正起作用。而要提高對文本的認(rèn)知理解能力,不能單靠多做練習(xí)題。認(rèn)真閱讀、仔細(xì)揣摩幾篇散文,要用細(xì)讀的方法,真正把它逐句讀懂,讀透了,做題便自然不在話下了。 (二)整體把握文意、思路層次的方法 所謂整體把握,就是要把握整體文意和思路層次。簡單地說就是兩個問題:內(nèi)容:文章寫了什么?基本把握文章內(nèi)容和作者的寫作意圖。形式:文章是怎么寫的?把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者是如何展開思路的。 整體把握文意的方法有:1關(guān)注標(biāo)題,揣摩文意。標(biāo)題往往蘊(yùn)涵一些重要的信息,有時甚至集中反映文章意旨。如2020年高考山東卷的記住回家的路。2觀察首尾,整合信息。文章首尾,往往會有意無意地表現(xiàn)或流露出作者的表達(dá)意圖或情感傾向。閱讀時要把開頭和結(jié)尾聯(lián)系起來考慮,揣摩作者的想法從什么地方開始,到什么地方結(jié)束。如首尾一致,就要總結(jié)一下相同點在哪里;如首尾落差較大,就要想想作者的感受和想法為什么會發(fā)生變化。這樣,文章的整體意思就容易被我們捕捉。3掃描全文反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞句和作者議論抒情的語句。文中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞句和作者議論抒情的語句,往往與文章的中心主旨有聯(lián)系,有時就是文章的中心。找到這樣的詞語句子,文章的整體意思就容易捕捉了。4綜合層意,概括文意。閱讀時能夠逐段逐層地歸納內(nèi)容層次要點,并把這些要點和內(nèi)容連續(xù)起來,就能發(fā)現(xiàn)作者在說什么了。 整體把握思路層次的方法有:1尋找關(guān)鍵詞句,畫出各段落中的中心句、首括句、尾結(jié)句,在文章結(jié)構(gòu)上起過渡、連續(xù)作用的詞語、句子、段落,以及畫龍點睛的句子,再將關(guān)鍵詞句串聯(lián)起來,從而把握文章的思路。2捕捉文中體現(xiàn)時間、空間、人物、事件、感情的語句,從而把握文章的脈絡(luò)思路。3逐段歸納要點,把各段要點合并起來思考,不僅能把握文意,還能找出文章的思路脈絡(luò)。4依據(jù)文體特征來理清思路結(jié)構(gòu)。不同形式的散文,它的思路結(jié)構(gòu)是不同的。根據(jù)文體特征,也可以較快地理清文章的脈絡(luò)。 (一)寫景狀物散文 寫景狀物散文就是以寫景狀物為主的散文。作者往往借助對自然之景、物的描繪、抒情、議論來表達(dá)對時代、社會、人生的認(rèn)識與理解。它是高考散文閱讀的首選。2020年山東卷考的燈火的溫情就是一篇狀物散文。閱讀寫景狀物散文,首先看它描寫了什么景、物,運(yùn)用怎樣的表現(xiàn)手法寫出了景、物什么樣的特點,以此感受景、物的形象特征,進(jìn)而分析所寫之景、所詠之物寄托了作者怎樣的思想感情,最后理解全文的主旨?!竞献鲗W(xué)習(xí)】 閱讀下面的散文,圈劃勾連,歸納段意,理清思路,概括主旨,整體把握。墻梅苑當(dāng)我第一次穿過這條僻靜的小徑時,我就非常喜歡它了。我愛上它的寂靜,愛上那一大片綠綠的田野,和那一望無際的云空。以后,每一個早晨與傍晚,我都要走過這條僻靜的小徑。每次我躑躅在途中時,總覺得這是我一天中最歡愉寫意的一段時光。因為我可以拋開一切凡俗的瑣事,可以灑落滿腔郁悶,把思想放縱成一匹野馬,讓它恣意馳騁,躍過綠綠的田野,躍過人與人組合的世界,躍進(jìn)藍(lán)藍(lán)的云空,融入純凈思想的領(lǐng)域里。人生不如意的事太多了,真的,太多了!有時多得使人無法用微笑去接受,但也無法拒絕。不如意,仿佛是生命中最自然的韻律,正如郁悶,是組合一個“真”的生命的音符。但是,過多的郁悶,總會使人感到生命的乏味,茫然自問:活著究竟為了什么?為了些什么?為了抖落這些茫然的情緒。有時必須把思想的羽翼放縱,讓它隨意翱翔在蒼茫的太空。讓多幻的白云,提示我生命的短暫。讓我把一切郁悶幻化成飄忽的白云,飄遠(yuǎn),飄散。已忘了哪一個日子,這條僻靜的小徑突然砌起了一堵墻,一堵厚厚的、紅紅的、高高的、堅固的墻。隔開了那一片綠綠的田野,截斷了自然與我的吻合。我無法再將思想放縱成一匹野馬,因為它無法躍過那堵墻那堵高高的、厚厚的、紅紅的、堅固的墻。每天,我得在墻的陰影下走過,仿佛走在一條狹窄的暗道。看不見耀眼的朝陽,看不到綠綠的田野和那一望無際的云空。這條小徑也失去了昔日的僻靜,因為有些人喜歡這堵墻,這堵陰陰暗暗而能躲避陽光的墻,所以,這小徑變成一條普通的小路。為了避免阻礙交通,我再不能挪著極慢的步子躑躅,只能像過往的行人一樣匆匆來去。于是,這一段原屬于歡愉的旅程,頓時失落了昔日的神怡。這原是一種微妙的感覺,我驟然由此領(lǐng)悟到善惡、美丑、得失相距的微少,少得有時我們無法用肉眼去衡量。你說這堵墻是自然的破壞者嗎?然而,它卻是時代的產(chǎn)物,它能替一些求庇護(hù)的人,擋住刺目的光線。墻又是時代文明不可缺少的裝飾品。有人的地方,必須有墻。墻少的地方,只是落后的山區(qū)。墻越多越高的地方,是最進(jìn)步繁榮的都市,你能否認(rèn)這句話的真理嗎?然而,世界上許多罪惡的事,都在墻的陰影下產(chǎn)生,你又能否認(rèn)嗎?因此,你說:墻是庇護(hù)人類,還是縱容罪惡?從這里,你就可以看到善惡相距的微少,少得無法用真理去衡量。何況,真理也不是絕對的,都隨著人類的思想而轉(zhuǎn)移,正如從不同的角度去評判墻的善惡。有時,你以為最美好不過的東西,別人不一定認(rèn)為完美。你最欣賞的人物,可能在別人眼中充滿瑕疵。因為美丑、善惡、得失,還沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)界限,多少要摻入一些主觀。所以,我們無須要求別人符合自己,也無須勉強(qiáng)自己去適應(yīng)別人,這都是非常不智的,為什么不保持自己的獨(dú)特?然而,人類就這樣奇怪,總喜歡要求別人來符合自己,也喜歡委委屈屈地適應(yīng)別人,這是一種多傻的行為。像殺人吧,算是一種罪大惡極的舉動,但在戰(zhàn)場上,殺人卻是一種英雄的表現(xiàn)。又如眼前這堵高高的墻,有人喜歡墻下的陰暗,而我卻怪它擋住了那充滿生命力的陽光。墻存在于世界上任何一個角落,是人類所不可缺少的東西,有人的地方,必定有墻。幸而墻是一種有形體的實物,我們隨時建筑,又可以隨時拆毀。因此,墻只能發(fā)揮它的功用,而不能恣意地貽害。然而,世界上還有許許多多無形體的墻,使我們束手無策,因為它們建筑在人類的心里。這些墻,又比一切有形體的墻更厚、更高,隔絕了人與人之間的相處,截開了無數(shù)個原該吻合的心靈。他們把墻作為一種庇護(hù)物,為了一份莫名其妙的安全感,常常在心中建起了一堵不必要的墻,又不愿意在墻上開一個窗,窺視一下外面的世界,只在墻內(nèi)猜測墻外的變動,在墻內(nèi)估計別人的用心。這樣,人與人之間怎么不會發(fā)生誤解、仇視、紛爭?人與人之間的距離,怎不拉得更長、更遠(yuǎn)?墻原是人類不可缺的東西,但建筑在人類心里的墻,卻是一堵絕對多余的障礙物。正如我認(rèn)為這僻靜的小徑,無須要建起這一堵高高的墻。(選自中國散文鑒賞文庫) 整體把握 閱讀提示 第一步:化整為零,概括段意。(必須標(biāo)畫,或?qū)懗鰜恚┱Z段結(jié)構(gòu)分析:任何一個語段,一般有起始、展開、終結(jié)三個小層次。通常的情況起始是一兩句話,同時這往往就是段落的中心句;接著展開對本段的具體記敘、描寫或議論,最后用一兩句話對本段小結(jié)。具體方法:找每一段落的“關(guān)鍵句”或“中心詞”;中心句(起始句、總結(jié)句);抒情句;議論句;過渡句;指代詞。第二步:段落整合,切分行文層次(準(zhǔn)確把握層次間關(guān)系,從而把握行文脈絡(luò))全文層次分析:把握全文結(jié)構(gòu)層次,是領(lǐng)會作者寫作意圖,理清文章思路,理解文章內(nèi)容的重要方法。任何一篇文章,一般有起始、展開、終結(jié)三個大層次。通常的情況起始是一二段,交代寫作的由頭;中間(寫了哪些內(nèi)容散文的“形”);結(jié)尾(篇末點睛、總結(jié)全文、首尾呼應(yīng)-散文的神)。分析全文層次,可根據(jù)概括出的段意和文章在文段的開頭或結(jié)尾處結(jié)構(gòu)大致一致并反復(fù)出現(xiàn)的標(biāo)志性句子或詞語句子,來加以整合。1 本文的主要內(nèi)容和主旨是什么?你分析、概括的依據(jù)是什么? 2本文的寫作思路是怎樣的? 【應(yīng)用學(xué)習(xí)】閱讀下面一篇文章,完成1-4題(18分)(2020年山東卷)燈火的溫情葉延濱不知是不是每個人都會有這么一段經(jīng)歷,在記憶中留下一段對黑暗很深的、難以忘懷的感觸,我把這種感觸叫做“荒野無燈”。小時候怕黑,怕一個人呆在家里,怕窗外那些與神怪故事相連的響動。這種恐懼不是對黑暗本身,而是對藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。長大了,常走夜路,在鄉(xiāng)間,在大山里,一次又一次地強(qiáng)化了我對黑暗的印象。天地渾然于漆黑的夜幕之中,天上無星無月,有時飄灑一些無端的雨絲,黑影憧憧,或是濃云或是山影或是樹陰,黑暗在你面前悄然分開,又在你背后迅速合攏,只有路面上的水洼是亮的。這時候,我往往疾走如飛,目光朝著前方茫然地摸索,直至一盞燈像螢飛進(jìn)心田,猛地點燃溫暖全身的火一種熱愛和感激之情。人生之旅,總會經(jīng)常穿行于荒野無燈的境界,如火車會鉆進(jìn)漆黑的隧洞。當(dāng)列車在長長的隧洞中穿行時,雖然身處險境,但作為乘車人,我們處之泰然,泰然是因為一種信任感和依賴感。是的,我們處于這個鬧哄哄的世界,常常身處黑暗而不驚,有時來自一種盲目依賴和盲目信任。我讀高中時正值“文革”,深夜值班站崗,四周萬籟俱寂,心頭還是害怕的,但回頭看一眼同伴的眼睛,便相信這兩個小時不會出事?,F(xiàn)在回想起來,因為無知,反而坦然。孤絕是一種人生境界,它對我們所產(chǎn)生的影響,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了獨(dú)行夜路所給我們的刺激。有時我身處鬧市,四周是熙熙攘攘的人群,兩旁是紅紅綠綠的彩燈,而我卻如處荒野,心里刮著凄冷的風(fēng)。誰都可能產(chǎn)生這種體驗,你明明被這個世界緊緊摟著,然而內(nèi)心卻感到自己是無人理睬的棄兒。不僅在鬧市里,甚至在熟悉的人群中,也會有這種孤絕感。那些熟悉的臉一下子變得陌生了,沒有一張嘴向你說真話,沒有一雙眼睛使你感到溫暖,無靠無助的感覺緊緊攫住你的心,從環(huán)境到心境,都真是:荒野無燈。沉淪往往從這一刻開始,酗酒是常用的方式,借以逃出這片荒野。乞助和尋求憐憫是常被人采取的解脫方法,可惜這種解脫是以出賣或出讓尊嚴(yán)與自信為代價的。人生之旅常常有一段難以擺脫的黑暗,它對每個人都同樣嚴(yán)酷。這種黑暗也許是一個大時代的國家民族的浩劫,個人只分擔(dān)了其中的一份。這種黑暗也許只是個人命運(yùn)中的小插曲,諸如失戀、被誣、疾病等等,對其他人而言是微不足道的瑣事。然而每個人在通過這段黑暗時所產(chǎn)生的心境是不同的,解脫的方式也會各異。說到這里,我可以認(rèn)為人是有靈魂的,因為我們平素看不到的內(nèi)心世界,在這個時候往往會顯影,會左右我們的言行。柳宗元的江雪一詩,應(yīng)該是孤絕心境的最美描繪?!扒进B飛絕,萬徑人蹤滅”在此絕滅之境,能心平氣和地垂釣,是一境界。能夠不與人為伍的獨(dú)釣又是一境界,而能在絕滅孤獨(dú)之中釣寒江之雪,乃是最高境界。以前老師講課總說這是詩人失意心態(tài)的寫照。其實,人難免不失意,失意時不失人格,不失風(fēng)骨,不失高潔,才可獨(dú)居寒冷的江峽中,成為高天銀雪世界的惟一自持者。假如你在蓑笠翁的位置,會如何呢?我曾問自己。我說,我不如他,我不會怕冷,卻會怕這荒野沒有一盞喚我歸去的燈 整體感知這是一篇寫人生感受的文章,用了 的手法。初讀此文,可以明確寫作對象表面是 ,實際是寫 ,是從寫燈寫起的。再讀文本,就要帶著一個統(tǒng)領(lǐng)全篇的問題去讀,即“ ”。并在這個問題的統(tǒng)領(lǐng)下來分別思考文章后面的題目,以防止答題時只顧局部不管整體或者是斷章取義。文章主旨: 1、作者在文章開頭詳細(xì)敘述了自己走鄉(xiāng)間夜路的經(jīng)歷,這樣寫有什么好處?(4分)案例診斷(1) 通過寫對黑暗的熟知、經(jīng)歷,來反襯出燈火的溫情,為下文的講述做很好的鋪墊。 (2) 以大家都曾有過的經(jīng)歷切入話題,使讀者不覺得陌生,更能引起讀者的共鳴,為下文作了鋪墊。 你的答案 2. 第一、三段都出現(xiàn)了“荒野無燈”,請分別指出它們在文中的具體含義。(4分)案例診斷(1) 第一段是指在現(xiàn)實的黑暗中,沒有光亮的指引,沒有心理的依靠;第三段的是指在人生失意與迷茫中,找不到價值引導(dǎo),找不到出路,沒有了方向。 (2) 第一段指人記憶中的對黑暗環(huán)境的感受;第三節(jié)的指環(huán)境和心境中無靠無助的感覺。 你的答案 3、 作者最后說:“我不會怕冷,卻會怕這荒野沒有一盞喚我歸去的燈”你怎樣理解這句話在文中的深刻含意?(4分)案例診斷1) 作者不怕黑夜,但他害怕孤獨(dú),害怕難以擺脫嚴(yán)酷的黑暗,在孤獨(dú)中人會彰顯內(nèi)心世界,這時自己的靈魂會左右自己的言行。這也決定自己會成為世界的自持者。作者需要一盞對他指明道路、不迷失自己的心燈。 (2) 作者說的是他不怕失意,不害怕孤獨(dú)和受挫,但是害怕在孤獨(dú)失意沒有目標(biāo),沒有堅定的信念,孤獨(dú)永無盡頭。 (3)作者所害怕的不是真實環(huán)境的惡劣,而自己內(nèi)心世界無比孤絕,沒有人用心與自己交流。表現(xiàn)了人的最大痛苦不在于身體上而在于精神上的無助。 你的答案 4、作者說人在孤絕的環(huán)境中,往往容易采取酗酒、乞助和尋求憐憫等方式來解脫自己。你怎樣看待這種人生態(tài)度?假如你處在這樣的環(huán)境又會如何?請聯(lián)系全文談你的看法。(6分)案例診斷(1)這是無奈之舉,若能解脫,也未嘗不可。如果是我,文中所寫“獨(dú)釣寒江雪”是一種選擇,但這是一種最高境界;像李白“呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁”也是一種可以選擇的灑脫。 (2) 不同意。因為這種解脫是以出賣或出讓尊嚴(yán)與自信為代價的。如果我處在這樣的環(huán)境中,我會盡力憑借自己的力量與困難斗爭,不依賴幫助,不使自己失去信心,等待別人的援助之手給我力量,去戰(zhàn)勝困難。 (3不同意。因為這種解脫是以出賣或出讓尊嚴(yán)與自信為代價的。我會保持對生命的熱愛與感激,直面人生,找到溫情。 (4)不同意。因為這種解脫是以出賣或出讓尊嚴(yán)與自信為代價的。我不會喪氣,會靜靜地接受,等待沖破黑暗的那一刻。 (5)不同意。因為這種解脫是以出賣或出讓尊嚴(yán)與自信為代價的。我會在黑暗中尋找方向,通過閱讀及思考改變自己的心境,令自己從容面對困難。 你的答案 答案1本文的主要內(nèi)容和主旨是什么?你分析、概括的依據(jù)是什么?答: 答案本文主要記敘了作者走在無墻的小徑和有墻的小徑上前后的感受變化及由此引發(fā)的關(guān)于“墻”的思考。本文正是通過這一經(jīng)歷,認(rèn)識到了美丑、善惡、得失的判斷具有一定的主觀性、兩面性,表達(dá)了作者要拆除阻礙人與人之間溝通、交流的“墻”,讓人與人之間真誠、友好地溝通、交流的愿望。主要依據(jù)是:(1)內(nèi)容方面:依據(jù)段中“當(dāng)我第一次”“喜歡”“每一個早晨與傍晚”“最歡愉寫意”這些關(guān)鍵詞句,可見作者走在無墻的小徑上的感受。再依據(jù)兩段中“突然砌起了一堵墻”“隔開了截斷了”“每天,我得在墻的陰影下走過”“失落了昔日的神怡”等詞句,可見作者走在有墻的小徑上的感受。(2)主旨方面(感悟方面):依據(jù)兩段的關(guān)鍵句“相距的微少”“少得有時我們無法用肉眼去衡量”“少得無法用真理去衡量”,可以看出作者第一層感悟善惡、美丑等判斷有一定的主觀性、兩面性。抓住兩段中“然而,世界上還有許許多多無形體的墻”“建筑在人類心里的墻”這些議論語句,可以看出作者寫作本文的真正意圖:呼吁人與人之間打破隔閡、封鎖,真誠、友好地溝通、交流。2本文的寫作思路是怎樣的?答: 答案全文共9段,可分為兩大部分。第一部分():記敘無墻有墻的感受,可分兩層。:描述作者走在無墻的小徑上的愉悅感受。:描述作者走在有墻的小徑上的陰郁感受。第二部分():抒寫作者關(guān)于“墻”的人生感悟,可分兩層。:寫了作者第一層感悟善惡、美丑等判斷的主觀性、兩面性。:寫了作者第二層感悟人與人之間應(yīng)真誠、友好地交往,拆除無形的“墻”?!緫?yīng)用學(xué)習(xí)】 這是一篇寫人生感受的文章,用了托物言志的手法。初讀此文,可以明確寫作對象表面是燈,實際是寫人生的感受,是從寫燈寫起的。再讀文本,就要帶著一個統(tǒng)領(lǐng)全篇的問題去讀,即“作者借燈寫對人生的什么感受”。并在這個問題的統(tǒng)領(lǐng)下來分別思考文章后面的題目,以防止答題時只顧局部不管整體或者是斷章取義。20作者在文章開頭詳細(xì)敘述了自己走鄉(xiāng)間夜路的經(jīng)歷,這樣寫有什么好處?(4分)命題解密(1)本題考查“分析作品結(jié)構(gòu)”和“分析作品主要表現(xiàn)手法”的能力。(2)命題方式常常是“文章開頭(結(jié)尾、第幾段)寫了,這樣寫有什么好處(作用)”之類。解題秘訣一般要從兩個方面回答內(nèi)容和表達(dá)技巧。(1)分析題目指向的段落在寫法上有什么特點。(2)分析該段落對表現(xiàn)內(nèi)容或主題的作用。這一點是要求學(xué)生能夠從文本主題表達(dá)的角度來分析開頭的作用,就需要學(xué)生有整體意識,不能將開頭與文本主題割裂開來。案例(1)通過寫對黑暗的熟知、經(jīng)歷,來反襯出燈火的溫情,為下文的講述做很好的鋪墊。該答案未能很好概括出開頭寫法上的特點,講出了鋪墊,但具體為什么做鋪墊,沒講清,缺少從主題的角度來答題的意識。(2)以大家都曾有過的經(jīng)歷切入話題,使讀者不覺得陌生,更能引起讀者的共鳴,為下文作了鋪墊。該答案概括出了開頭寫法上的特點,但依然缺少主題意識。這類答案很多,說明學(xué)生普遍缺少這種意識。參考答案從自己的生活經(jīng)歷談起,行文自然,為下文談人生的孤絕境界作了鋪墊。21. 第一、三段都出現(xiàn)了“荒野無燈”,請分別指出它們在文中的具體含義。(4分)命題解密本題考查“體會重要詞語的豐富含義”的能力。文學(xué)類文本中的“重要詞語”往往是運(yùn)用了比喻、象征等手法,理解“重要詞語的含義”就不僅僅是理解其字面意義,要注意對其比喻義、象征義、指代義或多重含義的理解把握。江蘇08考綱文學(xué)類文本沒有考查“重要詞語的含義”的考點,但重要詞語的理解與重要語句的理解密切相關(guān),這類題目依然有一定的意義和價值。這類關(guān)鍵詞往往與文本主旨密切相關(guān)。所以從理解文本主題角度考慮也好,從答題的角度考慮也好,都需要把它與主題聯(lián)系起來思考。解題秘訣(1)找到該詞語所在的位置;(2)明確該詞語所在位置前后講述的主要內(nèi)容,即語境;(3)結(jié)合語境,分析該詞語的意義。案例(1)第一段是指在現(xiàn)實的黑暗中,沒有光亮的指引,沒有心理的依靠;第三段的是指在人生失意與迷茫中,找不到價值引導(dǎo),找不到出路,沒有了方向。該答案未能聯(lián)系語境,對文本主旨的理解未能與文本緊密聯(lián)系起來思考,使答案偏離了方向。(2)第一段指人記憶中的對黑暗環(huán)境的感受;第三節(jié)的指環(huán)境和心境中無靠無助的感覺。兩次“荒野無燈”,分別是在兩種情況下出現(xiàn)的,只有講清楚了分別是哪兩種情況,才能更好地理解文本所要表達(dá)的內(nèi)涵。在這里,無靠無助的感覺在哪里形成的,沒講清楚。參考答案第一個指記憶中留下的對野外黑暗很深的難以忘懷的感觸。第二個是指身居鬧市與朋友之中卻感到無靠無助的心境。22. 作者最后說:“我不會怕冷,卻會怕這荒野沒有一盞喚我歸去的燈”你怎樣理解這句話在文中的深刻含意?(5分)命題解密本題考查“體會重要語句的豐富含義”的能力。什么是重要語句?重要語句,多是指結(jié)構(gòu)復(fù)雜、內(nèi)涵比較豐富的句子,揭示文章脈絡(luò)層次的句子,統(tǒng)攝全篇或提示文章中心、主旨、觀點、情感的句子。例:我不會怕冷,卻會怕這荒野沒有一盞喚我歸去的燈有什么特點?往往具有“言外之意”,實際就是作者想要表達(dá)的情感觀點。題目的呈現(xiàn)方式是什么?有“解釋句子的含義”、“提示句子的深刻含義”等。解題秘訣(1)解釋句子的意思,使其明白易懂,含有比喻或象征等手法的句子要說出其比喻義或象征義等;(2)分析該句在表達(dá)作者思想感情,揭示文章主題方面的作用,可從“表現(xiàn)了作者什么觀點”、“表達(dá)了作者什么感情”、“揭示了什么哲理”等方面來分析。!特別注意:要重視對“言外之意”的把握。第二點一般是言外之意。作者說人在孤絕的環(huán)境中,往往容易采取酗酒、乞助和尋求憐憫等方式來解脫自己。你怎樣看待這種人生態(tài)度?假如你處在這樣的環(huán)境又會如何?請聯(lián)系全文談你的看法。(5分)命題解密探究即“探索研究”,是一個“多方尋求答案,解決疑問”,“探求事物的真相、性質(zhì)、規(guī)律等”的學(xué)習(xí)、研究過程。探究題的特點是:(1)探究類試題的內(nèi)容是有疑難,甚至是有爭議的,即答題指向不是單一的,可以是多向的;不是單層次的,是多層次的,可以考查學(xué)生對文本的多元解讀和多層理解;(2)試題的答案一般不是唯一的,目的在于考查學(xué)生“能否發(fā)現(xiàn)作品的內(nèi)蘊(yùn)和深層意義,是否對作品有獨(dú)到的感受和創(chuàng)造性理解,是否具有批判質(zhì)疑的能力”。 !特別注意:由于高考的選拔性特點,試題將不可能是全開放性的,即“一千個讀者心目中的一千個哈姆雷特必須首先是哈姆雷特”,因此,試題應(yīng)該是半開放性的,多角度,但不是漫無邊際。解題秘訣(1)評價作者介紹的人生態(tài)度;(2)結(jié)合文章談自己的做法并加以闡釋。!特別提醒:盡量聯(lián)系作者的觀點。案例(1)不同意。因為這種解脫是以出賣或出讓尊嚴(yán)與自信為代價的。如果我處在這樣的環(huán)境中,我會盡力憑借自己的力量與困難斗爭,不依賴幫助,不使自己失去信心,等待別人的援助之手給我力量,去戰(zhàn)勝困難。有矛盾。對文本主題理解不到位。(2)不同意。因為這種解脫是以出賣或出讓尊嚴(yán)與自信為代價的。我會保持對生命的熱愛與感激,直面人生,找到溫情。僅談到一個方面。對文本主題理解不全面。(3)不同意。因為這種解脫是以出賣或出讓尊嚴(yán)與自信為代價的。我不會喪氣,會靜靜地接受,等待沖破黑暗的那一刻。談了兩點,有自己的思考,但對文本主題理解體現(xiàn)不出。(4)不同意。因為這種解脫是以出賣或出讓尊嚴(yán)與自信為代價的。我會在黑暗中尋找方向,通過閱讀及思考改變自己的心境,令自己從容面對困難。觀點消極,對文本理解不深入,缺少具體、明確、正確的觀念指引自己。(5)這些做法無可厚非。當(dāng)孤絕時,只有這樣才能得到解脫,我可能也會這樣,因為本能不受理智控制。但我不會一直這樣,一段時間后我會尋找燈火,來真正溫暖自己。(6)這是無奈之舉,若能解脫,也未嘗不可。如果是我,文中所寫“獨(dú)釣寒江雪”是一種選擇,但這是一種最高境界;像李白“呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁”也是一種可以選擇的灑脫。觀點含糊不清。對文本主旨理解也是浮于表面,支離破碎。