海南省?？谑械谑闹袑W(xué)七年級(jí)語文上冊(cè) 第22課《天上的街市》導(dǎo)學(xué)案（無答案） 蘇教版

第22課天上的街市導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)內(nèi)容 二十二 天上的街市 第 1 學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1、反復(fù)誦讀課文，理解詩的思想內(nèi)容和詩人的思想感情。2、了解自然的聯(lián)想和豐富的想像。導(dǎo) 學(xué) 過 程自主空間一、 課前先學(xué)：1、搜集并閱讀有關(guān)牛郎織女的故事。2、收集有關(guān)作者郭沫若的資料和本詩的寫作背景。3朗讀課文兩遍，借助工具書掃除文中字詞障礙。1、 給加點(diǎn)字注音。隔（ ） 甚（ ） 縹緲（ ） 陳列（ ） 珍奇（ ）2、 理解下列詞語的意思?？~緲： 陳列：珍奇： 閑游：3、 反復(fù)朗讀課文，畫出本詩的節(jié)奏、重音等。（用鉛筆做上記號(hào)“/”、“·”）4、 思考：本詩中牛郎、織女的生活和神話傳說中牛郎、織女的生活是否一樣？8、讀了本文，你還存在哪些疑惑之處？你能設(shè)計(jì)出2-3個(gè)有價(jià)值的問題嗎？二、課堂探究：（一）檢查預(yù)習(xí)1、簡(jiǎn)述神話傳說中的牛郎織女的故事梗概。2、簡(jiǎn)介作者、背景。（由學(xué)生完成，師生作補(bǔ)充。）3、學(xué)生讀課文，師生共同訂正。4、朗讀課文，畫出本詩的節(jié)奏。（用鉛筆做上記號(hào)“/”、“·”）（二）組內(nèi)交流1、預(yù)習(xí)時(shí)的疑問。2、“天上的街市”到底是怎樣的一個(gè)世界？（用一、二個(gè)詞概括）3、詩中哪些字用得好，好在哪里？4、本詩中牛郎、織女的生活和神話傳說中牛郎、織女的生活是否一樣？作者這樣寫表達(dá)怎樣的思想感情？（結(jié)合兩個(gè)“定然”、一個(gè)“定”、“不信”理解）5、本詩聯(lián)想自然、想象豐富。指出詩中分別運(yùn)用聯(lián)想和想象的部分？（三）組際交流（也可提出組內(nèi)沒有解決的問題）（四）拓展延伸詩人創(chuàng)造出這一“平和潔凈”的理想世界，依靠的是他瑰麗的想象，有句話說得好“想象是創(chuàng)造的先導(dǎo)，是人類騰飛的翅膀”，同學(xué)們可不可以也像我們的詩人一樣展開想象的翅膀，奇思妙想：假如有一天，你也像航天員般登上了那富有浪漫色彩的月球，見到了傳說中的嫦娥、玉兔還有砍桂樹的吳剛，你會(huì)請(qǐng)描述一下當(dāng)時(shí)情景。（想象見面時(shí)或見面后的情景。航天、嫦娥、桂樹、玉兔等相關(guān)話題可穿插其中）三、達(dá)標(biāo)檢測(cè)：1、這首詩的作者是_，原名郭開貞，詩人、學(xué)者。代表詩集_、星空、話劇_等。2、這首詩有寫實(shí)，但更多的是想象。請(qǐng)指出詩中的想象部分。想象部分是用哪個(gè)字來統(tǒng)領(lǐng)的？3、仿照示例，發(fā)揮你的想象和聯(lián)想，續(xù)寫下邊的句子。示例：天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈。（1）牽牛花開放了，（2）籠中的小鸚鵡，（3）月光照在地上，（4）我不在父母身邊的時(shí)候，4、作者為何向往天上的街市？學(xué)習(xí)反思：知識(shí)鏈接：1、作者簡(jiǎn)介：郭沫若（ 1892-1978） 原名郭開貞，四川樂山人，現(xiàn)代作家、詩人、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，代表詩集有女神星空話劇屈原等。2、1921年和1922年這兩年中，郭沫若三次從日本回國。此時(shí)，“五四”運(yùn)動(dòng)的洪波已經(jīng)消退，大革命的時(shí)代尚未到來。中國正處于北洋軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。面對(duì)半殖民地半封建社會(huì)那“冷酷如鐵！黑暗如漆！腥穢如血！”的黑暗現(xiàn)實(shí)，面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來。在燦爛星空的誘發(fā)下，1921年10月24日，寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇天上的街市。這首詩第一次發(fā)表在1922年創(chuàng)造季刊第一卷第一期上，后來收入星空集中。3、聯(lián)想，是指由某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事物。聯(lián)想必須有相似點(diǎn)或相關(guān)點(diǎn)。如本詩第一節(jié)。想象，是指在頭腦中對(duì)已知的事物現(xiàn)象進(jìn)行加工，經(jīng)過新的組合而創(chuàng)造出來的新的事物現(xiàn)象。人們雖能想象出從未感知的或?qū)嶋H上不存在的事物的形象，但是想象的內(nèi)容總是來源于客觀現(xiàn)實(shí)。想象，還必須進(jìn)行再創(chuàng)造。如本詩的第二、三、四節(jié)。