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1、諫太宗十思疏 同步練習(xí)2
1．下列加粗詞語的注音不正確的一項是（?。?
A．必浚其泉源（jùn） B．慮壅蔽，則思虛心以納下（yōng）
C．則思正身以黜惡（chù） D．勇者竭其力，仁者播其惠（buō）
2．下列加粗詞語解釋不正確的一項是（?。?
A．念高危，則思謙沖而自牧：加強自身修養(yǎng)
B．仁者播其惠，信者效其忠：忠誠的人
C．宏茲九德，簡能而任之：選拔有才能的人
D．勞神苦思，代百司之職役：老百姓
3．下列句子中加粗虛詞含義和用法相同的一組是（?。?
A．無以怒而濫刑 B．人君當(dāng)神器之重
不以
2、物喜，不以己悲 豈人主之子孫則必不善哉
C．恩所加，則思無因喜以謬賞 D．將有作，則思知止而安人
山巒為晴雪所洗 此則岳陽樓之大觀也
4．下列四組加粗詞，含義相同的一組是（?。?
A．思國之安者，必積其德義 B．仁者播其惠，信者效其忠
項王曰：“沛公安在?” 明智而忠信，寬厚而愛人
C．恩所加，則思無因喜以謬賞 D．臣聞求木之長者，必固其根本
王如知此，則無望民之多于鄰國也 君臣固守以窺周室
5．閱讀下面的片斷，回答問題。
臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者
3、，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
凡昔元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎?蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。
?。?）下列四組實詞含義全不相同的一組是（ ）
A．臣聞求木之長者
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻
且夫我嘗少仲尼之聞，而輕伯夷之義者
4、 B．善始者實繁
春華秋實
葉徒相似，其實不同
C．振之以威怒
振長策而御宇內(nèi)
振臂一呼，應(yīng)者云集
D．塞源而欲流長也
流水不腐
源不深而望流之遠
?。?）下列四組虛詞的含義和用法相同的一組是（?。?
A．克終者蓋寡 B．斯亦伐根以求木茂
蓋在殷憂，必竭誠以待下 則思知止以安人
C．德不厚而思國之安 D．善始者實繁
塞源而欲流長也 勇者竭其力
?。?）下列句子翻譯不正確的一項是（ ）
A．人君當(dāng)神器之重，居域中之大——帝王位高權(quán)重
5、，處在天地間重大的地位。
B．凡昔元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡——歷代帝王，接受上天使命，剛開始人才興旺，到后來卻成了孤家寡人。
C．竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路——竭盡誠心，就能聯(lián)合敵對的勢力；傲視別人，就會使親人成為陌生人。
D．茍免而不懷仁，貌恭而不心服——雖免于刑罰但不會感激，表面上恭順但內(nèi)心并不服氣。
?。?）下列句子中加粗的詞古今含義完全相同的一項是（ ）
A．蓋在殷憂，必竭誠以待下 B．凡昔元首，承天景命
C．臣聞求木之長者，必固其根本 D．傲物則骨肉為行路
?。?）下列對連詞解釋錯誤的一項是（?。?
A．“源不深而望
6、流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安?！边@里的三個“而”，用法相同，都是表示意思的轉(zhuǎn)折。
B．“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也?！边@里“以”和“而”在相對位置出現(xiàn)，意思是接近的，“卻”，都表示意思的轉(zhuǎn)折。
C．“既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路?！边@里的三個“則”用法相同，都是“（如果）……那么”的意思。
D．“終茍免而不懷仁，貌恭而不心服?！边@里的兩個“而”，用法相同，都是表示意思的轉(zhuǎn)折。
參考答案
1．D（應(yīng)為bō）
2．D（應(yīng)為百官）
3．A（都是“因為”）
4．B（都是“有信用的、可信的”）
5．（1）A（分別是“聽說”“懂得（引申義）”“見識”）；
（2）A（都表示“大概”）；
?。?）B（是指能開始的人很多，堅持到底的卻很少。）；
?。?）A（根本，今做副詞，或名詞，表示基礎(chǔ)的東西、重要的東西。元首，今比喻引申為一個國家最高領(lǐng)導(dǎo)。骨肉，今義是“骨頭和肉”，但今天也有“親骨肉”之說，乃是其比喻引申。）；
?。?）C（第一個“則”是“就”的意思，不包含假設(shè)語氣。）
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