（全國通用）2016高考語文大一輪總復(fù)習(xí) 古詩文閱讀 文言實(shí)詞學(xué)案

學(xué)案文言實(shí)詞學(xué)案目標(biāo)1.理解文言實(shí)詞的幾種現(xiàn)象，重點(diǎn)掌握一詞多義、古今異義、詞類活用等知識點(diǎn)。2.理解實(shí)詞推斷的方法。3.掌握實(shí)詞選擇題的技巧。高考文言實(shí)詞的考查，重點(diǎn)考查_、_、_等三個知識點(diǎn)。高考文言實(shí)詞的考查方式主要有兩種：一是在_題中單獨(dú)考查，二是在_題中重點(diǎn)考查。1一詞多義一詞多義是文言實(shí)詞考查的最主要的一個知識點(diǎn)，掌握好多義實(shí)詞，關(guān)鍵的有兩點(diǎn)：(1)對常用的多義詞，要弄清其本義和引申義之間的關(guān)系，系統(tǒng)地掌握詞義。同時，要有所側(cè)重，要牢牢記住出現(xiàn)頻率最多的義項(xiàng)。試寫出下列多義詞在句中的意思：兵“兵”的本義是“兵器，武器”，由此引申出“拿武器的人”士兵，軍隊(duì)，由“士兵，軍隊(duì)”自然引出“戰(zhàn)爭”義項(xiàng)，由“戰(zhàn)爭”自然引申到“用兵策略、謀略”義項(xiàng)，而“士兵、軍隊(duì)”則是最常見的義項(xiàng)。朝“朝”的本義是早晨，由于古代臣子在早晨拜見帝王，引申為“朝見，朝拜”，由“朝見”又引申為朝見的處所“朝廷”，朝見的事“政事”，又引申為“朝代”?！俺姟薄俺ⅰ眲t成了它出現(xiàn)頻率最多的義項(xiàng)。(2)因文定義。在眾多義項(xiàng)中選一個最符合語境的義項(xiàng)。下列加點(diǎn)的詞注釋全都正確的一項(xiàng)是()A.B.C.D.說出“黠”字在句中的意思。A里胥猾黠，假此科斂丁口。(促織)黠：_B齊武成帝子瑯琊王，太子母帝也。生而聰慧，帝及后并篤愛之，衣服飲食，與東宮相準(zhǔn)。帝每面稱之曰：“此黠兒也，當(dāng)有所成”。黠：_2古今異義(1)古今詞義差異有六種情況：詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強(qiáng)化、感情色彩變化。辨析下列句中加點(diǎn)詞的古今意思，試說明古今詞義變化特點(diǎn)。臣等去親戚而事君者古義：_今義：_詞義變化特點(diǎn)：_沛公居山東時古義：_今義：_詞義變化特點(diǎn)：_古之學(xué)者必有師古義：_今義：_詞義變化特點(diǎn)：_行李之往來，共其乏困古義：_今義：_詞義變化特點(diǎn)：_吾羞，不忍為之下古義：_今義：_詞義變化特點(diǎn)：_秦以虎狼之心，與中國抗衡古義：_今義：_詞義變化特點(diǎn)：_秋天漠漠向昏黑古義：_今義：_詞義變化特點(diǎn)：_顏色不少變古義：_今義：_詞義變化特點(diǎn)：_怨不在大，可畏惟人古義：_今義：_詞義變化特點(diǎn)：_天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期古義：_今義：_詞義變化特點(diǎn)：_蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)古義：_今義：_詞義變化特點(diǎn)：_先帝不以臣卑鄙古義：_今義：_詞義變化特點(diǎn)：_(2)古今同形異義詞是文言實(shí)詞考查的又一個重點(diǎn)，尤其碰到與現(xiàn)代同形的雙音節(jié)詞時，應(yīng)格外留心。少數(shù)是與今天相同的，多數(shù)情況下是與今天不同的，即現(xiàn)代是一個詞，而古代是兩個詞，須拆開翻譯。試解釋下列句中加點(diǎn)的詞，體會這一特點(diǎn)。較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍：_微夫人之力不及此：_眾謂予一行為可以紓禍：_(吳漢)及得召見，遂見親信：_吾弟，非猶夫人之弟，況為我死，我何生焉：_(3)閱讀下文，完成文后題目。仲長統(tǒng)字公理，山陽高平人也。少好學(xué)，博涉書記，贍于文辭。經(jīng)過(并州刺史高，袁紹甥也)。善待遇，訪以當(dāng)時之事。每州郡命召，輒稱疾不就。常以為凡游帝王者，欲立身揚(yáng)名耳，而名不常存，人生易滅，優(yōu)游偃仰，可以自娛，欲卜居清曠以樂其志。(2007年上海高考題，有刪改)下列句中加點(diǎn)詞不存在古今異義現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A博涉書記 B.善待遇C訪以當(dāng)時之事 D可以自娛3偏義復(fù)詞在文言中，有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成，而同義卻偏在其中一個語素上，另一個起陪襯作用，這就是偏義復(fù)詞。試辨析下列句中加點(diǎn)字的偏義特點(diǎn)。備他盜之出入與非常也()冀緩急或可救助，詞極激切()去來江口守空船()今有一人入園圃，竊其桃李()一、實(shí)詞推斷的方法有哪些？實(shí)詞推斷，最重要的是分析實(shí)詞所在的句子語境，包括處于什么地位(詞性)、應(yīng)該有什么樣的含義(內(nèi)容)、實(shí)詞本身所傳達(dá)的信息(詞義引申)。實(shí)詞推斷方法很多。如：組詞推斷?，F(xiàn)代漢語雙音合成詞是古代單音詞的繼承和發(fā)展。組詞推斷，即以文言單音節(jié)實(shí)詞A為語素組成雙音節(jié)合成詞AB或AC，依據(jù)B或C可推知A義。如“贊助”，“助”是“幫助、輔助”，可推知“贊”為“助”義，又如2009山東卷“犯風(fēng)而罷虞人”中“犯”可組詞為“冒犯”，可見“犯”是“冒”義。字形推斷。依據(jù)形聲字的形旁或其造字法如會意、指事等推斷其義。如“趨”字，“走”為形旁，自然與走路有關(guān)。成語聯(lián)系法。即借助現(xiàn)代漢語中的成語來推斷。下面重點(diǎn)介紹幾種主要而常用的推斷方法。1對稱推斷法(利用對舉現(xiàn)象推斷詞義)(1)充分利用句中加“”字來推斷加點(diǎn)字的意思。殫其地之出，其廬之入。答：_朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。答：_則思始而敬終。答：_忠不必兮，賢不必以。答：_(2)翻譯下列文段中畫線的句子，體會一下對稱法的運(yùn)用。孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大國；以德行仁者王，王不待大。湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也。力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。詩云：自西向東，自南向北，無思不服。此之謂也?！?孟子·公孫丑上)譯文：_推斷方法：_2連文推斷法(聯(lián)系上下文語境推斷詞義)(1)利用連文推斷法，試推斷下面短文中加點(diǎn)字的意思。孟子去齊，充虞路問曰：“夫子若不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：君子不怨天，不尤人?！痹唬骸氨艘粫r，此一時也。”答：_崔杼與慶封謀殺齊莊公。莊公死，更立景公，崔杼相之。慶封又欲殺崔杼而代之相慶封相景公，景公苦之。慶封出獵，景公與陳無宇、公孫灶、公孫躉誅封。封以其屬斗，不勝，走如魯。(2005年北京卷呂氏春秋·慎行)答：_(2)利用連文推斷法，翻譯文中畫線的句子。季布為河?xùn)|守。孝文時，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近，至留邸一月，見罷。季布因進(jìn)曰：“臣無功竊寵，待罪河?xùn)|。陛下無故召臣，此人必有以臣欺陛下者。夫陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣。臣恐天下有識聞之，存以窺陛下。”上默然慚，良久曰：“河?xùn)|吾股肱郡，故特召君耳?！辈嫁o之官。(史記·季布欒布列傳)譯文：_推斷方法：_3詞性推斷法(根據(jù)詞性推斷詞義)閱讀下面的文字，完成文后題目。大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之？望時而待之，孰與應(yīng)時而使之？因物而多之，孰與騁能而化之？思物而物之，孰與理物而勿失之也？愿于物之所以生，孰與有物之所以成？故錯人而思天，則失萬物之情。(節(jié)選自荀子·天論)(1)下列加點(diǎn)的詞解釋錯誤的一項(xiàng)是()A大天而思之大：尊崇，形容詞作動詞用B因物而多之多：與“少”相對，指數(shù)量多C物畜而制之物：把當(dāng)做物質(zhì)一樣，名詞用作狀語D思物而物之物：把當(dāng)做物質(zhì)，名詞的意動用法(2)下列加點(diǎn)的詞解釋錯誤的一項(xiàng)是()A孰與騁能而化之騁：施展B有物之所以成 有：掌握C故錯人而思天 錯：錯誤D則失萬物之情 情：本性4聯(lián)想推斷法(根據(jù)學(xué)過的知識推斷詞義)(2008·江蘇卷，6)對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A諸將爭欲攻之，漢不聽 聽：準(zhǔn)許B若不敢來，公轉(zhuǎn)營迫之 迫：逼迫C大戰(zhàn)一日，兵敗，走入壁 壁：營壘D或多惶懼，失其常度 度：考慮二、做文言實(shí)詞選擇題的方法技巧有哪些？做文言實(shí)詞選擇題的方法其實(shí)是上面介紹的幾種方法的綜合運(yùn)用。另外，特別注意以下三個技巧：巧妙使用命題規(guī)則解題文言實(shí)詞的考查重點(diǎn)是常見的文言實(shí)詞，難度過低的和過高的實(shí)詞不會納入考試范疇，但高考所考的文言文中不可能全是考生熟悉的，肯定也有難度較大的詞，考生不要被題中出現(xiàn)的陌生詞語嚇壞，因?yàn)檫@些詞大多只是起干擾作用，一般情況下命題者會將它的意思設(shè)為正確的。相反，真正需要警惕的，反而是比較熟悉的詞，它的解釋恰恰是常見卻又常常出錯的。這叫疑熟信生法。高考還有一種設(shè)錯方式，一般是用詞語的今義來注釋其古義，誘導(dǎo)考生犯望文生義、以今解古的錯誤。代入檢驗(yàn)法把這些實(shí)詞義項(xiàng)代入到原文中去貫通文意，解釋準(zhǔn)確而無滯礙之處即為正確答案。反之，則錯。這種技巧是必須使用的。排除法和認(rèn)定法相結(jié)合實(shí)詞題一般是三對一錯，我們可以認(rèn)定自己熟悉的、有把握的選項(xiàng)，把它排除掉，對沒有把握、持懷疑態(tài)度的選項(xiàng)，則可推斷，或代入，根據(jù)上下文甄別。綜合演練1閱讀下列文言短文，完成后面的題目。公(指龔春所)性舒緩，善詼諧，雖至絕糧斷炊，猶晏然笑語。其發(fā)奇中，令人絕倒。至四十余，始舉于鄉(xiāng)。赴公車，同事者以年老慢易之，公笑而謝之。公以藩長致政歸，年七十余矣。每至四節(jié)之會，簪袍爛然，人以此榮之。公能詩，與諸子諸孫唱和，推為南平社長。一日，與諸親朋游，至深夜乃歸。各分韻記游，公歸，詩已成，即于燈下作蠅頭細(xì)字書之。明日黎明，遣使持詩遍示諸人。俱以游倦晏起，不得一字，皆大笑。(節(jié)選自袁中道龔春所公傳，有刪改)下列語句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A其發(fā)奇中，令人絕倒 絕倒：極為佩服B同事者以年老慢易之 易：輕視C每至四節(jié)之會，簪袍爛然 爛：光鮮亮麗D俱以游倦晏起 晏：安逸2閱讀下面文言短文，完成后面的題目。天保初，清河王岳拜司州牧，聞業(yè)(孟業(yè))行，復(fù)召為法曹。業(yè)形貌短小，及謁見，岳心鄙其眇小，笑而不言。后尋業(yè)斷決之處，乃謂業(yè)曰：“卿斷決之明，可謂有過軀貌之用?！睂みw東郡守，以寬惠著。其年，麥一莖五穗，其余三穗、四穗共一莖，合郡人以為政化所感。(北齊書·循吏傳)(1)下列加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是()A清河王岳拜司州牧 拜：拜見B聞業(yè)(孟業(yè))行 行：出行C業(yè)形貌短小 形：形體D后尋業(yè)斷決之處 尋：尋找(2)下列加點(diǎn)詞的解釋錯誤的一項(xiàng)是()A可謂有過軀貌之用 用：才能B尋遷東郡守 尋：不久C以寬惠著 著：著稱D合郡人以為政化所感 合：集合1推斷下列加點(diǎn)字的意思，并說明推斷方法。冀得一歸覲()下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳()輔周則國必強(qiáng)，輔隙則國必弱()須其力疲，乃可擊也()周窮振乏，家無余財()遠(yuǎn)近蠻夷，莫不款附()洪武十五年，太祖召見(方孝孺)，喜其舉止端整，謂皇太子曰：“此莊士，當(dāng)老其才?！?)2閱讀下面的文字，完成文后題目。趙襄王學(xué)御于王子期，俄而與子期逐，三易馬而三后。襄王曰：“子之教我御，術(shù)未盡也?！睂υ唬骸靶g(shù)已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬？此君之所以后也?！?韓非子·喻老)(1)下列加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是()A趙襄王學(xué)御于王子朝御：抵御B三易馬而三后 易：輕視C術(shù)已盡，用之則過也 過：超過D馬體安于車 安：安穩(wěn)(2)下列加點(diǎn)詞的解釋錯誤的一項(xiàng)是()A人心調(diào)于馬 調(diào)：協(xié)調(diào)B今君后則欲逮臣 逮：捕捉C夫誘道爭遠(yuǎn) 道：同“導(dǎo)”D上何以調(diào)于馬 上：同“尚”3閱讀下面的文字，完成文后題目。初，粲與人共行，讀道邊碑，人問曰：“卿能暗誦乎？”曰：“能?！币蚴贡扯b之，不失一字。觀人圍棋，局壞，粲為覆之。棋者不信，以帕蓋局，使更以他局為之。用相比較，不誤一道。其強(qiáng)記默識如此。善屬文，舉筆便成，無所改定，時人常以為宿構(gòu)；然正復(fù)精意覃思，亦不能加也。著詩賦論議垂六十篇。(三國志·魏書·王粲傳)(1)下列加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是()A因使背而誦之背：背誦B不失一字 失：丟失C局壞，粲為覆之 覆：恢復(fù)D棋者不信 信：誠信(2)下列加點(diǎn)詞的解釋錯誤的一項(xiàng)是()A其強(qiáng)記默識如此 識：讀zhì，記B善屬文，舉筆便成 屬：讀zh，連綴C然正復(fù)精意覃思，亦不能加也 加：超過D著詩賦論議垂六十篇 垂：流傳4閱讀下面的文言文，完成文后題目。吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之恥邪？”身自操作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。(節(jié)選自史記·越王勾踐世家)(1)下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是()越王勾踐反國置膽于坐飲食亦嘗膽也折節(jié)下賢人，厚賓客振貧吊死ABC D(2)下列加點(diǎn)的詞解釋正確的一項(xiàng)是()A乃苦身焦思 苦：使痛苦B身自操作 操作：操練C衣不重采 重：重視D與百姓同其勞 勞：勞動5閱讀下面的文字，完成文后題目。宏為人謙柔畏慎，不求茍進(jìn)。常戒其子曰：“富貴盈溢，未有能終者。天道惡滿而好謙，前世貴戚皆明戒也。保身全己，豈不樂哉！”每當(dāng)朝會，輒迎期先到，俯伏待事，時至乃起。宏所上便宜及言得失，輒手自書寫，毀削草本。宗族染其化，未嘗犯法。帝甚重之。及病困，車駕臨視，留宿，問其所欲言。宏頓首自陳：“無功享食大國，誠恐子孫不能保全厚恩，令臣魂神慚負(fù)黃泉，愿還壽張，食小鄉(xiāng)亭?！钡郾瘋溲?，而竟不許。(選自后漢書·樊宏列傳，有刪節(jié))注壽張：地名。光武帝即位后，封樊宏為壽張侯。(1)對下列加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是()A天道惡滿而好謙 惡：憎惡B宗族染其化 化：變化C車駕臨視，留宿 車駕：駕著車D帝悲傷其言，而竟不許 許：贊賞(2)下列加點(diǎn)詞語的解釋錯誤的一項(xiàng)是()A謙柔畏慎，不求茍進(jìn)茍進(jìn)：以不正當(dāng)手段謀取功名B宏所上便宜及言得失便宜：此指應(yīng)該辦的事情C手自書寫，毀削草本草本：草稿D及病困，車駕臨視病困：因生病而想睡覺學(xué)案22文言實(shí)詞知識整合一詞多義古今異義實(shí)詞活用選擇主觀(翻譯)1(1)兵器士兵，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭謀略，策略早晨朝廷朝見，上朝朝代政事(2)CA.下句為“竟”義，B.上句為“頑固”義，D.下句為“快”義。A.狡猾(貶)B聰明(褒)2(1)古：父母兄弟等親屬今：有婚姻關(guān)系的成員詞義擴(kuò)大古：崤山以東今：山東省詞義縮小古：求學(xué)的人今：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人詞義縮小古：外交使者今：出門時帶的包裹詞義轉(zhuǎn)移古：羞愧，感到恥辱今：害羞，不好意思詞義弱化古：中原地區(qū)今：全中國詞義擴(kuò)大古：秋日的天空今：秋季詞義轉(zhuǎn)移古：容顏，臉色今：色彩詞義轉(zhuǎn)移古：仇恨，懷恨今：埋怨，責(zé)備詞義弱化古：遺憾，不滿今：仇恨，懷恨詞義強(qiáng)化古：爪子和牙齒，這里是其本義，古代表示得力的幫手，褒義詞今：幫兇，貶義詞感情色彩變化古：表示地位低，見識短淺，中性詞今：表示品德低下感情色彩變化(2)那實(shí)際上那個人這一行是親近信任平常人(3)CA.“書記”，同義復(fù)詞，書籍，不同于今義。B.“待遇”，同義復(fù)詞，對待，不同于今義。D.“可以”是兩個詞，意為“可以用來”。3偏指“入”義，語義相對。偏指“急”義，語義相對。偏指“去”義，語義相對。偏指“園”義，語義相近。重點(diǎn)突破一、1.(1)竭盡佩戴慎任用(2)依靠道德施行仁義的可以稱王，稱王不必要等到具有大國的條件。推斷方法由該句的上句“以力假仁者霸，霸必有大國”，意為“憑借武力假托仁義的可以稱霸，稱霸必須具備大國的條件”，可以推斷該句意。這叫對稱推斷。古人行文很講究對稱，處于對應(yīng)位置的詞語往往在意義上有相同、相近或相反的特點(diǎn)。2(1)豫色：高興的臉色。推斷方法“豫色”作何解？下文說，我前些日子聽你說：君子應(yīng)不怨天，不怨人。孟子說，此一時，彼一時也，時代不同了。說明孟子此時對以前不怨天人的態(tài)度是有保留的。由此可知，這“豫色”應(yīng)是“高興的臉色”。這叫“連文”推斷：文章中語句連貫，相承相接，意義也是上下連貫、相承相連的，因而可聯(lián)系上下文語境來推斷詞句之意。誅：討伐。推斷方法此句關(guān)鍵詞是“誅”?！罢D”常作“殺死”義，但聯(lián)系后文語境，慶封還“走如魯”，即“逃到魯國”，可見他們并沒有“殺死”慶封，而應(yīng)是“討伐”慶封。這叫用連文推斷法確定多義詞的意思。(2)又有人說季布魯莽，借酒使性難以接近。推斷方法此句關(guān)鍵詞為“勇”。它常被譯為“勇敢”，褒義詞。但聯(lián)系后文可知，“陛下以一人之譽(yù)而召臣”對應(yīng)了“人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫”，“一人之毀而去臣”對應(yīng)了“復(fù)有言其勇，使酒難近，至留邸一月，見罷”，“毀”即“詆毀”，是“進(jìn)讒言”。由此可推斷“勇”絕非褒義，而應(yīng)作貶義，譯作“魯莽、空有勇力”。這也是連文推斷法。3(1)B這里的“多”應(yīng)是形容詞活用為動詞，意為“使增多”。(2)C“錯”與“思”相對，也應(yīng)是一個動詞，“錯”通“措”，放棄。參考譯文尊崇天而思慕它，哪里比得上把天當(dāng)做物一樣蓄養(yǎng)起來而控制著它呢？與其順從天而贊美它，哪里比得上控制自然的變化規(guī)律而利用著它呢？與其盼望，等待天時，哪里比得上適應(yīng)天時而役使它呢？與其依順萬物的自然繁殖而求它增多，哪里比得上施展人的才能而使它按著人的需要有所變化呢？與其思慕萬物而使它成為能供自己使用的物，哪里比得上管理好萬物而不失掉它呢？與其希望于萬物能自然生長出來，哪里比得上掌握萬物的生長規(guī)律呢？所以放棄人的努力而只寄希望于天，那就不能理解萬物的本性，也就不能去利用它了。4DD項(xiàng)度：氣度。二、1.D晏：晚、遲。參考譯文他性格從容和緩，善說詼諧之語，即使到了沒吃沒喝的地步，還能做到平靜自得、談笑如常。他看問題很有見地，常一語中的，讓人十分佩服。到他四十多歲的時候，才在鄉(xiāng)試中考中。入京應(yīng)試，同去的人因?yàn)樗昀隙÷p視他，他笑著走開了。春所公在做藩長時卸任歸家，已經(jīng)七十多歲了。每到四時的節(jié)日，他都會打扮得光鮮亮麗，人們都為此贊美他。春所公能做詩，與子孫詩詞唱和，被推舉為南平詩社的社長。一天，他與各位親朋一起出游，到了深夜才回家。(我們)約好分韻去記述這次出游。春所公回家后，詩已經(jīng)寫好了，就在燈下用蠅頭小楷抄錄下來。第二天清晨，他派人拿著他的詩作一一送給各位看。(大家)都因?yàn)橛瓮嫫＞?，很晚才起床，沒有寫出一個字，都(不好意思地)大笑起來。 2(1)CA.拜：授予官職。B.行：有品行。D.尋：尋找到，找到(強(qiáng)調(diào)結(jié)果)。(2)D合：整個，全。參考譯文天保初年，清河王岳被授予司州牧守，他聽說孟業(yè)很有品行，便召他做法曹。孟業(yè)形體容貌顯得矮小，等到謁見時，清河王岳因其矮小而看不起他，只是笑了笑沒說什么。后來王岳找到孟業(yè)判決過的案件，才對孟業(yè)說：“您判案英明，可以說超過了您的身體和容貌。”不久，孟業(yè)升遷東郡太守，為官以寬和仁惠著稱。那一年，麥子一莖長五個穗，其余的也三四個穗長在一根莖上，全郡人認(rèn)為這是被(孟業(yè))政治教化感動的結(jié)果。鞏固提升1朝見，字形推斷沉：深，組詞推斷(深沉)隙：不周道，疏漏，對稱推斷須：等到，聯(lián)想推斷。毛澤東詞句：須晴日，看紅裝素裹振：通“賑”，賑濟(jì)，通假兼對稱推斷款：誠心，聯(lián)想推斷，款款之心老：使老成，連文推斷，語法推斷2(1)DA.御：駕車。B.易：改換。C.過：過失、不妥當(dāng)。(2)B逮：追趕上。參考譯文趙襄王向王子期學(xué)習(xí)駕車技術(shù)，沒多久就跟王子期比賽，三次改換馬匹而三次都落在王子期后邊。襄王說：“你教我駕車，技巧沒有完全教給我?！蓖踝悠诨卮鸬溃骸拔乙呀?jīng)把技術(shù)全都教給您了，只是您在使用的時候不夠妥當(dāng)。凡駕車馭馬，最關(guān)鍵的是，馬體要跟車輛配合穩(wěn)妥；人心要放在協(xié)調(diào)馬的奔跑上，然后才可以加快速度，到達(dá)遠(yuǎn)方?，F(xiàn)在，您落后時就只想追上我，領(lǐng)先時又害怕被我追上。其實(shí)引導(dǎo)馬匹長途競爭，不是領(lǐng)先就是落后。而您不論領(lǐng)先還是落后，心思全都集中在我的身上，還用什么去協(xié)調(diào)馬呢？這就是您落在后邊的原因了?！?(1)CA.背：背對著。B.失：差錯。D.信：相信。(2)D垂：接近。參考譯文先前，王粲跟人一起走，閱讀路邊的碑文。別人問他說：“你能夠背誦出來嗎？”王粲說：“能?！庇谑谴蠹易屗硨χ谋痴b，沒有一字差錯?？慈讼聡澹寰謥y了，王粲替他們恢復(fù)原來的棋局。下棋的人不相信，用頭巾蓋住棋局，讓他用另一副棋擺棋局。用來互相比較，一道也沒錯。他的記憶力就是這樣的好。王粲擅長寫文章，一下筆就成篇，不用修改，當(dāng)時的人常常以為他是事先寫好的；但就是再精心深思，也不能超過他。王粲寫作的詩賦論議將近六十篇。4(1)C反：同“返”。坐：同“座”。振：同“賑”。(2)AA.苦身焦思，即“使自己親身經(jīng)歷痛苦”；B.身自操作，指“親自去耕種”；C.衣不重采，即“不穿有兩種以上顏色的衣服”；D.與百姓同其勞，指“與百姓一樣辛苦”。參考譯文吳王赦免越王后，越王勾踐返回國土，于是使自己親身經(jīng)歷痛苦，深深地反思，把苦膽放在座位旁，坐處臥處抬頭就看到苦膽，吃飯也嘗苦膽，常自語：“你忘了會稽失敗的恥辱了嗎？”他親自去耕種，他夫人親自織布，吃飯不放肉，不穿華麗的衣服，放下架子禮待賢士，厚待賓客，救濟(jì)貧苦的人家，慰問死者的家人，與百姓一樣辛苦。5(1)AB.化：教化。C.車駕：皇帝，此指光武帝。D.許：答應(yīng)。(2)D病困：病重。參考譯文樊宏為人謙恭和順戒懼謹(jǐn)慎，不以不正當(dāng)手段謀取功名利祿。他經(jīng)常告誡子弟說：“大富大貴財?shù)摑M溢的人家，沒有幾個能有好結(jié)果的。天理憎惡滿盈而喜好謙恭，從前貴戚的下場都是明顯的警戒啊。保全自身，難道不快樂么！”每逢朝會，他總是提前到達(dá)，俯伏待事，到時候才敢起來。樊宏上書陳述應(yīng)辦的事情及其得失，總是親手書寫，而將草稿毀掉。宗族受他的教化熏陶，不曾有犯法的。光武帝很尊重他。等到樊宏病重，光武帝親臨問候，并在他家留宿，問他還有什么要求。樊宏叩頭說：“無功卻享受大國的食邑，實(shí)在擔(dān)心子孫不能保全陛下大恩，讓臣黃泉之下魂靈愧疚，希望回到壽張去，改換小鄉(xiāng)亭作食邑?！惫馕涞勐牶蠛鼙瘋?，最終沒有答應(yīng)。11