2019高考政治 時(shí)政熱點(diǎn)專(zhuān)題十八 生態(tài)文明建設(shè)邁新臺(tái)階

2019高考政治 時(shí)政熱點(diǎn)專(zhuān)題十八 生態(tài)文明建設(shè)邁新臺(tái)階一、【時(shí)政背景】“綠水青山就是金山銀山!”2005年8月15日，時(shí)任中共浙江省委書(shū)記習(xí)近平同志在浙江省安吉縣首次提出了這一關(guān)系文明興衰、人民福祉的發(fā)展理念，綠色由此成了這座江南古城發(fā)展圖景的主色調(diào)。2017年8月，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平對(duì)河北塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者感人事跡作出重要指示。河北塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的理念，鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。2018年4月24日下午，習(xí)近平在三峽大壩壩頂察看三峽工程和壩區(qū)周邊生態(tài)環(huán)境。26日下午，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在武漢主持召開(kāi)深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)。2018年5月18日至19日，全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)在北京召開(kāi)。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話(huà)。2019年1月16日下午，習(xí)近平在河北雄安新區(qū)“千年秀林”大清河片林一區(qū)參加造林活動(dòng)。16日至18日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在京津冀考察，主持召開(kāi)京津冀協(xié)同發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)。求是雜志2019 年第三期發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記文章推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階。內(nèi)容節(jié)略如下：（一）為什么要加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)？1.生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。2.生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替。3.生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問(wèn)題，也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問(wèn)題。節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國(guó)的基本國(guó)策之一，可持續(xù)發(fā)展為國(guó)家重要戰(zhàn)略。4.人類(lèi)是命運(yùn)共同體，保護(hù)生態(tài)環(huán)境是全球面臨的共同挑戰(zhàn)和共同責(zé)任。（二）加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的原則：1.堅(jiān)持人與自然和諧共生。人與自然是生命共同體。生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存。2.綠水青山就是金山銀山。綠水青山既是自然財(cái)富、生態(tài)財(cái)富，又是社會(huì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富。3.良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。4.山水林田湖草是生命共同體。人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在林和草，這個(gè)生命共同體是人類(lèi)生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。5.用最嚴(yán)格的制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境。保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治。6.共謀全球生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人類(lèi)未來(lái)，建設(shè)綠色家園是人類(lèi)的共同夢(mèng)想，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、應(yīng)對(duì)氣候變化需要世界各國(guó)同舟共濟(jì)、共同努力，任何一國(guó)都無(wú)法置身事外、獨(dú)善其身。二、【考點(diǎn)鏈接】1、經(jīng)濟(jì)生活（1）我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，加快形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、人的行為限制在自然資源和生態(tài)環(huán)境能夠承受的限度內(nèi)，給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時(shí)間和空間。（2）中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民群眾對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要已經(jīng)成為這一矛盾的重要方面，廣大人民群眾熱切期盼加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。（3）全面推動(dòng)綠色發(fā)展。培育壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、清潔生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、清潔能源產(chǎn)業(yè)，發(fā)展高效農(nóng)業(yè)、先進(jìn)制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。推進(jìn)資源全面節(jié)約和循環(huán)利用，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)和生活系統(tǒng)循環(huán)鏈接。企業(yè)要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，堅(jiān)持綠色發(fā)展理念。（4）提倡綠色消費(fèi)。倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)。要把建設(shè)美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為全體人民自覺(jué)行動(dòng)。每個(gè)人都是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者，沒(méi)有哪個(gè)人是旁觀(guān)者、局外人、批評(píng)家，誰(shuí)也不能只說(shuō)不做、置身事外。（5）科學(xué)的宏觀(guān)調(diào)控是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征之一。堅(jiān)持黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、公眾參與，要充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的法律的和必要的行政手段，加大力度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。2、政治生活（1）我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，廣大人民群眾熱切期盼加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，我們要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。（2）政府要積極行使生態(tài)文明建設(shè)職能，正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系。綠水青山就是金山銀山，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)是統(tǒng)一的，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。（3）黨的性質(zhì)、地位、宗旨。黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，加強(qiáng)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決擔(dān)負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任，全面貫徹落實(shí)黨中央決策部署。（4）共謀全球生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人類(lèi)未來(lái)，建設(shè)綠色家園是人類(lèi)的共同夢(mèng)想，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、應(yīng)對(duì)氣候變化需要世界各國(guó)同舟共濟(jì)、共同努力，任何一國(guó)都無(wú)法置身事外、獨(dú)善其身。3、文化生活（1）文化的作用。文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界改遭世界過(guò)程中轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)的發(fā)展有很大影響。先進(jìn)健康的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，落后、腐朽的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。我們要貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，培育生態(tài)道德和行為準(zhǔn)則，堅(jiān)決摒棄“先污染、后治理”的老路，堅(jiān)決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的增長(zhǎng)模式。（2）中華民族向來(lái)尊重自然、熱愛(ài)自然，綿延5000 多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。這些優(yōu)秀的生態(tài)文化，我們要做好繼承發(fā)展與創(chuàng)新。（3）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。福強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，人與自然是生命共同體。生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存。建設(shè)生態(tài)文明，促進(jìn)人與自然和諧共生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)應(yīng)有之義。（4）國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。要增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，培育生態(tài)道德和行為準(zhǔn)則，開(kāi)展全民綠色行動(dòng)，動(dòng)員全社會(huì)都以實(shí)際行動(dòng)減少能源資源消耗和污染排放，為生態(tài)環(huán)境保護(hù)作出貢獻(xiàn)。4、生活與哲學(xué)（1）我們之所以反復(fù)強(qiáng)調(diào)要高度重視和正確處理生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題，就是因?yàn)槲覈?guó)環(huán)境容量有限，生態(tài)系統(tǒng)脆弱，污染重、損失大、風(fēng)險(xiǎn)高的生態(tài)環(huán)境狀況還沒(méi)有根本扭轉(zhuǎn)，并且獨(dú)特的地理環(huán)境加劇了地區(qū)間的不平衡。體現(xiàn)物質(zhì)決定意識(shí)（實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)）。（2）經(jīng)過(guò)不懈努力，我國(guó)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善。同時(shí)，必須清醒看到，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)挑戰(zhàn)重重、壓力巨大、矛盾突出，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)還有不少難關(guān)要過(guò)，還有不少硬骨頭要啃，還有不少頑瘴痼疾要治，形勢(shì)仍然十分嚴(yán)峻。體現(xiàn)全面看問(wèn)題，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。（3）我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的認(rèn)識(shí)不斷深化，從當(dāng)年的“兩個(gè)文明”到“三位一體”、“四位一體”，再到今天的“五位一體”，這是重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，更帶來(lái)了發(fā)展理念和發(fā)展方式的深刻轉(zhuǎn)變。體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展，也體現(xiàn)發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。（4）要從系統(tǒng)工程和全局角度尋求新的治理之道，不能再是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，各管一攤、相互掣肘，而必須統(tǒng)籌兼顧、整體施策、多措并舉，全方位、全地域、全過(guò)程開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)。體現(xiàn)聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)，整體與部分關(guān)系，系統(tǒng)優(yōu)化法。（5）民之所好好之，民之所惡惡之。有利于百姓的事再小也要做，危害百姓的事再小也要除。體現(xiàn)人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者的觀(guān)點(diǎn)。（6）要堅(jiān)持因地制宜、多措并舉，宜電則電、宜氣則氣，體現(xiàn)矛盾的特殊性原理。（7）正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是符合客觀(guān)規(guī)律和人類(lèi)的根本利益。我們要堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的生態(tài)價(jià)值觀(guān)，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。三、【跟蹤訓(xùn)練】（一）選擇題（本大題共30小題，共60分）1.全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)2018年5月18日至19日在北京召開(kāi)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要加大力度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。這是基于：A.自然界的物質(zhì)性                                        B.人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性C.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物                  D.客觀(guān)實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性2.中國(guó)有句俗語(yǔ)“前人種樹(shù)，后人乘涼”。習(xí)近平主席在2018年3月29日參加義務(wù)植樹(shù)時(shí)指出：我們每個(gè)人都是乘涼者，但更要做種樹(shù)者。”這句話(huà)蘊(yùn)含的歷史唯物主義道理有：深刻地把握了社會(huì)存在和發(fā)展的基本規(guī)律  在價(jià)值選擇基礎(chǔ)上能做出正確的價(jià)值判斷認(rèn)識(shí)到了個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一  看到了個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是首要的A.                  B.              C.                  D.3.建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念。只有恢復(fù)綠水青山，才能使綠水青山變成金山銀山。這提醒我們：綠水青山和金山銀山相互依賴(lài)  綠水青山和金山銀山的對(duì)立可以向同一轉(zhuǎn)化金山銀山寓于綠水青山之中    綠水青山變成金山銀山取決于人的實(shí)踐活動(dòng)A.                  B.                C.                D.4.我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。這生動(dòng)地反映了：生態(tài)文明建設(shè)決定經(jīng)濟(jì)建設(shè)   環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展生態(tài)優(yōu)勢(shì)可轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)   生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)A.              B.             C.               D.5.央視熱播的電視劇最美的青春緊扣塞罕壩幾代造林人的奮斗史，用現(xiàn)代視角重述55年的造林奇跡，把塞罕壩精神以影像方式固化為民族記憶和國(guó)家記憶。對(duì)塞罕壩精神認(rèn)識(shí)正確的是：弘揚(yáng)塞罕壩精神是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求塞罕壩精神是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力弘揚(yáng)塞罕壩精神凸顯了精神力量在文化素養(yǎng)中的核心地位弘揚(yáng)塞罕壩精神是弘揚(yáng)中華民族精神的具體體現(xiàn)A.                 B.               C.                  D.6.1962年，中國(guó)政府在塞罕壩設(shè)立國(guó)有機(jī)械林場(chǎng)。50多年來(lái)，一代又一代“塞罕壩人”植根于塞罕壩140萬(wàn)畝的土地，憑借科學(xué)務(wù)實(shí)，大膽創(chuàng)新的精神，攻克了高寒地區(qū)造林難題，將退化的土地變成了綠色的天堂，凝結(jié)出以艱苦創(chuàng)業(yè)為核心，以科學(xué)求實(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新為支撐，以無(wú)私奉獻(xiàn)和愛(ài)崗敬業(yè)為價(jià)值取向的“塞罕壩精神”。這一事例佐證了：意識(shí)的形式具有主觀(guān)性，“塞罕壩精神并”蘊(yùn)含著無(wú)私奉獻(xiàn)和愛(ài)崗敬業(yè)的人文精神意識(shí)的內(nèi)容具有客觀(guān)性，“塞罕壩精神”源自“塞罕壩人”不斷進(jìn)取的奮斗激情意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，“塞罕壩精神”反映了“塞罕壩人”開(kāi)拓創(chuàng)新的歷程意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性，“塞罕壩精神”是人們認(rèn)識(shí)生態(tài)文明的基礎(chǔ)A.                B.                 C.                 D.7.2018年5月18日至19日，全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)召開(kāi)。習(xí)近平在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。中華民族向來(lái)尊重自然、熱愛(ài)自然，綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。上述講話(huà)：表明傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展影響深刻  彰顯了對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)定信心體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自信  反映了要立足于實(shí)踐發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化A.                B.                C.                  D.8.周易有云：觀(guān)乎天文，以察時(shí)變；觀(guān)乎人文，以化成天下。意思是：通過(guò)觀(guān)察天象，來(lái)了解時(shí)序的變化；通過(guò)觀(guān)察人類(lèi)社會(huì)的各種現(xiàn)象，用教育感化的手段來(lái)治理天下。對(duì)這句話(huà)理解正確的是：A.文化具有豐富的形式                          B.人的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)C.文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象                    D.每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的9.中國(guó)古人不但講“天人相分”，還強(qiáng)調(diào)“天人合一”。莊子說(shuō)“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)”；周易提出“裁成天地之道，輔相天地之宜”。這些觀(guān)點(diǎn)對(duì)于我們建設(shè)美麗中國(guó)的哲學(xué)啟示是：利用自然首先必須改造自然  要在人與自然的對(duì)立中把握統(tǒng)一改造自然要保持自然的原貌  利用自然要承認(rèn)自然的客觀(guān)性A.                  B.               C.                 D.10.“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子這句話(huà)說(shuō)明：A.人和自然之間是相互聯(lián)系的                      B.人在自然面前是無(wú)能為力的C.人類(lèi)破壞自然會(huì)遭到自然的懲罰                            D.人可以主宰自然11.尋求人與自然的和諧發(fā)展，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容之一。孟子在寡人之于國(guó)也中說(shuō)道：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！边@說(shuō)明：A.自然界的變化發(fā)展規(guī)律是客觀(guān)的            B.尊重自然規(guī)律就能有效地改造自然C.尊重客觀(guān)規(guī)律必須以充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性為基礎(chǔ)  D.改造世界必須按客觀(guān)規(guī)律辦事12.古代周朝人對(duì)環(huán)境保護(hù)的重要性已有初步認(rèn)識(shí)。周文王曾告誡臣民：“山林非時(shí)不升斤斧，以成草木之長(zhǎng)；川澤非時(shí)不入網(wǎng)罟，以成魚(yú)鱉之長(zhǎng)?！边@給我們的哲學(xué)啟示是：自然界是客觀(guān)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移要堅(jiān)持適度原則要尊重自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處    要尊重客觀(guān)規(guī)律，按客觀(guān)規(guī)律辦事A.                 B.              C.                   D.13.“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！秉h的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以深邃的思考直面人民訴求，以全新的理念指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)。五年來(lái)，從城市到鄉(xiāng)村，從大漠到水鄉(xiāng)，天更藍(lán)、地更綠、水更清；五年來(lái)，謀篇布局、改革制度、抓鐵有痕，中國(guó)正在努力探索一條超越傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式的綠色發(fā)展道路。這表明：實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷深化  實(shí)踐是人們改造世界的活動(dòng)認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展                              實(shí)踐的需要推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展A.                  B.              C.                  D.14.恩格斯在自然辯證法一書(shū)中曾深刻指出：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都會(huì)對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”恩格斯這段話(huà)意在強(qiáng)調(diào)：人作為自然界的一部分要和自然和諧相處應(yīng)該減少人類(lèi)活動(dòng)對(duì)自然界的刻意干預(yù)自然界有其自身存在和發(fā)展的固有規(guī)律  人類(lèi)給自然界打上了實(shí)踐活動(dòng)的印跡A.                 B.               C.                  D.15.2018年6月24日，中共中央發(fā)布文件關(guān)于全面加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的意見(jiàn)，進(jìn)一步明確地方各級(jí)黨委和政府對(duì)本行政區(qū)域的生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作及生態(tài)環(huán)境質(zhì)量責(zé)任，以實(shí)際行動(dòng)回饋人民群眾對(duì)藍(lán)天白云綠水青山的期盼。這一做法：是對(duì)人民呼聲的莊嚴(yán)回應(yīng)，體現(xiàn)了我黨的宗旨踐行了黨的執(zhí)政理念，是治國(guó)理政的基本要求堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)協(xié)調(diào)各方實(shí)施黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持了依法執(zhí)政，使黨的主張上升為國(guó)家意志A.                B.            C.              D.16.“天育物有時(shí)，地生財(cái)有限”，生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存。人類(lèi)發(fā)展活動(dòng)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，這是因?yàn)椋鹤匀唤绲男纬珊桶l(fā)展是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的人的需要和意志規(guī)定了自然界存在和發(fā)展方向尊重自然規(guī)律是人正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的基礎(chǔ)人的正確理念是自然規(guī)律發(fā)揮作用的前提條件A.                  B.               C.                 D.17.“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境?！北Ｗo(hù)環(huán)境，企業(yè)應(yīng)該：轉(zhuǎn)變自身發(fā)展方式，走綠色發(fā)展道路  加強(qiáng)宏觀(guān)調(diào)控，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)縮減生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模，減少產(chǎn)品的數(shù)量  加大環(huán)境保護(hù)投入，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展A.                 B.               C.                  D.18.生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)總值（GEP）旨在建立一套與國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）相對(duì)應(yīng)、能夠衡量生態(tài)良好的統(tǒng)計(jì)與核算體系。啟動(dòng)GEP核算體系，推進(jìn)生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國(guó)，需要：消費(fèi)者樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān)，保護(hù)環(huán)境綠色消費(fèi)生產(chǎn)者轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念，以生態(tài)保護(hù)為直接目的勞動(dòng)者樹(shù)立職業(yè)平等觀(guān)，都努力進(jìn)入環(huán)保行業(yè)國(guó)家全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)A.                 B.               C.                  D.19.習(xí)近平總書(shū)記指出,要牢固樹(shù)立生態(tài)紅線(xiàn)的觀(guān)念?！吧鷳B(tài)紅線(xiàn)”主要分為重要生態(tài)功能區(qū)、陸地和海洋生態(tài)環(huán)境造紙廠(chǎng)區(qū)、脆弱區(qū)三大區(qū)域。紅線(xiàn)是底線(xiàn)，如果再開(kāi)發(fā)就會(huì)危及種群安全，非常緊迫。落實(shí)生態(tài)紅線(xiàn)，要求：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)相統(tǒng)一              企業(yè)成為環(huán)保的主導(dǎo)力量國(guó)家將紅線(xiàn)作為生態(tài)文明建設(shè)的物質(zhì)保障  消費(fèi)者以實(shí)際行動(dòng)踐行綠色消費(fèi)A.                 B.                C.                 D.20.我國(guó)明確提出，到2020年年底前，全面完成全國(guó)生態(tài)保護(hù)紅線(xiàn)劃定，勘界定標(biāo)，基本建立生態(tài)保護(hù)紅線(xiàn)制度。在生態(tài)保護(hù)與開(kāi)發(fā)中找到相對(duì)平衡點(diǎn)，就紅線(xiàn)達(dá)成一致。要處理好保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)系，是因?yàn)椋菏挛镩g的聯(lián)系可以推動(dòng)發(fā)展   保護(hù)和開(kāi)發(fā)是相互促進(jìn)的事物的量變必會(huì)引起質(zhì)變     保護(hù)和開(kāi)發(fā)是對(duì)立統(tǒng)一的A.                  B.                C.                D.21.習(xí)近平指出，良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。在現(xiàn)實(shí)生活中，廣大民眾既是污染源的責(zé)任主體，也是優(yōu)良環(huán)境的受益者。每一個(gè)人都不要成為環(huán)境問(wèn)題的旁觀(guān)者、指責(zé)者，要成為解決環(huán)境問(wèn)題的參與者、貢獻(xiàn)者。上述材料表明：矛盾具有特殊性，承認(rèn)矛盾的特殊性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提聯(lián)系具有多樣性，人們?cè)诃h(huán)境問(wèn)題上同時(shí)扮演著不同的角色社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，保護(hù)環(huán)境需要增強(qiáng)公眾的責(zé)任感、參與感人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，建設(shè)生態(tài)文明的成敗取決于群眾的意志A.                  B.                 C.               D.22.習(xí)近平在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，為人民群眾創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。這一提法基于：A.聯(lián)系具有普遍性，任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系B.聯(lián)系具有客觀(guān)性，要從事物的固有的聯(lián)系中把握事物C.聯(lián)系具有客觀(guān)性，事物之間的聯(lián)系是永恒不變的D.聯(lián)系具有多樣性，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移23.在新發(fā)展理念指引下，“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福，要堅(jiān)持人與自然和諧共生”已經(jīng)成為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。這一基本方略的哲學(xué)依據(jù)是：自然界的形成和發(fā)展是不依人的意志不轉(zhuǎn)移的人的需要和意志規(guī)定了自然界存在和發(fā)展方向尊重自然規(guī)律是人正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的基礎(chǔ)人的正確理念是自然規(guī)律發(fā)揮作用的前提條件A.                B.              C.                    D.24.自然是生命之母，人與自然是生命共同體。山水林田湖也是一個(gè)生命共同體。人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)。人們?cè)谟猛竟苤坪蜕鷳B(tài)修復(fù)方面必須遵循自然規(guī)律，對(duì)山水林田湖進(jìn)行統(tǒng)一保護(hù)、統(tǒng)一修復(fù)。上述觀(guān)點(diǎn)：體現(xiàn)了現(xiàn)代人尊重生命的綠色價(jià)值觀(guān)    強(qiáng)調(diào)山水林田湖是依賴(lài)于人類(lèi)的一種存在物表達(dá)了人與自然共生共榮的本質(zhì)訴求從整體和部分的關(guān)系角度詮釋了人是自然界的征服者A.                  B.              C.                  D.25.黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理。這是因?yàn)樯剿痔锖荼緛?lái)就是生命共同體，各有各的定位，生態(tài)是個(gè)閉合的系統(tǒng)，哪個(gè)環(huán)節(jié)出問(wèn)題，整個(gè)系統(tǒng)都將面臨危險(xiǎn)。人為將生態(tài)要素割裂管理，不僅不能保護(hù)生態(tài)，也不可能管好生態(tài)。這告訴我們統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理應(yīng)當(dāng)：善于抓住時(shí)機(jī)，防止事物質(zhì)變的發(fā)生    準(zhǔn)確分析矛盾特殊性，找出解決矛盾的辦法密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破成規(guī)陳說(shuō)    尊重事物發(fā)展的規(guī)律，按規(guī)律辦事A.                B.                C.                  D.26.山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)。如果種樹(shù)的只管種樹(shù)、治水的只管治水、護(hù)田的單純護(hù)田，很容易顧此失彼，最終造成生態(tài)的破壞。這啟示我們：正確認(rèn)識(shí)生態(tài)面臨的問(wèn)題是生態(tài)修復(fù)的出發(fā)點(diǎn)搞好生態(tài)建設(shè)頂層設(shè)計(jì)必須遵循自然發(fā)展的規(guī)律優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)能夠提升生態(tài)建設(shè)的整體功能抓好植樹(shù)造林工作就抓住了生態(tài)修復(fù)的“牛鼻子”A.                  B.              C.                  D.27.習(xí)近平在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上的重要講話(huà)，在各地干部群眾中引起熱烈反響，也為做好環(huán)境監(jiān)察執(zhí)法工作指明了方向，給了基層生態(tài)環(huán)境保護(hù)隊(duì)伍更強(qiáng)的信心和更大的底氣。要持續(xù)保持環(huán)境執(zhí)法高壓態(tài)勢(shì)，用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)好我們的美麗家園，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這是：實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)及區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的要求    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有法制性的體現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的要求    制定懲治破壞環(huán)境行為法律的需要A.                 B.                C.                 D.28.李克強(qiáng)在2018年環(huán)境治理計(jì)劃中提到，將大力推行生態(tài)環(huán)境損害賠償制度，完善生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制；加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)，全面劃定生態(tài)保護(hù)紅線(xiàn)；嚴(yán)控填海造地以及嚴(yán)格環(huán)境執(zhí)法等等。為此，政府可以：A.運(yùn)用法律手段國(guó)務(wù)院發(fā)布黑臭水體整治行動(dòng)計(jì)劃B.運(yùn)用貨幣政策增加對(duì)大氣污染防治的財(cái)政支出C.運(yùn)用行政手段提倡居民低碳消費(fèi)，健康出行D.運(yùn)用財(cái)政政策投入專(zhuān)項(xiàng)資金治理重點(diǎn)區(qū)域的大氣污染29.打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)是一場(chǎng)大仗、硬仗，苦仗，需要加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)察執(zhí)法工作，持續(xù)保持環(huán)境執(zhí)法高壓態(tài)勢(shì)，用最嚴(yán)格的制度和最嚴(yán)密的法治保護(hù)好我們的美麗家園。這是：實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)及區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的要求   制定懲治破環(huán)環(huán)境行為法律的需要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的要求   為人民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的需要A.                 B.                C.                 D.30.良好生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，黨的十八大報(bào)告將生態(tài)文明建設(shè)列入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略布局。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是：中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)中國(guó)共產(chǎn)黨鞏固執(zhí)政地位，轉(zhuǎn)變執(zhí)政方式的體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的根本要求加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的要求A.                 B.                C.                 D.(二)探究題（本大題共2小題，共40.0分）31.材料一  黨的十九大報(bào)告對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新思想、新目標(biāo)、新要求和新部署，為建設(shè)美麗中國(guó)提供了根本遵循和行動(dòng)指南，更是首次把美麗中國(guó)作為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要目標(biāo)。十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)憲法修正案，將“生態(tài)文明建設(shè)”首次寫(xiě)入憲法，面向新時(shí)代新征程，針對(duì)生態(tài)文明建設(shè)中的新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，委實(shí)亟需強(qiáng)調(diào)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。材料二  加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)。一是要推進(jìn)綠色發(fā)展。加快建立綠色生產(chǎn)和消費(fèi)的法律制度和政策導(dǎo)向，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。二是要著力解決突出環(huán)境問(wèn)題。堅(jiān)持全民共治、源頭防治，持續(xù)實(shí)施大氣污染防治行動(dòng)，打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)。構(gòu)建政府為主導(dǎo)、企業(yè)為主體、社會(huì)組織和公眾共同參與的環(huán)境治理體系。三是要加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度。實(shí)施重要生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)重大工程，優(yōu)化生態(tài)安全屏障體系，構(gòu)建生態(tài)廊道和生物多樣性保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。四是要改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制。加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的總體設(shè)計(jì)和組織領(lǐng)導(dǎo)，設(shè)立國(guó)有自然資源資產(chǎn)管理和自然生態(tài)監(jiān)管機(jī)構(gòu)，完善生態(tài)環(huán)境管理制度。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用政治生活有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要推進(jìn)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)？（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用政治生活相關(guān)知識(shí)，分析各方應(yīng)如何推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。32.今年中國(guó)環(huán)境日主題：“綠水青山就是金山銀山”，旨在動(dòng)員引導(dǎo)社會(huì)各界牢固樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的強(qiáng)烈意識(shí)，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，自覺(jué)踐行綠色生活，共同建設(shè)美麗中國(guó)。在這個(gè)過(guò)程中，加強(qiáng)生態(tài)文化的宣傳教育，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式，進(jìn)一步提高全社會(huì)生態(tài)文明意識(shí)。要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺(jué)地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，不斷增強(qiáng)人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的獲得感。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值觀(guān)”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明為什么要大力倡導(dǎo)“綠水青山就是金山銀山”的價(jià)值取向？（2）結(jié)合生活與哲學(xué)有關(guān)知識(shí)請(qǐng)你為保護(hù)環(huán)境提出兩條方法論建議。參考答案：1.A 2.D   3.B    4.B 5.C   6.B 7.B  8.D  9.D    10.A   11.D   12.D   13.B   14.D  15.A 16.D    17.C   18.A   19.C   20.B   21.D 22.B  23.D   24.A   25.D   26.B   27.B   28.D 29.D  30.D31.（1）中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，所以黨提出要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國(guó)；中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民、中華民族的先鋒隊(duì)，其宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨提出推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國(guó)是其性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)；黨的執(zhí)政方式是科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國(guó)，是科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政的要求；推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是落實(shí)黨的三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指導(dǎo)思想的要求。    （2）中國(guó)共產(chǎn)黨作為我國(guó)的執(zhí)政黨，要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的總體設(shè)計(jì)和組織領(lǐng)導(dǎo)。全國(guó)人大及其常委會(huì)積極行使立法權(quán)和監(jiān)督權(quán)，加快完善綠色生產(chǎn)和消費(fèi)的法律制度，為生態(tài)文明建設(shè)提供法律保障。政府要積極履行生態(tài)文明建設(shè)的職能，堅(jiān)持依法行政，嚴(yán)格執(zhí)法，加大對(duì)生態(tài)環(huán)境的治理和保護(hù)力度。公民要樹(shù)立綠色環(huán)保意識(shí)，監(jiān)督企業(yè)和相關(guān)部門(mén)的行為，積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中去。  32.（1）價(jià)值觀(guān)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用，樹(shù)立正確的價(jià)值取向有利于人們自覺(jué)踐行綠色生活，做到人與自然和諧相處。做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要求我們要堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。綠水青山是金山銀山價(jià)值取向有利于不斷提高人民群眾生態(tài)文明意識(shí)共同建設(shè)美麗中國(guó)。    （2）重視量的積累，從身邊小事做起。樹(shù)立正確的意識(shí)，樹(shù)立綠色發(fā)展理念。發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，尊重自然規(guī)律，做到人與自然的和諧相處。 15