（天津?qū)Ｓ茫?020屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 單元質(zhì)檢卷15 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)（含解析）

單元質(zhì)檢卷十五思想方法與創(chuàng)新意識(shí)(時(shí)間:50分鐘滿(mǎn)分:100分)一、選擇題(每小題5分,共60分)1.(2018·福建廈門(mén)質(zhì)檢)垃圾分類(lèi)一直都是各地政府頭疼的事。南京市政府過(guò)去每月給每戶(hù)居民免費(fèi)發(fā)放袋子、靠督導(dǎo)員監(jiān)督;現(xiàn)在通過(guò)政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù),由企業(yè)對(duì)執(zhí)行垃圾分類(lèi)的居民獎(jiǎng)勵(lì)積分,3個(gè)積分兌換1個(gè)雞蛋。這一方式實(shí)現(xiàn)了居民對(duì)垃圾分類(lèi)從被動(dòng)向自愿的轉(zhuǎn)變,取得了良好的效果。對(duì)比購(gòu)買(mǎi)服務(wù)前后垃圾分類(lèi)的成效,啟示政府要()根據(jù)事物固有的聯(lián)系調(diào)整原有聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)管理創(chuàng)新善于把握事物存在發(fā)展的各種條件,實(shí)現(xiàn)職能轉(zhuǎn)變善于運(yùn)用從關(guān)鍵部分出發(fā)的思維處理工作中的問(wèn)題摒棄事物虛假聯(lián)系以消除居民對(duì)政府管理的抵觸情緒A.B.C.D.2.(2018·河北邯鄲質(zhì)檢)京津冀一體化是黨中央作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策,目的是加強(qiáng)環(huán)渤海及京津冀地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)作。要實(shí)現(xiàn)“1+1+1>3”的效果,必須()注重優(yōu)化京津冀三地的經(jīng)濟(jì)功能發(fā)揮北京作為首都的引領(lǐng)作用把京津冀作為一個(gè)整體通盤(pán)考慮補(bǔ)齊津冀在政治文化方面的短板A.B.C.D.3.(2019·浙江嘉興測(cè)試)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,“網(wǎng)約護(hù)士”的出現(xiàn)大大滿(mǎn)足了那些愿意支付更高價(jià)格購(gòu)買(mǎi)服務(wù)人群的需要,但在實(shí)踐中也出現(xiàn)了責(zé)任認(rèn)定缺失等問(wèn)題。這告訴我們()事物發(fā)展的道路是曲折的矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一分析問(wèn)題不能忽視次要矛盾承認(rèn)矛盾普遍性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)A.B.C.D.4.(2018·廣東佛山質(zhì)檢)生命起源是一個(gè)亙古未解之謎,假說(shuō)眾多,但無(wú)論哪一種學(xué)說(shuō)都必須證明和解釋以下三個(gè)過(guò)程:從無(wú)機(jī)物到有機(jī)小分子,從有機(jī)小分子到有機(jī)大分子,從有機(jī)大分子到原始單細(xì)胞的生命。但迄今為止,對(duì)第三個(gè)過(guò)程的證明和解釋仍是科學(xué)研究無(wú)法逾越的一個(gè)障礙。材料表明()認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,客觀(guān)事物的本質(zhì)規(guī)律通常是深藏不露的假說(shuō)是一種主觀(guān)聯(lián)系,往往會(huì)誤導(dǎo)對(duì)生命起源的科學(xué)研究生命的起源與發(fā)展要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過(guò)程事物之間的相互聯(lián)系、相互作用,構(gòu)成了生命的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展A.B.C.D.5.關(guān)于創(chuàng)新有這樣兩種觀(guān)點(diǎn):一是創(chuàng)新不是從1到N,而是從0到1;二是從0到1是創(chuàng)新,從1到N也是創(chuàng)新。觀(guān)點(diǎn)二的合理性在于它認(rèn)識(shí)到()事物的變化發(fā)展存在量變與質(zhì)變兩種狀態(tài)僅僅依靠“從有到多”的量變也能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展只有“從無(wú)到有”的質(zhì)變才對(duì)新事物的發(fā)展有意義事物的發(fā)展會(huì)經(jīng)歷在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變的過(guò)程A.B.C.D.6.(2018·天津南開(kāi)一模)網(wǎng)絡(luò)安全和信息化是事關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展、事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安、事關(guān)人民群眾福祉的重大戰(zhàn)略問(wèn)題。建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó),既要解決網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題,也要推動(dòng)信息化發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)安全和信息化是一體之兩翼,驅(qū)動(dòng)之雙輪。由此可見(jiàn)()矛盾具有普遍性,網(wǎng)絡(luò)安全與信息化發(fā)展難以兼顧矛盾具有同一性,網(wǎng)絡(luò)安全與信息化發(fā)展可以協(xié)調(diào)一致矛盾具有斗爭(zhēng)性,網(wǎng)絡(luò)安全與信息化存在相互排斥的一面同一性與斗爭(zhēng)性既對(duì)立又統(tǒng)一,推動(dòng)著我國(guó)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)A.B.C.D.7.黨的十九大報(bào)告指出,必須堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先,以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線(xiàn),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革,提高全要素生產(chǎn)率,著力加快建設(shè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系,著力構(gòu)建市場(chǎng)機(jī)制有效、微觀(guān)主體有活力、宏觀(guān)調(diào)控有度的經(jīng)濟(jì)體制,不斷增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力。這說(shuō)明()人們可以根據(jù)固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系事物固有的聯(lián)系是人創(chuàng)造出來(lái)的隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,事物的聯(lián)系會(huì)出現(xiàn)更多的新形式整體的功能等于各部分功能之和A.B.C.D.8.(2018·貴州遵義聯(lián)考)黨的十九大報(bào)告指出,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一論斷蘊(yùn)含的唯物辯證法原理是()矛盾具有特殊性,我們要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析真理是具體的、有條件的,是主觀(guān)與客觀(guān)具體的歷史的統(tǒng)一主要矛盾在事物的發(fā)展過(guò)程中處于支配地位,我們要集中力量解決主要矛盾我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),全面把握中國(guó)的國(guó)情A.B.C.D.9.妥協(xié)是一條路徑,變通是一種境界;讓一分山高水長(zhǎng),退一步海闊天空。這一觀(guān)點(diǎn)的合理之處在于看到了()矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化事物是變化發(fā)展的,風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量辯證的否定是發(fā)展的重要環(huán)節(jié)量變是質(zhì)變的前提,重視點(diǎn)滴積累A.B.C.D.10.(2018·安徽合肥質(zhì)檢)中國(guó)藝術(shù)善于在“顧左右而言他”中達(dá)到“言有盡而意無(wú)窮”。在中國(guó)畫(huà)中,這一特點(diǎn)體現(xiàn)為畫(huà)作主景與配景之間形成的“互滲”關(guān)系。如畫(huà)虎往往通過(guò)紅日、勁草來(lái)襯托老虎的威猛,山居圖往往通過(guò)溪流、林中飛鳥(niǎo)的靈動(dòng)來(lái)襯托山林的幽靜。中國(guó)畫(huà)的上述特點(diǎn)()符合立足整體、統(tǒng)籌全局的要求體現(xiàn)了主次矛盾相互依賴(lài)和影響符合關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定作用體現(xiàn)了矛盾主次方面的相互轉(zhuǎn)化A.B.C.D.11.中國(guó)在哪里?我想,中國(guó)在屈夫子的峨冠中,在太史公的竹簡(jiǎn)中,在李太白的瀟灑詩(shī)篇中,在文天祥的浩然正氣里,在黃土高原的秦腔怒吼中,在江南小橋的吳儂軟語(yǔ)中,在譚嗣同的琴里,在梅蘭芳的戲里。這說(shuō)明()共性與個(gè)性相互聯(lián)結(jié),不可分割個(gè)性決定共性,沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有共性共性寓于個(gè)性之中并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)共性起主導(dǎo)和支配作用,個(gè)性依賴(lài)共性A.B.C.D.12.(2018·河南開(kāi)封一模)中國(guó)工程院院士、西安交通大學(xué)教授盧秉恒說(shuō),4D打印是在智能材料打印過(guò)后的自組裝,而5D打印是在活性材料打印以后形成的自生長(zhǎng)。如果說(shuō)4D打印可以突破3D打印的局限,盧秉恒院士提出的5D打印,就是用3D打印技術(shù)構(gòu)造出可以生長(zhǎng)的組織細(xì)胞,再通過(guò)組織液的培育,產(chǎn)生生長(zhǎng)因子,用于活性器官再造。目前,西安交通大學(xué)已經(jīng)研制出了可以打印的人工骨細(xì)胞,并在對(duì)人工肝、人工心臟以及人工皮膚的5D打印進(jìn)行攻關(guān)。上述材料說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步()影響著實(shí)踐的主體與對(duì)象的聯(lián)系方式直接導(dǎo)致了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步離不開(kāi)人們的革命批判精神和創(chuàng)造性思維為人們提供了認(rèn)識(shí)世界的根本方法A.B.C.D.二、非選擇題(共兩小題,共40分)13.(2017·課標(biāo)全國(guó))閱讀材料,回答下列問(wèn)題。中國(guó)是人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報(bào)告正式提出“倡導(dǎo)人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)”。2017年1月,習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的主旨演講,系統(tǒng)地闡述了人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。2017年2月,“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)有關(guān)決議。中國(guó)是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)中,中國(guó)派出維和人員最多。維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對(duì)氣候變化上,中國(guó)率先批準(zhǔn)巴黎協(xié)定。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年均在30%以上,中國(guó)對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過(guò)70%。中國(guó)積極推進(jìn)國(guó)際合作,“一帶一路”倡議提出以來(lái),已經(jīng)有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)支持,68個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織同中國(guó)簽署合作協(xié)議。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用國(guó)際社會(huì)知識(shí),說(shuō)明我國(guó)為什么要大力倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。(12分)(2)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體需要世界各國(guó)共商共建共享,運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料加以闡述。(10分)(3)人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,請(qǐng)列舉兩個(gè)與人類(lèi)命運(yùn)共同體理念相契合的名言或名句。(6分)14.(2018·福建百校聯(lián)考)閱讀材料,完成下題。近年來(lái),網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)火了。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示,截至2017年6月,網(wǎng)絡(luò)直播用戶(hù)共3.43億,占網(wǎng)民總體的45.6%。相比文字、圖片、傳統(tǒng)視頻,網(wǎng)絡(luò)直播可以隨走隨看隨拍,極大地豐富了應(yīng)用場(chǎng)景,增加了參與感。從明星直播、網(wǎng)紅直播發(fā)展至今,不少普通市民也加入了網(wǎng)絡(luò)直播大軍。某知名大學(xué)的老教授通過(guò)直播平臺(tái)講授微積分,吸引了萬(wàn)人同時(shí)上課。南京云錦、龍泉青瓷、古琴藝術(shù)、昆曲等多項(xiàng)世界級(jí)非遺項(xiàng)目通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播,讓“高大上”的文化火起來(lái);農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、教育課堂、國(guó)粹藝術(shù)等“正能量”內(nèi)容紛紛走進(jìn)直播間,為網(wǎng)絡(luò)直播帶來(lái)新內(nèi)容、新活力。直播為各種民間高手提供了廣闊的舞臺(tái),成為更多網(wǎng)民表達(dá)自我和休閑娛樂(lè)的新方式。然而,網(wǎng)絡(luò)直播在傳遞文化和價(jià)值、推動(dòng)文化消費(fèi)升級(jí)的同時(shí),也出現(xiàn)了一些新問(wèn)題。有的網(wǎng)絡(luò)主播為追求新奇內(nèi)容,以低俗內(nèi)容作為吸引觀(guān)眾的手段,大打“擦邊球”,甚至逾越法律底線(xiàn),引起社會(huì)廣泛關(guān)注。結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾的觀(guān)點(diǎn),說(shuō)明我們對(duì)待網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)發(fā)展的正確態(tài)度。(12分)單元質(zhì)檢卷十五思想方法與創(chuàng)新意識(shí)1.A題中政府改變過(guò)去強(qiáng)制性管理的工作思路,從政府居民的聯(lián)系變?yōu)檎髽I(yè)居民的聯(lián)系,調(diào)整了原有聯(lián)系,做到了對(duì)聯(lián)系多樣性的把握,實(shí)現(xiàn)了管理創(chuàng)新和職能轉(zhuǎn)變,符合題意。2.A本題考查整體和部分的關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化方法。要實(shí)現(xiàn)“1+1+1>3”的效果,必須注重優(yōu)化京津冀三地的經(jīng)濟(jì)功能,必須把京津冀作為一個(gè)整體通盤(pán)考慮,正確;發(fā)揮北京作為首都的引領(lǐng)作用、補(bǔ)齊津冀在政治文化方面的短板與優(yōu)化發(fā)揮京津冀三地的經(jīng)濟(jì)協(xié)作無(wú)關(guān),并不能實(shí)現(xiàn)“1+1+1>3”的效果,不選。3.A材料告訴我們,任何事物都有兩面性,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,事物發(fā)展的道路是曲折的而不是平坦的,符合題意;材料不體現(xiàn)忽視次要矛盾的問(wèn)題,與題意不符;承認(rèn)矛盾特殊性,具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),說(shuō)法錯(cuò)誤。4.D材料沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)生命起源的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了反復(fù)的過(guò)程,不選;材料沒(méi)有體現(xiàn)假說(shuō)誤導(dǎo)了對(duì)生命起源的科學(xué)研究,不選;“迄今為止,對(duì)第三個(gè)過(guò)程的證明和解釋仍是科學(xué)研究無(wú)法逾越的一個(gè)障礙”表明生命的起源與發(fā)展要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過(guò)程,正確;生命起源要經(jīng)歷“從無(wú)機(jī)物到有機(jī)小分子,從有機(jī)小分子到有機(jī)大分子,從有機(jī)大分子到原始單細(xì)胞的生命”三個(gè)過(guò)程,這表明事物之間的相互聯(lián)系、相互作用,構(gòu)成了生命的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展,正確。5.B“從0到1”就是“從無(wú)到有”,是質(zhì)變;“從1到N”就是“從有到多”,是量變。事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一,正確。事物的發(fā)展總是由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn),正確。事物的發(fā)展只有通過(guò)質(zhì)變才能實(shí)現(xiàn),錯(cuò)誤。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,錯(cuò)誤。6.B網(wǎng)絡(luò)安全和信息化是一體之兩翼,驅(qū)動(dòng)之雙輪,體現(xiàn)二者具有同一性,可以兼顧,符合題意,錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)安全與信息化的同時(shí)存在,有斗爭(zhēng)性的一面,符合題意;網(wǎng)絡(luò)安全與信息化作為矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,推動(dòng)著我國(guó)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè),不是同一性與斗爭(zhēng)性既對(duì)立又統(tǒng)一,錯(cuò)誤。故本題答案選B項(xiàng)。7.B材料中增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力中的各種措施是人們建立的新聯(lián)系,符合題意;觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤,聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移;正確,人們發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性可以發(fā)現(xiàn)和建立更多的新聯(lián)系;觀(guān)點(diǎn)明顯錯(cuò)誤,故排除。8.A中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,具有了新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾,體現(xiàn)了唯物辯證法矛盾的特殊性原理,我們要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析,集中力量解決主要矛盾,符合題意;屬于認(rèn)識(shí)論,屬于唯物論,均與題意不符。9.A依據(jù)材料內(nèi)容可知,“妥協(xié)”與“路”、“退”與“海闊天空”都體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,同時(shí)也體現(xiàn)了不過(guò)分計(jì)較當(dāng)前、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展觀(guān),故符合題意;材料沒(méi)有涉及辯證否定,也沒(méi)有體現(xiàn)重視量的積累,故不符合題意。故本題選A項(xiàng)。10.A本題考查整體和部分的關(guān)系、主次矛盾的關(guān)系。在中國(guó)畫(huà)中,主景與配景之間形成“互滲”關(guān)系,達(dá)到“言有盡而意無(wú)窮”,體現(xiàn)主次矛盾相互依賴(lài)、相互影響;通過(guò)整體構(gòu)圖烘托畫(huà)作主體,立足整體、統(tǒng)籌全局,符合題意。與題意不符,排除。在材料中未體現(xiàn)。11.C“中國(guó)在哪里?我想”說(shuō)明共性與個(gè)性相互聯(lián)結(jié),不可分割,共性寓于個(gè)性之中并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái),體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系,說(shuō)法正確且符合題意;中“個(gè)性決定共性”的說(shuō)法、中“共性起主導(dǎo)和支配作用”的說(shuō)法均是錯(cuò)誤的。故本題答案選C項(xiàng)。12.C科技的進(jìn)步不能直接導(dǎo)致社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,而是通過(guò)人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,說(shuō)法錯(cuò)誤;哲學(xué)為人類(lèi)提供認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法,科技的進(jìn)步為人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體方法,說(shuō)法錯(cuò)誤。13.答案 (1)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,使國(guó)家之間相互依存的程度日益加深;有利于促進(jìn)我國(guó)及世界各國(guó)在共同發(fā)展中實(shí)現(xiàn)合作共贏(yíng);能夠更好地協(xié)調(diào)政策與行動(dòng),共同應(yīng)對(duì)氣候變化等全球性挑戰(zhàn);有利于建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序,實(shí)現(xiàn)世界的普遍安全與持續(xù)和平。(2)整體在事物發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位,構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,明確了人類(lèi)發(fā)展方向,切合了世界各國(guó)對(duì)于發(fā)展的共同訴求。部分影響整體,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。中國(guó)倡導(dǎo)和推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,各國(guó)積極響應(yīng),共同參與,加強(qiáng)雙邊、多邊合作,實(shí)現(xiàn)共贏(yíng)共享。(3)協(xié)和萬(wàn)邦;和而不同;世界大同;同舟共濟(jì)。14.答案 矛盾是普遍存在的,要承認(rèn)矛盾,用全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)在傳遞文化和價(jià)值的同時(shí),也出現(xiàn)了一些新問(wèn)題。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的,要求我們抓住主流。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè),要看到矛盾的主要方面,肯定其積極作用,引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)健康發(fā)展。矛盾主次方面相互依賴(lài),并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,不能忽視矛盾的次要方面。政府要加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的監(jiān)管,保證其規(guī)范發(fā)展。6