廣西壯族自治區(qū)貴港市貴城四中七年級語文傷仲永導(dǎo)學(xué)案

傷仲永導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目的1掌握有關(guān)文言實詞的意義和用法，加強文言文的朗讀訓(xùn)練，注意朗讀的節(jié)奏、感情、語氣。2.結(jié)合注釋，借助工具書，能自己閱讀、翻譯這篇文言文3注意本文詳略得當?shù)膶懛ǎ數(shù)恼Z言。4使學(xué)生認識到后天的教育和培養(yǎng)對發(fā)展才能具有很重要的作用，從而端正學(xué)習(xí)態(tài)度。新課導(dǎo)入什么是人才？怎樣才能成為人才？長期以來，人們一直在思考這些問題。古往今來，有許多激勵人們成才的格言，例如“天才來自勤奮”、“聰明在于積累”等等?，F(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)一篇文言文，它從另一個角度告誡我們：人才決不是天生的。一、自學(xué)指導(dǎo)（一）預(yù)習(xí)與交流為下列加粗的字注音。隸(lì) 扳(pn) 謁(yè) 泯(mn) 稱(chèn) 卒(zú)2.作者鏈接作者王安石（），字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家。做官后，向朝廷上萬言書，提出政治改革的主張。繼而推行各項政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強烈反對，他兩次被害相。晚年封為荊國公，謚號“文”。著有王臨川集、王文公文集，他是唐宋八大家之一。3. 唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍（蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師）。(分為唐二家和宋六家)    二、自學(xué)指導(dǎo)（二）合作與探究（一）整體感知1讀準節(jié)奏：朗讀時注意下列語句的停頓。（1）仲永/生五年（2）借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名（3）其詩/以養(yǎng)父母、收族為意（4）自是/指物作詩/立就，其文理/皆有/可觀者（5）傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之（6）日扳仲永/環(huán)謁于邑人（7）余聞之也/久（8）其/受之天也，賢于材人/遠矣2解釋下面劃線的實詞。（1）世隸耕：屬于。（2）嘗：曾經(jīng)。（3）養(yǎng)父母：贍養(yǎng)。（4）立就：完成。（5）傳一鄉(xiāng)秀才觀之：全鄉(xiāng)。（6）稍稍：漸漸。（7）環(huán)謁：四處拜訪。（8）邑人：同縣的人。（11）泯然：消失，指原有的特點完全消失了。（12）卒之為眾人：最終。眾：常人。（13）且為眾人：尚且。（14）固眾人：本來。（15）彼其：他3解釋下面句中的通假字日扳仲永環(huán)謁于邑人：“扳”通“攀”，牽，引。4解釋下面劃線文言字詞的古今義。（1）或以錢幣乞之(古義：有時，有人；今義：或許。)（2）其文理皆有可觀者(古義：文采和道理；今義：表示文章內(nèi)容或語句方面的條理。)5解釋下面的一詞多義字。（1）并自為其名：自己。自是指物作詩立就：從。(2) 余聞之也久：聽說。不能稱前時之聞：名聲。(3)其詩以養(yǎng)父母：他的。稍稍賓客其父：他的。(4)并自為其名：連詞，并且。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂：副詞，全，都。(5)并自為其名：名詞，名字。不能名其一處也：動詞，說出。(6)賓客稍稍賓客其父：動詞，以賓客之禮相待。于是賓客無不變色離席：名詞，客人。(7)自是指物作詩立就：動詞，完成。蒙乃始就學(xué)：動詞，從事，做。(8)父利其然也：代詞，這樣。泯然眾人矣：形容詞詞尾，的樣子。(9)賢于材人遠也：介詞，比。于環(huán)謁于邑人：到，介詞。于舅家見之：介詞，在。受于人者不至也：介詞，被，引出動作的對象。(10)其詩以養(yǎng)父母，收族為意：動詞，作為。卒之為眾人：動詞，成為。(11)今夫不受之天：指示代詞，那些。夫起大呼：名詞，丈夫。(12)忽啼求之：代詞，書寫工具。借旁近與之：人稱代詞，他，仲永。傳一鄉(xiāng)秀才觀之：代詞，仲永寫的詩。邑人奇之：代詞，他，仲永?；蛞藻X幣乞之：代詞，仲永的詩。余聞之也久：代詞，仲永的事。于舅家見之：代詞，他，仲永。不能稱前時之聞：助詞，的。受之天：兼詞，之于。6找出下面詞類活用的字并解釋。（1）即書詩四句：書：名詞活用為動詞，寫。（2）日扳仲永環(huán)謁于邑人：日：名詞活用為狀語，每天。（3）邑人奇之：奇：形容詞活用為動詞，對感到驚奇。（4）稍稍賓客其父：賓客：名詞活用為動詞，把當賓客招待。（5）父利其然也：利：名詞活用為動詞，認為有利。8、對文中的“之”“于”進行歸類，并指出該詞在句中的含義與用法。 之：忽啼求之：      借旁近與之：     余聞之也久： 不能稱前時之聞： 卒之為眾人： 于：環(huán)謁于邑人：    于舅家見之：   賢于材人遠矣：      受于人者不至：其：即書詩四句，并自為其名： 其詩以養(yǎng)父母、收族為意：其文理皆有可觀者： 稍稍賓客其父。 父利其然也：8學(xué)生自讀課文，參照注釋，借助工具書，翻譯課文。三、拓展延伸積累與勤奮有關(guān)的名言：業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。韓愈天才就是無止境刻苦勤奮的能力?？ㄈR爾聰明出于勤奮，天才在于積累。華羅庚書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。郭沫若人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。茅以升成功艱苦勞動正確方法少說空話。愛因斯坦寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。愛迪生天才不是別的，而是辛勞和勤奮。比豐勤奮和智慧是雙胞胎，懶惰和愚蠢是親兄弟。民諺勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。華羅庚5 、傷仲永導(dǎo)學(xué)案（2）新課導(dǎo)入偉大的科學(xué)家和發(fā)明家愛迪生有一句名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。”他用勤奮的一生發(fā)明了無數(shù)的東西，對人類作出了巨大貢獻，被譽為“發(fā)明大王”，人們都認為他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才”呢？他的這句名言就是最恰當?shù)慕忉?。遺憾的是有很多人并沒有認識到這一點，方仲永就是這樣一個人，這節(jié)課我們就一起去探討一下他是怎樣由一個天才淪為庸才的。一、自學(xué)指導(dǎo)合作與探究（一）整體感知1.文章講了一個什么樣的故事？【交流點撥】本文講述了天資聰穎的方仲永，由于其父不使學(xué)，最終變成了一個平庸的人。2.課文寫了方仲永才能發(fā)展變化經(jīng)歷了哪幾個階段?各有什么特點?在文中找出依據(jù)?！窘涣鼽c撥】三個階段。（1）童年時期，才思敏捷，天賦極高。五歲時就“啼哭求之”?！凹磿娝木洌⒆詾槠涿?，“指物作詩立就”，“文理皆有可觀”等。（2）少年時期，才思衰退，大不如前?！安荒芊Q前時之聞”。（3）青年時期，才思平庸，與眾無異。“泯然眾人矣”。3、最后一段作者講了什么道理？【交流點撥】人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不加以教育和培養(yǎng)，也會變成平庸無能的人。（二）深層探究1、方仲永由神童淪為平庸之輩的直接原因和根本原因是什么？【交流點撥】直接原因是“父利其然”，“不使學(xué)”，把仲永當做賺錢的工具，荒廢其學(xué)業(yè)，不能使其天賦用在學(xué)習(xí)上。根本原因是“受于人者不至”，即沒有進行后天的學(xué)習(xí)和教育。2、通過上述分析，你認為作者對方仲永的態(tài)度和情感如何？【交流點撥】“傷”。寫可傷之事，說何以可傷之理，字里行間流露出對一個神童最終“泯然眾人矣”的惋惜之情，對“受于天”而“受于人者不至”者的哀傷之情，態(tài)度鮮明。（三） 語言品析本文在語言表達上，用詞洗練生動、精當傳神，請在文中找出例句并加以賞析?！窘處煼独咳绲谝欢沃袑懛街儆馈疤淝笾保粋€“啼”字生動地寫出了索求書具的情態(tài)；“忽”“ 即” “立”三個副詞使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。【交流點撥】“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”這一句用極其凝煉的筆墨，揭示了仲永才能衰退、天資盡喪的原因。1.“奇之”“賓客其父”“乞之”：三言兩語就從旁襯托出方仲永的杰出才華。2.“父利其然也”：一個“利”字，寫出其父貪求錢財、目光短淺的性格。3.“日扳仲永環(huán)謁于邑人”：“環(huán)謁”把方仲永父貪利自得、可悲可憐的愚昧無知之態(tài)刻畫得淋漓盡致。4.“不使學(xué)”：一語中的，批判其父的錯誤做法，暗示仲永“泯然眾人”的必然結(jié)果。這些詞語用得既傳神又貼切，寥寥數(shù)語便起到了言簡意賅的效果。（四）寫法探究1方仲永從五歲到二十歲間才能變化的三個階段，你認為哪一個階段寫得最詳細？作者為什么要詳寫這一階段呢？【交流點撥】方仲永才能初露時的幼時階段詳寫；詳寫這一階段，是為更好地突出中心，為了突出他的“神通”天賦，與后來的“泯然眾人矣”形成巨大反差，而這一結(jié)果是他父親的“不使學(xué)”造成的，從而更加突出了后天教育的重要性。2本文先鋪寫方仲永幼年時天資過人，后寫他變得平庸無奇，這是什么寫作手法？它有什么表達效果？【交流點撥】這是先揚后抑的寫作手法。這種手法前后互為反襯，對比鮮明，顯示了方仲永才能的落差之大，突出了他變?yōu)橛谷说牟恍医Y(jié)局，令人警醒、惋惜、傷嘆，為仲永感到哀傷、為他惋惜。3本文哪些內(nèi)容敘事，哪些內(nèi)容為議論？這樣安排有什么效果？【交流點撥】本文先敘事后議論，最后一段為議論，前面幾段都是敘事。敘為議服務(wù)。議論點明了文章的主旨，體現(xiàn)了作者的人才觀。二、拓展延伸開展辯論賽題目：成才的關(guān)鍵正方：后天教育是成才的關(guān)鍵反方：天資聰穎是成才的關(guān)鍵生l：人們的智力發(fā)展存在著某些差異，但這不是起決定作用的因素，起決定作用的是后天的教育、學(xué)習(xí)。從客觀上講，發(fā)現(xiàn)人才是重要的，但培養(yǎng)人才更為重要。確實應(yīng)該重視對青少年的教育、培養(yǎng)。青少年高科技犯罪(電腦黑客)帶給我們的思考應(yīng)該是深刻的。生2：后天教育對一個人能否成才是至關(guān)重要的，但僅有后天教育是不夠的，還需要人自身的努力，即勤奮。勤奮是點燃智慧的火把，勤奮即成功，看古今中外，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字“勤”，如馬克思，辛苦40年寫就資本論；司馬遷，足遍天下，寫就史記；歌德，耗時58年，著有浮士德；數(shù)學(xué)家陳景潤，通宵達旦研究取得了震驚世界的成就；上海女青年曹南薇，十年如一日終于考上了高能物理研究生生3：我們應(yīng)該為天才的成長營造怎樣的環(huán)境？文中邑人驚奇于方仲永的天才，因此，對他“世隸耕”的父親的態(tài)度也有了轉(zhuǎn)變，“賓客其父”。仲永的父親呢，“日扳仲永環(huán)謁于邑人”。是世人的吹捧扼殺了仲永的才能。這讓我想起了時下走紅的少年作家群體，轟動2000年的“韓寒現(xiàn)象”。該如何看待“少年作家”這一現(xiàn)象？該為他們的成長營造一個怎樣的環(huán)境？有人認為這是一個自信而有才情的文壇新生代，天賦才情勤勉勞作是他們成功的最要緊的因素；有人勸勉他們不要因才高而迷失自我；有人認為對待少年天才應(yīng)多一些理性，少一些捧殺，要為他們的健康成長提供良好的環(huán)境和切實的幫助。生4：成功的要素是多方面的，有天賦，有后天教育，有主觀努力，三者缺一不可。勤出智慧，勤能補拙。白癡天才舟舟、英國首相丘吉爾、古希臘演說家德摩斯梯尼就是鮮明的例子。實踐證明，一個人才能的高低、知識的多寡關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠不會使自己變得聰明起來。教師總結(jié)：大家談得都很好，有對作者觀點的認可，也有對文章所蘊含的道理作進一步的引申，引經(jīng)據(jù)典，有理有據(jù)。如能課后精心整理，相信一篇篇佳作將會脫穎而出。三、板書設(shè)計傷仲永（敘 事） （議 論）神童（揚） 詳寫 先 揚 不使學(xué) 后天教育的重要性 后泯然眾人（抑） 抑