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1、《伯牙鼓琴》公開課教案
教學(xué)目標:
1、? 識記課文相關(guān)文學(xué)常識。
2、? 背誦《伯牙鼓琴》。
3、? 掌握文言詞語,翻譯課文。
4、? 體會“知己”的內(nèi)涵,感悟朋友之間的真摯感情。
教學(xué)重點:
1、背誦《伯牙鼓琴》。
2、? 掌握文言詞語,翻譯課文。
教學(xué)難點:
體會“知己”的內(nèi)涵,感悟朋友之間的真摯感情。
教學(xué)方法:朗讀法,講授法,合作探究。
教學(xué)道具:多媒體。
教學(xué)課時:1課時。
教學(xué)流程:
一、《列子》及伯牙簡介簡介:
《列子》相傳為戰(zhàn)國時道家學(xué)派代表列御寇所著,鄭國人。列子一生,安貧樂道,不求名利,不進官場,隱居鄭地四十年,潛心著述二十篇。其中《杞人憂
2、天》《兩小兒辯日》《愚公移山》《紀昌學(xué)射》等膾炙人口的寓言故事,可謂家喻戶曉。
伯牙是春秋戰(zhàn)國時期晉國的上大夫,春秋時著名的琴師,擅彈古琴(是琴不是箏),技藝高超,既是彈琴能手,又是作曲家,被人尊為“琴仙”。
二、給下列黑體字注音(課堂作業(yè))。
峨()峨兮()若泰山。卒()逢暴雨。初為()霖()雨之操。鐘子期轍()窮其趣。伯牙乃舎()琴而嘆曰:善哉,善哉,子之聽夫!
明確:峨(é)峨兮(xī)若泰山。卒(cù)逢暴雨。初為(weì)霖(lín)雨之操。鐘子期轍(zhé)窮其趣。伯牙乃舍(shě)琴而嘆曰:善哉,善哉,子之聽夫
三、朗讀課文,根據(jù)課文的注釋,說說本文的內(nèi)容。或找出最能體
3、現(xiàn)文章內(nèi)容的句子。(提問)
明確:中心句:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。
四、生根據(jù)課文注釋進行翻譯,師點撥。
?1、? 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山,
伯牙擅長彈琴,?鐘子期善于聽音樂。伯牙彈琴時,心里想著登高山的情景。
鐘子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰:
鐘子期說:“好??!高聳的樣子呀像泰山!”伯牙又想著流水。鐘子期說:
“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。
“好啊!水勢浩蕩的樣子啊像長江黃河!”伯牙所想到的,鐘子期必然了解它的。
?? 點撥:善:擅長。鼓:名詞作動詞,彈。志:指用音樂表現(xiàn)的意境。(課文注釋)。(意境----文學(xué)藝
4、術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào))。哉:形聲,土戈”與“口”聯(lián)合起來表示“軍隊陣地上發(fā)出的集體感嘆聲”。本義:軍陣集體感嘆聲。表示感嘆,相當于“啊”。峨峨:高聳的樣子。(課文注釋)。洋洋:盛大的樣子。(課文注釋)。兮:文言助詞,相當于現(xiàn)代的“啊”或“呀”。念:心中想到的。所:用在動詞前,代表接受動作的事物。文中指心中想到……的意境。
得:了解。
?? 2、伯牙游于泰山之陰,卒(cù)逢暴雨,止于巖下。心悲,乃援琴。伯牙在泰山的北面游覽,???? 突然遇到暴雨,?????? 被困在山巖下。心里傷感,于是取過琴
而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期?輒彈了起來。起先彈奏大
5、雨連綿的樂曲,再奏出山巖崩塌的音樂。每有曲子彈奏,鐘子期總能窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉,善哉,子之聽夫!志悟透其中的旨趣。伯牙于是放下琴,感嘆地說:“您的聽力好啊,好??!
想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?”
(你)所描述的想象的(意境)就如同我心里想象的一樣。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢?
?? 點撥:伯牙游于泰山之陰→伯牙于泰山之陰游。(倒裝句,狀語后置)。陰:山的背面。(課文注釋)。水的“陰”是南面。“南海觀音(陰)菩薩”。卒:通“猝”,突然。(課文注釋)。逢:遇到。止:(被暴雨)攔阻。悲:傷感。乃:于是。援:拿,拿過來。(課文注釋)。而:表示目的關(guān)系,相當于“來”。初:開始時
6、。霖雨:連綿的大雨。(課文注釋)。之:的。操:琴曲名。(課文注釋)。更:再。輒:就。窮:窮盡。形容詞用作動詞(課文注釋)。趣:旨趣,意旨。(課文注釋)。舍:丟開。善:好。子:你。之:的。志:敘述,講述(課文注釋)。逃:逃避。
五、理清本文的層次,并說說各層的意思?(合作探究)
? 明確:
(一)伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。(中心句)
(二)主要寫兩個場景來表現(xiàn)兩人“心有靈犀一點通”的知音情誼。
? 1、伯牙彈高山流水等情景,鐘子期都能體會到。
2、伯牙彈被暴雨阻于巖下的情景,鐘子期體會的和伯牙想象的一樣。
六、問題探究1
1.“善”字在文中出現(xiàn)了幾次?意思一樣嗎?
2.從文中得出
7、一個什么成語?
明確:
1.六次;“善鼓琴”“善聽”中的“善”:擅長; “善哉”中的“善”:好。
2.高山流水(遇知音)
七、問題探究2
1、后人根據(jù)伯牙和子期的故事,為了紀念這知音之情,譜成了一首樂曲《高山流水》。今天“高山流水”這個成語常用來比喻什么?
2、這篇古文所蘊含的道理是什么?
? 明確:
?1、 “高山流水”多比喻知音或知己,也比喻樂曲高雅精妙。
2、道理:純真友誼的基礎(chǔ)是理解;知音難得,知己難求,要懂得珍惜。
八、主旨探究
明確:
本文講述了一個千古流傳的“高山流水遇知音”的故事,告訴我們:知音難覓,要珍惜友情。
九、拓展延伸:1、列子的故事
? 列
8、子心胸豁達,貧富不移,榮辱不驚。因家中貧窮,常常吃不飽肚子。有人勸鄭國執(zhí)政子陽資助列子,以博得好士之名,于是子陽就派人送他十車糧食,他卻不肯收受實物。妻子埋怨說:我聽說有道的人,妻子孩子都能快樂地生活,現(xiàn)在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你,你卻不接受,我真是命苦啊。列子笑著對妻子說:子陽并不真的了解我,聽了別人的話才送糧給我。以后也可能聽別人的話怪罪我,所以我不能接受。一年后鄭國發(fā)生變亂,子陽被殺,其黨眾多被株連致死,御寇得以安然無恙。
十、拓展延伸:2、杞人憂天
從前,杞國有一個人,他常會想到一些奇怪的問題。一天,他坐在門前乘涼,自言自語的說:“假如有一天,天塌了下來,那該怎么辦呢?我們豈不
9、是無路可逃,活活地被壓死,這不就太冤枉了嗎?” 他每天為這個問題發(fā)愁,朋友見他終日精神恍惚,臉色憔悴,都替他擔心,但是,當大家知道原因后,都勸他說:“老兄??!你何必為這件事自尋煩惱呢?天怎么會塌下來呢?再說即使真的塌下來,那也不是你發(fā)愁就可以解決的啊,想開點吧!”可是,無論人家怎么說,他都不相信,仍然為這個不必要的問題擔憂。
?? 后來的人根據(jù)這個故事,引申成“杞人憂天”的成語,意在喚醒人們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。
十一、拓展延伸:3、君子之交淡如水
唐貞觀年間,薛仁貴與妻子住在一個破窯洞中,衣食無著落,全靠王茂生夫婦接濟。后來,薛仁貴參軍,在跟隨
10、唐太宗御駕東征時,因薛仁貴平遼功勞特別大,被封為“平遼王”。一登龍門,身價百倍,前來王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕,可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。一打開酒壇,負責(zé)啟封的執(zhí)事官嚇得面如土色,因為壇中裝的不是美酒而是清水!“啟稟王爺,此人如此大膽戲弄王爺,請王爺重重地懲罰他!”豈料薛仁貴聽了,不但沒有生氣,而且命令執(zhí)事官取來大碗,當眾飲下三大碗王茂生送來的清水。在場的文武百官不解其意,薛仁貴喝完三大碗清水之后說:“我過去落難時,全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助,沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾,厚禮不收,卻偏偏要收下王兄弟送來的清水,因為我知道王兄弟貧寒,送清水也是王兄的一番美意?!边@就叫君子之交淡如水?!贝撕?,薛仁貴與王茂生一家關(guān)系甚密,“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來。
十二、拓展延伸:4、名言
1.四海之內(nèi),皆兄弟也。
2.君子之交淡若水,小人之交甘若醴(lǐ)(君子的交誼淡得像清水一樣,小人的交情甜得像甜酒一樣。)
3.海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
4.近朱者赤,近墨者黑。
5.路遙知馬力,日久見人心。