《江西省尋烏縣七年級語文下冊 第四單元 第16課 陋室銘課件1 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江西省尋烏縣七年級語文下冊 第四單元 第16課 陋室銘課件1 新人教版（19頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、一、定向?qū)W(xué)一、定向?qū)W(xué) 作者因參加政治革新運(yùn)作者因參加政治革新運(yùn)動得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，動得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時(shí)間半年時(shí)間連搬三次家，連搬三次家，住房一住房一次比一次小，次比一次小，最后成了一間陋最后成了一間陋室室。在此背景下，他憤然提筆。在此背景下，他憤然提筆寫了陋室銘。寫了陋室銘。作品背景作品背景定向?qū)W(xué)定向?qū)W(xué)劉禹錫劉禹錫字夢得字夢得，唐代，唐代著名著名詩人，詩人，哲學(xué)家哲學(xué)家。唐順宗時(shí)，曾參唐順宗時(shí)，曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動，不久失敗，被貶為運(yùn)動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚夔州、和州
2、等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，年回洛陽任太子賓客，世世稱稱劉賓客劉賓客。作品有。作品有劉賓劉賓客集客集。本文選自全唐本文選自全唐文。文。（772842）定向?qū)W(xué)定向?qū)W(xué)陋陋 室室 銘銘 唐唐 劉禹錫劉禹錫定向?qū)W(xué)定向?qū)W(xué) 銘銘：古代刻在器物上用來警戒自己古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做或者稱述功德的文字，叫做“銘銘”，后，后來就成為來就成為一種文體一種文體。這種文體一般都是。這種文體一般都是用韻用韻的。的。座右銘座右銘：寫出來放在座位寫出來放在座位旁邊的格言。旁邊的格言。文體定向?qū)W(xué)定向?qū)W(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo): 1 1、積累字詞，把握文章節(jié)奏，、積累字詞，把握文章節(jié)奏，掌握文
3、學(xué)常識。掌握文學(xué)常識。 2 2、朗讀、翻譯、背誦全文。、朗讀、翻譯、背誦全文。 3 3、理解文章內(nèi)容以及主旨內(nèi)容。理解文章內(nèi)容以及主旨內(nèi)容。 定向?qū)W(xué)定向?qū)W(xué)二、合作探究二、合作探究1 1、小組合作朗讀，讀準(zhǔn)字音，并小組合作朗讀，讀準(zhǔn)字音，并給全文劃分節(jié)奏。給全文劃分節(jié)奏。2 2、小組合作翻譯全文，疏通文意。小組合作翻譯全文，疏通文意。德德馨馨苔苔痕痕鴻鴻儒儒案案牘牘西西蜀蜀xnhnrdsh讀準(zhǔn)下列字音讀準(zhǔn)下列字音：合作探究合作探究 陋陋 室室 銘銘 劉禹錫劉禹錫 山山/ /不在高，有仙不在高，有仙/ /則名。水則名。水/ /不在不在深，有龍深，有龍/ /則靈。斯是則靈。斯是/ /陋室，惟吾陋
4、室，惟吾/ /德德馨。苔痕馨。苔痕/ /上階上階/ /綠，草色綠，草色/ /入簾入簾/ /青。談青。談笑笑/ /有有/ /鴻儒，往來鴻儒，往來/ /無無/ /白丁?？梢园锥??？梢? /調(diào)調(diào)/ /素琴，閱素琴，閱/ /金經(jīng)。無金經(jīng)。無/ /絲竹絲竹/ /之亂耳，無之亂耳，無/ /案牘案牘/ /之勞形。南陽之勞形。南陽/ /諸葛諸葛/ /廬，西蜀廬，西蜀/ /子子云云/ /亭?？鬃油?。孔子/ /云：何陋云：何陋/ /之有？之有？讀讀課課 文文合作探究合作探究 陋室銘陋室銘 山不在高，有仙則名。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾陋室，惟吾德馨德馨。苔痕上階
5、。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有綠，草色入簾青。談笑有鴻鴻儒儒，往來無，往來無白丁白丁。可以調(diào)素?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂亂耳，耳，無無案牘案牘之之勞勞形。南陽諸葛廬，形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温魇褡釉仆ぁ？鬃釉疲汉温校恐?？德馨：德馨： 鴻儒：鴻儒：白?。喊锥。?案牘：案牘： 勞：勞：亂：亂： 品德高尚品德高尚博學(xué)的人博學(xué)的人平民，指沒平民，指沒有功名的人。有功名的人。官府的公文官府的公文使動用法，使動用法，使使勞累勞累使動用法，使動用法，使使擾亂擾亂合作探究合作探究譯譯文文 山不一定要高，有了仙人就成了名山；山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不
6、一定要深，有了龍就成為靈異的（水）水不一定要深，有了龍就成為靈異的（水）了。這是簡陋的屋子，只因我（住屋的人）了。這是簡陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕長到階的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕長到階上使臺階都綠了；草色映入簾內(nèi)，使室內(nèi)染上使臺階都綠了；草色映入簾內(nèi)，使室內(nèi)染上了青色。談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有上了青色。談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有平民?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，瀏覽珍貴的佛平民。可以彈奏樸素的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府的經(jīng)。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府的公文勞神傷身。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀公文勞神傷身。南陽有諸葛亮的茅廬，
7、西蜀有楊子云的亭子。孔子說：有楊子云的亭子。孔子說：“有什么簡陋的有什么簡陋的呢？呢？”合作探究合作探究三、精講點(diǎn)撥三、精講點(diǎn)撥1 1、文章的中心句是？文章的中心句是？2、文章最后為什么要提文章最后為什么要提“南陽諸葛廬南陽諸葛廬”和和“西蜀子西蜀子 云亭云亭”呢？呢？使動用法，使動用法，使使擾亂擾亂斯是斯是/ /陋室，惟吾陋室，惟吾/ /德馨德馨1 1、文章的中心句是？文章的中心句是？精講點(diǎn)撥精講點(diǎn)撥2 2、文章最后為什么要提、文章最后為什么要提“南陽諸葛廬南陽諸葛廬”和和“西蜀子云亭西蜀子云亭”呢？呢？ “諸葛廬諸葛廬”、“子云亭子云亭”和和“陋室陋室”形成形成了類比，他們的主人都是受人敬
8、仰的古代名了類比，他們的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他們，是為了自比他們。人，作者提起他們，是為了自比他們。 結(jié)尾引用孔子的話，與結(jié)尾引用孔子的話，與開頭的開頭的“惟吾德惟吾德馨馨”相呼應(yīng)相呼應(yīng)，表明作者要立志效仿古人，做，表明作者要立志效仿古人，做一個(gè)品德高尚、受人敬仰的君子，一個(gè)品德高尚、受人敬仰的君子，這就深化這就深化了文章的主題。了文章的主題。精講點(diǎn)撥精講點(diǎn)撥四、達(dá)標(biāo)檢測四、達(dá)標(biāo)檢測一、給下面句子劃節(jié)奏一、給下面句子劃節(jié)奏無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 二、解釋紅色字體字二、解釋紅色字體字 1 1、惟吾惟吾德馨德馨 2 2、談笑有談笑有鴻儒鴻儒 3 3
9、、往來無往來無白丁白丁 4 4、無絲竹之、無絲竹之亂亂耳耳 4.4.點(diǎn)名主旨的句點(diǎn)名主旨的句子：子： ， 。3.3.翻譯下面句子翻譯下面句子談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形無絲竹之亂耳，無案牘之勞形達(dá)標(biāo)檢測達(dá)標(biāo)檢測四、達(dá)標(biāo)檢測四、達(dá)標(biāo)檢測一、給下面句子劃節(jié)奏一、給下面句子劃節(jié)奏無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 二、解釋紅色字體字二、解釋紅色字體字 1 1、惟吾惟吾德馨德馨 2 2、談笑有談笑有鴻儒鴻儒 3 3、往來無往來無白丁白丁 4 4、無絲竹之、無絲竹之亂亂耳耳 / / / / /平民，指沒有功名的人平民，指沒有功名的人斯是斯是/ /陋室，惟吾陋室，惟吾/ /德馨德馨4.4.點(diǎn)名主旨的句點(diǎn)名主旨的句子：子： ， 。3.3.翻譯下面句子翻譯下面句子談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形無絲竹之亂耳，無案牘之勞形談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有平民談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有平民沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府的公文勞神傷身。官府的公文勞神傷身。達(dá)標(biāo)檢測達(dá)標(biāo)檢測陋室銘陋室銘比喻起興山仙水龍喻喻陋室德馨陋室不陋環(huán)境清幽（景）生活恬適（趣）古賢自喻反詰（反問）點(diǎn)題交往高雅（友）比喻起興 反襯類比 托物言志安貧樂道情趣高潔傲岸節(jié)操五、總結(jié)提升五、總結(jié)提升
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