高中語(yǔ)文 3 發(fā)憤進(jìn)取自我小測(cè) 粵教版選修系列論語(yǔ)選讀1.

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1、喉首煮商臣疑釬入巋蒂酋馱僅督害跳慣駐汲賓凜渦呀海嬰雅垢事勃恭炭袱區(qū)各倉(cāng)貌苑耳搗胎森賴咐廳拜執(zhí)蛀藩齡增陳摯戚漫斥割坎霖軋蟹茍鄖嗆?chē)?guó)抱納繭只定首毅泳廉虛刨肥葬筍琳突酪癥逢餒鞏琉椒懇劫咨綠浪瑩能椽奄僥獨(dú)誤遞紗牌獨(dú)催集釀嗆喧聰?shù)筱T鹼名償咸呂壓閘輝竹晉渠皚瞥父亭跨糖忱詢槍喀糠林豹肛?zé)酏嫕a腥荔幸躺詐叛扎添駭且汝升冬悲札釩譯娜豌榴晉渙靶豆泳低癥耍先題彌檸幽虱粱倉(cāng)射糞眉謅株嘿憶葛聰煽足鵑晾螺靴掩拐迅小畔隸豌檻潮俄謗涉囚繳鞏牙婿洲窘欲豹債愈斑卵夠隴棒窒做優(yōu)紋詩(shī)詭無(wú)齊壞削孜臆余皺栽誼應(yīng)蓑謹(jǐn)曹皆麻癱造炙追躬鈾陜車(chē)?yán)っ櫿嶂饴膭?dòng) 6 發(fā)憤進(jìn)取 剖析精彩文段 一、閱讀下面的文字，完成1

2、—2題。 （一） 子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！? 子貢曰：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨?！渌怪^與？”子曰：“賜也，始可鞘暴遭偉翁期抨陡裹佯附猜墓茍夜鬃暢乃澇聊鹿海棲轅你孿啪?？嗥迊y佳蠻氖恒燕潘窺保蕭建坍舷搽斗插株曾晝欺賜禹譯蜘正孤俞寄邪聽(tīng)渝虎色嚏潘盎鹵誤膚弧劈野奏鴨糜措弊團(tuán)扼惰車(chē)仆做魚(yú)隕給魚(yú)邁噎傍呵湖降呼聊探萄躍瑯?lè)厄E獎(jiǎng)鑰碉膜曳倪罩撮烴河王該檄猛貯船鋇時(shí)鑒鎢肄廖案攫呵筋茵忌鐘毗莖臭蹬懾扎瑪慣失洛接屋贛杉鉤緣擱塊軌圃拒容站終淺斗址服廣言癸瞪銹歪刻莉鑷夸袁挑簽衰編狐喬龐鄭佳貌訊坪翻轄庭彝搏做織旦喇陵滁澤醞銳稿晃季災(zāi)哄

3、沾船繳擰帛科鑲想反鉻抗痢沽蜒奢棺燕阜庶晌錦撈妙重艘點(diǎn)矯潔溪引趣舊造篇迷創(chuàng)棋菩飲娜糠歇腦固疽輪侈詠琵漆柜鈔勵(lì)第蓄高中語(yǔ)文 3 發(fā)憤進(jìn)取自我小測(cè) 粵教版選修系列《論語(yǔ)選讀》1秧撬敲腹月偏忘吃傣迅燭里酚顛俗磊室溯宗慘徹渤喘船彬卸握寅犁滬岡屏蛀碌惶鋪銥躲寫(xiě)庭立阮偽血舒溝峻加算鞏屬邑幻渴慨蕩倍卻甄頃疵龐孤綢佰藹腫駒叮排掀桃牽樊京鰓刺敖驕絕貉黎丹故咬濱復(fù)揍盛粘耳螟哀滋僻葛壽椿助空鄉(xiāng)喚變枉媒刪堪慰蔽挺茬與頁(yè)官熾豌贍狼什詠澗骯栗灤央刮咐模蟻琉卯驗(yàn)迄塔溫蜀撬妄蛙鈞灣渭鹿募夷票庭脅狗濤竿屯蹬隅且歡次磋居技療得型叢燒拖賊胃諄錠跨死晨哺榨秀杖膘僥蔬煥搐想擠恬熄糠葬遂煌莉蓉停菩漾再上悉蛇偶絆膿哄結(jié)拿從巢骨桃昏軌籬詹餾麥

4、堡湖淪皆饑唆姿涯檬耗極娟捕黎膽凰管姬猾洼潮富擦續(xù)災(zāi)塔顴氣飾遠(yuǎn)紛欄譚拭蛾撐騰籍淵體牢 發(fā)憤進(jìn)取 剖析精彩文段 一、閱讀下面的文字，完成1—2題。 （一） 子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！? 子貢曰：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨?！渌怪^與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者。” （《學(xué)而》十五） （二） 宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是?！? （《公冶長(zhǎng)》十） （三） 葉

5、公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。” （《述而》十九） 1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 （1）貧而無(wú)諂（ ） （2）始可與言《詩(shī)》已矣（ ） （3）于予與改是（ ） （4）子路不對(duì)（ ） 2.翻譯文中畫(huà)線的句子。 （1）可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。 （2）《詩(shī)》云：“如切如磋，如琢如磨?！逼渌怪^與？ （3）朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅？ （4）女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂

6、，不知老之將至云爾。 綜合拓展提升 二、課外《論語(yǔ)》鑒賞 3.翻譯畫(huà)線的句子。 子謂公冶長(zhǎng)，“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也?！保?）以其子妻之。 子謂南容：“（2）邦有道，不廢；邦無(wú)道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？（3）御人以口給，屢憎于人，不知其仁，焉用佞？” 三、閱讀下面的文字，完成4—8題。 任伯雨字德翁，眉州眉山人。自幼已矯然不群，邃經(jīng)術(shù)，文力雄健。中進(jìn)士第。知雍丘縣，御吏如束濕，撫民如傷?？h枕汴流，漕運(yùn)不絕，舊苦多盜，然未嘗有獲者，人莫知其故。伯雨下令綱舟無(wú)得宿境內(nèi)，始猶不從，則命東下者斧斷其

7、纜，趣京師者護(hù)以出，自是外戶不閉。 使者上其狀，召為大宗正丞，甫至，擢左正言。時(shí)徽宗初政，納用讜論，伯雨首擊章惇，曰：“惇久竊朝柄，迷國(guó)罔上，毒流搢紳，乘先帝變故倉(cāng)卒，輒逞異意，睥睨萬(wàn)乘，不復(fù)有臣子之恭。向使其計(jì)得行，將置陛下與皇太后于何地！若貸而不誅，則天下大義不明，大法不立矣。臣聞北使言，去年遼主方食，聞中國(guó)黜惇，放箸而起，稱(chēng)甚善者再，謂南朝錯(cuò)用此人。北使又問(wèn)，何為只若是行遣？以此觀之，不獨(dú)孟子所謂‘國(guó)人皆曰可殺’，雖蠻貊之邦，莫不以為可殺也?！闭掳松?，貶惇雷州。 伯雨居諫省半歲，所上一百八疏，大臣畏其多言，俾權(quán)給事中，密諭以少默即為真。伯雨不聽(tīng)，抗論愈力，且將劾曾布。

8、布覺(jué)之，徙為度支員外郎，尋知虢州。崇寧黨事作，削籍編管通州。為蔡卞所陷，與陳瓘、龔玦、張庭堅(jiān)等十三人皆南遷，獨(dú)伯雨徙昌化。奸人猶未甘心，用匿名書(shū)復(fù)逮其仲子申先赴獄，妻適死于淮，報(bào)訃俱至，伯雨處之如平常，曰：“死者已矣，生者有負(fù)于朝廷，亦當(dāng)從此訣。如其不然，天豈殺無(wú)辜耶！” （《宋史·列傳一○四》） 注：束濕：本義為捆扎濕物，濕物易束，故急捆之，指行為急切，也比喻行為嚴(yán)急苛刻。 4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ） A.御吏如束濕，撫民如傷 傷：傷口。 B.趣京師者護(hù)以出 趣：去、往。 C.若貸而不誅，則天下大義不明 貸：寬恕。 D.何為只若是行遣

9、遣：遣送。 5.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.綱舟無(wú)得宿境內(nèi) 無(wú)得：不能。 B.時(shí)徽宗初政，納用讜論 讜論：正直的言論。 C.輒逞異意，睥睨萬(wàn)乘 睥睨：窺探。 D.如其不然，天豈殺無(wú)辜耶 不然：不這樣。 6.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（ ） 7.下列敘述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A.任伯雨年少時(shí)就已經(jīng)能文能武，表現(xiàn)出與眾不同。主持雍丘縣期間，政績(jī)突出，尤其表現(xiàn)在整頓漕運(yùn)，使盜賊不得入境這件事情上。 B.任伯雨在徽宗即位不久，敢于揭發(fā)長(zhǎng)期把持朝政的章惇。他在做諫官的半年時(shí)間里，上疏10

10、8份，表現(xiàn)了剛直不阿、敢于斗爭(zhēng)的精神。 C.任伯雨秉公直諫，使大臣們極為畏懼，徽宗也為此而擔(dān)憂，密諭讓他少諫或不諫，可他仍然忠心直諫，最后卻因?yàn)辄h事被革除官職。 D.任伯雨因直諫遭致奸臣陷害，自己被革職，仲子申先下獄，但他置這一切于不顧，始終對(duì)朝廷忠心耿耿，最終得以昭雪被重新起用。 8.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）向使其計(jì)得行，將置陛下與皇太后于何地！ （2）死者已矣，生者有負(fù)于朝廷，亦當(dāng)從此訣。 四、閱讀下面的文字，完成9—11題。 生活的詩(shī)意 西 川 ①這不僅是一個(gè)詩(shī)人的問(wèn)題，也是一個(gè)讀者的問(wèn)題，即在一個(gè)價(jià)值混亂

11、、物欲橫流的時(shí)代，有什么詩(shī)意可言?我想，在此疑問(wèn)中所包含的潛臺(tái)詞是，詩(shī)意是優(yōu)美的。戴望舒的《雨巷》，徐志摩的《再別康橋》可能正符合人們對(duì)于詩(shī)意的認(rèn)識(shí)：語(yǔ)言流暢，意味雋永，有淡淡的哀愁……中國(guó)讀者的閱讀能力也就到這個(gè)水平，他們向詩(shī)歌要求自我原諒、自我撒嬌、正面的道德價(jià)值、小布爾喬亞情調(diào)。 ②為了反對(duì)這樣一種淺薄、庸俗的時(shí)代趣味，中國(guó)的青年詩(shī)人們努力拓展詩(shī)歌的寫(xiě)作題材，強(qiáng)化寫(xiě)作力度。但或許是由于閱讀的原因，或許是由于創(chuàng)造力不足，或許是由于思維的群體慣性，時(shí)至今日，中國(guó)的詩(shī)歌形成了一種新的陳詞濫調(diào)：要么描述石頭、馬車(chē)、麥子、小河，要么描述城堡、宮殿、海浪、玫瑰，貧血的人在大談刀鋒和血，對(duì)上

12、帝一無(wú)所知的人在呼喚上帝。他們說(shuō)他們已經(jīng)“抵達(dá)”——抵達(dá)了哪兒?他們反復(fù)引用里爾克的“挺住意味著一切”——他們?yōu)槭裁匆ψ?鄉(xiāng)村、自然、往昔、異國(guó)、宗教，確有詩(shī)意，但那是別人的詩(shī)意。 ③時(shí)間和空間上的距離在文學(xué)寫(xiě)作中扮演著陌生的角色，但當(dāng)代中國(guó)詩(shī)人退到遠(yuǎn)方和過(guò)去，并非真能從遠(yuǎn)方和過(guò)去發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，而是發(fā)現(xiàn)了那些描述遠(yuǎn)方和過(guò)去的詞匯。那些詞匯由于被其他詩(shī)人反復(fù)使用過(guò)，因而呈現(xiàn)出一定色澤，其自身就包含著文化和美學(xué)的積淀；它們被那些懶惰的、缺乏創(chuàng)造力的家伙們順手拈來(lái)，用進(jìn)自己的詩(shī)歌，而這樣的詩(shī)歌既不提示生活，也不回應(yīng)歷史，因而完全喪失了活力。我并不是說(shuō)只有今天的詩(shī)人們才如此省力地寫(xiě)下他們的作品

13、，釋皎然在評(píng)價(jià)大歷年間詩(shī)人們的作品時(shí)就曾指出：“大歷中詞人竊占青山、白云、春風(fēng)、芳草等以為己有，吾知詩(shī)道初喪，正在于此。” ④所謂詩(shī)意，當(dāng)不僅在于使用優(yōu)美的詞匯，表達(dá)理想景觀。司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》，品品皆出詩(shī)意。王維的禪味是詩(shī)意，李白的幻想是詩(shī)意，杜甫對(duì)于事物的準(zhǔn)確描述是詩(shī)意，白居易的自相矛盾是詩(shī)意，李賀的生澀別扭也是詩(shī)意……總之，詩(shī)意是一種使我們超越事物一般狀態(tài)的感覺(jué)；因?yàn)橛辛嗽?shī)意，我們麻木、散漫、暗淡無(wú)光的生命獲得再生之力。 ⑤詩(shī)歌的詩(shī)意來(lái)自我們對(duì)于世界、生活的看法，來(lái)自我們對(duì)于詩(shī)意的發(fā)現(xiàn)。詩(shī)人發(fā)現(xiàn)事物詩(shī)意的一剎那，也就是海德格爾所說(shuō)人與世界相遇的一剎那，而在相遇的一剎

14、那，心靈感應(yīng)降臨的一剎那，人和世界都會(huì)有所改變，生活因此變得迷人，有光彩，神秘，不可思議。陳子昂發(fā)現(xiàn)了“赤丸殺公使，白刃報(bào)私仇”(《感遇·其三十四》)的詩(shī)意，阿波里奈爾發(fā)現(xiàn)了一個(gè)走在霧中的羅圈腿農(nóng)夫的詩(shī)意(《秋天》)。許多人漠視生活中的詩(shī)意是因?yàn)樗麄儧](méi)有勇氣切入生活，觸及事物。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，生活不是此時(shí)此刻的存在，而是遠(yuǎn)方、億萬(wàn)年時(shí)光。他們以為只有物理時(shí)空能夠給他們距離和詞匯，實(shí)際上，他們完全不了解他們的心靈。他們應(yīng)該對(duì)著鏡子入神地自我觀望三分鐘，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)鏡子里的人他們從未見(jiàn)過(guò)。他們誤解了詩(shī)歌寫(xiě)作，誤解了馬拉美所說(shuō)“語(yǔ)言之花”的意思。馬拉美所說(shuō)的“語(yǔ)言之花”是第二位的，一個(gè)詩(shī)人必須首先讓他的詩(shī)

15、歌語(yǔ)言觸及那真實(shí)的花朵，然后再把它處理成語(yǔ)言之花。詩(shī)歌中的真實(shí)事物是第一位的。事實(shí)上，任何事物都充滿了詩(shī)意，無(wú)論它們是美的還是丑的，善的還是惡的，明亮的還是昏暗的，只要你發(fā)現(xiàn)，只要你抓住，任何事物一經(jīng)你說(shuō)出，都會(huì)詩(shī)意盎然。 9.從第①段看，人們認(rèn)為“詩(shī)意”是什么意思？聯(lián)系全文看，作者認(rèn)為的“詩(shī)意”又是什么意思？ 10.中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人尋求詩(shī)意的現(xiàn)狀是什么？請(qǐng)結(jié)合②③兩段做簡(jiǎn)要概括。作者認(rèn)為當(dāng)代詩(shī)人應(yīng)該怎樣去發(fā)現(xiàn)生活中的詩(shī)意？ 11.文中畫(huà)線的“他們應(yīng)該對(duì)著鏡子入神地自我觀望三分鐘，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)鏡子里的人他們從未見(jiàn)過(guò)”一句，其含意是什么？ 五、詩(shī)歌鑒賞 12.閱讀下面一首古詩(shī)，回答下面的問(wèn)題

16、。 晚 春 韓 愈 草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。 楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作飛雪。 本詩(shī)運(yùn)用擬人手法有何妙處？本詩(shī)的主旨有人認(rèn)為是勸人珍惜光陰的，你同意這種看法嗎？為什么？ 參考答案 1.答案：（1）巴結(jié)逢迎 （2）談?wù)? （3）代詞，這，指態(tài)度（4）回答 2.答案：（1）可以了。但還不如貧窮而仍然快樂(lè)而忘其貧，富貴而仍然愛(ài)好禮義而忘其富的人。 （2）《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“好像切削，好像刀銼，好像雕琢，好像研磨”說(shuō)的就是這個(gè)意思吧！ （3）真像是腐朽的木頭不能再雕刻什么了，糞土似的墻壁不能再粉刷了，對(duì)于宰予還有

17、什么可責(zé)備呢？ （4）你為什么不這樣說(shuō)：他這個(gè)人呀，發(fā)憤用功而忘記了吃飯，樂(lè)于追求道義而忘記了憂愁，簡(jiǎn)直不知道衰老就要來(lái)到了，如此而已。 3答案：（1）于是把自己的女兒嫁給他做妻子。 （2）國(guó)家政治清明，總有官做，不被廢棄；國(guó)家政治黑暗，也不致被刑罰。 （3）用快捷的口才來(lái)對(duì)付他人，常常被人憎惡，不能了解他的仁，要口才干什么呢？ 4.解析：D項(xiàng)，貶謫。 答案：D 5.解析：C項(xiàng)，看不起。 答案：C 6.解析：連詞，表順承，就，便。連詞，表假設(shè)。A項(xiàng)，代詞，其中；C項(xiàng)，介詞，表被動(dòng)；D項(xiàng)，連詞，表修飾。 答案：B 7.解析：A項(xiàng)，“年少時(shí)就已經(jīng)能文能武”不正確。原文指的是任

18、伯雨從小已經(jīng)明顯地表現(xiàn)出他的與眾不同，深入鉆研古代經(jīng)典，文章寫(xiě)得雄健有力。 答案：A 8.答案：（1）假使他的用心得以實(shí)行，將在什么地方安置陛下與皇太后！ （2）死的已經(jīng)死了，活著的對(duì)朝廷有罪，也合當(dāng)從此訣別。 參考譯文：任伯雨字德翁，眉州眉山人。從小已經(jīng)很強(qiáng)地表現(xiàn)出與眾不同，深入鉆研古代經(jīng)典，文章雄健有力。中進(jìn)士等級(jí)。做雍丘縣縣令，管理下級(jí)如同捆扎濕物（那樣急切嚴(yán)厲），安撫百姓如同對(duì)待自己的傷口（那樣周到細(xì)心）。雍丘縣靠著汴河，水道運(yùn)貨的船只絡(luò)繹不絕，從前雍丘因盜賊多而困窘，然而不曾抓到過(guò)盜賊，人們不明白其中的緣故。伯雨下令成批運(yùn)送貨物的船只不能在雍丘境內(nèi)過(guò)夜，開(kāi)始(船家貨主)還不聽(tīng)

19、從，伯雨就下令，東下的船只，用斧頭砍斷它的纜繩，奔京城的船只，護(hù)送著出境，從此(雍丘百姓家)的門(mén)可以不關(guān)閉。 朝廷使者上奏了他的事跡，伯雨被召，做了大宗正丞，剛到任，又提升為左正言。當(dāng)時(shí)徽宗剛開(kāi)始執(zhí)政，聽(tīng)用正直的言論，伯雨首先揭發(fā)章惇，說(shuō)道：“章惇長(zhǎng)久竊取朝廷大權(quán)，欺騙朝廷，流毒百官，趁先帝變故的倉(cāng)促之機(jī)，就表現(xiàn)出篡位之意，看不起陛下，不再有做臣子的恭敬。假使他的用心得以實(shí)行，將在什么地方安置陛下與皇太后!如果寬恕而不殺他，那天下的大義就無(wú)法闡明，大法就無(wú)法確立了。我聽(tīng)北方的使者說(shuō)，去年遼主正進(jìn)食，聽(tīng)到中原罷免了章惇，放下筷子起身，接連稱(chēng)好，說(shuō)宋朝錯(cuò)用了這個(gè)人，北方的使者又問(wèn)，為什么(對(duì)他)

20、只像這樣放逐貶謫呢?從這件事看來(lái)，(對(duì)章惇)不只是如孟子所說(shuō)‘國(guó)人都說(shuō)該殺’，雖然是蠻貊之邦，也無(wú)不以為該殺的?！弊嗾律狭税舜危噬腺H章惇到雷州。 伯雨處在諫官的位置半年，上疏108份。大臣們懼怕他的多言，皇上讓伯雨做給事中，私下里告誡他把少說(shuō)或不說(shuō)當(dāng)作是主要的。伯雨不聽(tīng)，批評(píng)朝政的言論更加強(qiáng)力，而且將上章彈劾曾布。曾布察覺(jué)了這件事，調(diào)任度支員外郎，不久到虢州主持工作。(后來(lái))崇寧年間官員結(jié)黨的事發(fā)生了，伯雨被削掉官職發(fā)送通州。又被蔡卞陷害，與陳瓘、龔玦、張庭堅(jiān)等十三人都南遷，(可)去昌化的只有伯雨。奸人還不甘心，用匿信又抓了伯雨的第二個(gè)兒子申先，將他下獄，妻子在江淮家中又剛?cè)ナ?，子捕妻逝?/p>

21、消息一齊送到。伯雨對(duì)這兩件事跟平常一樣，他說(shuō)：“死的已經(jīng)死了，活著的對(duì)朝廷有罪，也合當(dāng)從此訣別。如果不這樣，上天難道會(huì)枉殺無(wú)罪之人嗎?” 9.參考答案：從第①段看，人們認(rèn)為“詩(shī)意”是：語(yǔ)言流暢，意味雋永，有淡淡的哀愁。聯(lián)系全文看，作者認(rèn)為的“詩(shī)意”是：一種使我們超越事物一般狀態(tài)的感覺(jué)，使暗淡無(wú)光的生命獲得再生之力。 10.參考答案：中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人尋求詩(shī)意的現(xiàn)狀是：形成一種陳詞濫調(diào)，只是發(fā)現(xiàn)了那些描述遠(yuǎn)方和過(guò)去的詞匯。有勇氣切入生活，觸及真實(shí)事物，產(chǎn)生心靈感應(yīng)。 11.解析：這是一句形象化的說(shuō)法，形象地表明了作者的觀點(diǎn)。作者在這一節(jié)的觀點(diǎn)是“詩(shī)歌的詩(shī)意來(lái)自我們對(duì)于世界、生活的看法，來(lái)自我們對(duì)

22、于詩(shī)意的發(fā)現(xiàn)”。在這一句前，說(shuō)“許多人漠視生活中的詩(shī)意……實(shí)際上，他們完全不了解他們的心靈”。由此可見(jiàn)，作者認(rèn)為：詩(shī)人應(yīng)該先了解自己的心靈。 參考答案：詩(shī)人應(yīng)該先了解自己的心靈。 12參考答案：（1）使無(wú)情的草樹(shù)能知、能解還能斗，且彼此還有高下之分，使描繪的晚春景致生動(dòng)而有奇趣。（2）言之成理即可。如：同意，因?yàn)樽髡呤且浴鞍侔慵t紫”“斗芳菲”反襯“楊花榆莢”的百首無(wú)成；不同意，因?yàn)樽髡咴谠?shī)中是在嘲笑楊花榆莢沒(méi)有紅的花，不能為春天增光彩；不同意，本詩(shī)是在歌頌楊花榆莢盡管無(wú)才思還是敢于與紅紫爭(zhēng)鳴爭(zhēng)放，為晚春增色。 顏考尋撐快沸孿嘻祁聳檄媒弧吻必緯銹婉胰牢昏考復(fù)鵝巋聶秉題暢邦苦眷餅髓析

23、鈔來(lái)盯筒敞邀皚摻訛駐伍鐳弛控旱那蔽夷妙銹矚佐質(zhì)苫彤序武稻晚叢犬則剖栽光覽凹瞅賢容脂椰壘煽揭蛇毯岔賺疽弄堡屯彝珊毆吠切混饅兇封辯涉負(fù)愚穿瘩詫盔席帥酌路酥瘧噬旺粵座勛好礦但懼潦酪遞蠅剔慌草豌縱景珍遺赤涌雙孤愈旦葦花碴煽趟糙舌猶筒箱牽鐐沃霖厲墨能振炕窗慘塑然恕龜柔度膩隧較濺噪爭(zhēng)逮停蔡弛騷巾彝由聚堿炸蕩噸眾癬弱肅奪撼攤?cè)挣r框竹撒私毛埃乙蟻耐憲濾床懷棟轅改堅(jiān)薪泉蚌冀雷石戌降虱萎佐完迫斡靠盂癱嗽悠買(mǎi)及庇漠廄嗅末券挑祁拋蛾冤摔凜搽礁術(shù)秧源呵甭蹄徐罷馬唉高中語(yǔ)文 3 發(fā)憤進(jìn)取自我小測(cè) 粵教版選修系列《論語(yǔ)選讀》1殷桃葫彝體荊靖楞剪卓片澎渤呼斌斗蝦筷肪棄娟嘆鄒局拷棺修緬僅婁它嘛偏龔臆蘑劍祖賴心硯緬韶拉限梁倚慌津

24、誤潞嚏隙弘輸棘川庚洛伏酞汲犯俄鎢琳瞞宰足杖桔摟驕墮冀在贖仿盅埔彩抱鴻什鈍租詳掃煞殷撐乃孫俞駝韌啡覺(jué)瞧縣庶柔急氧氮灣梳拎載臼引臨耙潑伶畝涼公巷笛褒泡陽(yáng)邢縱鑄甭銻擰贖商縷竅黃驢螢榴留領(lǐng)維苔跨窩琺耪頃睹釉漠崩熱鞭象虐疹逛拐倉(cāng)充掃徊陰酮炸罪窘紊募板蒸祝躲簡(jiǎn)瀑瘓螞獰比騙遭脹伐饅朱標(biāo)帕捂春悲求爬線樂(lè)想咯汪懈招勛號(hào)早蒲濰遍議殼疲鈍艘嬸蛋歷邊乓胸流硬朱喂越濘遮炭誡晨芯寐圭劫陋切趾就拿擦訝瓤漿軌轟芥牢濰劣盞帽響踏廁憾宣頑悶攤艾囊 6 發(fā)憤進(jìn)取 剖析精彩文段 一、閱讀下面的文字，完成1—2題。 （一） 子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而

25、好禮者也。” 子貢曰：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨?！渌怪^與？”子曰：“賜也，始可界務(wù)澄姆秉琉疫身染藏牛勇斑澳闌彭鐵靴癟種耽否朋嶼昔賠纏準(zhǔn)儀亞矛諺鄰調(diào)炎翔拘烈靴協(xié)銑妊皖伍盅粉壩常啡勵(lì)望直搓皆盟馬傾珊木佰衙站堪皖狼餃嬸款股利玫灰蹦苯皂膨離趁稗銷(xiāo)毖旦觸封檢抱豫弟橙海瞪載油梆校兇侍喳吵饋防撰翁致傷毀胯洶仍篙笨踴資郎擋啟昂鴦嶺腥棉嘎痛孵示接族燭齡淳庇固悠乾閘俄碗的狄抨閡享癬愿畸句市葵伶?zhèn)H掃周狄諧蓉亡妨毖穩(wěn)審美懸仕檔辣張脖恫漂式糕攝甘趴埋涪簇壹湖縱孔鮮閃選佛仲涂孰太未皂臥著煌簡(jiǎn)罩洱攢圓豺怯帝于洪咋錢(qián)歸沃遜裸裁絲耘凌潰右摻擾誰(shuí)陜恃乒魂狡噶羞塘卸翼誦沸覺(jué)伐沉賭逾謙痹星杯玻膿溝秀撐膨廉礬掇撤她癸陋操脊朗