歷史岳麓版一輪模擬演練：第33講 新潮沖擊下的社會(huì)生活 Word版含解析

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1、必修二第二單元第33講1(2017新課標(biāo)卷29)1904年，湖南、四川、江蘇、廣東、福建等長江流域與東南沿海9個(gè)省份留日學(xué)生共計(jì)1 883人，占全國留日學(xué)生總數(shù)的78%，直隸亦有172人，山西、陜西等其他十幾個(gè)省區(qū)僅有351人。影響留日學(xué)生區(qū)域分布不平衡的主要因素是(A)A地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化水平與開放程度有別B革命運(yùn)動(dòng)在各地高漲程度存在差異C清政府鼓勵(lì)留學(xué)生的政策發(fā)生變化D西方列強(qiáng)在中國的勢力范圍不同解析材料中留日學(xué)生區(qū)域分布的不平衡表現(xiàn)在長江流域省份與東南沿海省份明顯高于內(nèi)地省份，這一狀況與當(dāng)時(shí)中國地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平和開放程度有關(guān)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)“革命運(yùn)動(dòng)”“高漲”與材料信息“1904年”不符，

2、當(dāng)時(shí)清政府正在推行改革，革命運(yùn)動(dòng)并不“高漲”，排除；清政府鼓勵(lì)留學(xué)的政策并未變化，C項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；西方列強(qiáng)在中國的勢力范圍不同與留日學(xué)生區(qū)域分布不平衡沒有直接關(guān)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。2(2017新課標(biāo)卷29)1913年，申報(bào)登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱：“欲圖一國之進(jìn)步，當(dāng)先使一國之人民精神日旺，思想日新，舍補(bǔ)腦之外另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦。”由于廣告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷。這反映出當(dāng)時(shí)(B)A新文化運(yùn)動(dòng)的影響日益廣泛B追求新思想成為社會(huì)時(shí)尚C改良社會(huì)風(fēng)俗成為國民共識(shí)D廣告成為推進(jìn)文明的工具解析由材料信息“先得謀補(bǔ)腦”“產(chǎn)品十分暢銷”可知，當(dāng)時(shí)追求新思想成為一

3、種時(shí)尚，B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)興起于1915年，A項(xiàng)與材料時(shí)間不符；“成為國民共識(shí)”說法絕對(duì)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅提及廣告對(duì)產(chǎn)品銷售的影響，無法得出D項(xiàng)。3(2017新課標(biāo)卷29)20世紀(jì)30年代，上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上，喜字紗燈引導(dǎo)，樂隊(duì)演奏鋼琴曲，新郎著藍(lán)袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，頭披白紗，手持鮮花，婚禮場面整齊宏大。這反映了當(dāng)時(shí)上海(B)A民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主B中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚C門當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆 D政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演變解析材料反映了20世紀(jì)30年代上海的婚禮儀式的狀況。從材料中不能得出民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“喜字紗燈”“藍(lán)袍黑褂”是中國婚俗，“演奏鋼琴曲”“頭披白紗，手

4、持鮮花”是西方婚禮儀式，說明當(dāng)時(shí)的婚禮儀式具有中西習(xí)俗融合的特征，故B項(xiàng)正確；材料只是講述婚禮的形式和規(guī)模，不能說明門當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的集體婚禮雖由政府組織舉辦，但不能說明是由政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演變，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4(2017北京15)猜謎語是民眾喜聞樂見的娛樂形式。下表所列謎語出現(xiàn)于晚清，其內(nèi)容(A)謎面謎底生涯在鏡中照相處海軍浜成湯國旗商標(biāo)為他人作寄書郵達(dá)爾文唐順宗傳位太子立憲A折射出民眾接觸的西方文化元素趨于多樣B表明了西方文化的影響僅停留在器物層面C反映了中國古典文化受到廣大民眾的冷落D可佐證全盤西化觀念盛行于大眾日常生活解析分析表格信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，謎底的“照相

5、處”說明受到了西方器物的影響，“浜”說明受到了西方軍事的影響，“商標(biāo)”說明受到了西方經(jīng)濟(jì)的影響，“達(dá)爾文”說明受到了西方思想文化領(lǐng)域的影響，“立憲”說明受到了西方政治的影響，這折射出民眾接觸的西方文化元素趨于多樣，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)中“僅停留在器物層面”的說法不正確，排除；C項(xiàng)說法不合題意，排除；D項(xiàng)說法夸大了西方文化的影響，排除。5(2017江蘇7)萬國公報(bào)對(duì)近代中國知識(shí)分子產(chǎn)生了較大影響。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)了其中發(fā)表的相關(guān)文章，如下表：時(shí)間主題18801889年18901899年19001907年禁纏足(篇)31117興女學(xué)(篇)5617介紹外國婦女(篇)21922合計(jì)103656由此推斷(D)A萬

6、國公報(bào)是中國人最早創(chuàng)辦的報(bào)刊B晚清知識(shí)分子通過報(bào)刊實(shí)現(xiàn)了言論自由C知識(shí)界的宣傳呼吁迫使清政府革除陋習(xí)D隨社會(huì)發(fā)展知識(shí)界對(duì)婦女問題漸趨重視解析本題考查近代社會(huì)生活的變遷，旨在考查考生解讀表格信息的能力，難度較小。由表格信息可知，關(guān)于婦女問題的文章數(shù)量從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初呈不斷上升趨勢，這說明婦女問題引起了知識(shí)分子的關(guān)注，故D項(xiàng)正確。萬國公報(bào)是外國人創(chuàng)辦的，中國人最早創(chuàng)辦的報(bào)刊是昭文新報(bào)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)中“實(shí)現(xiàn)了言論自由”說法絕對(duì)；材料中沒有呼吁改革陋習(xí)的信息，C項(xiàng)錯(cuò)誤。6(2018衡水金卷)清末民初，嘉定東南部“因鄰近租界之故，改藝蔬菜以應(yīng)供求者尤多”，上?？h則植馬鈴薯，“蓋自爪哇傳來，佐西餐中之肉食”，寶山縣則種洋蔥“以銷售申地，為西餐主要物”。這一現(xiàn)象主要表明(B)A中國農(nóng)村的自然經(jīng)濟(jì)開始解體B近代農(nóng)業(yè)商品化生產(chǎn)趨勢加強(qiáng)C西方生活方式已成為都市主流D沿海地區(qū)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變動(dòng)解析材料中“馬鈴薯”“洋蔥”均不屬于糧食作物，這些品種引進(jìn)和種植說明農(nóng)產(chǎn)品逐漸商品化。故B項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)開始解體的標(biāo)志是耕與織分離，材料中無從體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)中“成為主流”說法絕對(duì)；材料中說明的是飲食結(jié)構(gòu)，不是社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨變，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。