高中歷史人教版選修一文檔：第三單元 北魏孝文帝改革 單元總結(jié)3 Word版含答案

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1、 單元總結(jié)(三) 一、北魏民族大融合的原因、表現(xiàn)和實(shí)質(zhì) 1．原因 (1)各民族的雜居，極大地加強(qiáng)了各族人民的交往和接觸。 (2)各民族人民聯(lián)合反對(duì)統(tǒng)治者的斗爭(zhēng)，推動(dòng)了民族融合。 (3)內(nèi)遷各族的統(tǒng)治者中，有不少崇尚中原文化，大力提倡對(duì)中原文化的學(xué)習(xí)，對(duì)民族融合起到了推動(dòng)作用。 2．表現(xiàn) (1)從少數(shù)民族來(lái)看，不僅在生產(chǎn)方式上，還在生活方式上都趨向于漢化，甚至喪失了自己的民族特征。 (2)對(duì)于漢族來(lái)說(shuō)，吸取了新鮮血液，加速了發(fā)展，豐富了經(jīng)濟(jì)文化生活，推動(dòng)了中華民族這一共同體的發(fā)展壯大。 3．實(shí)質(zhì) (1)從經(jīng)濟(jì)角度講，是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

2、(2)從文化風(fēng)俗角度講，是少數(shù)民族漢化的過(guò)程。 (3)從整體社會(huì)發(fā)展的角度講，是少數(shù)民族封建化的過(guò)程。 二、比較商鞅變法與北魏孝文帝改革的異同 1．相同點(diǎn) (1)都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。 (2)都促進(jìn)了政權(quán)的封建化，為國(guó)家統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。 (3)都遇到了守舊勢(shì)力的反對(duì)和阻礙 (4)都取得了成功。 2．不同點(diǎn) (1)側(cè)重點(diǎn)不同：商鞅變法側(cè)重于富國(guó)強(qiáng)兵；而孝文帝改革側(cè)重于制度的更新、遷都和移風(fēng)易俗。 (2)目的不同：商鞅變法是為了實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵以便在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)地位；孝文帝改革是為了緩和社會(huì)矛盾，改變鮮卑族的落后狀態(tài)。 例題　(2016·新課標(biāo)全國(guó)Ⅲ卷)閱讀材料，回答

3、問題。 材料　廟號(hào)改革是北魏孝文帝改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。公元398年，拓跋珪遷都平城，仿中原傳統(tǒng)制度設(shè)立太廟，早先草原部落聯(lián)盟時(shí)代的首領(lǐng)以“太祖”“高祖”等廟號(hào)受到祭祀，他們的子孫被封為王公，享有政治軍事特權(quán)，成為北魏政權(quán)的統(tǒng)治支柱。孝文帝下令改革廟號(hào)，宣稱按“宗有功、祖有德”的原則，推最先實(shí)現(xiàn)在中原進(jìn)行統(tǒng)治的拓跋珪為太祖，不再為拓跋珪以前的祖先設(shè)廟祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，為了不違“天子七廟”這一儒家禮制，孝文帝甚至前無(wú)古人地在太廟中為自己虛設(shè)一廟。廟號(hào)改定后，孝文帝下令，“非太祖子孫”及異姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。 ——據(jù)呂思勉《魏晉南北朝史》 (1)根據(jù)材料，概括

4、孝文帝廟號(hào)改革的內(nèi)容。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析孝文帝推行廟號(hào)改革的意義。 解題模板　 第一步　審題意　第(1)問，要求孝文帝廟號(hào)改革的內(nèi)容，主要是從材料中綜合、歸納、概括。第(2)問，結(jié)合材料并聯(lián)系孝文帝改革的背景和作用來(lái)組織答案。 第二步　抓關(guān)鍵　第(1)問，根據(jù)“宣稱按‘宗有功、祖有德’的原則”得出確立新的原則，不再尊奉部落首領(lǐng)；根據(jù)“推最先實(shí)現(xiàn)在中原進(jìn)行統(tǒng)治的拓跋珪為太祖”得出確立北魏創(chuàng)立者拓跋珪的地位；根據(jù)“在太廟中為自己虛設(shè)一廟”得出突破禮制，為自己虛設(shè)一廟；根據(jù)“非太祖子孫”及異姓封王、公、侯、伯者，皆降一等”得出將廟號(hào)改革與爵位改革結(jié)合。 第(2)問，根據(jù)“

5、廟號(hào)改革是北魏孝文帝改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容”得出減少改革阻力；根據(jù)“‘非太祖子孫’及異姓封王、公、侯、伯者，皆降一等”得出削弱鮮卑貴族的政治軍事特權(quán)；綜合可知孝文帝推行廟號(hào)改革表明改革決心，宣示北魏政權(quán)將拋棄草原傳統(tǒng)，全面融入中原生活。 第三步　扣知識(shí)　孝文帝改革的內(nèi)容及影響 答案示例　(1)內(nèi)容：確立新的原則，不再尊奉部落首領(lǐng)；確立北魏創(chuàng)立者拓跋珪的地位；突破禮制，為自己虛設(shè)一廟；將廟號(hào)改革與爵位改革結(jié)合。 (2)意義：宣示北魏政權(quán)將拋棄草原傳統(tǒng)，全面融入中原；表明改革決心；削弱鮮卑貴族的政治軍事特權(quán)，減少改革阻力。 材料題可分為材料型選擇題和材料型問答題。正確找出歷史材料題中的隱性突破點(diǎn)，是判斷和解答材料題的關(guān)鍵。 (1)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。尤其以句號(hào)和分號(hào)的思考價(jià)值最大。因?yàn)橐粋€(gè)句號(hào)或分號(hào)就是一層意思，可以提煉出一個(gè)要點(diǎn)。 (2)材料的開頭、結(jié)尾。在一段文章中，開頭和結(jié)尾往往是核心部分。 (3)題干中的提示信息。也是仔細(xì)審題的一個(gè)重要環(huán)節(jié)， 據(jù)此能夠揣摩出命題人的意圖和考查方向。 (4)材料中的時(shí)間、人物。時(shí)間、人物往往是解題的風(fēng)向標(biāo)。 (5)材料的出處或注釋。材料選自的文章和作者及圖表的注釋都對(duì)解題有著關(guān)鍵的輔助作用。 (6)分值，主要針對(duì)材料解析題而言的。量體裁衣，看分答題，通過(guò)分值我們可以判斷出答題的角度和繁簡(jiǎn)。