高中歷史岳麓版必修3 第6課 中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù) 作業(yè)：1 Word版含解析

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1、一、選擇題1下列中國(guó)古代科技著作中，成書于漢代的是()A本草綱目 B齊民要術(shù)C九章算術(shù) D甘石星經(jīng)解析：選C?？疾榭萍紩某蓵鴷r(shí)間，本草綱目成書于明朝，排除A項(xiàng)；齊民要術(shù)成書于北朝，排除B項(xiàng)；甘石星經(jīng)成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除D項(xiàng)；九章算術(shù)成書于東漢，選C項(xiàng)。2下圖是出土于甘肅天水放馬灘一座西漢文帝與景帝時(shí)期墓葬中的一張紙。該紙質(zhì)薄而軟，紙面平滑，紙上用黑色線條繪制出山川、河流、道路等圖形。材料直接說明了當(dāng)時(shí)()A我國(guó)造紙技術(shù)臻于成熟B該紙發(fā)明早于“蔡侯紙”C紙張主要用于繪制地圖D紙成為最主要書寫材料解析：選B。從材料信息看，西漢就已經(jīng)出現(xiàn)了紙張，該紙發(fā)明早于“蔡侯紙”，選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)說法

2、不正確。3相對(duì)于歐洲的“黑暗時(shí)代”，元朝的文化和科技居于世界領(lǐng)先水平。下列史實(shí)不能說明這一觀點(diǎn)的是()A天文學(xué)家郭守敬創(chuàng)制簡(jiǎn)儀B黃道婆對(duì)棉紡織技術(shù)加以改進(jìn)C將王守仁編寫的四書章句集注作為科舉考試的內(nèi)容D元雜劇的代表作有王實(shí)甫的西廂記解析：選C。注意題目限定語(yǔ)：元朝，本題屬逆向選擇題，四書章句集注是南宋朱熹編寫的，選C項(xiàng)。4.某古代科技書籍記載：“另有一種玉米，或稱玉麥，或稱玉蜀秫，蓋亦從他方得種?！边@本書是()A齊民要術(shù) B授時(shí)歷C農(nóng)書 D農(nóng)政全書解析：選D。玉米在新航路開辟后，在明清之際傳入我國(guó)。A項(xiàng)成書于南北朝時(shí)期，B、C兩項(xiàng)成書于元朝，D項(xiàng)成書于明中后期。5. 世界第一個(gè)計(jì)時(shí)器是公元10

3、88年北宋的蘇宋為皇帝編制歷法而制造的水運(yùn)儀象臺(tái)(天文鐘)。但隨著朝廷的變更和戰(zhàn)亂，這一技術(shù)便失傳了。14世紀(jì)在歐洲的英、法等國(guó)的高大建筑物上出現(xiàn)了為公眾報(bào)時(shí)的鐘。1656年，荷蘭的科學(xué)家惠更斯應(yīng)用伽利略的理論設(shè)計(jì)了鐘擺， 1675年，他又用游絲取代了原始的鐘擺，這樣就形成了以發(fā)條為動(dòng)力、以游絲為調(diào)速機(jī)構(gòu)的小型鐘，同時(shí)也為制造便于攜帶的袋表提供了條件。鐘表制造業(yè)在歐洲發(fā)展起來。計(jì)時(shí)器在中外的不同命運(yùn)的根本原因是()A技術(shù)水平的高低 B是否出自社會(huì)需要C是否有政府支持 D科學(xué)家的創(chuàng)新能力解析：選B。本題考查科技進(jìn)步與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系。根據(jù)所學(xué)史實(shí)，中國(guó)古代屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，人們講究“日出而作，日落而息

4、”，不需要計(jì)時(shí)器，西方公眾報(bào)時(shí)鐘的出現(xiàn)是源自社會(huì)需要。因此，計(jì)時(shí)器在中外的不同命運(yùn)的根本原因是社會(huì)需要不同，選B項(xiàng)。6有學(xué)者認(rèn)為：中國(guó)古代科技固然成績(jī)突出，但“這些成果在技術(shù)方面停滯于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的經(jīng)驗(yàn)工藝的水平上，在理論上始終貫穿著天人合一的思想，以變幻莫測(cè)的道、氣等概念來建構(gòu)學(xué)術(shù)體系，混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)成分”。這主要表明中國(guó)古代科技()A缺乏理性精神 B求善而不存真 C具有很強(qiáng)的封閉性 D落后于西方國(guó)家解析：選A。從材料信息看，中國(guó)古代科技主要停留在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以變幻莫測(cè)的道、氣等概念來建構(gòu)學(xué)術(shù)體系，缺乏對(duì)事物的深入研究，即缺乏理性精神，故選A項(xiàng)。7西歐有一句名諺：“中國(guó)人的頭，

5、阿拉伯人的口，法蘭西人的手?！苯Y(jié)合對(duì)中外古代科技史的理解，下列說法正確的是()中國(guó)人的勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就 古代歐洲的科技成就比中國(guó)的科技成就高 歐洲吸收和借鑒中國(guó)科技成就，形成近代科學(xué) 阿拉伯人在東西方文化交流中起到了橋梁作用A BC D解析：選A。本題考查的是對(duì)中外古代科技史的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)，古代中國(guó)的科技長(zhǎng)期居于世界領(lǐng)先地位，四大發(fā)明傳到歐洲促進(jìn)了歐洲近代資本主義的產(chǎn)生和封建社會(huì)的衰落，故應(yīng)該排除。8培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界，變化如此之大，以致沒有一個(gè)帝國(guó)，沒有一個(gè)教派，沒有一個(gè)赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力

6、量和影響?！边@里所說的“影響”主要是指()A促進(jìn)了歐洲社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型B奠定了中國(guó)古代文明古國(guó)的地位C推動(dòng)了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展D打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)解析：選A?！盎鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了傳播新教的工具”，這一切都促進(jìn)了歐洲走向資本主義社會(huì)。二、非選擇題9. 宋朝的物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展到很高的程度。閱讀下列材料： 材料一 材料二經(jīng)過朱熹的構(gòu)建，一個(gè)龐大的以人的倫常秩序?yàn)楸倔w的儒學(xué)體系得以建立。佛、道兩教關(guān)于個(gè)體修煉與宇宙論、認(rèn)識(shí)論的思想精粹被廣為攝取入內(nèi)。何國(guó)松中國(guó)文化簡(jiǎn)史念奴嬌赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道

7、是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。請(qǐng)回答：(1)依據(jù)兩組材料，概括宋代出現(xiàn)的文化現(xiàn)象。 (2)結(jié)合所學(xué)，分析宋代出現(xiàn)這些文化現(xiàn)象的原因。 (3)結(jié)合所學(xué)，分析上述文化現(xiàn)象產(chǎn)生的影響。 解析：本題考查宋代的歷史。第(1)問，考查材料信息的分析與解讀能力，材料一清明上河圖中的情景、突火槍、羅盤針和活字印刷術(shù)，說明宋代科技的發(fā)展、市民文化的興起，材料二中的中國(guó)文化簡(jiǎn)史、宋詞分別說明宋代理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展、宋詞的興起。第(2)問，考查宋代文化繁榮的原因，從政治、經(jīng)濟(jì)、民族交流三個(gè)角度分析，因?yàn)橐欢〞r(shí)期的文化成就都是當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映。第(3)問，考查四大發(fā)明、理學(xué)的影響，依據(jù)教材知

8、識(shí)歸納即可。答案：(1)城市中出現(xiàn)了娛樂場(chǎng)所，市民文化興起； 科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展； 建立和發(fā)展新儒學(xué)理學(xué)； 宋詞出現(xiàn)。 (2)儒、佛、道三教合一； 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展； 城市繁榮； 海外貿(mào)易發(fā)展。 (3)儒家思想有了新的發(fā)展，對(duì)后世及朝鮮、日本等國(guó)產(chǎn)生了很大影響，對(duì)重塑中國(guó)人的精神品格和社會(huì)道德產(chǎn)生了重要影響。 對(duì)人類的文明進(jìn)程產(chǎn)生了巨大影響，豐富了城市文化生活。 _教材答疑名師指津_一、閱讀與思考(教材P28)你認(rèn)為上述看法是否有道理？提示：有道理。除了課本上涉及的統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，中央集權(quán)國(guó)家的支持和組織，以及政局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、道路暢通等因素外，還應(yīng)包括個(gè)人的作用和

9、勞動(dòng)人民的智慧。延伸：中華文明在歷史上不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，長(zhǎng)期走在世界的前列，具有強(qiáng)大的包容性，能夠不斷吸收來自外部的先進(jìn)成果以充實(shí)和發(fā)展自身；博大精深的中華文明具有強(qiáng)大的吸引力和凝聚力；中國(guó)勞動(dòng)人民勤勞智慧，富有創(chuàng)造力；相對(duì)封閉獨(dú)立的地理環(huán)境，強(qiáng)大的中央集權(quán)政權(quán)，保證了中華文明免受外來勢(shì)力的沖擊；中國(guó)古代的科技成就大多與社會(huì)生產(chǎn)、生活直接相關(guān)，易于在社會(huì)上傳播等等都是中國(guó)古代科技長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界的原因。二、解析與探究(教材P28P29)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較明初鄭和下西洋與西方哥倫布等遠(yuǎn)航在規(guī)模與水平、目的與性質(zhì)、歷史影響方面的差異。提示：規(guī)模與水平差異：鄭和下西洋較之西方的遠(yuǎn)航時(shí)間早、規(guī)模大、水

10、平高。目的與性質(zhì)差異：鄭和下西洋是為了宣揚(yáng)國(guó)威，加強(qiáng)與海外諸國(guó)的聯(lián)系，滿足統(tǒng)治階級(jí)對(duì)異域珍寶的追求，是封建制度下的政治行為和不計(jì)經(jīng)濟(jì)效益的貢賜貿(mào)易；西方遠(yuǎn)航是為了開拓市場(chǎng)，攫取暴利，具有資本主義海外殖民的性質(zhì)。歷史影響的差異：鄭和下西洋促進(jìn)了與東南亞國(guó)家的友好往來，但貢賜貿(mào)易無(wú)益于國(guó)計(jì)民生；西方遠(yuǎn)航為新興資產(chǎn)階級(jí)開辟了新的活動(dòng)場(chǎng)所，促進(jìn)了資本主義的迅速發(fā)展，加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系。思考近代中國(guó)科技相對(duì)于西方從先進(jìn)轉(zhuǎn)為落后的原因(可以遠(yuǎn)洋航海業(yè)為例)，并帶著這個(gè)問題投入以下單元的學(xué)習(xí)。提示：中國(guó)近代科技落后的原因：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面：西方是社會(huì)生產(chǎn)力的提高和資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展；而中國(guó)是分散落后的小

11、農(nóng)經(jīng)濟(jì)。文化教育方面：早在13世紀(jì)，西歐各國(guó)便產(chǎn)生了一些綜合性大學(xué)；而中國(guó)的教育制度完全是為皇權(quán)專制培養(yǎng)奴才，以儒學(xué)為教育內(nèi)容，脫離社會(huì)實(shí)際。思想文化狀況：中國(guó)從秦漢時(shí)期就實(shí)行嚴(yán)厲的文化專制主義，明清時(shí)期更是登峰造極；而西方則經(jīng)歷了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)及宗教改革，思想解放。政治方面：中國(guó)的封建專制極力限制和阻撓資本主義發(fā)展；而西方的專制王權(quán)則是站在了資本主義勢(shì)力一邊，奉行重商主義，從而推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展。三、自我測(cè)評(píng)(教材P29)列舉我國(guó)古代的重要科技成就。提示：(1)天文學(xué)成就：天象觀測(cè)和甘石星經(jīng)；天體測(cè)量和張衡渾象儀、候風(fēng)地動(dòng)儀，以及僧一行與梁令瓚共同創(chuàng)制的黃道游儀、僧一行的水運(yùn)渾象儀和郭守敬的

12、簡(jiǎn)儀、授時(shí)歷。(2)數(shù)學(xué)成就：突出表現(xiàn)在數(shù)學(xué)專著如九章算術(shù)的寫作和圓周率的計(jì)算等方面。(3)農(nóng)學(xué)成就：誕生了賈思勰的齊民要術(shù)、王禎的農(nóng)書和徐光啟的農(nóng)政全書等三大農(nóng)書。(4)醫(yī)學(xué)成就：黃帝內(nèi)經(jīng)、傷寒雜病論、本草綱目等醫(yī)學(xué)巨典和張仲景、華佗、李時(shí)珍等醫(yī)學(xué)大家的出現(xiàn)。(5)工藝學(xué)成就：出現(xiàn)了被譽(yù)為“17世紀(jì)工藝百科全書”的天工開物。(6)四大發(fā)明：造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針是古代中國(guó)科技的里程碑。中國(guó)古代在科技方面對(duì)世界做出了哪些貢獻(xiàn)？提示：中國(guó)古代在科技方面取得了杰出的成就，長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，對(duì)世界文明的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，推動(dòng)了世界科技文化的發(fā)展，在歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建主義，由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了重大的推動(dòng)作用。