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1、第四單元建構(gòu)精神家園溫馨晨讀 雞聲茅店月，人跡板橋霜自主積累 博觀而約取，厚積而薄發(fā)合作探究 奇文共欣賞，疑義相與析 文本拓展 掬水月在手，弄花香滿衣欄目索引 溫馨晨讀 雞聲茅店月，人跡板橋霜哲思品悟期待期待佳紋我相信每一朵花里都隱藏著果實(shí)，相信任何姻緣都包含著甜美的隱私。也相信各色各樣的夢(mèng)囈都有成為現(xiàn)實(shí)的可能。人生在世，很苦很累，但也是很美好的。所以每個(gè)人都不會(huì)滿足，每個(gè)人都不可能真正地“心如止水”，與世無求無爭(zhēng)。誰都希望自己手中的彩券中獎(jiǎng)，一個(gè)小小的諾言能兌現(xiàn)；盼離別后有重逢，落魄時(shí)有安慰；盼罪惡有報(bào)應(yīng)，人生有輪回。守株待兔是一種期待，頭枕黃粱是一種期待，寒窗苦讀是一種期待，精衛(wèi)填海是一種
2、期待。與空想不同，每一種期待都有實(shí)際的目標(biāo)無論它能否實(shí)現(xiàn)。我經(jīng)受過貧寒，也品嘗過孤獨(dú)和寂寞的滋味，但許多人成功的故事告訴我：如夜空中的星辰無論顯達(dá)隱暗，卻總尋得到自己的位置只要閃爍，就總會(huì)有輝煌的機(jī)會(huì)。每個(gè)人都有可能從平凡、碎瑣的生活中發(fā)現(xiàn)活著的意味，而期待是一種積極的企望，一種尋求機(jī)遇的精神狀態(tài)，它讓我們自己充滿前行的信心：潦倒無助時(shí)不致完全垮倒，春風(fēng)拂面時(shí)可警醒怠惰和停滯也就是說，應(yīng)該永遠(yuǎn)懷著期待感，對(duì)前方的目標(biāo)永懷著認(rèn)知和戰(zhàn)勝的欲望，短暫的人生才可能豐富、充實(shí)而富有意義?？吹骄G葉，應(yīng)該想到花開；看到花開，應(yīng)當(dāng)去贏取秋實(shí)。有所期待，學(xué)會(huì)期待，我們才不會(huì)無所事事。微感言微感言：1.積善之家必
3、有余慶，積不善之家必有余殃。 周易坤文言賞讀：賞讀：做好事的家庭必給后代留下幸福，慣做惡事的家庭必給后代留下禍殃。2.富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖。 禮記大學(xué)賞讀：賞讀：財(cái)富可以裝飾房子，道德可以滋潤(rùn)人身，使人心寬體胖。3.愛而知其惡，憎而知其善。 禮記曲禮上賞讀：賞讀：對(duì)自己喜歡的人要看到他的缺點(diǎn)，對(duì)自己憎惡的人要看到他的優(yōu)點(diǎn)。4.君子以文會(huì)友，以友輔仁。 論語(yǔ)顏淵賞讀：賞讀：君子以文章來交朋友，以朋友來幫助自己培養(yǎng)仁德。佳句咀華返回班固(3292)，字孟堅(jiān)，東漢扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)東北)人。東漢著名的史學(xué)家和文學(xué)家。后漢書班固傳稱他“年九歲，能屬文誦詩(shī)賦，及長(zhǎng)，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮
4、究。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷史記作“后傳”，未成而卒。班固立志繼承父業(yè)，在“后傳”基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫漢書。后因有人向漢明帝誣告他私改國(guó)史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，獲釋，被任命為蘭臺(tái)令史，班固“潛精積思二十余年”，寫成了漢書。漢和帝永元元年(89)，自主積累 博觀而約取，厚積而薄發(fā)博觀而約取，厚積而薄發(fā) 作者視窗一班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因擅權(quán)被誅，班固也受牽連被捕，于獄中去世。班固的漢書是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿史記，但略有變更。全書有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實(shí)。歷來漢書
5、與史記并稱，史學(xué)家劉知幾說漢書“言皆精煉，事甚該密”(史通六家)，此為其特色。公元前3世紀(jì)末期，中國(guó)出現(xiàn)了統(tǒng)一的大帝國(guó)秦，與此同時(shí)，北方也形成了奴隸制國(guó)家匈奴，雙方長(zhǎng)期對(duì)峙，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。漢初以來，匈奴首領(lǐng)冒頓單于以其“控弦之士”30萬，東敗東胡，北敗丁零，西逐大月氏，使“諸引弓之民，并為一家”，并不斷南侵。漢武帝時(shí)期，漢朝國(guó)力強(qiáng)盛，為解除匈奴對(duì)北方的威脅，開始了對(duì)匈奴長(zhǎng)期的討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，在公元前127年、前121年、前119年的三次戰(zhàn)斗中取得了具有決定意義的勝利。匈奴在威勢(shì)大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方的矛盾還是根深蒂固的。在表面修好的背后，雙方都在乘機(jī)窺探對(duì)方的虛實(shí)。蘇武傳一開始就寫道：“
6、時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等，寫作背景二前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)?！碧K武出使匈奴就處在這一嚴(yán)酷的歷史背景下。1.給加點(diǎn)的字注音廄監(jiān)()數(shù)通使()相窺觀() 以狀語(yǔ)武()基礎(chǔ)梳理三答案旄節(jié)() 伊秩訾()嚙雪() 旃毛()置幣遺單于() 閼氏( )煴火() 馬畜彌山()jishukuywiyn zhynchmoznizhn答案2.通假字不顧恩義，畔主背親 通 ，與旃毛并咽之 通 ， 掘野鼠去草實(shí)而食之 通 ， 空自苦亡人之地 通 ， 信義安所見乎 通 ， 因泣下沾衿 通 ，與武決去 通 ， “畔” “叛”背叛“旃” “氈”毛織品“去” “弆”(j)收藏“亡” “
7、無”沒有“見” “現(xiàn)”表現(xiàn)“衿” “襟”衣襟“決” “訣”辭別答案3.古今異義漢亦留之以相當(dāng)古義：今義：皆為陛下所成就古義：今義：我丈人行也古義：今義：相抵當(dāng)。副詞，表程度。成全。業(yè)績(jī)。對(duì)老人和長(zhǎng)輩的尊稱。岳父。答案獨(dú)有女弟二人古義：今義：且陛下春秋高古義：今義：武等實(shí)在古義：今義：妹妹。現(xiàn)代漢語(yǔ)中無此詞。年紀(jì)。指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，或指季節(jié)。確實(shí)存在。誠(chéng)實(shí)，老實(shí)。4.一詞多義答案恨子為父死亡所恨 欲為子弟得官，亦怨恨光 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花 誠(chéng)誠(chéng)甘樂之誠(chéng)能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王心之不虛，由好學(xué)之不誠(chéng)也痛苦遺憾怨恨，懷恨真誠(chéng)的確，確實(shí)果真答案求陵降，不敢求武漢求武等，匈奴詭言武死
8、以求升斗之祿夫我乃行之，反而求之，不得吾心 將以求吾所大欲也 引虞常果引張勝引佩刀自刺則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣 公子引侯生坐上坐 平原君負(fù)韊矢為公子先引追求訪求要，尋找求取探究引路人牽連舉起伸長(zhǎng)延請(qǐng)答案益單于益驕，非漢所望也武益愈，單于使使曉武單于愈益欲降之無益，于俗不信若亡鄭而有益于君 益處越來越漸漸地更加有好處答案幸幸蒙其賞賜知幸與不幸，則其讀書也必專君幸于趙王 縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉 君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸得脫矣 今事有急，故幸來告良幸而希望幸運(yùn)寵愛，寵幸動(dòng)詞，專指皇帝到某地僥幸答案因君因我降 我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月 罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)蒙故業(yè)，因遺策因厚賂單于 于今無會(huì)因 名
9、詞，原因，機(jī)緣介詞，通過介詞，憑借，依靠介詞，依照，按照，根據(jù)動(dòng)詞，沿襲副詞，趁機(jī)，趁此答案5.文言句式緱王者，昆邪王姊子也 漢天子，我丈人行也送匈奴使留在漢者為降虜于蠻夷何以女為見子卿尚復(fù)誰為乎判斷句判斷句定語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置答案何以復(fù)加見犯乃死，重負(fù)國(guó)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅賓語(yǔ)前置被動(dòng)句被動(dòng)句被動(dòng)句答案6.詞類活用(1)名詞的活用名詞作動(dòng)詞天雨雪羝乳乃得歸杖漢節(jié)牧羊惠等哭，輿歸營(yíng)名詞作狀語(yǔ)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天用車子拉著下生子執(zhí)、拄向上(2)動(dòng)詞的活用使動(dòng)用法欲因此時(shí)降武空以身膏草野反欲斗兩主何久自苦如此盡歸漢使路充國(guó)等意動(dòng)用法單于壯其節(jié)誠(chéng)甘樂之答案返回使回
10、到使投降使肥沃使?fàn)幎肥故芸嘁詾闃氛J(rèn)為壯烈合作探究 奇文共欣賞，疑義相與析奇文共欣賞，疑義相與析文本助讀結(jié)構(gòu)圖示本文記述了蘇武出使匈奴、面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操、歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)刻畫出了一個(gè)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的愛國(guó)志士的光輝形象，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞、大義凜然、視死如歸的民族氣節(jié)。答案小組合作1.文章是如何從環(huán)境及細(xì)節(jié)描寫入手，深入挖掘人物的性格特征的？答案為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國(guó)精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、
11、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過一些細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎煴火之上，蹈背出血，答案氣絕復(fù)息，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營(yíng)”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。文章語(yǔ)言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入木三分，將史家筆法與文學(xué)語(yǔ)言較好地
12、結(jié)合起來。答案2.文章里個(gè)性鮮明的各種人物對(duì)蘇武也起了對(duì)比映襯的作用，請(qǐng)同學(xué)們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個(gè)對(duì)比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。答案張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。蘇武：清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng)，欲以死息禍；面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。衛(wèi)律：賣國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世。蘇武：為國(guó)效命，忠貞不貳，不卑不亢，一身正氣，光明磊落。李陵：為一己之私而叛國(guó)，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦。蘇武：以國(guó)家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)忍不拔，無怨無悔。師生探究答案蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設(shè)法要活
13、下去。這是否矛盾？返回答案并不矛盾。蘇武在胡地以維護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。我們不難明白，匈奴對(duì)蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對(duì)峙，關(guān)乎國(guó)家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時(shí)他已經(jīng)意識(shí)到“事如此，此必及我。見犯乃死，重負(fù)國(guó)”?！爸刎?fù)國(guó)”是因?yàn)槭孪葲]有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國(guó)家，蘇武意識(shí)到，一旦被匈奴審訊，就會(huì)給國(guó)家?guī)硇呷?，所以要自殺以避免受審。后來，在審訊時(shí)被衛(wèi)律威逼利誘，他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動(dòng)表示堅(jiān)決不投降的決心，二是要為國(guó)家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。答案所以蘇武采取的反抗方式也由
14、以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文看來，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，所以在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著變化。返回一、文本審美文本拓展 掬水月在手，弄花香滿衣掬水月在手，弄花香滿衣(1)以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物漢與匈奴的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。蘇武留胡十九年，經(jīng)歷坎坷曲折，作者抓住蘇武經(jīng)歷中的關(guān)鍵之處，運(yùn)用典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫，使蘇武這個(gè)人物形象躍然紙上。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪大權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降
15、，有曾為朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地、廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置于死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過一些細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。(2)鮮明的對(duì)比是蘇武傳中最突出的手法文中為了突出表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié)，著重寫了三個(gè)叛徒：一個(gè)是副使張勝，一個(gè)是為虎作倀的衛(wèi)律，一個(gè)是曾為朋友的李陵。反襯了蘇武信念堅(jiān)定、忠心為國(guó)的民族精神。二、寫法遷移當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦，如果當(dāng)作是一次挫折，那么這挫折無疑是痛苦的，可是這位放羊老人從未放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青
16、上書寫下了民族英雄堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)。我來練筆我來練筆請(qǐng)以 “遭遇挫折和放大痛苦”為話題寫一篇300字左右的文段。答案返回答案示例答案示例冰心說：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初它的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！比绻庥龃煺?，仍能以?shī)^斗的英姿與之對(duì)抗，那么這樣的人生是輝煌的。 昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”不應(yīng)該是她真實(shí)心態(tài)的寫照吧！如果不賂畫師、終致出塞算是一次挫折，那么是挫折換來了漢匈兩地人民的短暫安寧。昭君的舉動(dòng)，應(yīng)該是對(duì)直面挫折、縮小痛苦的心理的一種詮釋。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折、化解痛苦才是我們的最佳選擇。沒有必要因葉落而悲秋，也沒有必要因挫折而放棄抗?fàn)?。答案因?yàn)橐换ǖ蛄慊氖彶涣苏麄€(gè)春天，一次挫折也荒廢不了整個(gè)人生。痛苦和挫折是人生必然要遇到的難題，要想讓我們心的戈壁荒原開滿鮮花，只有在遭遇挫折時(shí)排解痛苦，積蓄人生的力量為新的目標(biāo)而奮斗。這樣，生命之花才會(huì)常開不敗，生命的存在才會(huì)有更為深刻的意義！返回
高中語(yǔ)文 第四單元 構(gòu)建精神家園 自讀文本 蘇武傳課件 魯人版必修4
