高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第七章 古詩(shī)鑒賞基于思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的鑒賞性閱讀 專題一 掌握關(guān)鍵的讀懂詩(shī)歌能力課件

《高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第七章 古詩(shī)鑒賞基于思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的鑒賞性閱讀 專題一 掌握關(guān)鍵的讀懂詩(shī)歌能力課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第七章 古詩(shī)鑒賞基于思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的鑒賞性閱讀 專題一 掌握關(guān)鍵的讀懂詩(shī)歌能力課件（112頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題一 掌握關(guān)鍵的讀懂詩(shī)歌能力第七章古詩(shī)鑒賞基于思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的鑒賞性閱讀 專題微語(yǔ)專題微語(yǔ) 古詩(shī)鑒賞，其根本前提就是要讀懂詩(shī)歌。對(duì)于命題者來(lái)說(shuō)，近年來(lái)越來(lái)越重視對(duì)讀懂詩(shī)歌內(nèi)容的考查，淡化模式化、概念化的鑒賞的考查。對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，能否全面理解、深刻領(lǐng)悟作品的內(nèi)容和技巧，能否讀懂詩(shī)歌極其關(guān)鍵。因此，必須扭轉(zhuǎn)輕讀詩(shī)、重做題的傾向，而應(yīng)沉下心來(lái)，反復(fù)咀嚼，一定要重視古詩(shī)本身給我們傳達(dá)的內(nèi)容，逐步養(yǎng)成讀懂詩(shī)歌再做題的良好習(xí)慣?？紙?chǎng)上，究竟怎樣才算讀懂了一首詩(shī)歌呢？一是明白表層意思：能疏通出大意，把握如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、景物等基本內(nèi)容；二是領(lǐng)會(huì)深層意思，即能看出寫了什么意境(形象、氛圍)，表達(dá)

2、了什么情感(情緒、心境)，反映了什么思想(態(tài)度、觀點(diǎn))等。考場(chǎng)上，究竟怎樣才能讀懂呢？讀懂的方法有很多，最根本的方法就是老老實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地閱讀詩(shī)歌文本。掌握讀懂古詩(shī)的基本方法題材入手，由類及篇，合理猜讀內(nèi)容索引讀懂詩(shī)歌中需要注意的特殊詞語(yǔ)掌握讀懂古詩(shī)的基本方法一、標(biāo)題切入一、標(biāo)題切入詩(shī)歌的標(biāo)題相當(dāng)于詩(shī)歌的眼睛，它包含著豐富的信息。讀懂詩(shī)歌，首先要借助對(duì)標(biāo)題的分析窺見(jiàn)詩(shī)中蘊(yùn)藏的豐富信息。1.從標(biāo)題推知寫作的具體內(nèi)容及情感的觸發(fā)點(diǎn)從標(biāo)題推知寫作的具體內(nèi)容及情感的觸發(fā)點(diǎn)2017年高考卷中詩(shī)歌標(biāo)題除浙江卷外，幾乎都有一個(gè)共同特點(diǎn)：對(duì)詩(shī)歌的中心事件作了交代，如全國(guó)卷“禮部貢院閱進(jìn)士就試”，全

3、國(guó)卷“送子由使契丹”，江蘇卷“秋興”，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、事件作了明顯的提示或概括。像這樣的標(biāo)題很多，如“逢入京使”“夜上受降城聞笛”等。這類標(biāo)題，詩(shī)人常常會(huì)把詩(shī)作敘述的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、緣起等內(nèi)容在題目中向讀者作交代。因此，賞析詩(shī)歌時(shí)抓住題目中交代的主要事件，便可比較容易地把握詩(shī)人所要表達(dá)的情感。2.從標(biāo)題探尋詩(shī)歌的感情傾向從標(biāo)題探尋詩(shī)歌的感情傾向像下面的標(biāo)題都可以用來(lái)推測(cè)詩(shī)歌的感情傾向：“憫農(nóng)”“傷田家”“春怨”“書憤”“哭晁卿衡”“懷吳中馮秀才”“桃林夜賀晉公”“汾上驚秋”“望鸚鵡洲悲禰衡”。我們要找準(zhǔn)凝聚著詩(shī)人情感的那個(gè)字眼，看其詞性、成分、情感特征、內(nèi)容、涉及對(duì)象等。3.從標(biāo)題看詩(shī)歌

4、的意旨，即詩(shī)人寫作本詩(shī)的目的、意圖從標(biāo)題看詩(shī)歌的意旨，即詩(shī)人寫作本詩(shī)的目的、意圖2017年全國(guó)卷詩(shī)題“編集拙詩(shī)，成一十五卷，因題卷末，戲贈(zèng)元九、李二十”，文字很多，除點(diǎn)明寫作緣由外，“戲贈(zèng)”二字就點(diǎn)明了白居易寫作此詩(shī)的目的：戲謔友人，夸耀自己。當(dāng)然，讀完全詩(shī)后可知“戲言”中有“真言”。如果能抓住標(biāo)題中像這樣點(diǎn)明寫作目的的關(guān)鍵詞語(yǔ)品讀，離真正讀懂詩(shī)歌就不遠(yuǎn)了。 4.從標(biāo)題看詩(shī)歌的題材類型從標(biāo)題看詩(shī)歌的題材類型很多標(biāo)題會(huì)反映出一首詩(shī)的題材類型，不同題材類型的詩(shī)往往有不同的情感內(nèi)容、不同的寫法。(1)以地名(包括亭、臺(tái)、堂、館)為標(biāo)題如：“隋宮”“金谷園”“烏衣巷”“石頭城”“赤壁”“蘇武廟”“馬嵬

5、坡”“臺(tái)城”“焚書坑”“西施灘”“江亭”“琴臺(tái)”“鹿砦”“竹里館”“黃鶴樓”等。以此為題的詩(shī)大多是懷古詩(shī)，表達(dá)的感情常常是借古諷今、吊古傷今或登臨覽勝、即景抒懷。(2)以動(dòng)植物或事物名為標(biāo)題如：“蟬”“菊”“早梅”“孤雁”“柳”“蜂”“云”“流鶯”“石灰吟”“海棠”“子規(guī)”等。以此為題的詩(shī)一般都是詠物詩(shī)，多采用托物言志的寫法。也有摹寫物態(tài)、托物寄興的。如有定語(yǔ)，定語(yǔ)是詩(shī)歌立意的重點(diǎn)。(3)以人物為標(biāo)題如：“山中寡婦”“里中女”“貧女”“贈(zèng)妓云英”“蠶婦”“代賣薪女贈(zèng)諸妓”“西施”“王昭君”“息夫人”“賈生”“漁翁”“劍客”等。這類標(biāo)題中的人物如果是下層人民，那么該詩(shī)多表達(dá)對(duì)其命運(yùn)的同情；如果是

6、歷史名人，多表達(dá)對(duì)其的景仰或同情或身世之感。這種類型的詩(shī)多為代言體，即詩(shī)人代人設(shè)詞，假托他人的身份、口吻、心理、語(yǔ)氣來(lái)創(chuàng)作構(gòu)思，是通過(guò)塑造人物形象來(lái)抒發(fā)情志的一類寫法。綜上，研究詩(shī)歌的題目，分析其包含的信息，對(duì)提高詩(shī)歌鑒賞的準(zhǔn)確性有很大幫助。題目即文章的額頭，富含著諸多信息，可以這樣說(shuō)，詩(shī)歌的題目是詩(shī)歌鑒賞的向?qū)?。但是，并不是所有的?shī)題都具有以上功能，不要讓下面這些標(biāo)題引入歧途。如“飲中八仙歌”“麗人行”“李憑箜篌引”“病婦吟”，這里的歌、行、引、吟表示詩(shī)歌的類型；詞牌名“昭君怨”“虞美人”“祝英臺(tái)近”“二郎神”“憶王孫”等不反映詞作的具體內(nèi)容；樂(lè)府舊題一般只揭示詩(shī)歌的題材類型，而不反映詩(shī)歌的

7、具體內(nèi)容，如“出塞”“塞下曲”“關(guān)山月”“青樓曲”等。試讀下面的詩(shī)題，看看能讀出哪些重要信息。(1)早上五盤嶺(2)采地黃者 答案答案詩(shī)的中心事件。作者情感的觸發(fā)點(diǎn)。答案邊練邊悟1答案答案以寫人為中心，其人可能是下層百姓，推知可能是表達(dá)對(duì)其命運(yùn)的同情。(3)惜牡丹花(4)閨意獻(xiàn)張水部(又名“近試上張水部”) (5)夢(mèng)江南 答案答案詠物詩(shī)。情態(tài)是“惜”。答案答案答案寫作目的是獻(xiàn)給張水部(可能是考官)，“閨意”是比喻性說(shuō)法，其真實(shí)目的是看自己的作品是否投合考官的心意。答案答案僅有詞牌而無(wú)標(biāo)題的詞。二、細(xì)讀正文二、細(xì)讀正文詩(shī)的正文是閱讀的核心，也是讀懂詩(shī)歌的關(guān)鍵所在。應(yīng)從以下兩個(gè)方面入手。(一一)結(jié)

8、構(gòu)結(jié)構(gòu)1.看詩(shī)中景與情的結(jié)構(gòu)布局?？丛?shī)中景與情的結(jié)構(gòu)布局。古人云：作詩(shī)無(wú)他端，只“情”“景”二字。我們讀詩(shī)、賞詩(shī)也一樣，只要抓住了“情”“景”，就等于抓住了“牛鼻子”。在正常情況下，詩(shī)、詞的基本章法是先寫景，后抒情。對(duì)于近體詩(shī)來(lái)說(shuō)，絕句的一、二兩句，律詩(shī)的首、頷兩聯(lián)，詞的上片是寫景部分；絕句的頸、尾兩句(尤其是末句)，律詩(shī)的頸、尾兩聯(lián)(尤其是尾聯(lián))，詞的下片是抒情部分。而詞，又特別強(qiáng)調(diào)上下片之間的過(guò)渡(過(guò)片)。當(dāng)然，也有少數(shù)詩(shī)作是先抒情后寫景的。情景結(jié)合不僅要注意其順序，更要注意情與景之間的關(guān)系：前后內(nèi)容(即寫景與抒情)是對(duì)應(yīng)一致的，如樂(lè)景樂(lè)情、哀景哀情。前后內(nèi)容(即寫景與抒情)是相關(guān)、相反、

9、相襯的，形成虛實(shí)相襯的關(guān)系，如樂(lè)景襯哀情、明景襯暗情等。答案答案分為兩層。前兩聯(lián)為一層，寫孤舟夜泊河岸的圖景；后兩聯(lián)為一層，抒發(fā)自傷漂泊之情。閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。旅夜書懷旅夜書懷杜甫細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。該詩(shī)可分為幾個(gè)層次？各層次的大意是什么？教材助解答案2.如果是近體詩(shī)，尤其注意把握起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)關(guān)系。如果是近體詩(shī)，尤其注意把握起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)關(guān)系。近體詩(shī)的寫作思路一般為：起承轉(zhuǎn)合。理解了這一特點(diǎn)，可以讀懂詩(shī)的層次脈絡(luò)、大體內(nèi)容，甚至可以幫助做一些試題。(1)“起”在古詩(shī)詞中，“起”句就是開頭，或?qū)懢埃驍⑹拢?/p>

10、或抒情，或議論，方式多樣。其作用主要有兩種：點(diǎn)明題旨，統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，奠定感情基調(diào)；托物起興，烘托鋪墊，渲染映襯。(2)“承”在古詩(shī)詞中，“承”句或?qū)懢埃驍⑹?，或抒情，或議論，與“起”句自然銜接，是“起”的延伸、拓展?！俺小钡男问接锌偨印⒎殖?、明順、暗接、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)等。其主要作用有：承上啟下，鋪墊下文。(3)“轉(zhuǎn)”在古詩(shī)詞中，“轉(zhuǎn)”句在絕句里是第三句，在律詩(shī)中指頸聯(lián)，在詞中多指過(guò)片?！稗D(zhuǎn)”句十分關(guān)鍵，往往由物及人，由景及情，由事及理，由淺入深，從正到反，思路的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)詩(shī)意的跳宕轉(zhuǎn)折。抓住“轉(zhuǎn)”句特點(diǎn)對(duì)解讀詩(shī)意也很關(guān)鍵。 (4)“合”在古詩(shī)詞中，“合”是結(jié)句，全詩(shī)不論寫景、抒情、敘事、闡理，

11、“合”句水到渠成，往往是詩(shī)歌主旨或詩(shī)人感情的凝聚之處?！昂稀本涞淖饔靡话阌腥N：呼應(yīng)開篇或詩(shī)題，圓合首尾；對(duì)比前文或總結(jié)全詩(shī)，卒章顯志；以景結(jié)情，含蓄蘊(yùn)藉，余味無(wú)窮。古詩(shī)詞“合”的方式有很多，但基本上分為兩類：一是直筆明接，即直接抒情、言志、闡理；二是曲筆收束，用折射、暗示、象征等手法曲折表達(dá)作者的感情，寄托詩(shī)歌的主旨。閱讀下面這首詩(shī)，分析其起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。春日憶李白春日憶李白杜甫白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。邊練邊悟2答案鑒賞答案答案首聯(lián)從贊美李白詩(shī)才超群“起”，頷聯(lián)指出其清新俊逸的風(fēng)格為“承”。頸聯(lián)為“轉(zhuǎn)”，開始由贊李白

12、的詩(shī)才詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)為寫對(duì)李白的思念：從空間阻隔寫兩人天各一方。尾聯(lián)是“合”，是怎樣收束全詩(shī)的？既然天各一方，自然渴望相見(jiàn)，這是一層；渴望相見(jiàn)，見(jiàn)面干什么？對(duì)酌，切磋詩(shī)藝，又把首、頷兩聯(lián)的內(nèi)容收在里面，這是又一層。鑒賞鑒賞杜甫同李白的友誼，首先是從詩(shī)歌上結(jié)成的。這首懷念李白的五律，主要就是從這方面來(lái)落筆的。開頭四句，一氣貫注，都是對(duì)李白詩(shī)的熱烈贊美。首句稱贊他的詩(shī)冠絕當(dāng)代。第二句是對(duì)上句的說(shuō)明，是說(shuō)他之所以“詩(shī)無(wú)敵”，就在于他思想情趣卓異不凡，因而寫出的詩(shī)出塵拔俗，無(wú)人可比。接著贊美李白的詩(shī)像庾信那樣清新，像鮑照那樣俊逸。庾信、鮑照都是南北朝時(shí)的著名詩(shī)人。這四句，筆力峻拔，熱情洋溢，首聯(lián)的“也”“然”

13、兩個(gè)語(yǔ)助詞，既加強(qiáng)了贊美的語(yǔ)氣，又加重了“詩(shī)無(wú)敵”“思不群”的分量。對(duì)李白奇?zhèn)ス妍惖脑?shī)篇，杜甫在題贈(zèng)或懷念李白的詩(shī)中，總是贊揚(yáng)備至。從此詩(shī)坦蕩真率的贊語(yǔ)中，也可以見(jiàn)出杜甫對(duì)李白的詩(shī)作十分欽仰。這不僅表達(dá)了他對(duì)李白詩(shī)的無(wú)比喜愛(ài)，也體現(xiàn)了他們的誠(chéng)摯友誼。前四句是因憶其人而憶及其詩(shī)，贊詩(shī)亦即憶人。但作者并不明說(shuō)此意，而是通過(guò)頸聯(lián)寫離情，自然地加以補(bǔ)明。這樣處理，不但簡(jiǎn)潔，還可避免平鋪直敘，而使詩(shī)意前后勾聯(lián)，曲折變化。表面看來(lái)，頸聯(lián)兩句只是寫了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的長(zhǎng)安一帶，“江東”指李白正在漫游的江浙一帶地方?！按禾鞓洹焙汀叭漳涸啤倍贾皇瞧綄?shí)敘出，未作任何修飾描繪。分開來(lái)看，兩

14、句都很一般，并沒(méi)什么奇特之處。然而作者把它們組織在一聯(lián)之中，卻有了一種奇妙的緊密的聯(lián)系。也就是說(shuō)，當(dāng)作者在渭北思念江東的李白之時(shí)，也正是李白在江東思念渭北的作者之時(shí)；而作者遙望南天，惟見(jiàn)天邊的云彩，李白翹首北國(guó)，惟見(jiàn)遠(yuǎn)處的樹色，又見(jiàn)出兩人的離別之恨，好像“春天樹”“日暮云”，也帶著深重的離情。兩句詩(shī)，牽連著雙方同樣的無(wú)限情思?；貞浽谝黄饡r(shí)的種種美好時(shí)光，懸揣二人分別后的情形和此時(shí)的種種情狀，這當(dāng)中有十分豐富的內(nèi)容。這兩句，看似平淡，實(shí)則每個(gè)字都千錘百煉；語(yǔ)言非常樸素，含蘊(yùn)卻極豐富，是歷來(lái)傳頌的名句。上面將離情寫得極深極濃，這就引出了尾聯(lián)的熱切希望：“什么時(shí)候才能再次歡聚，像過(guò)去那樣，把酒論詩(shī)啊

15、！”把酒論詩(shī)，這是作者最難忘懷、最為向往的事，以此作結(jié)，正與詩(shī)的開頭呼應(yīng)。說(shuō)“重與”，是說(shuō)過(guò)去曾經(jīng)如此，這就使眼前不得重晤的悵恨更為悠遠(yuǎn)，加深了對(duì)友人的懷念。用“何時(shí)”作詰問(wèn)語(yǔ)氣，把希望早日重聚的愿望表達(dá)得更加強(qiáng)烈，使結(jié)尾余意不盡，回蕩著作者的無(wú)限思情。3.利用律詩(shī)中間兩聯(lián)對(duì)仗特點(diǎn)理解詩(shī)意，甚至藝術(shù)手法。利用律詩(shī)中間兩聯(lián)對(duì)仗特點(diǎn)理解詩(shī)意，甚至藝術(shù)手法。對(duì)仗，就是對(duì)偶，只在律詩(shī)中稱“對(duì)仗”。對(duì)仗，從內(nèi)容角度可分為正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)三種?！罢龑?duì)”是指上下句從兩個(gè)不同角度來(lái)說(shuō)明同一個(gè)道理。如李白登金陵鳳凰臺(tái)中的“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，從兩個(gè)時(shí)代的角度抒發(fā)人事代謝、懷古傷今之情?！胺磳?duì)”是指

16、上下兩句意義上互為對(duì)立。如高適燕歌行中的“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，就是把軍中戰(zhàn)士和將帥的兩種生活放置在一起，構(gòu)成反差，從而抒發(fā)憂憤之情。“串對(duì)”是指構(gòu)成對(duì)偶的上下兩句在語(yǔ)意上有承接、因果、假設(shè)等各種語(yǔ)法關(guān)系的一種對(duì)偶形式，亦稱“流水對(duì)”或“走馬對(duì)”。如杜甫聞官軍收河南河北中的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”，說(shuō)的是從四川出三峽而北上的行程，前后一貫，又有次序。分清對(duì)仗種類，可以更好地理解詩(shī)的內(nèi)容。另外，根據(jù)律詩(shī)上下句詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相同的形式特點(diǎn)還可以幫助我們理解詩(shī)句的意思。4.抓住尾句尾聯(lián)，把握題旨。抓住尾句尾聯(lián)，把握題旨。古詩(shī)大都有“卒章顯志”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，通常在結(jié)尾點(diǎn)明題旨。要善

17、于品讀尾句尾聯(lián)。 (二二)語(yǔ)言語(yǔ)言其實(shí)，古詩(shī)難懂不只是因?yàn)榫嚯x我們時(shí)代、生活較遠(yuǎn)，更在于難懂“詩(shī)家語(yǔ)”。古詩(shī)語(yǔ)言高度凝練、跳躍省略，是我們學(xué)習(xí)的主要障礙。對(duì)此需要：(1)反復(fù)咀嚼。古詩(shī)言少意豐，對(duì)于習(xí)慣“快餐閱讀”的考生來(lái)說(shuō)很不習(xí)慣，要打破這個(gè)習(xí)慣，一個(gè)字一個(gè)字地品讀，把每個(gè)字放在嘴中嚼三遍，嚼出汁、味來(lái)。(2)捕捉、咀嚼詩(shī)歌中主觀色彩較濃的詞語(yǔ)、句子。從傳達(dá)詩(shī)歌情感、主旨的程度上看，關(guān)鍵詞有顯性與隱性之說(shuō)。顯性關(guān)鍵詞是可以明顯看出詩(shī)歌情感類型的詞語(yǔ)，如包含“愁”“怨”“憤”“恨”“憂”“凄”“喜”“樂(lè)”“思”“憐”“淚”“閑”“愴”“悵”等字眼的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)多為動(dòng)詞或形容詞，表意功能明顯，

18、大多數(shù)情況下決定了詩(shī)歌抒情的方向和基調(diào)，這種語(yǔ)言叫“情語(yǔ)”，是需要在第一時(shí)間內(nèi)予以關(guān)注的。值得注意的是這些“情語(yǔ)”有時(shí)藏在“景語(yǔ)”等其他語(yǔ)言之中。如“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”中的“獨(dú)”就是情感語(yǔ)言，它揭示出詩(shī)人的孤獨(dú)感；如“獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢”中的“獨(dú)”“閑”就是情感語(yǔ)言，揭示出詩(shī)人的孤獨(dú)、無(wú)聊之感。隱性關(guān)鍵詞在傳達(dá)情感、意圖時(shí)較為含蓄、間接，但也至關(guān)重要。描摹景、物、事、人等要素的詞語(yǔ)一般是隱性關(guān)鍵詞，它們雖然不是詩(shī)眼，但能暗示作者的思想感情，這種語(yǔ)言叫景物語(yǔ)。另有一些典故語(yǔ)，需要通過(guò)挖掘典故的本義來(lái)探尋作者的用意；含有表達(dá)技巧的語(yǔ)言(如擬人、比喻、雙關(guān)、反語(yǔ)、借代等)，需要還原基本義。

19、還有一些表情態(tài)、語(yǔ)氣的虛詞，如“但”“惟”“空”“又”等，也是應(yīng)該引起注意的隱性關(guān)鍵詞。弄清上述隱性詞的含義及其表達(dá)作用，如同撥開疑云迷霧，能讓真相充分顯露。每一首詩(shī)都有關(guān)鍵句，這些句子往往透露出作者的感情、感悟、觀點(diǎn)態(tài)度等，讀懂了這些句子也就較容易理解詩(shī)詞的主旨。如夢(mèng)游天姥吟留別中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”就揭示了本詩(shī)的主旨。3.閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。夢(mèng)江南夢(mèng)江南溫庭筠千萬(wàn)恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。搖曳碧云斜。詞中“恨極在天涯”的“恨”是指什么？ 邊練邊悟鑒賞答案答案思念遠(yuǎn)隔天涯的心上人的悵恨之情。答案鑒賞鑒賞這首詞刻畫了一個(gè)滿懷深情盼望丈夫歸來(lái)的

20、思婦形象，充分揭示了她希望落空之后的失望和痛苦心情，表現(xiàn)了詞人對(duì)不幸婦女的同情。同時(shí)也寄寓著詞人遭受統(tǒng)治階級(jí)排擠，不受重用的悲涼心情，也是感慨懷才不遇的作品?！扒f(wàn)恨，恨極在天涯?！笔拙渲背觥昂蕖弊郑扒f(wàn)”直貫下句“極”字，并點(diǎn)出原因在于所恨之人遠(yuǎn)“在天涯”，滿腔怨恨噴薄而出。說(shuō)“恨”而有“千萬(wàn)”，足見(jiàn)恨之多與無(wú)窮，而且顯得反復(fù)、零亂，大有不勝枚舉之概。雖有千頭萬(wàn)緒之恨，但恨到極點(diǎn)的事只有一樁，即遠(yuǎn)在天涯的那個(gè)人久不歸來(lái)。這是對(duì)全詞的主旨作正面描寫。 “山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花?！比?、四兩句，初讀起來(lái)很是平淡，仔細(xì)玩味卻覺(jué)得是妙手天成。這兩句是從側(cè)面闡述其“恨”之深。女主人公既有千萬(wàn)恨

21、，其“心里”有“事”是理所當(dāng)然的了，更使她難過(guò)的卻在于“有恨無(wú)人知”。“恨”是一種無(wú)形的心理情緒，是難以把握和捉摸的，而詞人卻善于借景將它烘托出來(lái)：像風(fēng)掠過(guò)水面時(shí)蕩起的陣陣漣漪，像花兒隨風(fēng)落去時(shí)的繽紛繚亂，像悠悠白云在天空搖曳時(shí)的飄忽迷離。這樣一來(lái)，抽象的“恨”就變得形象、可感了，使人們能夠清晰地體驗(yàn)到它的紛亂、動(dòng)蕩的狀態(tài)，也增強(qiáng)了詞的審美價(jià)值。“搖曳碧云斜。”夜對(duì)山月，晝惜落花，在晝夜交替的黃昏，搖曳是程度不怎么明顯的動(dòng)蕩，是輕輕移斜了角度的晃動(dòng)。此句看似單純寫景，卻狀出了凝望暮色與碧云的女主人公的百無(wú)聊賴之態(tài)，說(shuō)明一天的光陰又在不知不覺(jué)中消逝了，不著“恨”字而“恨極”之意已和盤托出。 4.

22、閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。夢(mèng)江南夢(mèng)江南納蘭性德江南好，城闕尚嵯峨。故物陵前惟石馬，遺蹤陌上有銅駝。玉樹夜深歌。試分析該詞所表達(dá)的情感。 鑒賞答案答案該詞表達(dá)了昔盛今衰、朝代更迭、物是人非的感慨和哀傷。開頭寫“江南好”“城闕尚嵯峨”，仿佛美好、威嚴(yán)的景象呼之欲出，但一個(gè)“尚”字，一個(gè)“惟”字，一個(gè)“有”字，將一派衰頹之氣道出，瞬時(shí)收斂了開篇的高峻之象，轉(zhuǎn)而鋪開昔盛今衰、物是人非的滄桑感慨。最后以“玉樹夜深歌”作結(jié)，引典入詞，更是增添了朝代更迭的哀傷。答案鑒賞鑒賞這一首詞是抒寫金陵所見(jiàn)，蒼涼興廢之情溢于言表。詞中之陵，是明太祖朱元璋的陵墓孝陵，在明清易代之際，孝陵毀于兵火，陵中苑囿里放養(yǎng)的梅花

23、鹿遭到世人肆意的捕殺，斷壁殘?jiān)?，一派蕭瑟，只有陵前石馬空空佇立，無(wú)言無(wú)淚黯然神傷。詞中所謂“銅駝”，本是洛陽(yáng)之物。當(dāng)初，漢皇鑄造銅駝一對(duì)，精工巧細(xì)，堪為極品，因此銅駝佇立之處便被稱為銅駝街，慢慢成為洛陽(yáng)城最為繁華的街道。但時(shí)移事易，風(fēng)光變幻，索靖在一個(gè)飄搖風(fēng)雨之夕隱隱然預(yù)感到天下將亂，繁華將逝，手撫銅駝長(zhǎng)太息：“將來(lái)再見(jiàn)到你的時(shí)候，你該已經(jīng)被囂張的荊棘深深埋沒(méi)了吧？” 銅駝以喻興亡，當(dāng)初漢家繁華地，遺蹤只有舊銅駝。納蘭性德雖是滿清新貴，但漢化日深，浸淫日久，對(duì)此縱無(wú)家山黍離之悲，亦當(dāng)有幾分彈指興亡之嘆?！坝駱洹币廊挥玫?，是為南朝陳后主親手譜制之玉樹后庭花，淫靡哀婉，世稱亡國(guó)第一音。不多時(shí)，門外

24、樓頭，悲恨相續(xù)，王國(guó)隕落，紅顏委頓。那六朝金粉之往事，歷歷如在目前，歷歷又重現(xiàn)在不久之前。這，便是興亡。三、挖掘暗示信息三、挖掘暗示信息詩(shī)歌中有許多提示性、暗示性信息，如注釋和題干等，這些信息很重要，有的還可能是解題的關(guān)鍵。1.作者信息的暗示作者信息的暗示要真正讀懂一首詩(shī)，必須知人論世?！爸苏撌馈本褪钦f(shuō)要了解詩(shī)人的思想性格、生活經(jīng)歷、風(fēng)格流派及其創(chuàng)作的時(shí)代背景、目的等。讀詩(shī)時(shí)，必須注意詩(shī)人的遭遇、境況，注意詩(shī)人所處朝代的國(guó)勢(shì)、朝政等方面的問(wèn)題。知道了人與世，才能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想感情。這方面的信息有的古代詩(shī)歌考題會(huì)提供相關(guān)的注釋，有的屬于名家名篇的則不再加注，需要從平時(shí)積累的知識(shí)中回憶提取。

25、如：陶淵明淡泊名利、詩(shī)風(fēng)恬淡；杜甫憂國(guó)憂民、詩(shī)風(fēng)沉郁；李白傲岸不群、詩(shī)風(fēng)瀟灑；辛棄疾、陸游、文天祥國(guó)難當(dāng)頭，憂心如焚、慷慨悲壯；王維多才多藝，能詩(shī)，又精通書畫和音樂(lè)，決定了他的詩(shī)的風(fēng)格為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，信奉佛教，決定了他后期對(duì)現(xiàn)實(shí)的漠不關(guān)心；蘇軾思想復(fù)雜，儒釋道三種思想既矛盾，又統(tǒng)一地滲透到他世界觀的各個(gè)方面，決定他多次被貶仍能表現(xiàn)出豁達(dá)、樂(lè)觀的精神境界。2.注釋的暗示注釋的暗示高考所選詩(shī)歌的題材多種多樣，大多附有注釋。注釋有時(shí)介紹疑難詞語(yǔ)、地名，那是在幫助考生讀懂詩(shī)句；有時(shí)介紹寫作背景，那是在暗示考生詩(shī)歌的思想主旨；有時(shí)介紹相關(guān)詩(shī)句，那是在暗示考生詩(shī)歌的用典或意境；有時(shí)介紹作者，那是

26、在暗示考生詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。大凡提供“此詩(shī)作于貶官或流放之際”類似注釋的詩(shī)，肯定與詩(shī)人仕途失意、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，或報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬、憤懣孤寂有關(guān)。閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。贈(zèng)花卿贈(zèng)花卿注注杜甫錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。注注花卿：名敬定，成都府尹崔光遠(yuǎn)的部將，平叛中立過(guò)功；后居功自傲，目無(wú)朝廷，僭用天子音樂(lè)。 邊練邊悟5鑒賞鑒賞鑒賞這首絕句，字面上明白如話，但對(duì)它的主旨，歷來(lái)注家頗多異議。有人認(rèn)為它只是贊美樂(lè)曲，并無(wú)弦外之音；有人則認(rèn)為它表面上看是在贊美樂(lè)曲，實(shí)際上卻含諷刺、勸誡的意味。說(shuō)是語(yǔ)含諷刺，耐人尋味的是，作者并沒(méi)有對(duì)花卿明言指摘，而是采取

27、了一語(yǔ)雙關(guān)的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂(lè)曲贊美詩(shī)。“錦城絲管日紛紛”，錦城，即成都；絲管，指弦樂(lè)器和管樂(lè)器；紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來(lái)形容那些看得見(jiàn)、摸得著的具體事物的，這里卻用來(lái)比狀看不見(jiàn)、摸不著的抽象的樂(lè)曲，這就從人的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的通感上，化無(wú)形為有形，極其準(zhǔn)確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯(cuò)而又和諧的音樂(lè)效果?！鞍肴虢L(fēng)半入云”也是采用同樣的寫法：那悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風(fēng)蕩漾在江上，冉冉飄入藍(lán)天白云間。這兩句詩(shī)，使讀者真切地感受到了樂(lè)曲的那種行云流水般的美妙。兩個(gè)“半”字空靈活脫，給全詩(shī)增添了不少的情趣。樂(lè)曲如此之美，作者禁不住慨嘆說(shuō)：

28、“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?！碧焐系南蓸?lè)，人間當(dāng)然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見(jiàn)其妙得出奇了。全詩(shī)四句，前兩句對(duì)樂(lè)曲作具體形象的描繪，是實(shí)寫；后兩句以天上的仙樂(lè)相夸，是遐想。因?qū)嵍?，虛?shí)相生，將樂(lè)曲的美妙贊譽(yù)到了極度。然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長(zhǎng)的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪?！疤焐稀?，實(shí)際上指天子所居皇宮；“人間”，指皇宮之外。這是封建社會(huì)極常用的雙關(guān)語(yǔ)。說(shuō)樂(lè)曲屬于“天上”，且加“只應(yīng)”一詞限定，既然是“只應(yīng)天上有”，那么，“人間”當(dāng)然就不應(yīng)“得聞”。不應(yīng)“得聞”而竟然“得聞”，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，于是，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對(duì)立中，既含

29、蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來(lái)了。宋人張?zhí)煊X(jué)曾論詩(shī)文的諷刺說(shuō)：“諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣。”(詩(shī)人玉屑卷九引)杜甫這首詩(shī)柔中有剛，綿里藏針，寓諷于諛，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好處。 請(qǐng)借助注釋，理解這首詩(shī)的寫作意圖。 答案答案此詩(shī)贈(zèng)花卿的目的是給花卿以委婉的諷喻：“只應(yīng)天上有”是說(shuō)花卿僭用天子音樂(lè)，不當(dāng)受之；“人間能得幾回聞”隱含警示之意，意謂這種享受難以長(zhǎng)久。答案3.題干的暗示題干的暗示所謂題干，即命題的語(yǔ)言文字，包括三大要素：指向要素(回答什么問(wèn)題)，解說(shuō)要素(解釋題目要求)，限制要素(哪一聯(lián)、哪一句等)。抓住題干的暗示信息可以幫助你進(jìn)一步讀懂詩(shī)歌。這也叫“借題解文法”。如201

30、7年高考浙江卷第19題填空后面的“反映了中唐時(shí)期悲慘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”，已告訴考生詩(shī)的內(nèi)容和主旨了。題材入手，由類及篇，合理猜讀中國(guó)古典詩(shī)歌浩如煙海，但常見(jiàn)題材總是有限的。大致有山水田園詩(shī)、邊塞軍旅詩(shī)、懷古詠史詩(shī)、托物言志詩(shī)、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)、送別懷人詩(shī)、即事抒懷詩(shī)。相同題材的詩(shī)歌在“表達(dá)技巧”和“思想感情”上往往有相似、相近、相通之處。平時(shí)學(xué)習(xí)詩(shī)歌，爭(zhēng)取“讀一首詩(shī)，知一類詩(shī)”；在考場(chǎng)上，完全可以“知一類詩(shī)，通一首詩(shī)”，即先從內(nèi)容入手，嘗試根據(jù)該詩(shī)的內(nèi)容特色，大致歸類到某一題材，再由類及篇推斷其使用手法及具體內(nèi)涵，亦即合理猜想該詩(shī)大致運(yùn)用了何種表達(dá)技巧，表達(dá)了什么思想感情。一、山水田園詩(shī)一、山水田園詩(shī)山水

31、田園詩(shī)是以描寫美麗清新的自然景色、歌詠閑適恬淡的田園生活為題材的詩(shī)歌。東晉詩(shī)人陶淵明開創(chuàng)田園詩(shī)派，南北朝詩(shī)人謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水詩(shī)派，至唐代兩者合流，形成盛唐山水田園詩(shī)派，代表詩(shī)人有王維、孟浩然等。山水田園詩(shī)屬于寫景詩(shī)的范疇，解讀時(shí)一定要抓住情景關(guān)系加以品析。首先，把握景物(意象)特征。常見(jiàn)的意象有溪水、山石、松林、野老、柴門、桑麻、南畝、五柳、明月、漁歌等。其次，領(lǐng)悟詩(shī)人融于景物的情感。山水田園詩(shī)表達(dá)的常見(jiàn)的思想情感有：熱愛(ài)自然，對(duì)寧?kù)o、平和、歸隱生活的向往，閑適自得的心情，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和懷才不遇的苦悶等。另有抒寫自己遺世獨(dú)立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅，歌頌勞動(dòng)生活以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民的深情厚誼

32、等。最后，了解寫景方法。山水田園詩(shī)寫景的方法有很多，常見(jiàn)的描寫手法有遠(yuǎn)近高低結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、白描、反襯等。閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪王維寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭馀落日，墟里上孤煙。 復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。注注這首詩(shī)是詩(shī)人與友人裴迪相酬為樂(lè)之作。接輿：春秋時(shí)“鳳歌笑孔丘”的楚國(guó)狂士。這里詩(shī)人以接輿比裴迪，以“五柳先生”自比。 邊練邊悟1鑒賞鑒賞鑒賞詩(shī)的首聯(lián)和頸聯(lián)寫山水原野的深秋晚景，詩(shī)人選擇富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物：蒼翠的寒山、潺湲的秋水、渡口的夕陽(yáng)、墟里的孤煙，有聲有色，動(dòng)靜結(jié)合，勾勒出一幅和諧幽靜而又富

33、有生機(jī)的田園山水畫。但這風(fēng)景并非單純的孤立的客觀存在，而是畫在人眼里，人在畫圖中，一景一物都經(jīng)過(guò)詩(shī)人主觀的過(guò)濾而帶上了感情色彩。詩(shī)的頷聯(lián)和尾聯(lián)寫詩(shī)人與裴迪的閑居之樂(lè)。倚杖柴門，臨風(fēng)聽(tīng)蟬，把詩(shī)人安逸的神態(tài)，超然物外的情致，寫得生動(dòng)形象；醉酒狂歌，則把裴迪的狂士風(fēng)度表現(xiàn)得淋漓盡致。詩(shī)人對(duì)人物形象的刻畫，也不是孤立進(jìn)行的，而是和景物描寫密切結(jié)合的。柴門、晚風(fēng)、暮蟬、五柳，有形無(wú)形，有聲無(wú)聲，都是寫景。五柳，雖是典故，但對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，模仿陶淵明，植五柳于柴門之外，這是自然而然的。全詩(shī)物我一體，情景交融，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。(1)詩(shī)的首聯(lián)和頸聯(lián)描寫山水原野的深秋晚景，主要采用_的手法，勾勒出一幅_的山水畫

34、。(2)結(jié)合頷聯(lián)和尾聯(lián)簡(jiǎn)要分析詩(shī)人的情感。 動(dòng)靜結(jié)合答案答案答案抒發(fā)了閑居之樂(lè)。頷聯(lián)，詩(shī)人倚杖臨風(fēng)，聽(tīng)晚樹鳴蟬，安逸瀟灑。尾聯(lián)以陶淵明自況，表達(dá)了超然物外的情致和閑居的樂(lè)趣。表達(dá)了對(duì)友人的真切情誼。詩(shī)人將友人比作接輿，醉酒狂歌，高度贊揚(yáng)了裴迪的狂士風(fēng)度。幽靜而富有生機(jī)(和諧靜謐)二、邊塞軍旅詩(shī)二、邊塞軍旅詩(shī)邊塞軍旅詩(shī)以描寫邊塞風(fēng)光、反映邊疆將士生活為基本內(nèi)容。唐代邊塞詩(shī)派代表詩(shī)人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。賞讀這一類詩(shī)歌，可以按照以下步驟：首先，了解作者所處的時(shí)代。邊塞詩(shī)有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。唐代國(guó)力強(qiáng)盛，投筆從戎的知識(shí)分子大多精神昂揚(yáng)，情感豪邁，在他們的邊塞詩(shī)中，雖有塞外環(huán)境的惡劣，也

35、有對(duì)故鄉(xiāng)、親人的深切的思念，但更多的是同仇敵愾的憤慨、保家衛(wèi)國(guó)的決心，格調(diào)高亢，情緒激昂。而同為唐詩(shī)，也有較大不同。盛唐時(shí)期，即使是艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)，也壯麗無(wú)比；即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無(wú)悔。但到了中晚唐時(shí)期，邊塞詩(shī)中雖然仍保持昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但其中已不免多少悲壯，多少感傷。宋代積貧積弱，國(guó)力衰頹，面臨北方少數(shù)民族的強(qiáng)勢(shì)入侵，統(tǒng)治者卻紙醉金迷，不思進(jìn)取。知識(shí)分子的筆下，多表現(xiàn)報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣，歸家無(wú)望的哀痛。豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國(guó)之愁多了。其次，找出有代表性的意象。這些意象(景象)，從用品看，主要有金鼓、旌旗、烽火、羽書、戈矛、劍戟、斧鉞、刀鎩等；從景物

36、看，主要有大漠、烽煙、長(zhǎng)城、黃沙、長(zhǎng)云、秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹揚(yáng)、箭飛、馬走等；從地名和民族名看，主要有磧西、輪臺(tái)、龜茲、夜郎、胡羌、羯夷、樓蘭、安西、單于等。抓住這些意象，然后展開豐富的聯(lián)想，進(jìn)行深入的揣摩，鑒賞便可達(dá)到事半功倍的效果。最后，推斷思想感情。邊塞軍旅詩(shī)表現(xiàn)的思想感情較豐富?；蚴惆l(fā)報(bào)效國(guó)家、渴望建功立業(yè)的豪情，或狀寫將士的鄉(xiāng)愁、家中妻子的離恨，或表現(xiàn)塞外生活的艱辛、邊塞征戰(zhàn)的殘酷，或反映對(duì)帝王黷武開邊的不滿、對(duì)將軍貪功啟釁的怨恨，或驚嘆描摹塞上絕域的奇異風(fēng)光等。當(dāng)然，更多邊塞詩(shī)體現(xiàn)的是一種矛盾的心情：慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)的矛盾，衛(wèi)國(guó)激情與艱苦生活的矛盾，痛恨庸將和獻(xiàn)身精神的矛盾

37、等。如楊炯的“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”；張說(shuō)的“誓欲成名報(bào)國(guó)，羞將開口論勛”；王昌齡的“忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”；岑參的“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干”等。閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。塞下曲塞下曲唐李益蕃州部落能結(jié)束，朝暮馳獵黃河曲。燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠。塞下曲塞下曲唐許渾夜戰(zhàn)桑乾北，秦兵半不歸。朝來(lái)有鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣。注注蕃州部落：指駐守在黃河河套(“黃河曲”)一帶的邊防部隊(duì)。結(jié)束：戎裝打扮。燕歌：戍邊將士所唱的燕歌行。 邊練邊悟2鑒賞李詩(shī)鑒賞李詩(shī)鑒賞唐代邊塞詩(shī)不乏雄渾之作，然而畢竟以表現(xiàn)征戍生活的艱險(xiǎn)和將士思鄉(xiāng)的哀怨為多。即使一些著名的豪唱，也不免夾雜?？嘀~或悲涼的

38、情緒。而李益這篇塞上之作，感覺(jué)便很不同，一下子就會(huì)被那天地空闊、人歡馬叫的壯麗圖景吸引住。它在表現(xiàn)將士生活的滿懷豪情和反映西北風(fēng)光的壯麗動(dòng)人方面，是比較突出的。詩(shī)中“蕃州”乃泛指西北邊地，“蕃州部落”則指駐守在黃河河套(“黃河曲”)一帶的邊防部隊(duì)。軍中將士生活十分艱苦，但又被磨煉得十分堅(jiān)強(qiáng)驍勇。首句只夸他們“能結(jié)束”，即善于戎裝打扮。詩(shī)人通過(guò)對(duì)將士們英姿颯爽的外形描寫，示意讀者其善戰(zhàn)已不言而喻，所以下句寫“馳獵”，不復(fù)言“能”而讀者自可神會(huì)了。軍中馳獵，不比王公們佚游田樂(lè)，乃是一種常規(guī)的軍事訓(xùn)練。將士們樂(lè)此不疲，早晚都在操練，做好隨時(shí)迎敵的準(zhǔn)備。“朝暮馳獵黃河曲”的行動(dòng)，表現(xiàn)出將士們慷慨激昂、

39、為國(guó)獻(xiàn)身的精神和決勝信念，句中飽含詩(shī)人對(duì)他們的贊美。前兩句著重刻畫人物和人物的精神風(fēng)貌，后兩句則展現(xiàn)人物活動(dòng)的遼闊背景。西北高原的景色是這樣壯麗：天高云淡，大雁群飛，歌聲飄蕩在廣袤的原野上，馬群在綠草地撒歡奔跑，是一片生氣蓬勃的氣象。征人們唱的“燕歌”，有人說(shuō)就是燕歌行的曲調(diào)。目送遠(yuǎn)去的飛雁，歌聲里誠(chéng)然有北國(guó)戰(zhàn)士對(duì)家鄉(xiāng)的深切懷念。然而，飛鴻望斷而“燕歌未斷”，這開懷放歌中，也未嘗不包含歌唱者對(duì)邊地的熱愛(ài)和自豪情懷。如果說(shuō)這一點(diǎn)在三句中表現(xiàn)尚不明顯，那么讀末句就毫無(wú)疑義了?！澳榴R群嘶邊草綠?！痹谫澝牢鞅边叺鼐吧脑?shī)句中，它幾乎可與“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的奇句媲美?！帮L(fēng)吹草低”句是寫草原秋色，所以更見(jiàn)

40、蒼涼；而“牧馬群嘶”句是寫草原之春，所以有油然生意。“綠”字用得絕佳。因三、四句對(duì)結(jié)，上曰“塞鴻飛”，下對(duì)以“邊草綠”，可見(jiàn)“綠”字是作動(dòng)詞用了。它不盡然是一片綠油油的草色，而且寫出了“離離原上草”由枯轉(zhuǎn)榮的變化，暗示春天不知不覺(jué)又回到草原上。這與后來(lái)膾炙人口的王安石的名句“春風(fēng)又綠江南岸”，都以用“綠”字見(jiàn)勝。在江南，春回大地，是啼鳥喚來(lái)的。而塞北的春天，則由馬群的歡嘶來(lái)迎接的?！斑叢菥G”與“牧馬群嘶”連文，意味尤長(zhǎng)；似乎由于馬嘶，邊草才綠得更為可愛(ài)。詩(shī)中所表現(xiàn)出的壯美豪情是十分可貴的。許詩(shī)鑒賞許詩(shī)鑒賞“夜戰(zhàn)桑乾北，秦兵半不歸。”前兩句僅用十個(gè)字描寫了發(fā)生在桑乾河北的夜戰(zhàn)。這次夜戰(zhàn)的結(jié)果，使

41、得半數(shù)左右的戰(zhàn)士再?zèng)]有回來(lái)。這種情形是戰(zhàn)爭(zhēng)年代很普通、也很真實(shí)的悲劇。此詩(shī)僅用純客觀的敘述，真實(shí)地反映了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。表面看來(lái)，詩(shī)人對(duì)此戰(zhàn)爭(zhēng)未附以感情色彩，但從他描寫戰(zhàn)爭(zhēng)造成的慘重傷亡看，他是十分同情在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的戰(zhàn)士，是不贊成這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的。另外，詩(shī)人說(shuō)的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作戰(zhàn)，那主要是防守；如今卻打到了河的北岸，那就是主動(dòng)方了。主動(dòng)出擊而被打敗，其責(zé)任在于攻方的決策者、指揮者。這便給了上層統(tǒng)治者無(wú)聲的批評(píng)。由于許渾生活在中唐時(shí)期，唐朝已日益走下坡路，邊塞詩(shī)多染上了時(shí)代的感傷情緒。此詩(shī)基調(diào)是凄婉、哀傷的。唐代詩(shī)人寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，一般習(xí)慣于以“漢”代“唐”，但許渾在這里用了“秦”，

42、主要原因是考慮到用“漢”在音律方面犯了“孤平”。從另一方面，將唐王朝比作“暴秦”，或許也折射出對(duì)統(tǒng)治者的不滿?！俺瘉?lái)有鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣?！边@兩句運(yùn)用“以一總?cè)f”的手法，在成千上萬(wàn)的犧牲者中挑出某一位戰(zhàn)士，寫在他犧牲的次日早晨有家信寄來(lái)，信中告訴他御寒的衣服已經(jīng)寄出。上半首簡(jiǎn)單敘述了一次慘重的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，下半首說(shuō)戰(zhàn)士的家人來(lái)信寄冬衣的事。都不是什么特殊的內(nèi)容，勾勒得也非常簡(jiǎn)單平實(shí)，但這兩個(gè)場(chǎng)面緊密地安排在一起卻產(chǎn)生了強(qiáng)烈的效果：一夜之隔，頓成陰陽(yáng)之隔。僅僅差了一個(gè)晚上，寄給戰(zhàn)士的家信，戰(zhàn)士再也看不到；信中說(shuō)御寒衣物也已寄出，可是再?zèng)]有人收取它了。此時(shí)此刻，陣亡的戰(zhàn)士其尸骨拋擲在昨夜的戰(zhàn)場(chǎng)，再也不需

43、要寒衣，再也不會(huì)感受到親人的眷念之情了，而家人卻仍翹首以待，等待他的回信，等待他報(bào)以平安，等待他某一天從戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)悲劇效果就這樣由于結(jié)構(gòu)安排而產(chǎn)生。猶如電影中的蒙太奇，死亡與等待在同一個(gè)時(shí)間里交疊，讓觀者陷入思考，對(duì)犧牲者和家屬寄予深刻的同情，同時(shí)批評(píng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。這首詩(shī)詩(shī)人不發(fā)任何議論，而傾向性卻從詩(shī)人提煉出來(lái)的典型事件上自然地流露出來(lái)，短小中見(jiàn)深刻。藝術(shù)風(fēng)格顯得自然、平淡、質(zhì)樸。但平淡并不淺露，思想深刻，耐人尋味，又能平中見(jiàn)奇，善作苦語(yǔ)，奇警動(dòng)人。答案答案李詩(shī)前兩句通過(guò)敘事抒情(或“在敘事中抒情”)，后兩句借景抒情，借邊塞蒼涼雄壯的景色軍歌嘹亮，大雁南飛，馬群奔馳草原，抒發(fā)了戍邊將士戍邊守

44、關(guān)、保家衛(wèi)國(guó)的豪邁情懷。許詩(shī)通篇通過(guò)敘事抒情(或“在敘事中抒情”)，將桑乾河北一場(chǎng)夜戰(zhàn)，半數(shù)將士喪生未歸，而次日清晨，親人猶寄家信，告知御寒衣物已經(jīng)寄出這兩件事加以對(duì)比，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)戍邊將士及其親人的深切同情，含蓄地表達(dá)了反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的主題。(1)這兩首塞下曲同屬盛唐詩(shī)歌中的_詩(shī)，這一詩(shī)派的代表性詩(shī)人王翰有一句著名的詩(shī)句：“_，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”(2)請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，簡(jiǎn)要賞析這兩首詩(shī)(可簡(jiǎn)稱“李詩(shī)”“許詩(shī)”)的抒情手法和思想感情。 邊塞答案醉臥沙場(chǎng)君莫笑三、懷古詠史詩(shī)三、懷古詠史詩(shī)懷古詠史詩(shī)一般以憑吊古跡、歷史故事、古人事跡為題材，借以抒發(fā)情懷，諷刺時(shí)事。詩(shī)題中往往含有“詠史”“懷古”“覽古”等字樣，

45、有的干脆以被歌詠的歷史人物、歷史事件為題。從表達(dá)方式看，懷古詠史是手段，抒懷諷今是目的。賞讀這一類詩(shī)歌，可以按照以下步驟：第一，了解作者所處的時(shí)代。不同時(shí)代的詠史懷古詩(shī)在題材、主題上是有區(qū)別的。(1)初唐詠史懷古詩(shī)：以史為鑒，詠寫故去朝代的興亡以告誡當(dāng)世君主，成為初唐詠史懷古詩(shī)的一個(gè)重要主題。此類詩(shī)作多 栝史事，興寄的成分較少。此外，借史來(lái)抒發(fā)建功立業(yè)的抱負(fù)，也是初唐詠史詩(shī)的一大主題。最具代表的是陳子昂的燕昭王和登幽州臺(tái)歌。(2)盛唐詠史懷古詩(shī)：盛唐詠史懷古詩(shī)寄托了詩(shī)人們對(duì)功名的熱望，表現(xiàn)他們積極進(jìn)取的熱切心態(tài)，如王維西施詠、李白登金陵鳳凰臺(tái)。杜甫的詠史詩(shī)借詠史抒發(fā)自己對(duì)社會(huì)的感慨，如蜀相八陣

46、圖等。(3)中唐詠史懷古詩(shī)：中唐是詠史懷古詩(shī)的繁榮期，不但出現(xiàn)了大量的作家作品，而且總體水平較高。此時(shí)的詩(shī)歌多吊古傷今，借對(duì)歷史事件和歷史人物的懷詠，或?qū)v史古跡的憑吊，針砭時(shí)弊，寄托懷抱。劉禹錫是此時(shí)詠史詩(shī)人之冠，烏衣巷西塞山懷古都堪稱傳世名作。(4)晚唐詠史懷古詩(shī)：晚唐詠史懷古詩(shī)尤為發(fā)達(dá)，由于政治危機(jī)的加劇和末世的逐漸到來(lái)，追憶與感傷成為此時(shí)詠史懷古詩(shī)的主要內(nèi)容。李商隱與杜牧是晚唐成就最高的兩位詩(shī)人，李詩(shī)主要有詠史楚吟過(guò)楚宮吳宮漢宮隋宮馬嵬等；杜牧的過(guò)華清宮絕句三首題烏江亭題木蘭廟赤壁等亦是此時(shí)名作。(5)宋代詠史懷古詞：詠史懷古也是宋詞中的重要內(nèi)容。王安石桂枝香(登臨送目)感慨于六朝興衰

47、，并轉(zhuǎn)入對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮；蘇軾念奴嬌赤壁懷古借詠懷周瑜來(lái)抒發(fā)自己的人生感慨；周邦彥西河金陵懷古蘊(yùn)涵著濃郁的歷史滄桑感，在寫作上善于化用前人詩(shī)句。南宋詠史懷古詞多借古說(shuō)今，抒發(fā)北伐抗金的志向，風(fēng)格慷慨悲壯。如辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古等詞作將詠史與抒懷完美地結(jié)合在一起；劉過(guò)的六州歌頭(鎮(zhèn)長(zhǎng)淮)以揚(yáng)州的興衰痛陳金兵的罪行與南宋統(tǒng)治者的偏安思想。第二，弄清作品涉及的史實(shí)、有關(guān)歷史人物，尤其是一些具有歷史文化內(nèi)涵的地名等意象。如：咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、金陵、姑蘇、洛陽(yáng)、汴京、驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河、湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳、六朝、吳國(guó)、隋代、安史之亂、南唐后蜀、商女、黍離、燕子等。第三，了

48、解其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。臨古地思古人憶其事抒己志。第四，猜想其思想感情。(1)懷古傷今：昔勝今衰，繁華遠(yuǎn)去，世事滄桑，感慨盛衰無(wú)常；物是人非，風(fēng)景依舊，朱顏已改，感慨時(shí)光匆匆。(2)懷古傷己：表達(dá)希望像古人那樣建立功業(yè)的志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意；古人建功立業(yè)，得遂心愿，自己卻不能才盡其用，對(duì)比之下郁郁寡歡、消極遁世。(3)借古諷今：憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判；置身其外，站在歷史的高度，表達(dá)獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。西江懷古西江懷古杜牧上吞巴漢控瀟湘，怒似連山靜鏡光。 魏帝縫囊

49、真戲劇，苻堅(jiān)投棰更荒唐。千秋釣舸歌明月，萬(wàn)里沙鷗弄夕陽(yáng)。范蠡清塵何寂寞，好風(fēng)唯屬往來(lái)商。注注魏帝縫囊：魏帝即曹操，此寫曹魏將以沙囊填塞長(zhǎng)江并借以南侵孫吳。苻堅(jiān)投棰：前秦苻堅(jiān)欲伐東晉時(shí)，認(rèn)為把前秦士兵的馬鞭子都投到長(zhǎng)江里，就能夠截?cái)嗨鳌?鑒賞邊練邊悟3鑒賞鑒賞前兩句寫西江的氣勢(shì)浩瀚，風(fēng)光優(yōu)美。西江的上游能夠侵吞巴江、漢水，控制著瀟湘。江水一旦潮頭涌動(dòng)，巨大的浪頭就仿佛連在一起的山脈一樣壓迫過(guò)來(lái)，動(dòng)人心魄；而江面一旦平靜下來(lái)，則又是上下天光一碧萬(wàn)頃的美麗景象，整個(gè)江面凈靜得如同一面反映著天光的鏡子。三、四句由景及情，聯(lián)想到了跟大江有關(guān)的興衰往事。在這條江上，曾有人煞有介事地上書過(guò)，說(shuō)是魏帝曹操正

50、下令縫制口袋好填沙斷江，這真是個(gè)千古玩笑；無(wú)獨(dú)有偶，當(dāng)年野心勃勃的前秦苻堅(jiān)，也曾發(fā)出過(guò)投鞭斷流的大言，再看看淝水之戰(zhàn)前秦土崩瓦解的后果，苻堅(jiān)的斷流之說(shuō)就更加荒唐可笑了。接下來(lái)，詩(shī)人再次把眼光放到當(dāng)下，面對(duì)萬(wàn)古時(shí)空和千里江流浮想聯(lián)翩。他看到，千百年來(lái)人們?cè)卺烎~的船上一代又一代地歌唱著，比如那篇自先秦起就傳唱不衰的月出就一直唱到了今天，并將繼續(xù)傳唱下去。有萬(wàn)里之遙的江面上，沙鷗在夕陽(yáng)的照耀下上下翻飛，同人們一樣在千百年來(lái)升沉不輟的太陽(yáng)下生活、傳承著。這里，“千秋”“萬(wàn)里”的前后呼應(yīng)，使得全詩(shī)有了宏偉的氣魄和歷史的厚重。但是放眼古今和當(dāng)下景致之后，詩(shī)人忽又想起那功成后急流勇退的范蠡，他認(rèn)為天時(shí)、氣節(jié)

51、隨著陰陽(yáng)二氣的矛盾而變化，國(guó)勢(shì)的盛衰也不斷在轉(zhuǎn)化。對(duì)付敵人要隨形勢(shì)變化制定計(jì)策，強(qiáng)盛時(shí)應(yīng)戒驕，衰弱時(shí)要爭(zhēng)取有利時(shí)機(jī)，創(chuàng)造有利條件而轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。所以，他經(jīng)商也是無(wú)往而不利。但是，現(xiàn)在又能有幾個(gè)商人能像他一樣擁有超卓的眼光呢？他的遺風(fēng)遺塵是注定要受到冷落而無(wú)比寂寞的，現(xiàn)在江面上吹得大好的順風(fēng)，只屬于往來(lái)忙碌的財(cái)奴行商們。答案答案抒發(fā)了對(duì)宇宙的浩瀚與自然的闊大的景仰，對(duì)物是人非、歷史無(wú)情的感慨，對(duì)歲月流逝、人生短暫的傷感。(1)頸聯(lián)是詠嘆長(zhǎng)江的絕唱，它是從哪些角度來(lái)描寫的？(2)這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪些情感？ 答案答案時(shí)空角度：“千秋”指時(shí)間久遠(yuǎn)，“萬(wàn)里”指空間無(wú)邊無(wú)際。視聽(tīng)結(jié)合：“歌”表明漁歌不絕于耳，

52、為聽(tīng)覺(jué)描寫；看見(jiàn)“沙鷗”在江面飛翔，為視覺(jué)描寫。答案四、托物言志詩(shī)四、托物言志詩(shī)托物言志詩(shī)，指的是詩(shī)人不直接表露自己的思想情感，而是運(yùn)用象征、興寄等手法，把自己的某種理想、人格寓于某種具體事物的一類詩(shī)歌。賞讀這一類詩(shī)歌，可以按照以下步驟：首先，抓住“物”的形象特征。從具體描寫物象的詩(shī)句入手，從物象的顏色、氣味、聲音、動(dòng)作、形態(tài)等特征出發(fā)，挖掘出物象的個(gè)性氣質(zhì)、精神品質(zhì)等。其次，理解“物”所寄托的思想情感。一般來(lái)說(shuō)，詠物詩(shī)中的寄托往往跟詩(shī)人的經(jīng)歷遭際、情趣愛(ài)好、人生態(tài)度、生活作風(fēng)、價(jià)值取向等有關(guān)。再次，分析詩(shī)歌的寫作技巧。一般來(lái)說(shuō)，從表現(xiàn)手法上是托物言志，從修辭角度看有擬人、比喻，從描寫方法上講

53、有正面描寫和側(cè)面烘托。閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。洗竹洗竹王貞白道院竹繁教略洗，鳴琴酌酒看扶疏。不圖結(jié)實(shí)來(lái)雙鳳，且要長(zhǎng)竿釣巨魚。錦籜裁冠添散逸，玉芽修饌稱清虛。有時(shí)記得三天事，自向瑯玕節(jié)下書。注注洗竹：削去叢竹的繁枝。籜：竹筍上一片一片的皮。瑯玕：比喻光滑美好的竹子。 鑒賞邊練邊悟4鑒賞鑒賞這首詩(shī)托物言志。道院里的竹子繁茂，詩(shī)人加以修剪，彈著琴，喝著酒看它枝葉扶疏；詩(shī)人不希圖借它招來(lái)成對(duì)的鳳凰，卻要用它的長(zhǎng)竿去釣巨魚；詩(shī)人還用筍上一片一片的皮做成帽子，用嫩筍作為食物；即使是寫作也要在那竹林里。全詩(shī)處處透露著詩(shī)人對(duì)竹子的喜愛(ài)之情以及詩(shī)人高雅的品性和高遠(yuǎn)的情懷。答案答案對(duì)竹子的喜愛(ài)之情：詩(shī)人洗竹

54、、賞竹、戴竹籜、食竹筍、在竹下寫作，所做的事情都與竹有關(guān)。表現(xiàn)了詩(shī)人高雅的情趣：詩(shī)人愛(ài)竹成癖，透露出他品性的高雅；詩(shī)人不希圖竹子招來(lái)鳳凰，卻要用長(zhǎng)竹竿釣巨魚，暗示了他有高遠(yuǎn)的情懷。(1)從題材來(lái)看，這是一首_詩(shī)。(2)本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 詠物答案五、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)五、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)是古典詩(shī)歌中一個(gè)重要的組成部分，以其獨(dú)特的魅力吸引著讀者。古人由于戰(zhàn)亂頻仍、久戍不歸、宦游失意、仕途坎坷等原因，再加上道路崎嶇，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，再會(huì)難期，因此在中秋望月、重陽(yáng)登高、除夕孤燈、暮春殘秋、日暮鳥歸、子規(guī)夜啼、楊柳青青、花開花落之際感時(shí)觸景，引發(fā)遠(yuǎn)人思鄉(xiāng)、閨中懷人、思念

55、親友之情。其標(biāo)題很有特點(diǎn)，如多含“驛”“客”“店”“次”“泊”“旅”“寄”“行”“宿”“月”“憶”“思”等能夠體現(xiàn)漂泊行旅、客居思鄉(xiāng)之意的詞語(yǔ)，或有“元宵”“寒食”“中秋”“重陽(yáng)”“冬至”“除夕”等古代節(jié)日名。閱讀時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：1.抓意象。抓意象。意象是鑒賞羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)的最佳突破口，要特別留心四種意象：月“月是故鄉(xiāng)明”，詩(shī)人移情于月，象征人世間的聚散；雁“人歸落雁后”，它是觸動(dòng)詩(shī)人鄉(xiāng)思的重要媒介；危樓“獨(dú)自莫憑欄”，古人常因思鄉(xiāng)情切而登樓憑欄，借此表現(xiàn)歸思；書信“家書抵萬(wàn)金”，書信是用來(lái)傳遞相思之苦的，要領(lǐng)會(huì)詩(shī)中家信的作用。2.明情感。明情感。這類詩(shī)抒發(fā)的情感大致有：羈旅孤凄之愁，戀家懷人之

56、思，懷才不遇之苦，厭戰(zhàn)思家之情。3.曉手法。曉手法。常見(jiàn)的手法有借景抒情、即事寫情(先寫所遇之事紛擾，再寫故園之思深濃)，另外“對(duì)面落筆”(對(duì)寫法)、虛實(shí)相生手法也值得關(guān)注。閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。初望淮山初望淮山黃庭堅(jiān)風(fēng)裘雪帽別家林，紫燕黃鸝已夏深。三釜古人干祿意，一年慈母望歸心。勞生逆旅何休息，病眼看山力不禁。 想見(jiàn)夕陽(yáng)三徑注里，亂蟬嘶罷柳陰陰。注注三徑：蔣詡歸鄉(xiāng)里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯求仲、羊仲?gòu)闹巍：笠浴叭龔健敝笟w隱者的家園。 邊練邊悟5(1)首聯(lián)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？在詩(shī)中有何作用？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。答案答案對(duì)比，將離家時(shí)的裝束(風(fēng)裘雪帽)和現(xiàn)在的景色(紫燕黃

57、鸝)進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)了時(shí)光的流逝，暗含離家已久，思念家鄉(xiāng)之意，觸景生情，引出下面的人生感慨，也為尾聯(lián)的寫景抒情埋下伏筆。答案(2)尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？是如何表現(xiàn)的？答案答案表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情和隱居的愿望；運(yùn)用聯(lián)想和想象(虛寫)，描寫家鄉(xiāng)夏日傍晚的景象，表達(dá)思鄉(xiāng)之情；“三徑”運(yùn)用蔣詡的典故，表達(dá)了隱居的愿望；“亂蟬嘶罷柳陰陰”以景結(jié)情，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念和隱居的愿望，含蓄蘊(yùn)藉，余韻悠長(zhǎng)。答案六、送別懷人詩(shī)六、送別懷人詩(shī)送別懷人、抒發(fā)離愁別緒是古典詩(shī)詞中最常見(jiàn)的題材和主題。古時(shí)候由于交通不便，通信極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn)，所以古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞

58、別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別。因此，離情別緒就成為古代文人吟詠的一個(gè)永恒的主題。閱讀這類詩(shī)要注意：首先，要掌握送別懷人詩(shī)的結(jié)構(gòu)、寫法。一般是即景抒情，開頭敘事或?qū)懢埃缓笫鞘闱楸硪?。就律?shī)(絕句)而言，首聯(lián)敘題寫意；頷聯(lián)寫人、事，或敘別，或議論；頸聯(lián)寫景，或帶思慕之情，或說(shuō)事；(頷聯(lián)、頸聯(lián)或顛倒并說(shuō)亦可)尾聯(lián)說(shuō)何時(shí)再會(huì)，或囑托，或期望。其次，把握詩(shī)的常見(jiàn)意象，如楊柳、長(zhǎng)亭、短亭、勞勞亭、酒、月、陽(yáng)關(guān)、舟、灞橋等。再次，掌握詩(shī)的情感內(nèi)容。送別懷人詩(shī)表達(dá)的情感豐富復(fù)雜，一般的情感有：依依惜別的不舍與傷感，離別后的思念與牽掛，對(duì)友人的安慰與勉勵(lì)，借送別友人表明自己的心態(tài)，抒發(fā)對(duì)人生的感慨。要注意，

59、每首詩(shī)表達(dá)的情感往往不是單一的，而是多種情緒交雜在一起的集合體，雖豐富復(fù)雜卻不雜亂無(wú)章。這類詩(shī)常用的手法有：借景抒情(融情于景)，想象、虛實(shí)相生，比喻，襯托、烘托。閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。送魏十六還蘇州送魏十六還蘇州皇甫冉 秋夜沉沉此送君，陰蟲切切不堪聞。歸舟明日毗陵道，回首姑蘇是白云。注注皇甫冉：唐代詩(shī)人。詩(shī)人的朋友魏十六曾從蘇州(即“姑蘇”)到常州(即“毗陵”，唐代常州為毗陵郡)方向來(lái)拜訪他；魏十六返回蘇州時(shí)，詩(shī)人乘船相送。陰蟲：蟋蟀。 邊練邊悟6鑒賞鑒賞鑒賞這首送別短章，寫得明白曉暢而又感情深摯，歷來(lái)為人們所傳誦。表達(dá)了送別友人時(shí)內(nèi)心的沉重與傷感，也表達(dá)了設(shè)想別后而流露出的留戀、孤

60、獨(dú)和惆悵?！扒镆钩脸链怂途?，陰蟲切切不堪聞?！边@兩句寫詩(shī)人在秋夜沉沉的晚上，聽(tīng)著陰蟲(即蟋蟀)切切的鳴叫聲，想到自己明天就要與友人分別，心情異常沉重。在寫法上，這兩句真切地寫出了送別時(shí)那種黯然神傷的環(huán)境，通過(guò)環(huán)境的烘染，把即將離別的愁緒表達(dá)得婉轉(zhuǎn)有致?！扒镆埂?，點(diǎn)出送別的時(shí)間。秋天氣氛肅殺，特別是在秋天的晚上，本來(lái)就容易勾起對(duì)朋友的思念，而偏偏在此時(shí)，自己卻要送好友離去?！按怂途比郑肿滞赋鏊蛣e時(shí)的凄苦之情。“沉沉”二字，一方面從視覺(jué)著筆，寫在船上看見(jiàn)四野茫茫，黑夜深深，無(wú)邊無(wú)際，什么也看不清；另一方面寫出了詩(shī)人的心情相當(dāng)沉重，可謂一箭雙雕。同時(shí)，詩(shī)人又從聽(tīng)覺(jué)著筆，寫兩岸草叢中蟋蟀的鳴叫，

61、“切切”的叫聲似在相互傾訴，又似在低低飲泣，這悲傷的秋聲，使即將離別的人不忍卒聞。這兩句從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面，選取了最能代表秋夜傷懷的景物，交叉描寫，雖沒(méi)有明說(shuō)送別的愁苦，然而經(jīng)過(guò)環(huán)境的渲染，這種愁苦具體形象，伸手可觸，真正做到了“不著一字，盡得風(fēng)流。語(yǔ)不涉難，已不堪憂”(司空?qǐng)D二十四詩(shī)品)。“歸舟明日毗陵道，回首姑蘇是白云?！边@兩句詩(shī)人以想象中的明天，與此時(shí)的秋夜作對(duì)比，進(jìn)一步表達(dá)了離情別緒。詩(shī)人想，今夜，雖然有離別的愁苦，但畢竟還沒(méi)有分手，還可以在一起傾心敘談。而送君千里終有一別，到明天，當(dāng)我再在這只船中回望你所在的蘇州時(shí)，那就見(jiàn)不到你了，唯見(jiàn)到滿天的白云。到那時(shí)，凄然孤獨(dú)之情，一定比今晚

62、更深更濃。這兩句看似在寫明日的白天，其實(shí)仍是在寫今晚的秋夜，通過(guò)這樣別出心裁的安排，更為深刻地表達(dá)出秋夜送別的難分難舍。全詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，詩(shī)中的“實(shí)”是詩(shī)人送別友人時(shí)秋夜的環(huán)境，“虛”是詩(shī)人想象別后的明天，自己在歸舟中回望蘇州只見(jiàn)悠悠白云而不見(jiàn)友人；詩(shī)人借助想象，運(yùn)用以虛寫實(shí)的手法拓展了詩(shī)歌意境，深化了送別友人時(shí)的感情(留戀、孤寂和感傷)。全詩(shī)結(jié)構(gòu)巧妙，語(yǔ)雖平淡而意味深長(zhǎng)。疊字的運(yùn)用使詩(shī)讀來(lái)朗朗上口，富于聲情美。(1)簡(jiǎn)要概括這首詩(shī)表達(dá)的思想感情。(2)全詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。 答案答案表達(dá)了送別友人時(shí)內(nèi)心的沉重與感傷，也表達(dá)了設(shè)想別后而流露出的留戀、孤寂和惆悵

63、之情。答案答案答案詩(shī)中的“實(shí)”是送別友人時(shí)秋夜的環(huán)境；“虛”是詩(shī)人想象別后的明天，自己在歸舟中回望蘇州只見(jiàn)悠悠白云而不見(jiàn)友人。詩(shī)人借助想象，運(yùn)用以虛寫實(shí)的手法拓展了詩(shī)歌意境，深化了送別友人時(shí)的感情(留戀、孤寂和感傷)。七、即事抒懷詩(shī)七、即事抒懷詩(shī)即事抒懷，指的是詩(shī)人就某件事發(fā)表自己的議論，抒發(fā)自己的感慨。即事詩(shī)，一般來(lái)說(shuō)并無(wú)嚴(yán)格的界定，許多其他題材的作品，如懷親、送友、思鄉(xiāng)，抒發(fā)人生感慨、閑情逸趣等，一般皆可籠統(tǒng)地稱之為“即事抒懷詩(shī)”。鑒賞時(shí)應(yīng)注意：1.了解詩(shī)人寫的是什么事。即事抒懷詩(shī)往往因一點(diǎn)事由而發(fā)感慨，所以遇到這類作品，首先要了解引發(fā)詩(shī)人感慨的事。2.體味詩(shī)人抒發(fā)了什么樣的情懷。即事抒懷

64、詩(shī)不比敘事詩(shī)偏重于敘事，其重點(diǎn)在于其“抒懷”的性質(zhì)，也就是在詩(shī)中詩(shī)人不是著重于客觀冷靜的敘述，而是比較明顯地直抒自己的情懷。3.分析詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)情感的。在賞析即事抒懷詩(shī)“抒懷”的特點(diǎn)時(shí)，首先要看“事”與“懷”的結(jié)合是否高明，其次要領(lǐng)略“感懷”的藝術(shù)技巧。感懷詩(shī)，往往是偶有所感時(shí)沖口而出的，或者是觥籌交錯(cuò)中倉(cāng)促揮就的，不像有些詩(shī)作那樣精雕細(xì)琢。但是一些名作憑著詩(shī)人深厚的藝術(shù)功底，還是彰顯出精湛的藝術(shù)技巧，賞析時(shí)要細(xì)細(xì)體會(huì)。閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。清平樂(lè)清平樂(lè)博山道中即事博山道中即事辛棄疾柳邊飛鞚注，露濕征衣重。宿鷺窺沙孤影動(dòng)，應(yīng)有魚蝦入夢(mèng)。一川明月疏星，浣紗人影娉婷。笑背行人歸去，門前

65、稚子啼聲。注注鞚(kn)：馬勒。 邊練邊悟7鑒賞鑒賞鑒賞上闋前兩句描寫在山道中夜行的情景：驅(qū)馬從柳樹旁邊疾馳而過(guò)，柳枝上的露水拂落在行人身上，衣衫就沾濕變重了。這里既表現(xiàn)出山道上柳密露濃，景色優(yōu)美；也表現(xiàn)出行人心情舒暢，雖覺(jué)衣衫濕重，但游興仍然很高。三、四句描寫在行經(jīng)河灘旁邊時(shí)，看到的一幅饒有幽趣的畫面：一只白鷺棲宿在沙灘上，不時(shí)地瞇著眼睛向沙面窺視，它映在沙上的身影也輕輕搖晃，準(zhǔn)是在夢(mèng)中見(jiàn)到魚蝦了吧！看到宿鷺目瞇影動(dòng)，便斷定它正在做夢(mèng)，又因鷺鳥以魚蝦為食，進(jìn)而斷定它夢(mèng)見(jiàn)了魚蝦，雖是想象之辭，但又合情合理。詞人既能極細(xì)致地觀察又能極深微地體會(huì)，因而寫得是如此生動(dòng)、多趣。下闋前兩句描寫在行經(jīng)溪流

66、附近的村莊時(shí)看到的一幅更富有詩(shī)意的畫面：夜深人靜，溪山沐浴在疏星明月的清光中；年輕的婦女在溪邊浣紗，在月光的照耀下，她那美麗輕盈的身影映在水中和沙上。詞人使用的語(yǔ)句極其簡(jiǎn)淡，卻能把環(huán)境和人物寫得清雅秀潔，風(fēng)韻悠然。結(jié)尾兩句又在前邊的畫面上繪出了新的情采：寧?kù)o的村舍門前忽然響起孩子的哭聲，正在溪邊浣紗的母親立即起身往家趕，路上遇見(jiàn)陌生的行人，只羞怯地低頭一笑，隨即背轉(zhuǎn)身匆匆離去。這真實(shí)而自然的描繪，不但給畫面增添了濃厚的生活情味，而且生動(dòng)地表現(xiàn)了山村婦女淳樸溫良的心性和略帶幾分羞澀的天真。此詞全篇都是寫景，無(wú)一句抒情，但又處處融情于景中，寄意言外。從描寫月光柳露的文字中，可以感知詞人對(duì)清新淡雅的自然風(fēng)光的喜愛(ài)；從描寫浣紗婦女的文字中，可以感知詞人對(duì)淳厚樸實(shí)的民情風(fēng)俗的贊賞。在風(fēng)景和人物的具體描寫上，此詞也具有動(dòng)靜結(jié)合、形神兼?zhèn)涞拿钐?。柳密露濃原是靜景，但詞人卻借露濕征衣的動(dòng)象來(lái)表現(xiàn)，比直寫其靜態(tài)美更覺(jué)真實(shí)多采。沙灘宿鷺亦在靜中，但詞人卻寫其睡中之動(dòng)態(tài)，并寫其夢(mèng)中之幻影，使讀者不僅可見(jiàn)其形動(dòng)，而且可感其神動(dòng)，因而別生奇趣。詞末寫浣紗婦女亦能依貌取神，用“笑背行人歸去”的動(dòng)態(tài)美，表現(xiàn)浣紗婦女