高一語文蘇教版必修3練習(xí):第3單元 東方和西方的科學(xué) 美美與共 麥當(dāng)勞中的中國文化表達(dá) 訓(xùn)練—落實(shí)提升 含答案

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1、 1.指出下列加點(diǎn)字中錯(cuò)誤的讀音并改正。 嬗變(shàn)  給予(ɡěi)  醞釀(liànɡ) 憎恨(zènɡ) 收斂(liǎn) 軀殼(ké) 蔑視(miě) 慰藉(jí) 氛圍(fèn) 作坊(zuō) 奶酪(luò) 供不應(yīng)求(ɡònɡ)                                                                           【答案】 給予(jǐ);醞釀(niànɡ);憎恨(zēnɡ);軀殼(qiào);蔑視(miè);慰藉(jiè);氛圍(fē

2、n);奶酪(lào);供不應(yīng)求(ɡōnɡ)。 2.指出下列詞語中的錯(cuò)別字并改正。 至高無上   不可思異   和睦 紛至踏來 推銷 竭然相反                                                                           【答案】 “不可思異”改為“不可思議”,“紛至踏來”改為“紛至沓來”,“竭然相反”改為“截然相反”。 3.填入下面文段空白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(  ) ①____古代的一些現(xiàn)實(shí)主義作家,___②___不完全是唯物主義者,但是____③____他們____④___

3、_是現(xiàn)實(shí)主義者,思想中____⑤____不能不具有唯物主義成分,____⑥____他們能夠從藝術(shù)描寫中反映出一定的客觀現(xiàn)實(shí)。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A / 并 如果 / / 從而 B 盡管 并 如果 / / 從而 C 盡管 并 / 既然 就 因而 D 盡管 并 / 即使 就 因而 【解析】 關(guān)聯(lián)詞一般成對(duì)出現(xiàn),第三分句開頭是“但是”,前邊必須有表轉(zhuǎn)折的詞與之對(duì)應(yīng),因此選“盡管”。后兩個(gè)分句之間是因果關(guān)系,所以必須找出表因果關(guān)系的虛詞。因此選“因而”。④⑤處表示順承關(guān)系,只能選擇“既然……就……”。 【答案】 C 4

4、.下列各句中加點(diǎn)熟語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?  ) A.有人認(rèn)為,2027年退休的職工,在京、滬、廣、深這樣的一線城市,預(yù)備1 000萬元養(yǎng)老也未必夠。對(duì)此,不少專家指出該觀點(diǎn)言過其實(shí)。 B.在較長(zhǎng)時(shí)間以來,在我國社會(huì)生活中,歷史虛無主義者,文化虛無主義者,崇洋媚外,數(shù)典忘祖、妄自菲薄者,為數(shù)不少。 C.想在幾十萬高考考生中脫穎而出,不惜走一條險(xiǎn)路,這并不是智慧,至少不是大智慧,充其量只是雕蟲小技。 D.小李新買的房子裝修得十分豪華,鋼絲紗窗,大理石地面,漂亮的吊燈,真是琳瑯滿目。 【解析】 D項(xiàng),“琳瑯滿目”比喻各種美好的東西很多(多指書籍或工藝品),不能用來形容“鋼絲紗窗”“大理

5、石地面”和“漂亮的吊燈”。 【答案】 D 5.將下列各句重新排序后組成一段文字,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  ) ①文化沖撞所引起的變動(dòng)從來就不是單向的。 ②對(duì)麥當(dāng)勞的研究,給人們提供了非常生動(dòng)的例證。 ③作為生物體的人,或許在不久的將來可以被克隆,但作為人創(chuàng)造的文化則是永遠(yuǎn)不可能被克隆的。 ④由此可見,“全盤西化”不論對(duì)反對(duì)者還是提倡者來說,都是一種虛幻的東西。 ⑤沒有一個(gè)人可以找到這樣一個(gè)歷史事實(shí)。 ⑥文化沖撞中,并沒有哪一個(gè)文化是完全被動(dòng)的。 ⑦它從來就不是,也不可能是一個(gè)事實(shí)。 A.②①③⑤④⑥⑦    B.①⑥②④⑦⑤③ C.⑥①②⑤③④⑦ D.⑦③①⑤②④⑥ 【

6、解析】 本段文字首先總說文化沖撞的規(guī)律,然后找出對(duì)麥當(dāng)勞的研究作為例證,接著對(duì)“全盤西化”進(jìn)行批駁。理清了思路,答案就可得出。 【答案】 B 閱讀課文《美美與共》,完成6~8題。 6.下列對(duì)“‘美美與共’的文化心態(tài)”在文中含義的理解,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  ) A.就是要下大力氣學(xué)習(xí)、研究和總結(jié)經(jīng)歷了幾千年、積聚了先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn)的中華文明。 B.面對(duì)今天的“信息爆炸”、紛至沓來的形形色色的“異文化”,我們需認(rèn)真思考怎么辦。 C.這是一種理智的、穩(wěn)健的,不是輕率的、情緒化的心態(tài)。 D.這是一種對(duì)涌進(jìn)來的異文化既“理解”又有所“選擇”的心態(tài)。 【解析】 A項(xiàng)是對(duì)本民族文化的欣

7、賞即“自美”的文化心態(tài);B、C兩項(xiàng)是概括和比較概括地闡述面對(duì)紛至沓來的形形色色的“異文化”我們需持的態(tài)度;D項(xiàng)闡述具體恰當(dāng)。 【答案】 D 7.不能直接作為“要達(dá)到這樣的境界并不容易”的論據(jù)的一項(xiàng)是(  ) A.當(dāng)今世界上許多發(fā)展中國家,歷史上大多遭受過西方殖民主義的欺凌,這些國家的民眾,容易產(chǎn)生妄自菲薄、盲目崇拜西方或者閉關(guān)排外,甚至極端仇視西方的傾向。 B.作為強(qiáng)勢(shì)文明的發(fā)達(dá)國家,容易妄自尊大,熱衷于搞“傳教”,一股腦兒地推銷自己的“文明”。 C.中國的歷史上,也出現(xiàn)過“盲目崇拜”和“閉關(guān)排外”的現(xiàn)象。 D.今天的中國學(xué)術(shù)界,容易產(chǎn)生妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關(guān)排外

8、的心理。 【解析】 根據(jù)語境,此題題干中的論題“要達(dá)到這樣的境界并不容易”是立足“當(dāng)今”的,C項(xiàng)是歷史事實(shí),不能直接作為“當(dāng)今”論題的論據(jù)。 【答案】 C 8.下列解說不符合原文意思的一項(xiàng)是(  ) A.“天下大同”即人類能夠生活在一個(gè)“和而不同”的世界上,不同文明相得益彰、共同繁榮。 B.當(dāng)今世界上許多發(fā)展中國家,仇視西方的狀況似乎已經(jīng)醞釀成一股社會(huì)潮流。 C.我們不僅要欣賞本民族的文化,還要發(fā)自內(nèi)心地欣賞異民族文化。 D.在樹立“美美與共”的文化心態(tài)這場(chǎng)文化觀念上的變革中,我們要藐視因?yàn)椴槐焕斫舛鸬囊恍┤说姆亲h甚至抵制,特別是當(dāng)觸動(dòng)到某些集團(tuán)的利益的時(shí)候,可能遭到的猛烈的攻擊。 【解析】 仇視西方的對(duì)象范圍不當(dāng),應(yīng)該是“當(dāng)今世界上許多發(fā)展中國家中的歷史上大多遭受過西方殖民主義的欺凌的國家的民眾”。 【答案】 B 最新精品資料

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