學(xué)考高中語文 8 箱子巖課件 語文版必修2

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1、第三單元修辭立其誠學(xué)法提示學(xué)法提示1.通過知人論世把握文意,體會作者崇高的精神境界。知人論世的方法就是考查作家(人)和時代社會(世),考查作品的成因,體會作者的思想感情、精神境界、人格品性,從中獲得思想啟迪、情感熏陶。2.領(lǐng)會現(xiàn)代散文寫法的多樣性?，F(xiàn)代散文在藝術(shù)表現(xiàn)形式上是多種多樣的,在結(jié)構(gòu)謀篇上是千姿百態(tài)的,這是散文作為一種自由靈活的文體的充分保證。應(yīng)當(dāng)明白,一篇散文通過什么線索安排結(jié)構(gòu)、組織材料,是依據(jù)其表現(xiàn)的內(nèi)容來決定的;同時,抒情、敘事和議論等不同類型的散文,在具體安排上也各不相同。3.感受審美表達,培養(yǎng)審美情趣。語文課的主要任務(wù)之一就是教會學(xué)生審美,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美情趣,乃至

2、完善人格。“高中語文課程應(yīng)進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力”新課標把培養(yǎng)審美能力作為主要任務(wù)之一加以重視,可見審美能力、審美情趣的重要性。8箱子巖箱子巖背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理1934年1月初,沈從文接到家里母親病重的來信后急匆匆地獨自踏上了回故鄉(xiāng)湘西鳳凰的征程。出發(fā)前,他對夫人張兆和許諾,將沿途所見所聞所感,無論人物、景物、事物,都寫下來用書信的形式告訴她。從故鄉(xiāng)回來后,作者根據(jù)那些書信,以湘行散記為總題,陸續(xù)寫成12篇散文在刊物上發(fā)表,后來又整理編成湘行散記一書出版。那些書信后來也整理出版了,書名叫湘行書簡。本文選自沈從文別集,最初發(fā)表在19

3、35年4月出版的水星雜志上,原題為湘行散記箱子巖,是一篇游記性散文。背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理箱子巖位于瀘溪與浦市之間,這個斷崖同沅水流域許多濱河懸崖一樣,都是石灰?guī)r形成的,沿河斷崖絕壁是古穴居人住處的遺跡,那種赭色木柜一般的方形木器,現(xiàn)今還有三五具好好擱在半空的石縫間。背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理沈從文(19021988),原名沈岳煥,苗族,湖南鳳凰人。作家、歷史文物研究家。代表作有小說邊城長河,散文集湘行散記等。背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理3.解詞義(1)嶄削:山勢高峻。(2)蹂躪:踐踏,比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害。4.辨近義(1)領(lǐng)略領(lǐng)會辨析:兩者都

4、有“體會、體驗”的意思?！邦I(lǐng)略”側(cè)重于體驗、欣賞、認識或嘗試,對象常是具體事物,如風(fēng)光、風(fēng)味、滋味等;“領(lǐng)會”側(cè)重于理解、體會,對象常是較抽象的事物,如精神、意思、意義、意圖、意味、道理、知識等。例句:演出現(xiàn)場,玉樹舞者帶來的草原情舞動高原飄飛的彩袖等熱情奔放的舞蹈,讓現(xiàn)場觀眾著實領(lǐng)略了生態(tài)藏族藝術(shù)的獨特魅力。開班式上,市委書記與大家交流學(xué)習(xí)體會,并就深入學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會、認真貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神提出了要求。背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理 (2)驚心動魄觸目驚心辨析:兩者都有“使人震動”的意思?！绑@心動魄”形容使人感受很深,震動很大;“觸目驚心”指看到某種嚴重的情況引起內(nèi)心的震動。例句:福爾摩

5、斯探案集情節(jié)曲折跌宕,驚悚離奇,真讓人看得驚心動魄。前幾個月我在北京也經(jīng)歷過幾次小規(guī)模的沙塵暴,但和這次相比簡直不值一提。這次的沙塵暴仿佛來自另一個世界,既駭人聽聞,又觸目驚心。背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理 (3)改朝換代改天換地辨析:兩者在構(gòu)成上十分相似,均可指發(fā)生了巨大的變化?！案某瘬Q代”指舊的朝代為新的朝代所代替,泛指政權(quán)更替;“改天換地”,指從根本上改造大自然,也比喻巨大變革。例句:如果國富民窮,國家也強大不了,社會也不穩(wěn)定。中國幾千年歷史當(dāng)中的改朝換代,多是苛捐雜稅引起的。如今,一場足以被稱為“改天換地”的變革正在此鎮(zhèn)進行得轟轟烈烈,城鄉(xiāng)一體化發(fā)展,必將為該省農(nóng)村城鎮(zhèn)化樹立樣板。問題導(dǎo)思

6、多維探究文脈圖解技法鑒賞【目標一】【目標一】 體會本文將眼前和過去的人、事與風(fēng)景融為一體進體會本文將眼前和過去的人、事與風(fēng)景融為一體進行敘寫的方法行敘寫的方法1.本文寫了作者兩次到箱子巖的經(jīng)歷和不同的感受,請找出作者兩次對箱子巖記敘、描寫的段落,填寫下表。問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞2.作者借寫端陽節(jié)賽龍舟表現(xiàn)了一種什么精神?提示借寫賽龍舟來表現(xiàn)傳統(tǒng)的民族文化有綿延已久的旺盛的生命力,以及在當(dāng)?shù)厝嗣裆砩象w現(xiàn)出的那種植根于湘西古老民族文化土壤中的樸素的人性美,洋溢著勇敢、雄健、慷慨、誠實、熱情的生命活力?！灸繕硕俊灸繕硕?理解作者在散文中運用小說筆法的特點理解作者在散文中運用小說筆法的特

7、點在本文中作者以小說筆法寫散文,穿插人物對話與細節(jié)、情節(jié)的描寫,具有小說的情節(jié)與情境。問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞1.文中所寫到的跛腳什長是一個怎樣的形象?提示一個不務(wù)正業(yè)、吃喝玩樂的兵油子。2.作者運用了哪些描寫手法和表現(xiàn)手法來塑造跛腳青年這個人物形象? 提示問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞1.如何理解“唉,歷史是多么古怪的事物不由人不寄托一種幻想”這段話的含意?提示這一段議論是作者對鄉(xiāng)民敗類的評論,飽含怨憤痛恨之情。作者采用類比聯(lián)想的手法,把跛腳什長比作是“硬性癰疽”,指出其“潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂”的危害性。作者希望他索性盡快消亡,徹底消失,以免危害其他靈

8、魂健康的鄉(xiāng)民。這也傳達出作者對湘西傳統(tǒng)文明現(xiàn)狀的憂慮:隨著現(xiàn)代文明對偏處一隅的湘西社會的入侵,湘西已不再是一塊凈土,它已染上無法蕩滌的污穢,鄉(xiāng)下人的“純美”“圣潔”的身心、性靈,已被漸漸地腐蝕。愛之愈深,痛之愈切。本文交織著作者對湘西底層人民純真、圣潔、自然的人性美的愛與在現(xiàn)代文明的濁流侵蝕下純樸、善良的品性逐漸喪失的憂慮,對現(xiàn)代文明中的墮落的一面的批判。這種愛與恨的矛盾糾結(jié)的情感是作者采用對比手法來表達的一個根本原因。問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞2.作者寫屈原和賀龍這兩個人物的用意是什么?提示作者之所以寫屈原和賀龍,是因為這兩個人都是三湘大地上出現(xiàn)的風(fēng)云人物。屈原畢生為民請命,關(guān)注民生疾

9、苦,以他的政治和文學(xué)才能成為當(dāng)?shù)厝藗兗o念的偉大先賢。人們紀念他,體現(xiàn)出傳統(tǒng)的民族文化有綿延已久的旺盛的生命力。對賀龍,作者是充滿敬佩和期待的?！岸昵啊辟R龍只是一個平常的馬夫,“二十年后”就成了一名統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬的統(tǒng)帥,“誰個人會注意這小小節(jié)目,誰個人想象得到人類歷史是用什么寫成的”。作者又一次提到了“歷史”,這樣的感嘆流露出期盼,希望當(dāng)?shù)厝嗣衲芟褓R龍一樣去創(chuàng)造一段新的歷史,表現(xiàn)出了作者對美好新生活的熱切期盼和希望。問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞3.作者筆下的人、事、景、物,不做單純的判斷,只有讀者反復(fù)品味,才能體會出文本復(fù)雜豐富的意蘊和作者的悲憫情懷。本文包含哪些豐富的意蘊?提示問題導(dǎo)思多

10、維探究文脈圖解技法鑒賞問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞沈從文第一次沿辰河而上時,對沐在夕陽余暉里的箱子巖進行了細致的描寫,如五彩的屏障。沈從文擅長描摹景物,在他的筆下,湘西那種特有的柔美與婉約總能讓人心醉。學(xué)以致用請選取特有的景致進行描摹,展現(xiàn)其中的詩情畫意。200字左右。示例靈動的雨兒悄悄地滑落于縹緲的云端,密密地纏繞成如蠶絲般柔長的細線,輕輕地撥動起碧江上的點點漣漪,緩緩地蕩開江南水鄉(xiāng)的迷離。輕柔的雨聲宛如灰姑娘纖長的手指,流暢地滑過瓦屋黑色的琴鍵,清脆的叮咚聲,將清晨一下子喚醒了。幾抹清淡的灰色將青磚玄瓦籠罩在朦朧的隱約里,如王維時隱時現(xiàn)的水墨山水畫,尋不

11、出現(xiàn)實與虛幻的痕跡。一只玲瓏的烏篷船安然地駛出無聲的渡口,在飄灑的雨中慢慢地搖曳著。船槳在雨花綻放的江面上隨碧波起起落落,搖蕩出煙雨的江南綠色的夢境。美文品讀美文品讀傾聽那濤聲蔡永祥聽濤山,是湘西鳳凰古城內(nèi)的一座小山,依江而立,佳木蔥蘢,蘭蕙芬芳,山泉淙淙。1992年5月10日,這座山忽然莊嚴肅穆。享譽中外的著名作家沈從文先生,在北京病逝四周年后,來此安葬。天幕低垂,沱江嗚咽。這顆生于斯愛于斯的靈魂,終于枕著濤聲在這里永遠安息。沱江的水,進入鳳凰城時,繞了個圈子,拐了個彎,江水由此變得緩慢。據(jù)說是朱元璋為了壞鳳凰的龍氣,強行改道的。它原本就清清凌凌、清亮可人,流動起來也是一副大家閨秀的樣子,溫

12、溫柔柔,不緊不慢。幾乎聽不到濤聲,偶爾有一兩聲嘩嘩聲,那是水歡快的舞蹈。流著流著,就到了跳巖處。跳巖,大概是鳳凰人為了通行方便建的。兩排一高一低間隔著的石頭方柱,立在水中,水低時,兩排巖柱都可以走,水漲時,從高處走。而水,一流到跳巖這里,就擁擠了起來,一起吼叫起來,顯得異常熱鬧。在聽濤山的腳下,就有一處跳巖,白色的浪花高高飛舞,隆隆的濤聲響徹云天。仿佛這濤聲,就是專門讓沈老聽的,自從沈老長眠于此,這濤聲仿佛就帶著感情了。是啊,沱江甘甜的江水,哺育了沈老;沱江不息的濤聲,一直在沈老的夢里啊!沈老在心與物游的開頭這樣說:“我的生活與思想皆從孤獨得來,而這點孤獨與水不能分開?！?0世紀 20年代就蜚

13、聲文壇,被譽為“中國第一流的現(xiàn)代文學(xué)作家,僅次于魯迅”的沈從文先生,1902年12月28日,出生在鳳凰古城中營街的一座典型的南方古四合院里。在沱江邊,他度過了充滿傳奇色彩的童年。他在沱江連綿不息的濤聲里,興味盎然地習(xí)讀著鳳凰城內(nèi)外那本由自然和人事寫成的社會大書,那無數(shù)平凡而新鮮的事物,總是牽動著他好奇的目光。沈從文先生默默觀察著小城鎮(zhèn)的眾生百態(tài),也在靜默中明白了很多事情。這給他以后的文學(xué)道路奠定了基礎(chǔ)。1924年沈從文先生開始文學(xué)創(chuàng)作,創(chuàng)作的小說主要以湘西生活為題材,通過描寫湘西人原始、自然的生命形式,贊美人性美,出版了石子船從文子集等30多種短篇小說集和邊城長河等6部中長篇小說。沈從文先生是

14、具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者,他醉心于人性之美的表現(xiàn)。創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義,講求小說的詩意效果,融寫實、紀夢、象征于一體,語言格調(diào)古樸,句式簡峭,主干凸出,單純而又厚實,樸納而又傳神,具有濃郁的地方色彩,凸現(xiàn)出人性特有的風(fēng)韻與神采。作品里充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學(xué)思考,如他那實在而又頑強的生命,給人教益和啟示。沈老逝世后,經(jīng)家鄉(xiāng)人民的請求,尊沈老遺愿,在沈老逝世四周年的祭日,即1992年5月10日,沈從文的骨灰在家人的護送下魂歸故里鳳凰,他的骨灰一半撒入沱江之中,一半安葬在聽濤山上。沈從文墓地所在地,從前是文人墨客在鳳凰休閑觀光的場所。前臨清澈亮麗的沱江,背靠風(fēng)景秀麗的聽濤

15、山,四季鳥語花香,風(fēng)光如畫。這是一座別具一格的墳塋,沒有凸起的墳土,沒有華麗的裝飾,沒有人工雕刻的痕跡,一塊自墓穴后鑿取來的不規(guī)則的天然五色巨石肅然矗立,成為沈老先生墳?zāi)沟莫毺貥酥?。這塊五色巨石高1.9米,重6噸多,正面系沈老手跡,刻有沈老富有哲學(xué)內(nèi)涵的語句:“照我思索,能理解我;照我思索,可認識人?！鄙绞菤w根山,水是忘情水,石是三生石,倦游歸來的沈先生,在這兒畫上了他人生的句號?！耙粋€士兵要不戰(zhàn)死沙場,便是回到故鄉(xiāng)?！背錾邙P凰的著名國畫大師黃永玉這樣寫道。離開沈從文先生的墓地,我又一次站在跳巖上。此時天色已晚,暮色中,沱江的水面上飄起了高高的一層白霧,宛如仙境一般。這時的濤聲也顯得格外清晰

16、、委婉,宛若不加修飾的苗家山歌,動人心魄。旁邊的聽濤山更加寂靜,仿佛它也知道,有一對思鄉(xiāng)的人兒,正在靜靜地傾聽,傾聽品讀提示作者以傾聽那濤聲為題,主要是為了說明幼年的沈從文在沱江的濤聲中成長,習(xí)讀自然與人事兩本大書;離開鳳凰的沈從文思念故鄉(xiāng),沱江不息的濤聲一直在他的夢里;沈從文歸葬聽濤山后,終于可以日夜靜靜傾聽沱江的濤聲。除此之外,還寓含著作者瞻仰沈從文的墓地,感悟他深邃的思想和偉大的人格。本文文筆清新,特別注重環(huán)境描寫,開頭的環(huán)境描寫營造了一種寧靜幽美的氛圍,為寫沈從文對故鄉(xiāng)山水的思念和死后歸葬聽濤山作鋪墊;結(jié)尾的環(huán)境描寫突出了聽濤山的寧靜祥和,委婉地表達了對沈從文高尚人格的贊美。素材開發(fā)素材開發(fā)“文革”期間,著名作家沈從文陷入了非人的境地。他不僅遭到無數(shù)次的批斗,每天還要打掃歷史博物館的廁所,后來還到湖北咸寧接受勞動改造。一代文學(xué)巨匠飽受被踐踏的痛楚?？缮驈奈暮敛辉谝?在咸寧時給他的表侄、畫家黃永玉寫信說:“這里周圍都是荷花,燦爛極了”一句話,竟使那段苦難的日子飄蕩著荷花的芬芳,令人以為多雨泥濘的咸寧是王孫可游的人間仙境。運用方向這則材料可以用在“堅守”“信念”“達觀”等有關(guān)話題或者材料作文中。