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1、復制技術傳播文化
——人美版六年級下冊《復制與傳播》教學設計
教育是傳承文明的重要手段,美術學科更是傳承非物質文化遺產的重要陣地?!断闹婆c傳播》一課屬 欣賞評述版塊,從介紹雕版印刷到年畫知識介紹,引導學生珍惜傳統(tǒng)文化,體驗復制技術,初步感知年畫 藝術規(guī)律,從而熱愛木板年畫并為傳承年畫文化而努力。
教材研究
《復制與傳播》推送出雕版印刷這一 “復制”技術,借清代的三幅不同題材的年畫作品,粗略介紹了 年畫文化知識,通過一幅照片介紹了木版年畫制作場景,一幅照片小學生訪問木板年畫傳承人譚作森老師 的情景,引導師生感受并傳播木板年畫這一非物質文化遺產,最后借兩幅學生作品啟發(fā)學生臨摹門神。
仔細
2、分析,本教材在美術核心素養(yǎng)方面著力點并不夠。復制方面,沒有具體技法要點;年畫方面,沒 有民間藝術創(chuàng)作思想浸潤和構圖、造型、設色等具體技法滲透。這讓非專業(yè)教師很為難,更難點燃學生傳 承非物質文化的興趣。因此,本課教學還需增加大量的圖文資料和創(chuàng)設孩子們復制、創(chuàng)作年畫的情景,讓 孩子們真正感受到木板年畫藝術之美和復制之趣。
學情分析
小學生具有極大的可塑性和強烈的好奇心,他們不會主動排斥接收新鮮事物。木板年畫是融設計、雕 刻、制造、描繪、文化為一體的民間綜合藝術,學習木板年畫妙趣橫生,孩子們一定會喜歡。但傳統(tǒng)木板 年畫制作過程復雜,需要持久的耐心和-■定的技術才能做出成果,如果不降低難度,很可能
3、讓孩子們望而 卻步。任何藝術門類都是一個載體,目的是引導學生參與體驗感知、思考探究、臨摹創(chuàng)造、表達評價等美 術學習活動,培養(yǎng)美術“核心素養(yǎng)二本課學習旨在提高學生對木板年畫的文化理解素養(yǎng),對木板年畫的 藝術表現手法有一個正確的審美判斷,對民族藝術有自豪感和自信心。
設計理念
復制技術,豐富學生美術技能,提升藝術核心素養(yǎng);傳播文化,將年畫的設計思想、隱喻手法、英雄 崇拜文化傳播出去,民族的也是世界的,中華文化將更加熠熠生輝!怎樣將課堂變得生動活潑,最大限度 地調動學生學習的主動性?我采用了表演法、角色扮演法、故事激趣法讓學生在活動中體驗快樂;在作品 分析時采用比較、分析、歸納、臨摹法,引導學生
4、發(fā)現年畫中獨有的藝術創(chuàng)作方法,品嘗探索的快樂;在 創(chuàng)作體驗中充分尊重學生,采用臨摹創(chuàng)作相結合,讓其感受創(chuàng)作的樂趣。教師是教材的組織者,在教學中, 學生也許只需要一碗水,但我提供給他們的是一條源源不斷的小溪。
教學目標
[知識與技能]引導學生了解年畫的文化知識,初步感知年畫構圖、造型、設色的基本方法;
1. 了解并感受復制的技巧與方法;
[過程與方法]以集體合作的方式嘗試復制的樂趣;
1. 以個人創(chuàng)作主形式對年畫人物進行復制與創(chuàng)作。
[情感態(tài)度與價值觀]通過學生學習年畫,了解年畫藝術核心密碼,培養(yǎng)深入學習年畫的興趣,從而熱愛、關注年畫、產生 保護非物質文化遺產的人文情愫;
1. 了
5、解古人復制的傳播方法,培養(yǎng)民族自豪感,根據信息條件環(huán)境下傳播手段的日新月異,培養(yǎng)創(chuàng)新精 神和創(chuàng)客能力。
教學重難點
欣賞年畫,學習它的造型、構圖、設色的基本方法。
教學準備教師:多媒體課件、梁平門神的示范作品及作畫步驟圖、印有構圖形式的A4紙若干張(每位學生1張)、 復制雕版10張,復制工具10套。
學生:作畫工具I套、年畫知識的調查準備。
教學過程圖1趙本山 范偉小品截圖
圖1趙本山 范偉小品截圖
激發(fā)學生學習門神(年畫)
一、 觀看影片,導入新課
1. 今天老師給同學們帶來了趙本山、范偉兩位藝術家的精彩小品片斷
(可選動畫或視頻),你們能看出他們在什么時間在干什么嗎
6、?(過 年時守門,見圖1)他們唱的什么歌?你能跟著哼一哼嗎?投影出示歌詞:門神門神騎 紅馬,貼在了門上守住家。門神門神扛大刀,大鬼小鬼進不來。師: 播放白毛女唱段歌曲。
導入課題:在現實世界中,我們靠門衛(wèi)、保安、警察等保平安,在精 神世界中,由門神來守衛(wèi)大門。今天我們學習第18課,請快速瀏覽教材, 分小組匯報交流:這節(jié)課我們要學什么,書上傳遞了哪些信息?
(師板書:復制 傳播)設計意圖:
通過小品短劇,建立藝術和生活的聯(lián)系。通過學生演唱《白毛女》片斷,的興趣。
二、復制體驗,感受中華近兩千年的印刷文明。
1. 本課告訴我們哪些信息?(雕版印刷和年畫,年畫中介紹了門神、財神、故事題材、
7、年畫制作、 學生訪問年畫藝人、學生創(chuàng)作的門神……)雕版印刷是復制手段的一種,你還知道有哪些復制技術?
雕版印刷
公元3世紀的晉代
活字印刷
(1041-1048)中國的畢昇
一
數控印刷
現代
印刷術是我國的四大發(fā)明之一,為人類的文明進步做出了卓越貢獻,這是中國人的自豪! 3.了解雕版的特點和體驗制作雕版(1)展示木板年畫的雕版,搜索雕版價格,初步感知雕版的藝術價值。
(2)觀看制版視頻,了解雕版制作要點。
分析雕版上的圖文,感知雕版和印刷效果之間的關系,知道制作雕版文字時要反著寫。 4, 制版與復制,體驗復制技巧之趣。
(1)分小組,在教師提供的吹塑板上添加紋理和文
8、字。
(2)分析印刷技巧,分工合作體驗板書:技術(色彩均勻、紙張固定、
干凈利落)
印刷是我國四大發(fā)明之一,它也是木板年 畫傳承的重要手段,是非物質文化遺產值得 珍惜與傳承。
5.觀看教師創(chuàng)作的年畫雕版,導入年畫
欣賞與創(chuàng)作體驗。
老師喜愛雕版印刷,更喜愛木板年畫。
我創(chuàng)作了一幅《族訓家風》木板年畫。(圖3、
4,展示雕版和作品)你知道怎樣欣賞年畫 作品,怎樣設計作品才有年畫味嗎?讓我們 先從了解年畫的來歷開始吧。
圖4動畫片《門神》截圖
圖5-7李世民、尉遲敬德、秦叔寶劇照
(板書:年畫)
圖8意大利建筑圖9中國傳統(tǒng)建筑
三、多措并舉,解析年畫藝術特點
1. 欣賞
9、動畫短片《門神》,了解門神的來歷(圖4)。
除了《山海經》的故事,歷史上,隋朝末年,李世民統(tǒng)一了全國(圖5-7),為了生存,發(fā)生了玄武門 親兄弟相殘事件,在善良的唐太宗李世民的精神深處,時刻受到兄弟相殘事件的煎熬,夜晚只要一閉上眼 睛就感覺到有鬼索命,怎樣不讓鬼敲門?為了治療皇帝的心病, 升國大將秦瓊、尉退恭自告奮勇為太宗守宮門,唐太宗頓時感 覺很安全,睡覺高枕無憂,再也不做噩夢。皇帝安全了,但是 兩位大將因為天天守夜卻日漸消瘦,怎么辦?同學們有什么好 的解決辦法嗎?
設計意圖:
圖10秦瓊 尉遲恭(梁平木板年畫)
在科學技術相對落后的原始社會,人們面對自然災害和猛獸的襲擊,物資匱乏、
10、疾病四溢,精神空虛, 自然誕生了鬼神論。不論東方還是西方都曾經盛行鬼魅的傳說。西方產生了基督教,東方產生了道教、佛 教等教義。家是自己唯一神圣的凈土,自然需要平安吉祥,誰來保衛(wèi)自己的家?意大利的古建筑上雕刻有 大量的神祇(圖6),中國也有類似的建筑(圖7)o然而,建筑時雕梁畫棟需要大量的人力物力,普通老 百姓是無法承擔的。從“荼”治百病到“郁壘”(“螺”遇危險緊閉房門),在文藝上產生了《山海經》、《黃 帝書》的神荼、郁壘捉鬼的記載,于是,人們就用桃符懸掛門前辟邪。通過動畫演示和教師講述故事,讓 學生用科學的態(tài)度認識門神產生的文化背景。啟迪學生思考用繪 畫的手段解決生活中的困難。
2. 角色扮
11、演一一如果你是畫師,你會畫一幅怎樣的門神?學 生閉目冥想。 設計意圖:
通過冥想畫面與后期年畫作品對比,將加深對民間藝術特征 的認識。
3. 展示木板年畫門神造型(圖8),表演體驗,在對比中學會
欣賞年畫。
藝術表現有四要素:題材、構圖、造型、色彩,年畫是怎樣處
理這四要素的?
(1)題材,展示更多的題材各異的年畫作品,
引導學生全面認識年畫。
木板年畫繪畫內容豐富,男女老少、文武、 傳說故事、十二生肖等等,其中門神大部分以 英雄人物為主,體現了英雄崇拜情結;財神、 福祿壽三星等體現了人們的美好愿望;故事題 材體現了文化的傳承和民風教化功能。
(2)構圖,比較歸納特征,學會藝
12、術探索方法。
(圖9)
兩張門神左右基本對稱,把觀賞者視線引
向門縫。每幅構圖見縫插針,十分飽滿。
人們張貼年畫要的就是紅火吉祥,喜氣洋
圖11-12:和合二仙、麒麟送子(梁平木板年畫門神)
圖13:年畫門神頭部特寫(梁平)
洋,滿滿當當,盼望五谷豐收,六畜興旺,這 注定了作為節(jié)日裝飾的年畫構圖必須飽滿,有 充實感。
(3)色彩,對比色相、色性和面積,感知年畫上色規(guī)律。
木板年畫設色厚重沉著,醒目但不刺眼(圖8)。畫面
以煮紅(比朱紅略深,比大紅深沉厚重)、朱紅、槐黃、
品綠、佛青等為主,在白膠泥打底的“二元紙”上層層套 印而成。多數畫面以紅黃綠藍為主要顏色,一幅畫面常以
13、 大塊主色施于畫面的主體部分以確定其基本色調,以小色 塊分布于次要部分或裝飾部分,色彩統(tǒng)一而不單調,豐富 而不雜亂。民間畫理稱:“色多不亂,色少不單,大塊 定調,小塊裝飾"。
討論:面對這么多我們買不到的顏色,我們可以用什么顏 色代替?
設計意圖:當傳承與設備硬件有差距時,能夠變通。
(4)造型,對比真人和門神,學習藝術作品欣賞的對比、分析法。
借助數字時代交互手段,通過真人和藝術作品的對比,理解門神造型夸張變形特點。一般頭大身子短, 全身僅四個頭長的比例,使整個畫面顯得特別穩(wěn)重。分析年畫裝飾喜慶的效果,知道民間藝術家突出 表現了頭部五官,面部造型別具特色(圖13)o在國字形臉上,門神
14、的“螞蚱眼”異常醒目,兩眼對 視,炯炯有神。眉的位置很高,在兩道濃眉之下加三至四道平行線以豐富和加強眉眼部造型,使之更 加突出。紡錘形的鼻子上小下大,增強穩(wěn)定與分量。發(fā)須內側以整塊黑色處理,外側勾上幾根平行線, 線而結合,疏密有致。民間藝人在“開臉”(臉部印上肉色或加手繪)之后,為了使人物面部在鮮艷 濃重:的畫面中“跳出來”,則在其面部顏色將干未干之際以筆蘸上紅色在面頰部抹上兩筆,有時干脆 以手代筆沾上紅色抹于面頰處,極具漫畫與寫意意味。民間畫理稱之為:“英雄無項,美女削肩;文 人如釘,武夫如弓疽'
12生肖、婦女、小孩、日歷、灶神、
(5)、臨摹法是深度欣賞的最好手段。 設計體驗:在沒有
15、面部描繪的印刷年 畫線稿上添加五官,鞏固造型知識。
師指導、展評、鼓勵。體驗設計之“趣 (特別提醒:復印線條未干,小心沾手上。) 設計意圖:
通過觀察分析,讓學生真正理解年畫的造型、 構圖、設色等規(guī)律。
四、傳播文化,感受民間藝術的魅力(板書:文 化)
1. 年畫家族除了門神,還有大量有趣的作 品。
欣賞更多的年畫作品,感受古人的創(chuàng)作智慧 與藝術表達方式,享受年畫的博大、多樣與智慧。(附圖自編教材: 故事情節(jié)作品等,重點:六童爭頭圖、五子十童年畫)
2. 示范引領,激發(fā)創(chuàng)作之情
圖16:梁平年畫資源網截圖
(1)再次出示教師創(chuàng)作的木版年畫作品,展示楊利偉、王偉等 時代英雄,引領
16、學生理解“藝術作品創(chuàng)作當隨時代”。
設計意圖:引導學生參考老師的方法和范畫,關注生活,讓激 發(fā)創(chuàng)作激情,體驗創(chuàng)作的樂趣。
(2)在復印稿上添畫道具,體現人物特征與時代要求。
(3)展示部分學生作品,多元化評價,培養(yǎng)學生的成功感。
五、課內總結,非物質遺產文化的今天和明天
古老的梁平年畫作坊為什么會衰亡?現在我們該繼承什么?怎么繼承?
(總結:復制技巧,傳播文化) 設計意圖:
引導學生思考梁平年畫在現實生活中的狀況,尋求保護它的方法,點燃學生熱愛并深入探究民間藝術 的情感火花。
六、課外作業(yè),引領自學今天我們欣賞并體驗了復制和創(chuàng)作年畫,為了傳承年畫,老師在學校的校園網上建立了梁平年畫專題網 站。(圖16)歡迎小朋友參觀訪問,并在校園論壇上留言,發(fā)表見解。
1. 如果想對門神有深入的研究,既可以在網上收看中央臺的《探索與發(fā)現》欄目的《門神演義》,也可以 像書上小朋友一樣去拜訪老一輩民間藝人,向他們深入學習。
年畫
復制 技巧 傳播 文化
課后反思
復制與傳播一課涵蓋面太廣,如何抓住重點,讓學生在短短的一至二課時中學有所獲?為了給孩子們 提供一碗水,老師要準備一桶水。課前我做了大量年畫藝術研究,制作了網站,編輯了近40課時的教材, 總算對傳統(tǒng)年畫有了粗淺的認識。
我認為要上好每一課,一定要站在教材編寫者的角度來思考問題,我實踐著。